《师说》练习 C.乃不知有汉,无论魏晋/今其智乃反不能及 D.小学而大遗/人非生而知之者 、选择题 1.下列加点字读音正确的一项是() 6.下列各组句子中,“所以”的用法不同于其他 三项的一项是 A.数罟g洿池ku阿谀奉承yu师襄 XIa ng A师者,所以传道受业解惑也 所以 B.跬步gui经传 zhuan贻wei之苌 chang弘 兴怀,其致一也 C.骐骥qi句读dou颁白bn老聃da C圣人之所以为圣 此所 D.驽马m郯子tan针砭bin无长 zha ng 以学者不可以不深思而慎取之也 无少 7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是 2.下列句中加点的字解释不正确的一项是 例句:其闻道也固先乎吾 A.孰能无惑(谁,哪一个) A.其皆出于此乎B.吾未见其明也 其闻道也固先乎吾(本来) C.其可怪也欤D.授之书而习其句读 B.彼童子之师(那些) 8.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断 夫庸知其年之先后生于吾乎(岂,哪) 正确的一项() C.余嘉其能行古道(赞赏) ①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也 士大夫之族(类、辈) ④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余 D.作《师说》以贻之(赠送) A.全相同 B.各不相同 是故无贵无贱(没有) C.只有①⑥相同D.只有②③⑤相同 3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确 9.下列句中不含通假字的一项是() 的一组是:( A.君子生非异也 ①古之学者必有师。②师者,所以传道授业解 B.师者,所以传道受业解惑也 惑也③今之众人,其下圣人也亦远矣。 C.斯天下之民至焉 D.或师焉,或不焉 ④小学而大遗,吾未见其明也⑤弟子不必不如 10.下列加点字的用法不同于其他三项的是 师,师不必贤于弟子⑥吾从而师之 A.全不相同B.②③⑤和现在的用法相同 A.师道之不传也久矣 C.全都相同D.①③⑥和现在的用法相同 B.巫医乐师百工之人,君子不齿 4.下列加点词语含义相同的一组是:( C.是故圣益圣,愚益愚 A.师道之不传也久矣六艺经传皆通习之 D.假舟楫者,非能水也 B道之所存,师之所存也圣人无常师 C.作《师说》以贻之贻笑大方 11.下列各句与例句句式特点相同的一项是 D.其为惑也,终不解矣于其身也,则耻师焉, 例句:句读之不知,惑之不解 惑矣 A.师者,所以传道受业解惑也 5.下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项 大王来何操? 是() C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 A.于其身也,则耻师焉/则群聚而笑之 D.不拘于时,学于余 12.选出下列说法不当的一项( B.师道之不传也久矣/古之学者必有师
1 《师说》练习 一、选择题 1．下列加点字读音正确．．的一项是（ ） A．数罟．ɡ ǔ 洿．池 ku 阿谀．奉承 yú师襄．xiā ng B．跬．步 guǐ 经传．zhuàn 贻．wèi 之苌．cháng 弘 C．骐．骥 qí句读．dòu 颁．白 bā n 老聃．dā n D．驽．马 nú郯．子 tán 针砭．biǎ n 无长．zhǎ ng 无少 2．下列句中加点的字解释不正确 ．．．的一项是 （ ） A．孰．能无惑（谁，哪一个） 其闻道也固．先乎吾（本来） B．彼．童子之师（那些） 夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪） C．余嘉．其能行古道（赞赏） 士大夫之族．（类、辈） D．作《师说》以贻．之（赠送） 是故无．贵无贱（没有） 3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确．． 的一组是：( ) ①古之学者．．必有师。②师者，所以．．传道授业解 惑也③今之众人．．，其下圣人也亦远矣。 ④小学．．而大遗，吾未见其明也⑤弟子不必．．不如 师，师不必贤于弟子 ⑥吾从而．．师之 A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同 C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同 4.下列加点词语含义相同．．的一组是：( ) A.师道之不传．也久矣 六艺经传．皆通习之 B 道之所存，师．之所存也 圣人无常师． C．作《师说》以贻．之 贻．笑大方 D．其为惑．也，终不解矣 于其身也，则耻师焉， 惑．矣 5．下列各组中加点的虚词用法完全相同．．的一项 是（ ） A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之 B．师道之．不传也久矣／古之．学者必有师 C．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能及 D．小学而．大遗／人非生而．知之者 6.下列各组句子中，“所以”的用法不同．．于其他 三项的一项是（ ） A 师者，所以．．传道受业解惑也 B 所以．． 兴怀，其致一也 C 圣人之所以．．为圣 D 此所． 