祭十二郎文 韩愈
祭十二郎文 韩愈
“感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是 从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十 郎文》就是一篇字字含泪,句句动情的抒情散 文,千百年来为人们传诵不绝,成了祭文中的 “千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者 在文中所表达的深挚感情。 感
“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是 从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十 二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散 文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的 “千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者 在文中所表达的深挚感情
⊥M_IAh 韩愈(768~824),字退之,唐河阳(今河南 孟县)人。常自谓“郡望昌黎′,故世称“韩昌 黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部。韩愈 倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有 深远的影响。他主张文章要言之有物,反对六朝以 来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅 唯陈言之务去”,对占文要“师其意而不师其 词”。其散文与柳宗元齐名,并称“韩柳”,他是 唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》
韩愈（768~824），字退之，唐河阳（今河南 孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌 黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈 倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有 深远的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以 来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅， “唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其 词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是 “唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》 等
背景 ⊥M_IAh 韩愈幼年丧父,靠哥嫂抚养成人。韩 愈与其侄十二郎自幼相守,历经患难,感 情特别深厚。但成年以后,韩愈四处飘泊, 与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转, 有可能与十二郎相聚的时候,突然传来他 的噩耗。韩愈悲痛欲绝,写下这篇祭文。 作者把抒情与叙事结合在一起,联系家庭、身 世和生活琐事,反复抒写他对亡侄的无限哀痛 之情。同时,也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的 人生感慨
背景 韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩 愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感 情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊， 与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转， 有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他 的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。 作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身 世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛 之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的 人生感慨
《古文观止》评论说:“情之至者,自然流 为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写 字字是血,字字是泪。未尝有意为文,而文 无不工。 读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其 人必不友。 赵与时 祭文中干年绝调”—明代茅坤 当然,这些说法未免带有夸张的成分,但本 文饱含作者对十二郎的满腔真情,却是确定 无疑的
《古文观止》评论说：“情之至者，自然流 为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写， 字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文 无不工。” “读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其 人必不友。” ——赵与时 “祭文中千年绝调” ——明代茅坤。 当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本 文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定 无疑的