够这样做,你就向他人灌输了点滴的智慧。 我认为智慧的本质就是逃离此时此地的藩篱,越远越好。我们无法遏制感觉的自我性 视力、声音和触觉都捆绑在我们自己的身体上,不可能不被私人化。但不断接近客观是有可 能的,办法是:一方面,了解在时空上多少有些遥远的事物;另一方面,让这些事物在我们 的感情中占据应有的分量。就是这种对客观的接近,构成智慧的增加。 这种意义上的智慧可以被传授吗?我对这个问题的回答是肯定的。我们在做礼拜的时候 被告知要“爱邻如爱己″,就算邻里是撒马利亚人——你的敌人。可能有人会反对说,人 们有权憎恨那些有危害性的人物。我不这样认为。如果你憎恨他们,你极有可能变得和他们 一样具备危害性;并且你根本没有可能诱导他们放弃自己那种邪恶的方式。憎恨邪恶本身就 是种对邪恶的依附。解决办法是理解而不是憎恨。我不是在倡导不抵抗。我是在说,抵抗 如果它能有效制止邪恶蔓延,就当与最大程度的理解和最小程度的武力(不破坏我们希望保 留的美好事物的生存)相结合。 我曾说过在某种程度上,智慧可以被传授。我想这类教育,应当比一直习惯的道德教育 具备更大的智力成分。知识和技能的每一次增长,都使智慧变得更为必要,因为每一次这样 的增长,都会扩大我们实现目的的能力。如果我们的目的不明智,就会扩大我们制造邪恶的 能力。当今世界比过去任何时候都需要智慧;并且,如果知识持续增长,未来世界比当今世 界甚至更需要智慧 12-13题为选择题,请在答卷上作答。(12题选两项给5分,选对一项给2分,多选不 给分) 12.下列说法中符合文意的两项是(5分) A.我们的时代在知识方面远远超过过去所有时代,在智慧方面却没有超过 B.鉴于各类技术员所需的专门知识的范围和复杂程度,人们比过去更难获得智慧。 C.在过去,许多人毕其一生搜寻哲学家的点金石和长生不老药在选择追求目标上缺乏 D.要有效制止邪恶蔓延,抵抗应当与最大程度的理解和最小程度的武力相结合 E.因为知识持续增长,当今世界比过去任何时候都需要智慧,而未来世界比当今世界 更需要智慧
够这样做，你就向他人灌输了点滴的智慧。 我认为智慧的本质就是逃离此时此地的藩篱，越远越好。我们无法遏制感觉的自我性。 视力、声音和触觉都捆绑在我们自己的身体上，不可能不被私人化。但不断接近客观是有可 能的，办法是：一方面，了解在时空上多少有些遥远的事物；另一方面，让这些事物在我们 的感情中占据应有的分量。就是这种对客观的接近，构成智慧的增加。 这种意义上的智慧可以被传授吗？我对这个问题的回答是肯定的。我们在做礼拜的时候 被告知要“爱邻如爱己” ，就算邻里是撒马利亚人——你的敌人。可能有人会反对说，人 们有权憎恨那些有危害性的人物。我不这样认为。如果你憎恨他们，你极有可能变得和他们 一样具备危害性；并且你根本没有可能诱导他们放弃自己那种邪恶的方式。憎恨邪恶本身就 是一种对邪恶的依附。解决办法是理解而不是憎恨。我不是在倡导不抵抗。我是在说，抵抗， 如果它能有效制止邪恶蔓延，就当与最大程度的理解和最小程度的武力（不破坏我们希望保 留的美好事物的生存）相结合。 我曾说过在某种程度上，智慧可以被传授。我想这类教育，应当比一直习惯的道德教育 具备更大的智力成分。知识和技能的每一次增长，都使智慧变得更为必要，因为每一次这样 的增长，都会扩大我们实现目的的能力。如果我们的目的不明智，就会扩大我们制造邪恶的 能力。当今世界比过去任何时候都需要智慧；并且，如果知识持续增长，未来世界比当今世 界甚至更需要智慧。 12-13 题为选择题，请在答卷上作答。（12 题选两项给 5 分，选对一项给 2 分，多选不 给分） 12．下列说法中符合文意的两项是 （5 分） （ ） A．我们的时代在知识方面远远超过过去所有时代，在智慧方面却没有超过。 B．鉴于各类技术员所需的专门知识的范围和复杂程度，人们比过去更难获得智慧。 C．在过去，许多人毕其一生搜寻哲学家的点金石和长生不老药在选择追求目标上缺乏 智慧。 D．要有效制止邪恶蔓延，抵抗应当与最大程度的理解和最小程度的武力相结合。 E．因为知识持续增长，当今世界比过去任何时候都需要智慧，而未来世界比当今世界 更需要智慧
