上海浦东新区2015届高三模拟考试语文试卷(解析版) 考试时间150分钟,试卷满分150分。 一阅读(80分) (一)阅读下文,完成第1-6题。(17分) 当“你懂的”成为公共语言 ①人们生活世界里的禁忌和限制造成了语言交流的阻塞和暧昧,但却无法消除语 言交流需要本身。于是,许多似是而非的说法便被创造出来,“你懂的”就是这 类语言创造中的一个新品种。例如:近日,山西交城县委书记讲话稿抄袭遭网民 举报。有网友说:领导讲话哪有不抄袭的,原因嘛,你懂的……又如,据人民网 的消息,一位网友给四川中江县委书记留言,称村里集资修路遭遇诈骗,现在已 经集资3年,可是2公里左右公路的修建问题还是迟迟解决不了。网友很无奈地 说:“诈骗工程就该我们老百姓埋单吗?政府和承包商有没有什么?你懂的。 ②人们对“你懂的”似乎已经习以为常,也能运用自如,有人把它当作趣谈,有 人称赞它是一种机智交流和应答,还有人说它不过是像英语中“ you know”那样 的口头禅,根本不值得大惊小怪。但我觉得,“你懂的”在公共语言中如此广泛 运用,甚至成为“两会热词”和官方语言,已经不再是一件可谈可不谈的小事 ③话语有公域和私域之分,这两个领域中的教养和礼仪有一些相似之处,但也有 明显的区别。在私人交往和交谈中,私人之间有一些话语之外的彼此了解,因此, 有的事情不宜说穿,也不必说穿,大家彼此心里有数,能心领神会就行。所谓话 留三分、石中藏玉,这是交谈者为了避免造成不适而保持的一种彼此默契。这是 他们自己的需要,并不是迫于外在的压制或胁迫。 ④但是,公共领域中陌生人之间的交谈不同。他们有不同的价值观和背景,他们 的交流不可避免会有令人不适的内容。因此,诚实、公开、准确、明晓的语言也 就更为重要。在公共交谈中不能公开透明,不是由于礼仪或教养,而是畏于某种 外来的禁忌和禁止。交谈者对打破禁忌或挑战禁止的“严重后果”都心知肚明 因此,他们的模棱两可、含糊其辞不是委婉和礼貌,而是隐瞒和自欺 ⑤乔治·奥威尔说,有什么样的生活就会造成什么样的语言,而什么样的语言则 又会强化最初的原因,导致相同结果的强化。“如此恶性循环,不知伊于胡底”。 在公共生活中,既然是大家心知肚明、心照不宣的事情,为什么不能明明白白地 说出来?为什么不能是就是,不是就不是呢? ⑥一个不可忽视的原因,便是当今社会文化心理中的犬儒主义。“你懂的”产生 于一种扭曲的、犬儒化了的公共信息环境,反过来又会加剧这个环境中的犬儒主 义。犬儒主义的一个特征便是“看穿”但“不说穿”,不说穿是因为看穿了 “说”的无用,而且还看穿,说不但没有用,而且还是一件可能对说的人自己有 害的事情。 ⑦要想说穿的人总还认为,这个世界上的事情得弄个明白、说个明白,不能稀里 糊涂地装傻。不想说穿的人则认为,事情根本就没有什么明白不明白,是否明白 不重要,重要的是不要因为想弄明白自讨苦吃。犬儒主义的“看穿”和“不说 穿”都是从极端功利主义出发的 ⑧极端功利主义是犬儒社会的一个明显特征,在犬儒主义弥漫的社会里,大多数 人都抱着“看穿”的生活态度。开始还有不少人对他们的真话感兴趣,把他们 当社会良心来尊敬。但是,越来越多的人看穿了和讨厌起说真话的人来,嘲笑和 咒骂他们是用心不良的“臭公知
