江苏南通市2014届高三第三次调研测试 语文Ⅰ试题 、语言文字运用(15分) 1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一组是(3分)() A.安祥无精打采给予(g6i)奇闻轶事(yi) B.调剂抵掌而谈星宿(xi)舐犊情深(shi) C.观瞻貌和神离地壳(qiao)载誉归来(zai) D.针砭两全其美箴言(zhen)方枘圆凿(ne) 2.在下面一段话空缺处依次填入成语,最恰当的一组是(3分)() 唐诗和宋诗孰优孰劣,在后代引起了—的争论。对唐宋诗的评价,往往因个人 爱好的不同而,其实两个朝代的诗歌,不应该用一种固化的标准评价不同 风格的诗歌。 A.经年累月南辕北辙各有千秋 B.旷日持久大相径庭各有千秋 C.旷日持久南辕北辙半斤八两 D.经年累月大相径庭半斤八两 3.在下面一段文字横线处各补写一句话,使整段文字语意完整连贯、逻辑严密。 (分) 司马谈把先秦诸子划分为“六家”,刘歆在此基础上进一步划分为“十家”。这 对春秋战国思想的研究是有贡献的,但应指出,①。如杨朱学派在当时影响颇 大,而且杨朱与老子、庄子不同,其观点立场更不一样,不宜列入道家,应是独 立的一家。还应指出,随着社会的发展变化,②。据韩非所说,孔子死后儒家 分为八派。在儒家八派中,影响较大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是简单地 继承孔子,而是各有发展。 4.阅读下面的材料,根据要求回答问题。(5分) 索契冬奥会开幕式上,奥运五环展示环节岀现故障,本将形成五环的五朵雪绒花 有一朵没有打开。闭幕式上,穿着亮片服装的舞蹈演员不断变幻出各种图案,没 想到最后一幕竟然重演了开幕式的“故障五环”一一四组演员都拉成了圈,而右 上角的一组演员抱成一团。几秒钟后,最后一个环缓缓打开,一个完好的奥运五 环呈现在世人面前,现场爆发出了热烈的掌声。 如果你是电视台现场直播主持人,你将如何解说?请为俄罗斯人这一做法设计 段解说词。要求:主题明确,至少运用一种修辞手法,不超过60个字。 二、文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成5~8题。 华恒传 恒字敬则,平原高唐人也。博学以清素为称。尚武帝女荥阳长公主,拜驸马都尉 元康初,东宫建,恒以选为太子宾友。辟司徒王浑仓曹掾,属除散骑侍郎,累迁 散骑常侍、北军中候。 愍帝即位,以恒为尚书,进爵苑陵县公。顷之,刘聪逼长安,诏出恒为镇军将军, 领颍川太守,以为外援。恒兴合义军,得二千人,未及西赴,而关中陷没。时群 贼方盛,所在州郡相继奔败,恒亦欲弃郡东渡,而从兄轶为元帝所诛,以此为疑。 先书与骠骑将军王导,导言于帝。帝曰:“兄弟罪不相及,况群从乎!”即召恒 补光禄勋。恒到,未及拜,更以为卫将军,加散骑常侍、本州大中正
江苏南通市 2014 届高三第三次调研测试 语文Ⅰ试题 一、语言文字运用（15 分） 1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是（3 分）（ ） A．安祥 无精打采 给予（gěi） 奇闻轶事（yì） B．调剂 扺掌而谈 星宿（xiù） 舐犊情深（shì） C．观瞻 貌和神离 地壳（qiào） 载誉归来（zài） D．针砭 两全其美 箴言（zhēn） 方枘圆凿（nè） 2．在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3 分）（ ） 唐诗和宋诗孰优孰劣，在后代引起了 的争论。对唐宋诗的评价，往往因个人 爱好的不同而 ，其实两个朝代的诗歌 ，不应该用一种固化的标准评价不同 风格的诗歌。 A．经年累月 南辕北辙 各有千秋 B．旷日持久 大相径庭 各有千秋 C．旷日持久 南辕北辙 半斤八两 D．经年累月 大相径庭 半斤八两 3．在下面一段文字横线处各补写一句话，使整段文字语意完整连贯、逻辑严密。 （4 分） 司马谈把先秦诸子划分为“六家”，刘歆在此基础上进一步划分为“十家”。这 对春秋战国思想的研究是有贡献的，但应指出， ① 。如杨朱学派在当时影响颇 大，而且杨朱与老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜列入道家，应是独 立的一家。还应指出，随着社会的发展变化， ② 。据韩非所说，孔子死后儒家 分为八派。在儒家八派中，影响较大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是简单地 继承孔子，而是各有发展。 