◇◇李贽的离经叛道◇◇ ★揭露道学家的虚伪 阳为道学,行若猪狗。 《焚书·何心隐论》 ★反对抑制人的自然欲求,认为穿衣吃饭 便是人伦物理 除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆 衣与饭类耳。故举衣与饭,而世间种种自然在 其中;非衣饭之外,更有所谓种种绝与百姓不 相同者也。 《焚书·答邓石阳》
除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆 衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在 其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不 相同者也。 ——《焚书·答邓石阳》 阳为道学，行若猪狗。 ——《焚书·何心隐论》 ★ 揭露道学家的虚伪 ★ 反对抑制人的自然欲求，认为穿衣吃饭 便是人伦物理 ◇◇李贽的离经叛道◇◇
◇◇李贽的离经叛道◇◇ ★否定孔子的权威 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于 孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以 前无孔子,终不得为人乎? 《焚书·答耿中丞书》 ★抨击封建社会的男尊女卑 李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?” 并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非 失身”,“当大喜,何耻为?” —参见李贽《初谭集》《藏书》
李贽说:“有好女子便立家，何必男儿？” 并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非 失身”，“当大喜，何耻为？” ——参见李贽《初谭集》《藏书》 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于 孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以 前无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书·答耿中丞书》 ★ 否定孔子的权威 ★ 抨击封建社会的男尊女卑 ◇◇李贽的离经叛道◇◇
◇◇李贽的离经叛道◇◇ 小结李贽的思想观点: (1)挑战孔子及其儒家思想的正统地位(反权 威),批判道学家的虚伪(反正统),强调正常 人的私欲(尊人性)。 (2)抨击封建社会男尊女卑传统观念,强调个性 发展(倡人性)
小结李贽的思想观点： ◇◇李贽的离经叛道◇◇ （1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位（反权 威），批判道学家的虚伪（反正统），强调正常 人的私欲（尊人性）。 （2）抨击封建社会男尊女卑传统观念，强调个性 发展（倡人性）
你如何看待李贽对程朱理学的批判? 有何感受? 评价“异端”思想: 有力地冲击了封建礼教和整个正统思想,具有 鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,在一定程度上反 映了资本主义萌芽时期的要求。 现实意义: 应赞扬李贽敢于突破权威、敢于批判、 敢于怀疑,勇于思考的意识与精神
你如何看待李贽对程朱理学的批判？ 有何感受？ 评价“异端”思想： 有力地冲击了封建礼教和整个正统思想，具有 鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在一定程度上反 映了资本主义萌芽时期的要求。 现实意义： 应赞扬李贽敢于突破权威、敢于批判、 敢于怀疑，勇于思考的意识与精神