阎锡山政治经济 研究 冀文杰 2017020523
阎锡山政治经济 研究 冀文杰 2017020523
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政治 01 经济 02 目 录
政治思想
政治思想
政治思想 用众 为官者要公道正派。身为官吏，“何以领导 人？看住人做事，不若鼓励人做事法子好。 因看住人，人是被动的。鼓励人，人是自动 的。被动的是表面的力量，不能长久。自动 的是里面的力量，能长久。且看住人做事 只能管理少数人，鼓励人做事，能管理多数 人。”他断言，“不承认他人聪明，即是自己 不聪明。不察觉他人糊涂，即是自己糊涂。” 因此，他反复强调，为官之人必须学会用人， 在调动民众中成就大业
用众 为官者要公道正派。身为官吏，“何以领导 人？看住人做事，不若鼓励人做事法子好。 因看住人，人是被动的。鼓励人，人是自动 的。被动的是表面的力量，不能长久。自动 的是里面的力量，能长久。且看住人做事， 只能管理少数人，鼓励人做事，能管理多数 人。”他断言，“不承认他人聪明，即是自己 不聪明。不察觉他人糊涂，即是自己糊涂。” 因此，他反复强调，为官之人必须学会用人， 在调动民众中成就大业。 政治思想
政治思想 诚信 行政第一须言行相符。〃谈到“信政“的 作用，阎锡山强调：“信即是生命，人信 是人的生命，政信是政的生命。人要失 了信，虽活的亦等于死了。政治要失了 信用，虽有政治亦等于没有政治。处事 第一要保守人的信用，才能表现人的效 用 为政第一要保守政的信用，才能表 现政的效用
诚信 “行政第一须言行相符。”谈到“信政”的 作用，阎锡山强调：“信即是生命，人信 是人的生命，政信是政的生命。人要失 了信，虽活的亦等于死了。政治要失了 信用，虽有政治亦等于没有政治。处事 第一要保守人的信用，才能表现人的效 用。为政第一要保守政的信用，才能表 现政的效用。” 政治思想