上海浦东新区 2015 届高三模拟考试语文试卷（解析版） 考试时间 150 分钟，试卷满分 150 分。 一 阅读（80 分） （一）阅读下文，完成第 1—6 题。（17 分） 当“你懂的”成为公共语言 ①人们生活世界里的禁忌和限制造成了语言交流的阻塞和暧昧，但却无法消除语 言交流需要本身。于是，许多似是而非的说法便被创造出来，“你懂的”就是这 类语言创造中的一个新品种。例如：近日，山西交城县委书记讲话稿抄袭遭网民 举报。有网友说：领导讲话哪有不抄袭的，原因嘛，你懂的……又如，据人民网 的消息，一位网友给四川中江县委书记留言，称村里集资修路遭遇诈骗，现在已 经集资 3 年，可是 2 公里左右公路的修建问题还是迟迟解决不了。网友很无奈地 说：“诈骗工程就该我们老百姓埋单吗？政府和承包商有没有什么？你懂的。” ②人们对“你懂的”似乎已经习以为常，也能运用自如，有人把它当作趣谈，有 人称赞它是一种机智交流和应答，还有人说它不过是像英语中“you know”那样 的口头禅，根本不值得大惊小怪。但我觉得，“你懂的”在公共语言中如此广泛 运用，甚至成为“两会热词”和官方语言，已经不再是一件可谈可不谈的小事。 ③话语有公域和私域之分，这两个领域中的教养和礼仪有一些相似之处，但也有 明显的区别。在私人交往和交谈中，私人之间有一些话语之外的彼此了解，因此， 有的事情不宜说穿，也不必说穿，大家彼此心里有数，能心领神会就行。所谓话 留三分、石中藏玉，这是交谈者为了避免造成不适而保持的一种彼此默契。这是 他们自己的需要，并不是迫于外在的压制或胁迫。 ④但是，公共领域中陌生人之间的交谈不同。他们有不同的价值观和背景，他们 的交流不可避免会有令人不适的内容。因此，诚实、公开、准确、明晓的语言也 就更为重要。在公共交谈中不能公开透明，不是由于礼仪或教养，而是畏于某种 外来的禁忌和禁止。交谈者对打破禁忌或挑战禁止的“严重后果”都心知肚明。 因此，他们的模棱两可、含糊其辞不是委婉和礼貌，而是隐瞒和自欺。 ⑤乔治•奥威尔说，有什么样的生活就会造成什么样的语言，而什么样的语言则 又会强化最初的原因，导致相同结果的强化。“如此恶性循环，不知伊于胡底”。 在公共生活中，既然是大家心知肚明、心照不宣的事情，为什么不能明明白白地 说出来？为什么不能是就是，不是就不是呢？ ⑥一个不可忽视的原因，便是当今社会文化心理中的犬儒主义。“你懂的”产生 于一种扭曲的、犬儒化了的公共信息环境，反过来又会加剧这个环境中的犬儒主 义。犬儒主义的一个特征便是“看穿”但“不说穿”，不说穿是因为看穿了 “说”的无用，而且还看穿，说不但没有用，而且还是一件可能对说的人自己有 害的事情。 ⑦要想说穿的人总还认为，这个世界上的事情得弄个明白、说个明白，不能稀里 糊涂地装傻。不想说穿的人则认为，事情根本就没有什么明白不明白，是否明白 不重要，重要的是不要因为想弄明白自讨苦吃。犬儒主义的“看穿”和“不说 穿”都是从极端功利主义出发的。 ⑧极端功利主义是犬儒社会的一个明显特征，在犬儒主义弥漫的社会里，大多数 人都抱着“看穿”的生活态度。 开始还有不少人对他们的真话感兴趣，把他们 当社会良心来尊敬。但是，越来越多的人看穿了和讨厌起说真话的人来，嘲笑和 咒骂他们是用心不良的“臭公知
⑨在《俄国人》一书中,记者赫德里克·史密斯谈到过前苏联社会中对说真话者 类似的鄙夷和抵制。他开始对这个现象感到不解,后来一位名叫瓦连京·图尔钦 的苏联朋友跟他解释说:“人群中有一种令人难以置信的犬儒主义。诚实的人使 得那些沉默的人由于没有大胆说话而有负罪感。他们无法了解别人怎么会有勇气 去干他们本人所不能干的事。因而他们感到不得不攻击别人以安慰自己的良心 第二,根据他们自己的经验,他们觉得每一个地方的每一个人,都在欺骗自身之 外的每一个人。”既然他们能够看穿每一个人都在说谎、欺骗,那么又何必去说 穿。如果有人坚持要说穿,要讲真话,那他一定是比承认自己不诚实的人更不诚 实的家伙,活该被骂一声“臭公知” ⑩犬儒主义让人既能看穿别人的假话,又可以自己不必说真话,它更能让“你懂 的”成为一个说了等于没说的新招数。在公共语言里,“你懂的”一旦泛滥,会 成为一种形同雾霾的公害,因为它让矫饰冒充为智慧,把含糊其辞当作正当修辞, 因此也使真实在犬儒的语言中变得更加模糊 1.