祭十二郎文一 韩
韩愈(768~824)字退之,唐 代河南河阳(今河南孟县)人,著 名文学家、哲学家、古文运动的倡 导者。因为昌黎(现河北省昌黎县) 韩氏是望族,所以后人称韩愈为韩 昌黎,后世又称他为韩文公。他幼 年贫穷,刻苦自学,25岁中进士, 29岁以后才任宣武节度使属官,后 来任国子监祭酒、吏部侍郎等职, 中间曾几度被贬
韩愈（768～824）字退之，唐 代河南河阳（今河南孟县）人，著 名文学家、哲学家、古文运动的倡 导者。因为昌黎（现河北省昌黎县） 韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩 昌黎，后世又称他为韩文公。他幼 年贫穷，刻苦自学，25岁中进士， 29岁以后才任宣武节度使属官，后 来任国子监祭酒、吏部侍郎等职， 中间曾几度被贬
古文运动实际是以复古为名的文风 改革运动,他和柳宗元一起提出“文以载 道”、“文道结合”的观点,主张学习先 秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的 优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华 而不实的文风。韩愈用他杰出的散文影响 文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文 经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从 六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了 唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡 导,苏轼称他“文起八代之衰”,明人列 他为“唐宋八大家”之首
古文运动 实际是以复古为名的文风 改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载 道” 、 “文道结合”的观点，主张学习先 秦、两汉“言之有物” 、 “言贵创新”的 优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华 而不实的文风。韩愈用他杰出的散文影响 文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。 经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从 六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了 唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡 导，苏轼称他“文起八代之衰” ，明人列 他为“唐宋八大家”之首
祭文是祭祀时诵读的文 章。古代的祭祀,有的为祷 告晴雨,有的为析求降福, 有的为驱逐邪魔,有的为哀 掉死者。祭祀时要诵读一篇 或几篇文章,诉说目的、要 求,这些文章就称为祭文
祭文是祭祀时诵读的文 章。古代的祭祀，有的为祷 告晴雨，有的为析求降福， 有的为驱逐邪魔，有的为哀 掉死者。祭祀时要诵读一篇 或几篇文章，诉说目的、要 求，这些文章就称为祭文
“感人心者莫先乎情”, 切最动人的文字都是从心底里流 淌出来的。今天我们要学习的 《祭十二郎文》就是一篇字字含 泪,句句动情的抒情散文,千百 年来为人们传诵不绝,成了祭文 中的“千古绝调”。大家在读课 文肘要注意体会作者在文中所表 达的深挚感情
“感人心者莫先乎情” ，一 切最动人的文字都是从心底里流 淌出来的。今天我们 要学习的 《祭十二郎文》就是一篇字字含 泪，句句动情的抒情散文，千百 年来为人们传诵不绝，成了祭文 中的“千古绝调” 。大家在读课 文时要注意体会作者在文中所表 达的深挚感情