4．阅读下面的材料，根据要求回答问题。（5 分） 索契冬奥会开幕式上，奥运五环展示环节出现故障，本将形成五环的五朵雪绒花 有一朵没有打开。闭幕式上，穿着亮片服装的舞蹈演员不断变幻出各种图案，没 想到最后一幕竟然重演了开幕式的“故障五环”——四组演员都拉成了圈，而右 上角的一组演员抱成一团。几秒钟后，最后一个环缓缓打开，一个完好的奥运五 环呈现在世人面前，现场爆发出了热烈的掌声。 如果你是电视台现场直播主持人，你将如何解说？请为俄罗斯人这一做法设计一 段解说词。要求：主题明确，至少运用一种修辞手法，不超过 60 个字。 二、文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 5～8 题。 华恒传 恒字敬则，平原高唐人也。博学以清素为称。尚武帝女荥阳长公主，拜驸马都尉。 元康初，东宫建，恒以选为太子宾友。辟司徒王浑仓曹掾，属除散骑侍郎，累迁 散骑常侍、北军中候。 愍帝即位，以恒为尚书，进爵苑陵县公。顷之，刘聪逼长安，诏出恒为镇军将军， 领颍川太守，以为外援。恒兴合义军，得二千人，未及西赴，而关中陷没。时群 贼方盛，所在州郡相继奔败，恒亦欲弃郡东渡，而从兄轶为元帝所诛，以此为疑。 先书与骠骑将军王导，导言于帝。帝曰：“兄弟罪不相及，况群从乎！”即召恒， 补光禄勋。恒到，未及拜，更以为卫将军，加散骑常侍、本州大中正
寻拜太常,议立郊祀。尚书刁协、国子祭酒杜彝议,须还洛乃修郊祀。恒议,汉 献帝居许昌,宜于此修立。司徒荀组、骠骑将军王导同恒议,遂定郊祀。寻以疾 求解,诏曰:“太常职主宗庙,烝尝敬重,而华恒所疾,不堪亲奉职事。夫子称 吾不与祭,如不祭’,况宗伯之任职所司邪!今转恒为廷尉 太宁初,迁骠骑将军,加散骑常侍,督石头水陆诸军事。王敦表转恒为护军,疾 病不拜。成帝即位,加散骑常侍,领国子祭酒。咸和初,以愍帝时赐爵进封一皆 削除,恒更以讨王敦功封苑陵县侯,复领太常。苏峻之乱,恒侍帝左右,从至石 头,备履艰危,困悴逾年。 初,恒为州大中正,乡人任让轻薄无行,为恒所黜。及让在峻军中,任势多所杀 害,见恒辄恭敬,不肆其虐。钟雅、刘超之死,亦将及恒,让尽心救卫,故得免。 及帝加元服,又将纳后。寇难之后,典籍靡遗,婚冠之礼,无所依据。恒推寻 旧典,撰定礼仪,并郊庙辟雍朝廷轨则,事并施用。迁左光禄大夫、开府,常侍 如故,固让未拜。会卒,时年六十九 恒清恪俭素,虽居显列,常布衣蔬食,年老弥笃。死之日,家无余财,时人以此 贵之 (选自《晋书·列传第十四》,有删改) 【注】元服:冠,帽子。古称行冠礼为加元服。 5.解释下列句子中加点的词。(4分) ①属除散骑侍郎属: ②寻拜太常 寻 ③恒更以讨王敦功封苑陵县侯更: ④固让未拜 让 6.用四个短语概括华恒的主要品质。(2分) 7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)() A.刘聪兵逼长安,华恒临危受命,但所在州郡慑于群贼嚣张气焰相继败逃的形 势,让 为纾解国难而积极准备的华恒萌生了弃郡东渡的念头。 B.在郊祀大典的选址问题上,华恒与刁协、杜彝意见相互,尽管朝廷最终采纳 了华恒 的意见,华恒还是为此托病,请求辞去太常一职 C.钟雅、刘超死后,华恒的生命曾一度陷入危险境地,是任让的尽心解救和卫 护,使 他免于一死。任让此举,表现了华恒的受人礼敬。 D.面对典籍毁于战乱,皇上加冠、纳后都没有礼仪依据的窘态,华恒急朝廷所 急,探 求旧典,制定礼仪,同时确立了郊庙等重大活动的准则 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)兄弟罪不相及,况群从乎!(3分) (2)夫子称“吾不与祭,如不祭”,况宗伯之任职所司邪!(4分) (3)乡人任让轻薄无行,为恒所黜。(3分) 三、古诗词鉴赏(10分) 9.阅读下面一首唐诗,然后回答问题。 寄校书七兄① 李冶