第①段中加点词“创造”一词在文中的含义是 分) 【答案】在语言交流产生阻塞和暖昧时使用似是而非的说法。 【考点】本题考查理解文中重要词语的含义。 【解析】此题的解答方法是,把词语放在句中,结合上下文分析词语的语境义。 2.第③段分析了私域中“不说穿”这种交流方式背后的 和 (2分) 【答案】原因(根源);目的 【考点】本题考查理解段落大意,分析语句的能力 【解析】“有的事情不宜说穿,也不必说穿”是讲原因:“为了避免造成不适而 保持的一种彼此默契”是说目的 3.联系全文,分析第⑤段的作用。(3分) 【答案】引用乔治·奧威尔的话说明像“你懂的”这类功利化的语言产生的社会 原因以及它对社会的反作用,加强了思辨性;用两个设问,承接上文公域中使用 “你懂的”这类语言的动机和需求,引出下文对这种现象背后社会文化原因的分 析 【考点】本题考查分析文章结构 【解析】要从内容与结构两方面回答。 4.把下列语句组织起来填入第⑧段方框处,语意连贯的一项是()(3分) ①抱定“难得糊涂”,只当没有这么回事 ②既不相信,也不愤怒 ③他们说真话,无非也就是说出一些大多数人都知道,但又无法说穿的事情 ④人们对假话、欺骗变得习以为常 ⑤少数坚持说真话的人仍然在发出他们的声音 A.⑤④①②③B.⑤③④②①C.④②①⑤③D.④①②③⑤ 【答案】C 【考点】本题考查语句的连贯。 【解析】根据前面“犬儒社会”特征,④②①正好是对此的进一步解说;⑤③是 讲少数说真话的人,横线后面是人们对说真话的人的反应,故⑤③应放在后面 5.下列对文中“犬儒主义”表述错误的一项是()(3分)
⑨在《俄国人》一书中，记者赫德里克•史密斯谈到过前苏联社会中对说真话者 类似的鄙夷和抵制。他开始对这个现象感到不解，后来一位名叫瓦连京•图尔钦 的苏联朋友跟他解释说：“人群中有一种令人难以置信的犬儒主义。诚实的人使 得那些沉默的人由于没有大胆说话而有负罪感。他们无法了解别人怎么会有勇气 去干他们本人所不能干的事。因而他们感到不得不攻击别人以安慰自己的良心。 第二，根据他们自己的经验，他们觉得每一个地方的每一个人，都在欺骗自身之 外的每一个人。”既然他们能够看穿每一个人都在说谎、欺骗，那么又何必去说 穿。如果有人坚持要说穿，要讲真话，那他一定是比承认自己不诚实的人更不诚 实的家伙，活该被骂一声“臭公知”。 ⑩犬儒主义让人既能看穿别人的假话，又可以自己不必说真话，它更能让“你懂 的”成为一个说了等于没说的新招数。在公共语言里，“你懂的”一旦泛滥，会 成为一种形同雾霾的公害，因为它让矫饰冒充为智慧，把含糊其辞当作正当修辞， 因此也使真实在犬儒的语言中变得更加模糊。 1．第①段中加点词“创造”一词在文中的含义是____________________。（2 分） 【答案】在语言交流产生阻塞和暖昧时使用似是而非的说法。 【考点】本题考查理解文中重要词语的含义。 【解析】此题的解答方法是，把词语放在句中，结合上下文分析词语的语境义。 2．第③段分析了私域中“不说穿”这种交流方式背后的___________和 ___________。（2 分） 【答案】原因（根源）；目的 【考点】本题考查理解段落大意，分析语句的能力。 【解析】“有的事情不宜说穿，也不必说穿”是讲原因；“为了避免造成不适而 保持的一种彼此默契”是说目的。 3．联系全文，分析第⑤段的作用。（3 分） 答： 【答案】引用乔治•奥威尔的话说明像“你懂的”这类功利化的语言产生的社会 原因以及它对社会的反作用，加强了思辨性；用两个设问，承接上文公域中使用 “你懂的”这类语言的动机和需求，引出下文对这种现象背后社会文化原因的分 析。 【考点】本题考查分析文章结构。 【解析】要从内容与结构两方面回答。 4．