祭十二郎文 韩愈
祭十二郎文 韩愈
“感人心者莫先乎情”,一切最动 人的文字都是从心底里流淌出来 的。今天我们要学习的《祭十 郎文》就是一篇字字含泪,句句 动情的抒情散文,干百年来为人 们传诵不绝,成了祭文中的 占绝调”。大家在读课文时要注 意体会作者在文中所表达的深挚 感情
“感人心者莫先乎情”，一切最动 人的文字都是从心底里流淌出来 的。今天我们要学习的《祭十二 郎文》就是一篇字字含泪，句句 动情的抒情散文，千百年来为人 们传诵不绝，成了祭文中的“千 古绝调”。大家在读课文时要注 意体会作者在文中所表达的深挚 感情
韩愈(768~824),字退之,唐河阳 (今河南孟县)人。常自谓“郡望昌黎 故世称“韩昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎 故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其 作品对我国古代散文的发展有深远的影响。 他主张文章要言之有物,反对六朝以来的 单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖 流畅,“唯陈言之务去”,对古文要“师 其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名 并称“韩柳”,他是“唐宋八大家”之首。 代表作是《马说》《师说》等
韩愈（768~824），字退之，唐河阳 （今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎” ， 故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎， 故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其 作品对我国古代散文的发展有深远的影响。 他主张文章要言之有物，反对六朝以来的 单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖 流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师 其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名， 并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。 代表作是《马说》《师说》等
背景 韩愈幼年丧父,靠哥嫂抚养成人。韩愈 与其侄十二郎自幼相守,历经患难,感 情特别深厚。但成年以后,韩愈四处飄 泊,与十二郎很少见面。正当韩愈官运 好转,有可能与十二郎相聚的时候,突 然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝,写下 这篇祭文。作者把抒情与叙事结合在一起 联系家庭、身世和生活琐事,反复抒写他对 亡侄的无限哀痛之情。同时,也饱含着自己 凄楚的宦海沉浮的人生感慨
背景 韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈 与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感 情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘 泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运 好转，有可能与十二郎相聚的时候，突 然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下 这篇祭文。作者把抒情与叙事结合在一起， 联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对 亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己 凄楚的宦海沉浮的人生感慨
《古文观止》评论说:“情之至者 自然流为至文。读此等文,须想其 面哭,一面写,字字是血,字字是泪。 未尝有意为文,而文无不工 “读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪 者,其人必不友。 赵与时 “祭文中千年绝调 明代茅坤。 当然,这些说法未免带有夸张的成分, 但本文饱含作者对十二郎的满腔真情, 却是确定无疑的
《古文观止》评论说：“情之至者， 自然流为至文。读此等文，须想其一 面哭，一面写，字字是血，字字是泪。 未尝有意为文，而文无不工。” “读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪 者，其人必不友。” ——赵与时 “祭文中千年绝调” ——明代茅坤。 当然，这些说法未免带有夸张的成分， 但本文饱含作者对十二郎的满腔真情， 却是确定无疑的