13.下列各项中不能体现智慧的一项是(3分) A.婴儿死亡率不仅在欧美而且在亚非也大大降低了。 B.有足够的耐心,说服偏执者从个人偏见中走出来。 C.接近客观,了解在时空上有些遥远的事物 D.理解有危害性的人物,诱导他们放弃邪恶的方式 14.作者说“智慧的本质就是逃离此时此地的藩篱”,请结合文意谈谈你的理解。(4分) 15.作者在论“智慧”时,多次提到“知识”,为什么?(4分) 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题,共15分 考生任选一组作答。作答前,请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答卷上填涂与所选试题 组相对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。 (一)文学类文本阅读(15分) 阅读下面的作品,完成11~14题 像桃花一样胜利 闵凡利 ①当我发觉二○○八年的春日在某个早晨光临的时候,那时的桃花已经开了。桃花开得 热热闹闹生机勃勃,在这个阳光明媚的日子里以-种傲视众生的王者之姿,站在那块属于她 或贫瘠或丰腴的土地上,随杨柳风的婀娜妩媚,摇摆岀不尽的妖娆和绚丽。 ②游在这郁郁葱葱桃花的海洋里我有一种被什么击中的感觉。这感觉来得突然而真切, 使我的羞辱和自愧波涛一样地汹涌,在我心中来来回回地拍打。我无法去让自己坚强,以示 自己是从不低头的硬汉,这个时候,我的自卑就似桃花那轰烈烈的芬芳,一览无余地淹设 了我,我的呐喊和奋争在这粉红色海洋里,变成了一种颜色一缕花香。 ③我知道,这个时候我想急切地融入桃花,和她-起抒写生命的开放,让生命的美丽在 这个时候达到极致的辉煌和壮观。我明白自己,从田野的庄稼地里钻岀没来得及抖掉头上的 高粱花子,没有擦掉脚上的泥巴,就赤足走进城市加入他们的歌唱。放在他们当中我的形象 不伦不类如同羊群里混入的一只马驹。我发觉周围的人们在以一种异样的眼光审视我,拷问 我,他们的目光里燃着火苗,灼着我那敏感而又脆弱的心灵。我无法去回答他们,我知道我 的解释微不足道,在他们的目光里只能换回鄙视和嘲讽,他们的高傲就似大公鸡的尾巴那样 张狂而热,我无法面对但又必须得接受,我明白这是我的疼和痛,这是我的苦和忧
13．下列各项中不能体现智慧的一项是（3 分） （ ） A．婴儿死亡率不仅在欧美而且在亚非也大大降低了。 B．有足够的耐心，说服偏执者从个人偏见中走出来。 C．接近客观，了解在时空上有些遥远的事物。 D．理解有危害性的人物，诱导他们放弃邪恶的方式。 14．作者说“智慧的本质就是逃离此时此地的藩篱”，请结合文意谈谈你的理解。（4 分） 15．作者在论“智慧”时，多次提到“知识”，为什么？（4 分） 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题 3 小题，共 l5 分。 考生任选一组作答。作答前，请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答卷上填涂与所选试题 组相对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 （一）文学类文本阅读（15 分） 阅读下面的作品，完成 11～14 题。 像桃花一样胜利 闵凡利 ①当我发觉二〇〇八年的春日在某个早晨光临的时候，那时的桃花已经开了。桃花开得 热热闹闹生机勃勃，在这个阳光明媚的日子里以一种傲视众生的王者之姿，站在那块属于她 或贫瘠或丰腴的土地上，随杨柳风的婀娜妩媚，摇摆出不尽的妖娆和绚丽。 ②游在这郁郁葱葱桃花的海洋里，我有一种被什么击中的感觉。这感觉来得突然而真切， 使我的羞辱和自愧波涛一样地汹涌，在我心中来来回回地拍打。我无法去让自己坚强，以示 自己是从不低头的硬汉，这个时候，我的自卑就似桃花那轰轰烈烈的芬芳，一览无余地淹没 了我，我的呐喊和奋争在这粉红色海洋里，变成了一种颜色一缕花香。 ③我知道，这个时候我想急切地融入桃花，和她一起抒写生命的开放，让生命的美丽在 这个时候达到极致的辉煌和壮观。我明白自己，从田野的庄稼地里钻出没来得及抖掉头上的 高粱花子，没有擦掉脚上的泥巴，就赤足走进城市加入他们的歌唱。放在他们当中我的形象 不伦不类如同羊群里混入的一只马驹。我发觉周围的人们在以一种异样的眼光审视我，拷问 我，他们的目光里燃着火苗，灼着我那敏感而又脆弱的心灵。我无法去回答他们，我知道我 的解释微不足道，在他们的目光里只能换回鄙视和嘲讽，他们的高傲就似大公鸡的尾巴那样 张狂而热，我无法面对但又必须得接受，我明白这是我的疼和痛，这是我的苦和忧