把下列语句组织起来填入第⑧段方框处，语意连贯的一项是（ ）（3 分） ①抱定“难得糊涂”，只当没有这么回事 ②既不相信，也不愤怒 ③他们说真话，无非也就是说出一些大多数人都知道，但又无法说穿的事情 ④人们对假话、欺骗变得习以为常 ⑤少数坚持说真话的人仍然在发出他们的声音 A．⑤④①②③ B．⑤③④②① C．④②①⑤③ D．④①②③⑤ 【答案】C 【考点】本题考查语句的连贯。 【解析】根据前面“犬儒社会”特征，④②①正好是对此的进一步解说；⑤③是 讲少数说真话的人，横线后面是人们对说真话的人的反应，故⑤③应放在后面。 5．下列对文中“犬儒主义”表述错误的一项是（ ）（3 分）
A.犬儒主义的交流用心照不宣、模棱两可的招数。 B.犬儒主义的处世遵循明哲保身的功利主义原则。 C.犬儒主义是公知的死敌,是公共语言中的公害。 D.犬儒主义因为鄙夷和抵制真话而带有了负罪感。 【答案】D 【考点】本题考查理解文中重要概念的含义。 【解析】原文说的是“诚实的人使得那些沉默的人由于没有大胆说话而有负罪 感 6.“聊天止于‘呵呵’”已经成为网民的共识,结合本文,分析网络用语“呵 呵”成为公共语言背后的文化心理。(4分) 答 【答案】(1)“呵呵”是一种干笑,表达了无可奈何或者不置可否的态度;(2) 表现出使用者既不想表示对对方的认同,又不想直接表达厌倦或不满的心态(既 不想得罪对方,又觉得无话可说的心态);(3)它是公共信息环境扭曲和犬儒化 的折射;(4)反映的是当今社会模糊真实、极端功利的心理。 【考点】本题考查分析综合能力。 【解析】“呵呵”与“你懂的”有很大的相似性,回答时要抓住“呵呵”背后的 “文化心理”结合文中的分析,分点回答。 (二)阅读下文,完成第7-12题。(19分) 做一棵城市树需要勇气 ①城市中的树比乡村当中的树,需更经得起吵闹。乡村是安静的,有黎明前的黑 暗和黄昏的炊烟,城里的树却是要被五花八门的噪音轰得聋掉。如果把城市的树 叶和乡村的树叶堆到一起,拿一把音叉来测它们对声音的反应,乡村的树叶一定 是灵敏和易感的,像婴儿一样好奇。城市的树叶却像饱经沧桑的老汉,有点大智 若愚地呆傻在那里 ②城市的树比旷野当中的树,要肮脏许多。它们的脸上蒙着汽油、柴油、花生油 和地沟油的复合膏脂,还有女人飘荡的香粉和犬的粪便干燥之后的微粒。旷野当 中的树啊,即使屹立在沙尘暴中,披满了黄土的斗篷上点缀着不规则的石英屑, 寒伧粗糙,却有着浑然一体的本色和单纯 ③城市当中的树比起峡谷当中的树,要谨小慎微得多。不可以放肆地飞舞杨花柳 絮,那会让很多娇弱的城里人过敏,也污染了春光明媚的镜头里的嫣然一笑。城 里人只会喜欢鳏夫和寡居的树,那些太一致太规整的树林,让人感觉不到树的天 性,仿佛列队的锡兵。只有峡谷中的树,才是精神抖擞风流倜傥的,毫不害羞地 让鸟做媒人,让风做媒人,让过往的一切动物做媒人,一日一夜之间,把几千万 的子嗣洒向天穹,任它们天各一方。 ④城市当中的树比山峰上的树,要多经几番挣扎磨难,还有突如其来的灾变。下 雪之后,勤快的人们会把融雪剂堆积在树干深处。化学的物质和雪花掺杂在一起, 清凉如水貌似温柔,其实是伪装过的成盐的远亲。无声无息地渗透下去,春夏之 交才显出谋杀的威风,盛年的树会被腌得一蹶不振。个别体质孱弱的树,花容憔 悴之后便被索了命去。 ⑤城市当中的树比之平原之中的树,多和棍棒金属之类打交道。平原的树,也是 要见刀兵的,那只限被请去做梁做檩的时候,虽死犹荣。城市当中的树,却是要 年年岁岁屡遭劫难。手脚被剁掉,冠发被一指剃去,腰肢被捆绑,百骸上勒淸了