以．学者不可以不深思而慎取之也 7.下列句中“其”的用法与例句相同．．的一项是 （ ） 例句：其．闻道也固先乎吾 A．其．皆出于此乎 B．吾未见其．明也 C．其．可怪也欤 D．授之书而习其．句读 8. 选出对下列 6 句中加点的“于”字意义判断 正确．．的一项（ ） ①而耻学于．师 ②其皆出于．此乎③于．其身也 ④师不必贤于．弟子⑤不拘于．时⑥学于．余 A．全相同 B．各不相同 C．只有①⑥相同 D．只有②③⑤相同 9.下列句中不含．．通假字的一项是( ) A．君子生非异也 B．师者，所以传道受业解惑也 C．斯天下之民至焉 D．或师焉，或不焉 10.下列加点字的用法不同．．于其他三项的是 （ ） A．师．道之不传也久矣 B．巫医乐师百工之人，君子不齿． C．是故圣．益圣，愚益愚 D．假舟楫者，非能水．也 11.下列各句与例句句式特点相同．．的一项是 （ ） 例句：句读之不知，惑之不解 A．师者，所以传道受业解惑也 B．大王来何操？ C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余 12. 选出下列说法不当．．的一项（ ）
A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之,以其祖 籍,世称韩昌黎;以其官职,世称韩吏部;死 孟子称:“人之患在好为人师。”由魏 后谥“文”,故又称韩文公 B.韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导 晋氏以下,人益不事师。今之世,未间有 了著名的古文运动,反对浮夸不实的文风,主 张“惟陈言之务去”,倡导先秦古文言之有物的 师。有,辄哗众笑之,以为狂人。独韩愈 风 C.韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”,又被明 奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师 人列为“唐宋八大家”之首,其代表作除《师 说》外,另有《马说》《祭十二郎文》等 说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指 D.韩愈借《师说》告诚学生李蟠,论述了从师 学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习, 目牵引(牵引,拉拉扯扯地纷纷议论),而 表现了作者不顾世俗,独抒己见的斗争精神。 二.填空题(用课文原文回答下列问题) 增与为言辞。愈以是得狂名 (22分) 屈子赋曰:"邑犬群吠,吠所怪也。 13.老师的职能是什么? 仆往闻,蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠, 14.择师的标准是什么? 余以为过言。前六七年,仆来南(来南, 指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而 南来)。二年冬,幸大雪逾岭岭,五岭山 15.作者引述孔子的言行得出了什么结 论? 脉,岭南一般不下雪),被南越中数州。 数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无 雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自 三.翻译下列句子(共6分) 16·师者,所以传道受业解惑也。(3以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪 分) 不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪 17.吾师道也,夫庸知其年之先后生于 吾乎?(3分) 与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不 四.课外阅读(一)阅读下列短文,完成 吠者几人?而谁敢炫怪于群目,以召闹取 后面问题。(共21分,每题3分) 答韦中立论师道书(节选)「柳宗元」 辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅 18.下面加点字的意思与读音正确的是 近,不敢为人师。 2
2 A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖 籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死 后谥“文”，故又称韩文公。 B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导 了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主 张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的 文风。 C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明 人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师 说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。 