寻拜太常，议立郊祀。尚书刁协、国子祭酒杜彝议，须还洛乃修郊祀。恒议，汉 献帝居许昌，宜于此修立。司徒荀组、骠骑将军王导同恒议，遂定郊祀。寻以疾 求解，诏曰：“太常职主宗庙，烝尝敬重，而华恒所疾，不堪亲奉职事。夫子称 ‘吾不与祭，如不祭’，况宗伯之任职所司邪！今转恒为廷尉。” 太宁初，迁骠骑将军，加散骑常侍，督石头水陆诸军事。王敦表转恒为护军，疾 病不拜。成帝即位，加散骑常侍，领国子祭酒。咸和初，以愍帝时赐爵进封一皆 削除，恒更以讨王敦功封苑陵县侯，复领太常。苏峻之乱，恒侍帝左右，从至石 头，备履艰危，困悴逾年。 初，恒为州大中正，乡人任让轻薄无行，为恒所黜。及让在峻军中，任势多所杀 害，见恒辄恭敬，不肆其虐。钟雅、刘超之死，亦将及恒，让尽心救卫，故得免。 及帝加元服注，又将纳后。寇难之后，典籍靡遗，婚冠之礼，无所依据。恒推寻 旧典，撰定礼仪，并郊庙辟雍朝廷轨则，事并施用。迁左光禄大夫、开府，常侍 如故，固让未拜。会卒，时年六十九。 恒清恪俭素，虽居显列，常布衣蔬食，年老弥笃。死之日，家无余财，时人以此 贵之。 （选自《晋书·列传第十四》，有删改） 【注】元服：冠，帽子。古称行冠礼为加元服。 5．解释下列句子中加点的词。（4 分） ①属除散骑侍郎属： ②寻拜太常 寻： ③恒更以讨王敦功封苑陵县侯更： ④固让未拜 让： 6．用四个短语概括华恒的主要品质。（2 分） 7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）（ ） A．刘聪兵逼长安，华恒临危受命，但所在州郡慑于群贼嚣张气焰相继败逃的形 势，让 为纾解国难而积极准备的华恒萌生了弃郡东渡的念头。 B．在郊祀大典的选址问题上，华恒与刁协、杜彝意见相互，尽管朝廷最终采纳 了华恒 的意见，华恒还是为此托病，请求辞去太常一职。 C．钟雅、刘超死后，华恒的生命曾一度陷入危险境地，是任让的尽心解救和卫 护，使 他免于一死。任让此举，表现了华恒的受人礼敬。 D．面对典籍毁于战乱，皇上加冠、纳后都没有礼仪依据的窘态，华恒急朝廷所 急，探 求旧典，制定礼仪，同时确立了郊庙等重大活动的准则。 8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） ⑴兄弟罪不相及，况群从乎！（3 分） ⑵夫子称“吾不与祭，如不祭”，况宗伯之任职所司邪！（4 分） ⑶乡人任让轻薄无行，为恒所黜。（3 分） 三、古诗词鉴赏（10 分） 9．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 寄校书七兄① 李冶
无事乌程县,蹉跎岁月余。 不知芸阁吏,寂寞竟何如 远水浮仙棹,寒星伴使车。 因过大雷岸,莫忘几行书。 【注】①本诗是女诗人李冶写给自乌程前往芸阁(藏书处,即秘书省)赴任的“七 兄”的。校书:“校书郎”(官名)的省称。②乌程:今浙江吴兴,李冶家乡。 ③大雷:在今安徽望江。南朝诗人鲍照途经此地时曾写下《登大雷岸与妹书》。 (1)一、二两联反映了七兄怎样的生活状态?(3分) (2)颈联运用了哪两种修辞手法?请简要分析。(4分 (3)全诗表达了作者怎样的思想感情?(3分) 四、名句名篇默写(8分) 10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 任重而道远。(《论语》) (2)我腾跃而上,不过数仞而下, ,此亦飞之至也。(庄 子《逍遥游》) 春与秋其代序。(屈原《离骚》) (4)绝巘多生怪柏,悬泉瀑布, (郦道元《三峡》) (5)夜深忽梦少年事 (白居易《琵琶行》) (6)浊酒一杯家万里 (范仲 淹《渔家傲》) (7)为天地立心,为生民立命 为万世开 太平。(张载《张子语录》) (8)了却君王天下事, (辛弃疾《破 阵子·醉里挑灯看剑》) 五、现代文阅读:文学类文本(20分) 阅读下面的作品,完成11~14题 秋 丰子恺 ①我的年岁自从冠用了“三十”二字,至今已两年了。不解达观的我,从这两个 字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全 然没有什么差异,但“三十”这一个观念笼在头上,犹之张了一顶阳伞,使我的 全身蒙了一个暗淡色的阴影,又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后,虽然太阳 的炎威依然没有减却,然而大地的节候已从今移交于秋了。 ②在往年,我只慕春天。我最欢喜杨柳,尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。每逢早春时 节,看见苏醒了的杨柳枝上挂了细珠,带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候 我心中便充满了一种犴喜。我心中似乎只知道春,常常在说:“春来了!不要放 过!赶快设法招待它,享乐它,永远留住它。”别的三季在我都当作春的预备, 或待春的休息时间,全然不曾注意到它们的存在与意义。 ③两年来,我的心境已经完全转了一个方向,也变成秋天了。自己的心 境便和秋十分调和,常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,暂时失却了 自己的所在。我现在对于春非常厌恶,每当万象回春的时候,看到群花的斗艳, 蜂蝶的扰攘,以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态,我觉得天地间的