A．犬儒主义的交流用心照不宣、模棱两可的招数。 B．犬儒主义的处世遵循明哲保身的功利主义原则。 C．犬儒主义是公知的死敌，是公共语言中的公害。 D．犬儒主义因为鄙夷和抵制真话而带有了负罪感。 【答案】D 【考点】本题考查理解文中重要概念的含义。 【解析】原文说的是“诚实的人使得那些沉默的人由于没有大胆说话而有负罪 感”。 6．“聊天止于‘呵呵’”已经成为网民的共识，结合本文，分析网络用语“呵 呵”成为公共语言背后的文化心理。（4 分） 答:__________________________________________________________________ _______ 【答案】(1)“呵呵”是一种干笑，表达了无可奈何或者不置可否的态度；(2) 表现出使用者既不想表示对对方的认同，又不想直接表达厌倦或不满的心态（既 不想得罪对方，又觉得无话可说的心态）；(3)它是公共信息环境扭曲和犬儒化 的折射；(4)反映的是当今社会模糊真实、极端功利的心理。 【考点】本题考查分析综合能力。 【解析】“呵呵”与“你懂的”有很大的相似性，回答时要抓住“呵呵”背后的 “文化心理” 结合文中的分析，分点回答。 （二）阅读下文，完成第 7—12 题。（19 分） 做一棵城市树需要勇气 ①城市中的树比乡村当中的树，需更经得起吵闹。乡村是安静的，有黎明前的黑 暗和黄昏的炊烟，城里的树却是要被五花八门的噪音轰得聋掉。如果把城市的树 叶和乡村的树叶堆到一起，拿一把音叉来测它们对声音的反应，乡村的树叶一定 是灵敏和易感的，像婴儿一样好奇。城市的树叶却像饱经沧桑的老汉，有点大智 若愚地呆傻在那里。 ②城市的树比旷野当中的树，要肮脏许多。它们的脸上蒙着汽油、柴油、花生油 和地沟油的复合膏脂，还有女人飘荡的香粉和犬的粪便干燥之后的微粒。旷野当 中的树啊，即使屹立在沙尘暴中，披满了黄土的斗篷上点缀着不规则的石英屑， 寒伧粗糙，却有着浑然一体的本色和单纯。 ③城市当中的树比起峡谷当中的树，要谨小慎微得多。不可以放肆地飞舞杨花柳 絮，那会让很多娇弱的城里人过敏，也污染了春光明媚的镜头里的嫣然一笑。城 里人只会喜欢鳏夫和寡居的树，那些太一致太规整的树林，让人感觉不到树的天 性，仿佛列队的锡兵。只有峡谷中的树，才是精神抖擞风流倜傥的，毫不害羞地 让鸟做媒人，让风做媒人，让过往的一切动物做媒人，一日一夜之间，把几千万 的子嗣洒向天穹，任它们天各一方。 ④城市当中的树比山峰上的树，要多经几番挣扎磨难，还有突如其来的灾变。下 雪之后，勤快的人们会把融雪剂堆积在树干深处。化学的物质和雪花掺杂在一起， 清凉如水貌似温柔，其实是伪装过的成盐的远亲。无声无息地渗透下去，春夏之 交才显出谋杀的威风，盛年的树会被腌得一蹶不振。个别体质孱弱的树，花容憔 悴之后便被索了命去。 ⑤城市当中的树比之平原之中的树，多和棍棒金属之类打交道。平原的树，也是 要见刀兵的，那只限被请去做梁做檩的时候，虽死犹荣。城市当中的树，却是要 年年岁岁屡遭劫难。手脚被剁掉，冠发被一指剃去，腰肢被捆绑，百骸上勒满了
一种叫做“瀑布灯”的申线,到了夜晚的时候,原本朴素的树就变成了圣诞树 样的童话世界,有了虚无缥缈的仙气。 ⑥当然了,说了这许多城市树的委屈,它们也是有得天独厚的享受。当乡下的树 把根系拼命地往地下扎,在大旱之年汲取水分的时候,城市里的树却能喝到洒水 车喷下的甘霖。可惜当暴风雨突袭,最先倒伏的正是那些城里的大树,它们头重 脚轻软了根基。 ⑦城市的树还有一个好处,就是常常被许多人抚摸。只是至今我也闹不明白,倘 若站在一棵树的立场上,被人抚摸是好事还是坏事?窃以为凶多吉少。树是一条 鲜活生命,喜欢自由自在我行我素。它不是一朵云或是一条狗,也不是恋人的手 或是一沓钞票。君不见若干得了“50肩”的半老不老之人,为了自己的胳膊康 复,就揪住了树的胳膊荡秋千。他们兴高采烈地运动着,听不到树的叹息。 ⑧城市的树还像城市里的儿童一样,常常被灌进各式各样的打虫药。我始终搞不 懂这究竟是树的幸福还是树的苦难?