D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师 学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习， 表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。 二．填空题（用课文原文回答下列问题） （22 分） 13.老师的职能是什么？________， _________________________________ __； 14.择师的标准是什么？_________ ， __________ ， __________， ； 15.作者引述孔子的言行得出了什么结 论？_________________， ____________，_________________， ______________ ，_________ 。 三．翻译下列句子（共 6 分） 16．师者，所以传道受业解惑也。（3 分） ____________________ 17. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于 吾乎？（3 分） ____________________ 四．课外阅读（一）阅读下列短文，完成 后面问题。（共 21 分，每题 3 分） 答韦中立论师道书 (节选） 『柳宗元』 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅 近，不敢为人师。 孟子称：“人之患在好为人师。”由魏 晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有 师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈 奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师 说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指 目牵引(牵引，拉拉扯扯地纷纷议论)，而 增与为言辞。愈以是得狂名。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。 仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠， 余以为过言。前六七年，仆来南(来南， 指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而 南来)。二年冬，幸大雪逾岭(岭，五岭山 脉，岭南一般不下雪)，被南越中数州。 数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无 雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自 以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪， 不以病乎?非独见病，亦以病吾子。然雪 与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不 吠者几人?而谁敢炫怪于群目，以召闹取 怒乎? 18．下面加点字的意思与读音正确．．的是 （ ）
①仆道不笃 ②被南越 D、韩愈已经自己充当了蜀的太阳,而 中数州 我又想让自己充当越州的雪 A、①笃:深厚d②被:同“披”pi 23.对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的 ①笃:深厚d②被:覆盖bei 比喻理解正确的一项是( C、①笃:忠诚d②被:覆盖pi A、歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉,并 D、①笃:忠诚d②被:同“披”bei 自喻自己的高洁品德。 19.与下列两句中加点的实词的用法全都 B、抨击诋毁韩愈和自己的士大夫之族 相同的一组是( 耻于从师的不良风气 ①群怪聚骂 C、表露作者完全赞同和支持韩愈有关 ②指目牵引 师道的主张和实践。 A①素善留侯张良②非能水也 D、说明自己被贬越州的处境,表达对 B①老吾老以及人之老②吾得兄事世风日下的不满之情 24.以下四句话中,不属于作者“不敢为 C①其可怪也欤②沛公军霸上 人师”的理由的一项是 D①不耻相师②不耻相师 A、仆道不笃,业甚浅近。 20.对下列句中词语的解释错误的一项是 B、孟子称:“人之患在好为人师。 C、吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎? D、然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。 A、犯笑侮 犯:触,这里是 (二)阅读三段关于文章创作的短文,回 冒着、顶着的意思。 答后面的问题。(15分) B、因抗颜而为师抗颜:指态度严 气,水也;言,浮物也。水大而物 正不屈。 之浮者,大小毕浮①。气之与言犹是也 C、而增与为言辞增与:诬加 气盛,则言之短长与声之高下者皆宜。 D、余以为过言 过:责备,批评。 (韩愈《答李翊书》) 21.“辱书云,欲相师”在文中的正确意 孔子曰:“言之无文,行而不远。” 