无事乌程②县，蹉跎岁月余。 不知芸阁吏，寂寞竟何如？ 远水浮仙棹，寒星伴使车。 因过大雷③岸，莫忘几行书。 【注】①本诗是女诗人李冶写给自乌程前往芸阁（藏书处，即秘书省）赴任的“七 兄”的。校书：“校书郎”（官名）的省称。②乌程：今浙江吴兴，李冶家乡。 ③大雷：在今安徽望江。南朝诗人鲍照途经此地时曾写下《登大雷岸与妹书》。 ⑴一、二两联反映了七兄怎样的生活状态？（3 分） ⑵颈联运用了哪两种修辞手法？请简要分析。（4 分） ⑶全诗表达了作者怎样的思想感情？（3 分） 四、名句名篇默写（8 分） 10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ⑴ ，任重而道远。(《论语》) ⑵我腾跃而上，不过数仞而下， ，此亦飞之至也。（庄 子《逍遥游》） ⑶ ，春与秋其代序。（屈原《离骚》） ⑷绝巘多生怪柏，悬泉瀑布， 。 （郦道元《三峡》） ⑸夜深忽梦少年事， 。 （白居易《琵琶行》） ⑹浊酒一杯家万里， 。(范仲 淹《渔家傲》) ⑺为天地立心，为生民立命， ，为万世开 太平。（张载《张子语录》） ⑻了却君王天下事， 。（辛弃疾《破 阵子·醉里挑灯看剑》） 五、现代文阅读：文学类文本（20 分） 阅读下面的作品，完成 11～14 题。 秋 丰子恺 ①我的年岁自从冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个 字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全 然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的 全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳 的炎威依然没有减却，然而大地的节候已从今移交于秋了。 ②在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳，尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。每逢早春时 节，看见苏醒了的杨柳枝上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候， 我心中便充满了一种狂喜。我心中似乎只知道春，常常在说：“春来了！不要放 过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”别的三季在我都当作春的预备， 或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。 ③两年来，我的心境已经完全转了一个方向，也变成秋天了。自己的心 境便和秋十分调和，常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了 自己的所在。我现在对于春非常厌恶，每当万象回春的时候，看到群花的斗艳， 蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的
凡庸、贪婪与愚痴,无过于此了!尤其是在青春的时候,看到柳条上挂了隐隐的 绿珠,桃枝上着了点点的红斑,最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对 它说:“啊!你也来反复这老调了!我眼看见你的无数祖先,个个同你一样地出 世,个个努力发展,争荣竞秀;不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反复 这老调呢?如今你已长了这孽根,将来看你弄娇弄艳,装笑装颦,招致了蹂躏、 摧残、攀折之苦,而步你祖先们的后尘!” ④实际,迎送了三十几次的春来春去的人,对于花事早已看得厌倦,感 觉已经麻木,热情已经冷却,决不会再象初见世面的青年少女似地为花的幻姿所 诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词,我 觉得生荣不足道,而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于前者的贪婪、愚昧与怯弱 后者的态度何等谦逊、悟达而伟大! ⑤夏目漱石三十岁的时候,曾经这样说:“人生二十而知有生的利益 二十五而知有明之处必有暗;至于三十岁的今日,更知明多之处暗也多,欢浓之 时愁也重。”