看到树上的虫子在药水的毒杀下,如冰馓一 般落下,铺满一地,过往的行人都要撑起遮阳伞才敢匆匆走过。为树庆幸的同时, 又很没有良心的思忖:树若在山中沐浴临风摇头摆脑,还会生出这般饶密的虫群 吗? ⑨如此说来,做一株城市里面的树,是需要勇气的。它们背井离乡到了祖先所不 熟悉的霓虹灯下,那地域和风俗的差池,怕是比一个民工所要遭受的惊骇还要大 吧?它们把城市喧嚣的废气吞进叶脉,把芜杂的音响消弭在摇曳之中,它们用并 不鲜艳的绿色装点着我们的城市,它们夜深了还不能安眠,因为不肯熄灭的路灯 还在照耀着城市。路灯在某种程度上成打了折扣的太阳,哺育着附近的叶子。不 信你看,每年深秋最后抖落残绿的树,必定是最靠近电线杄的那一株 ⑩有的人像树,有的人不像树。像树的人,有人在乡下,有人在城市里。城市里 的树,骨子里不再是树了,变成了人的一部分,最坚忍最朴素的一丛,无语地生 活着。 7.第①段加点词“呆傻”在文中意思是指」 (2分) 【答案】对于周围世界反应迟钝、不敏感(或对周围环境不适应) 【考点】本题考查理解文中重要词语的含义 【解析】本题要先联系词语的本义思考,再把句子放到原文中,结合上下文来分 析8答 鉴赏第③段对比的表现手法。(4分) 【答案】将城市树的谨慎和峡谷树的张扬对比,又将树对自由的需求与城市人对 树天性的束缚对比,表现了人的自私与狭隘,突出了树受到的委屈和伤害 【考点】本题考查赏析文本中的表现手法。 【解析】已经明确手法是“对比”,那赏析时就是回到第③段具体分析怎样对比 的,然后写出对比的效果。 9.从动词运用的角度,分析第⑤段划线句的表达效果。(2分) 答 【答案】画线句选用了“剁”、“剃”、“绑”、“勒”等一连串很显暴力的动 词,表现了城市树屡遭劫难的痛苦命运 【考点】本题考查文学作品的“炼字
一种叫做“瀑布灯”的电线，到了夜晚的时候，原本朴素的树就变成了圣诞树一 样的童话世界，有了虚无缥缈的仙气。 ⑥当然了，说了这许多城市树的委屈，它们也是有得天独厚的享受。当乡下的树 把根系拼命地往地下扎，在大旱之年汲取水分的时候，城市里的树却能喝到洒水 车喷下的甘霖。可惜当暴风雨突袭，最先倒伏的正是那些城里的大树，它们头重 脚轻软了根基。 ⑦城市的树还有一个好处，就是常常被许多人抚摸。只是至今我也闹不明白，倘 若站在一棵树的立场上，被人抚摸是好事还是坏事？窃以为凶多吉少。树是一条 鲜活生命，喜欢自由自在我行我素。它不是一朵云或是一条狗，也不是恋人的手 或是一沓钞票。君不见若干得了“50 肩”的半老不老之人，为了自己的胳膊康 复，就揪住了树的胳膊荡秋千。他们兴高采烈地运动着，听不到树的叹息。 ⑧城市的树还像城市里的儿童一样，常常被灌进各式各样的打虫药。我始终搞不 懂这究竟是树的幸福还是树的苦难？看到树上的虫子在药水的毒杀下，如冰馓一 般落下，铺满一地，过往的行人都要撑起遮阳伞才敢匆匆走过。为树庆幸的同时， 又很没有良心的思忖：树若在山中沐浴临风摇头摆脑，还会生出这般饶密的虫群 吗？ ⑨如此说来，做一株城市里面的树，是需要勇气的。它们背井离乡到了祖先所不 熟悉的霓虹灯下，那地域和风俗的差池，怕是比一个民工所要遭受的惊骇还要大 吧？它们把城市喧嚣的废气吞进叶脉，把芜杂的音响消弭在摇曳之中，它们用并 不鲜艳的绿色装点着我们的城市，它们夜深了还不能安眠，因为不肯熄灭的路灯 还在照耀着城市。路灯在某种程度上成打了折扣的太阳，哺育着附近的叶子。不 信你看，每年深秋最后抖落残绿的树，必定是最靠近电线杆的那一株。 ⑩有的人像树，有的人不像树。像树的人，有人在乡下，有人在城市里。城市里 的树，骨子里不再是树了，变成了人的一部分，最坚忍最朴素的一丛，无语地生 活着。 7．第①段加点词“呆傻”在文中意思是指________________________。