思是( 又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即 A、承蒙您来信说,希望能互相学习 疑若不文,是大不然②。求物之妙,如系 B、您在一封令我感到羞愧的信里说, 风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人 想拜我为老师。 而不一遇也,而况能使了然于口与手者 C、承蒙您来信说,想拜我为老师 乎。是之谓辞迭。辞至于能达,则文不可 D、您在一封令我感到羞愧的信里说, 胜用矣。(苏轼《答谢民师书》) 希望能互相学习 且所谓文者,务为有补於世而己矣; 22.下列句子在文中的正确意思是( 所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧 且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且 韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容 吾为越之雪。 而已。不适用,非所以为器也,不为之容 A、韩愈已经自己充当了蜀的太阳,而 其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿 您又想让我充当越州的雪 先之其可也③。(王安石《上人书》) B、韩愈既然自认为是蜀的太阳,而您 5.翻译文中划线的三句话:(9分) 又想让我充当越州的雪 C、韩愈既然自认为是蜀的太阳,而我④① 又想让自己充当越州的雪
3 ①仆道不笃． ②被．南越 中数州 A、①笃:深厚 d ù ②被:同“披”pī B、①笃:深厚 dǔ ②被:覆盖 bèi C、①笃:忠诚 d ǔ ②被:覆盖 pī D、①笃:忠诚 dù ②被:同“披”bèi 19．与下列两句中加点的实词的用法全都．． 相同．．的一组是 （ ） ①群怪．聚骂 ②指目．牵引 A ① 素 善．留 侯 张 良 ② 非 能 水．也 B ①老．吾老以及人之老 ②吾得兄．事 之 C ①其可怪．也欤 ②沛公军．霸上 D ①不耻．相师 ②不耻相师． 20．对下列句中词语的解释错误．．的一项是 （ ） A、犯笑侮 犯：触，这里是 冒着、顶着的意思。 B、因抗颜而为师 抗颜：指态度严 正不屈。 C、而增与为言辞 增与：诬加。 D、余以为过言 过：责备，批评。 21.“辱书云，欲相师”在文中的正确．．意 思是 （ ） A、承蒙您来信说，希望能互相学习。 B、您在一封令我感到羞愧的信里说， 想拜我为老师。 C、承蒙您来信说，想拜我为老师。 D、您在一封令我感到羞愧的信里说， 希望能互相学习。 22．下列句子在文中的正确．．意思是 （ ） 韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使 吾为越之雪。 A、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而 您又想让我充当越州的雪。 B、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您 又想让我充当越州的雪。 C、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我 又想让自己充当越州的雪。 D、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而 我又想让自己充当越州的雪。 23．对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的 比喻理解正确．．的一项是 （ ） A、歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并 自喻自己的高洁品德。 B、抨击诋毁韩愈和自己的士大夫之族 耻于从师的不良风气。 C、表露作者完全赞同和支持韩愈有关 师道的主张和实践。 D、说明自己被贬越州的处境，表达对 世风日下的不满之情。 24．以下四句话中，不属于 ．．．作者“不敢为 人师”的理由的一项是 （ ） A 、仆道不笃，业甚浅近。 B、孟子称：“人之患在好为人师。” C、吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎? D、然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。 （二）阅读三段关于文章创作的短文，回 答后面的问题。（15 分） 气，水也；言，浮物也。水大而物 之浮者，大小毕浮①。气之与言犹是也： 气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。 (韩愈《答李翊书》) 孔子曰：“言之无文，行而不远。” 又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即 疑若不文，是大不然②。求物之妙，如系 风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人 而不一遇也，而况能使了然于口与手者 乎。是之谓辞迭。辞至于能达，则文不可 胜用矣。(苏轼《答谢民师书》) 且所谓文者，务为有补於世而已矣； 所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧 且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且 华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容 而已。不适用，非所以为器也，不为之容， 其亦若是乎?否也。然容亦未可已也，勿 先之其可也③。(王安石《上人书》) 25.翻译文中划线的三句话：（9 分） ①．_______________________________ _________________________________