我现在对于这话也深抱同感,同时又觉得三十的特征不止这一端, 其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死,然而这不过 是知有“死”的一回事而已,不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日,不能体感到围 炉拥衾的冬夜的滋味。须得入了秋天,炎阳逞尽了威势而渐渐退却,汗水浸胖了 的肌肤渐渐收缩,身穿单衣似乎要打寒噤,而手触法兰绒觉得快适的时候,于是 围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。以前我的思虑真疏 浅!以为春可以常在人间,人可以永在青年,竟完全没有想到死。以为人生的意 义只在于生,而我的一生最有意义。直到现在,仗了秋的慈光的鉴照,死的灵气 钟育,才知道生的甘苦悲欢,是天地间反复过亿万次的老调,我但求此生的平安 的度送与脱出而已。 ⑥我正要搁笔,忽然西窗外黑云弥漫,天际闪出一道电光,发出隐隐的 雷声,骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊!原来立秋过得不多天,秋心稚嫩而未 曾老练,不免还有这种不调和的现象,可怕哉! 九二九年秋日 (选自丰子恺《人间情味》,有删改) 11.文中画线句描写了早春具有代表性的景色,请赏析其表达特色。(4分) 12.从全文看,文章第②段写“春”有什么作用?(4分) 13.文章第③段说“自己的心境便和秋十分调和”,结尾又说“不免还有这种不 调和的现象” 你是如何理解的?(6分) 14.结合全文,探究作者由“秋”引发的人生感悟。(6分) 六、现代文阅读:论述类文本(18分) 阅读下面的文章,完成15~17题 论读书 林语堂 ①读书本是一种心灵的活动。“万般皆下品,惟有读书高”,读书向来称为雅事 乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书,或为取资格,得学位;或 为求爵禄,刮地皮;或为做走狗,拟宣言……诸如此类,皆非读书本旨,在我是 看不起的。人之初生,都是好学好问,及其长成,受种种的俗见俗闻所蔽,毛孔 骨节,如有一层包膜,失了聪明,逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥 下。能将此层剥下,才是读书人
凡庸、贪婪与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的 绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对 它说：“啊！你也来反复这老调了！我眼看见你的无数祖先，个个同你一样地出 世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反复 这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏、 摧残、攀折之苦，而步你祖先们的后尘！” ④实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感 觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再象初见世面的青年少女似地为花的幻姿所 诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我 觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于前者的贪婪、愚昧与怯弱， 后者的态度何等谦逊、悟达而伟大！ ⑤夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益； 二十五而知有明之处必有暗；至于三十岁的今日，更知明多之处暗也多，欢浓之 时愁也重。”