（2 分） 【答案】对于周围世界反应迟钝、不敏感（或对周围环境不适应）。 【考点】本题考查理解文中重要词语的含义。 【解析】本题要先联系词语的本义思考，再把句子放到原文中，结合上下文来分 析。 8．鉴赏第③段对比的表现手法。（4 分） 答:__________________________________________________________________ _______ 【答案】将城市树的谨慎和峡谷树的张扬对比，又将树对自由的需求与城市人对 树天性的束缚对比，表现了人的自私与狭隘，突出了树受到的委屈和伤害。 【考点】本题考查赏析文本中的表现手法。 【解析】已经明确手法是“对比”，那赏析时就是回到第③段具体分析怎样对比 的，然后写出对比的效果。 9．从动词运用的角度，分析第⑤段划线句的表达效果。（2 分） 答:__________________________________________________________________ _______ 【答案】画线句选用了“剁”、“剃”、“绑”、“勒”等一连串很显暴力的动 词，表现了城市树屡遭劫难的痛苦命运。 【考点】本题考查文学作品的“炼字
【解析】题干已明确分析动词,故只要写出所用动词,指出其表达效果即可 【举一反三】写表达效果,一般要与作者的思想感情结合起来 10.结合文本,简述⑥⑦⑧三段不能删除的理由。(3分) 【答案】①到⑤段写城市树受到的委屈,⑥⑦⑧段表面上写了城市树得到的照顾, 其实是写城市树受到的更深的伤害,使文意进了一层 【考点】本题考查理解文本结构、作者思路 【解析】⑥⑦⑧看似写树得到的“得天独厚的享受”,但正如作者自己说的,站 在树的立场,是“凶多吉少”,可见这三段是进一步写城里的树受到的伤害。 11.对第⑨段分析恰当的一项是()(3分) A.作者借树喻人,表达了对像农民工一样的弱势群体的深切同情. B.面对城市对于外来者的挤压,作者认为社会的关爱不能打了折扣 C.最靠近电线杆的树,每年深秋最后抖落残绿,作者对此感到欣慰。 D.为了消除城市的噪音和废气,城市树日夜辛劳,却不为人们所知。 【答案】A 【考点】本题考查分析综合,理解语段意蕴,归纳内容要点。 【解析】B原文说“路灯在某种程度上成打了折扣的太阳”,实际上是写“树” 在夜晚“还不能安眠”;C作者不是感到欣慰,而是表达同情:D文章托物言志, 明写的城市树,暗写的是农民工。 12.从内容与形式两方面赏析本文标题。(5分) 【答案】内容:同情像树一样为城市作出贡献,而又深受委屈的像农民工一样的 弱势群体,赞美了他们的坚韧朴素的精神,间接批评了城市恶劣的环境对他们的 伤害。形式:标题运用了拟人的手法,增强了文学色彩;标题具有浓郁的抒情意 味;是行文的线索 【考点】本题考查鉴赏和评价文本的重要句子(题目)。 【解析】“城市里的树,骨子里不再是树了,变成了人的一部分,最坚忍最朴素 的一丛,无语地生活着。”这是点睛之笔,照应标题(“文眼”),让我们读出 “树”与“农民工一样的弱势群体”的相似性,感知到作者行文的巧妙。分析这 个标题,就是先要抓住文章的主旨与脉络,再回看标题,就能读出它在内容与形 式上的作用了。 (三)默写。(6分)【任选六空作答;超过六空,按前六空评分】 13.(1)东船西舫悄无言 (白居易《琵琶行》) (2) 却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》) (3)君子博学而日参省乎己, 。(荀子《劝学》) (4)执手相看泪眼, (柳永《雨霖铃》) (5)倏尔远逝, 似与游者相乐。(柳宗元《小石潭记》) ,珠帘暮卷西山雨。(王勃《滕王阁》) (⑦)博学之,审问之,慎思之,明辨之 (《礼记》) (8)树德务滋 。(《尚书》) 【答案】(1)唯见江心秋月白(2)何当共剪西窗烛(3)则知明而行无过矣(4)竟 无语凝噎(5)往来翕忽(6)画栋朝飞南浦云(⑦)笃行之(8)除恶务尽
【解析】题干已明确分析动词，故只要写出所用动词，指出其表达效果即可。 【举一反三】写表达效果，一般要与作者的思想感情结合起来。 10．结合文本，简述⑥⑦⑧三段不能删除的理由。（3 分） 答:__________________________________________________________________ _______ 【答案】①到⑤段写城市树受到的委屈，⑥⑦⑧段表面上写了城市树得到的照顾， 其实是写城市树受到的更深的伤害，使文意进了一层。 【考点】本题考查理解文本结构、作者思路。 【解析】⑥⑦⑧看似写树得到的“得天独厚的享受”，但正如作者自己说的，站 在树的立场，是“凶多吉少”，可见这三段是进一步写城里的树受到的伤害。 11．对第⑨段分析恰当的一项是（ ）（3 分） A．作者借树喻人，表达了对像农民工一样的弱势群体的深切同情。 B．面对城市对于外来者的挤压，作者认为社会的关爱不能打了折扣。 C．最靠近电线杆的树，每年深秋最后抖落残绿，作者对此感到欣慰。 D．为了消除城市的噪音和废气，城市树日夜辛劳，却不为人们所知。 【答案】A 【考点】本题考查分析综合，理解语段意蕴，归纳内容要点。 【解析】B 原文说“路灯在某种程度上成打了折扣的太阳”，实际上是写“树” 在夜晚“还不能安眠”；C 作者不是感到欣慰，而是表达同情；D 文章托物言志， 明写的城市树，暗写的是农民工。 12．从内容与形式两方面赏析本文标题。（5 分） 答:__________________________________________________________________ _______ 【答案】内容：同情像树一样为城市作出贡献，而又深受委屈的像农民工一样的 弱势群体，赞美了他们的坚韧朴素的精神，间接批评了城市恶劣的环境对他们的 伤害。形式：标题运用了拟人的手法，增强了文学色彩；标题具有浓郁的抒情意 味；是行文的线索。 【考点】本题考查鉴赏和评价文本的重要句子（题目）。 【解析】“城市里的树，骨子里不再是树了，变成了人的一部分，最坚忍最朴素 的一丛，无语地生活着。”这是点睛之笔，照应标题（“文眼”），让我们读出 “树”与“农民工一样的弱势群体”的相似性，感知到作者行文的巧妙。分析这 个标题，就是先要抓住文章的主旨与脉络，再回看标题，就能读出它在内容与形 式上的作用了。 （三）默写。（6 分）【任选六空作答；超过六空，按前六空评分】 13．(1)东船西舫悄无言，_________________。（白居易《琵琶行》） (2) _________________，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） (3)君子博学而日参省乎己，_______________________。（荀子《劝学》） (4)执手相看泪眼，________________。（柳永《雨霖铃》） (5)倏尔远逝，_______________，似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》） (6)________________，珠帘暮卷西山雨。（王勃《滕王阁》） (7)博学之，审问之，慎思之，明辨之，_________。（《礼记》） (8)树德务滋，_____________。（《尚书》） 【答案】(1)唯见江心秋月白 (2)何当共剪西窗烛 (3)则知明而行无过矣 (4)竟 无语凝噎 (5)往来翕忽 (6) 画栋朝飞南浦云 (7)笃行之 (8)除恶务尽