我现在对于这话也深抱同感，同时又觉得三十的特征不止这一端， 其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过 是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围 炉拥衾的冬夜的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了 的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法兰绒觉得快适的时候，于是 围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。以前我的思虑真疏 浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。以为人生的意 义只在于生，而我的一生最有意义。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气 钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿万次的老调，我但求此生的平安 的度送与脱出而已。 ⑥我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的 雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未 曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！ 一九二九年秋日 （选自丰子恺《人间情味》，有删改） 11．文中画线句描写了早春具有代表性的景色，请赏析其表达特色。（4 分） 12．从全文看，文章第②段写“春”有什么作用？（4 分） 13．文章第③段说“自己的心境便和秋十分调和”，结尾又说“不免还有这种不 调和的现象”， 你是如何理解的？（6 分） 14．结合全文，探究作者由“秋”引发的人生感悟。（6 分） 六、现代文阅读：论述类文本(18 分) 阅读下面的文章，完成 15～17 题。 论读书 林语堂 ①读书本是一种心灵的活动。“万般皆下品，惟有读书高”，读书向来称为雅事 乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位；或 为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言……诸如此类，皆非读书本旨，在我是 看不起的。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔 骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥 下。能将此层剥下，才是读书人
②同一本书,同一读者,一时可读出一时之味道出来。四十学《易》是一种味道 五十而学《易》,又是一种味道。自己见解愈深,学问愈进,愈读得出味道来 也许蒋介石未进过小学,或进小学而未读过地理,或读地理而未觉兴味;然今日 之蒋介石翻看闽浙边界地图,便觉津津有味。或某人在狱中读清初犯文字狱的文 人传记,才别有一番滋味在心头 ③程子谓《论语》读者有此等人与彼等人,有读了全然无事者,亦有读了不知手 之舞之足之蹈之者。凡人读书必找一位气质相近的先贤作为老师,这是所谓读书 必须得力一家。不可昏头昏脑,听人戏弄。一人同时爱庄荀,或同时爱苏程是不 可能的事。找到文学上之情人,必胸中感觉万分痛快,而魂灵上发牛猛烈影响 如春雷一鸣,蚕卵孵出,得一新生命,入一新世界。尼采师叔本华,萧伯纳师易 卜生,虽皆非及门弟子,而思想相承,影响极大。当二子读叔本华、易卜生时, 思想上起了大影响,是其思想萌芽学问生根之始。 ④诗或好李,或好杜,文或好苏,或妤韩,读其所好,说得好的道理出来。或竟 苏韩皆不好,亦不必惭愧,亦须说出不好的理由来。或某名人文集,众人所称而 你独恶之,自己学力见识未到,或己是而人非。等过几年学力已到,仍己是人非, 则将来必发现与己有同感之人。刘知几少时读《前后汉书》,怪前书不应有《古 今人表》,后书宜为更始立纪,当时闻者责以童子轻议前哲,乃“赧然自失,无 辞以对”,后来偏偏发见张衡范晔等,持见与之相同。因其读书皆得之襟腑,非 人云亦云,所以能著成《史通》一书。如此读书,处处有我的真知灼见,得一分 见解是一分学问,除一种俗见,算一分进步,才不会落人圈套。 (选自林语堂《论读书》,有删改) 15.简要概括文章第①段的论证思路。(6分) 16.如何理解文中画线句子的含意?(6分) 17.在林语堂看来,应如何读书?请简要概括。(6分) 七、作文(70分) 8.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 人皆可以为尧舜。(《孟子》) 保持一颗平凡的心,做出不平凡的事业。(舒婷) 完成伟大事业的人,起初并不伟大。(爱默生) 要求:选好角度,确定立意,明确文体(除诗歌外),自拟标题;不要脱离材料 内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭 南通市2014届高三第三次调研测试 语文Ⅱ(附加题) 阅读材料,完成19~21题。(10分) 19.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分 然大著述者,必深于博雅,而尽见天下之书,然后无遗恨。当迁之时挟书之 律翘除得书之路未匚亘三王年之史簦面局蹬王土八种 所可为迁恨者博丕足也。凡著书者,虽采前人之书,必自成一家言。 今迁书全用旧文,间以俚语,良由采摭未备,笔削不遑,故曰:予不敢堕先人之 言,乃述故事,整齐其传,非所谓作也。 (节选自宋·郑樵《通志·总序》) 20.古有“文章西汉两司马”之说,“两司马”指的是司马迁和 后者的代表作是
②同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道出来。四十学《易》是一种味道， 五十而学《易》，又是一种味道。自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。 也许蒋介石未进过小学，或进小学而未读过地理，或读地理而未觉兴味；然今日 之蒋介石翻看闽浙边界地图，便觉津津有味。或某人在狱中读清初犯文字狱的文 人传记，才别有一番滋味在心头。 ③程子谓《论语》读者有此等人与彼等人，有读了全然无事者，亦有读了不知手 之舞之足之蹈之者。凡人读书必找一位气质相近的先贤作为老师，这是所谓读书 必须得力一家。不可昏头昏脑，听人戏弄。一人同时爱庄荀，或同时爱苏程是不 可能的事。找到文学上之情人，必胸中感觉万分痛快，而魂灵上发生猛烈影响， 如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界。尼采师叔本华，萧伯纳师易 卜生，虽皆非及门弟子，而思想相承，影响极大。当二子读叔本华、易卜生时， 思想上起了大影响，是其思想萌芽学问生根之始。 ④诗或好李，或好杜，文或好苏，或好韩，读其所好，说得好的道理出来。或竟 苏韩皆不好，亦不必惭愧，亦须说出不好的理由来。或某名人文集，众人所称而 你独恶之，自己学力见识未到，或己是而人非。等过几年学力已到，仍己是人非， 则将来必发现与己有同感之人。刘知几少时读《前后汉书》，怪前书不应有《古 今人表》，后书宜为更始立纪，当时闻者责以童子轻议前哲，乃“赧然自失，无 辞以对”，后来偏偏发见张衡范晔等，持见与之相同。因其读书皆得之襟腑，非 人云亦云，所以能著成《史通》一书。如此读书，处处有我的真知灼见，得一分 见解是一分学问，除一种俗见，算一分进步，才不会落人圈套。 （选自林语堂《论读书》，有删改） 15．简要概括文章第①段的论证思路。（6 分） 16．如何理解文中画线句子的含意？（6 分） 17．在林语堂看来，应如何读书？请简要概括。（6 分） 七、作文(70 分) 18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 人皆可以为尧舜。（《孟子》） 保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。（舒婷） 完成伟大事业的人，起初并不伟大。（爱默生） 要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料 内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 南通市 2014 届高三第三次调研测试 语文Ⅱ（附加题） 一、阅读材料，完成 19～21 题。（10 分） 19．用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限 6 处）（6 分） 然大著述者，必深于博雅，而尽见天下之书，然后无遗恨。当 迁 之 时 挟 书 之 律 初 除 得 书 之 路 未 广 亘 三 千 年 之 史 籍 而 局 蹐 于 七 八 种 书 所 可 为 迁 恨 者 博 不 足 也。凡著书者，虽采前人之书，必自成一家言。 今迁书全用旧文，间以俚语，良由采摭未备，笔削不遑，故曰：予不敢堕先人之 言，乃述故事，整齐其传，非所谓作也。 （节选自宋•郑樵《通志•总序》） 20．古有“文章西汉两司马”之说，“两司马”指的是司马迁和 。 后者的代表作是