道也固先乎吾(本来) B.彼童子之师(那些) 夫庸 知其年之先后生于吾乎(岂,哪) C.余嘉其能行古道(赞赏) 士大 夫之族(类、辈) 26.根据文意,回答下列问题:(6分) D.作《师说》以贻之(赠送)是故 ①韩、苏、王三人对于文章写作的观点 无贵无贱(没有) 有何共同之处? 3.下列加点词语的含义与现在的用法分 析正确的一组是:(A) ①古之学者必有师 ②师者,所以传道授业解惑也 ②三人对观点的论证有何相似之处? ③今之众人,其下圣人也亦远矣。 五.(附加题)诗歌鉴赏:阅读下面一首 ④小学而大遗,吾未见其明也 诗,回答后面的问题。(5分) ①弟子不必不如师,师不必贤于弟子 左迁至蓝关示侄孙湘『韩愈 ⑥吾从而师之 一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。 A 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年! 全不相同 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 B.②③⑤和现在的用法相同 全都相同 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 D.①③⑥和现在的用法相同 27.这首诗在写法上有什么特点?表达 4.下列加点词语含义相同的一组是: 了诗人怎样的心境? (B) 师道之不传也久矣 《师说》巩固及拓展性练习 B.道之所存,师之所存也 选择题(共36分,每题3分) 六艺经传皆通习之 1.下列加点字读音正确的一项是(C) 圣人无常师 A.数罟(g追))洿池(kua)阿 C.作《师说》以贻之 其 谀奉承(yu)师襄( XIa ng) 为惑也,终不解矣 B.跬步(gui)经传( zhuan)以 笑 大 方 贻(vei)之苌( chang)弘 于其身也,则耻师焉,惑矣 C.骐骥(qi)句读(dou) 5.下列各组中加点的虚词用法完全相同 白(ban) 老聃(dan) 的一项是(C) D.驽马(nu)郯子(tan)针 A.于其身也,则耻师焉/则群聚而笑 砭(bian)无长( Zha ng)无少 之 2.下列句中加点的字解释不正确的一项 B.师道之不传也久矣/古之学者必有 是(D) 师 A.孰能无惑(谁,哪一个)其闻 C.乃不知有汉,无论魏晋/今其智乃 4
4 ②．_______________________________ _________________________________。 ③．_______________________________ _________________________________。 26.根据文意，回答下列问题：（6 分） ①韩、苏、王三人对于文章写作的观点 有何共同之处？____________________， ___________________________________ _______________________________。 ②三人对观点的论证有何相似之处？ ____________________________。 五．（附加题）诗歌鉴赏：阅读下面一首 诗，回答后面的问题。（5 分） 左迁至蓝关示侄孙湘 『韩愈』 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 27. 这首诗在写法上有什么特点？表达 了诗人怎样的心境？ 《师说》巩固及拓展性练习 一、选择题（共 36 分，每题 3 分） 1．下列加点字读音正确．．的一项是（ C ） A．数罟．（ɡ ǔ )） 洿．池（kuā ） 阿 谀．奉承（yú） 师襄．（xiā ng) B．跬．步（guǐ ） 经传．（zhuàn） 以 贻．（wèi)之 苌．（cháng)弘 C．骐．骥（qí） 句读．（dòu） 颁． 白（bā n） 老聃．（dā n) D．驽．马（nú） 郯．子（tán） 针 砭．（biǎ n） 无长．(zhǎ ng)无少 2．下列句中加点的字解释不正确 ．．．的一项 是（ D ） A．孰．能无惑（谁，哪一个） 其闻 道也固．先乎吾（本来） B．彼．童子之师（那些） 夫庸． 知其年之先后生于吾乎（岂，哪） C．余嘉．其能行古道（赞赏） 士大 夫之族．（类、辈） D．作《师说》以贻．之（赠送） 是故 无．贵无贱（没有） 3.下列加点词语的含义与现在的用法分 析正确．．的一组是：( A ) ①古之 学 者 ． ． 必有师。 ②师者，所以．．传道授业解惑也 ③今之众人．．，其下圣人也亦远矣。 ④小学．．而大遗，吾未见其明也 ①弟子不必．．不如师，师不必贤于弟子 ⑥吾从而．．师之 A ．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同 C ． 全 都 相 同 D．①③⑥和现在的用法相同 4.下列加点词语含义相同．．的一组是： ( B ) A ．师道之不 传．也久矣 B．道之所存，师．之所存也 六艺经 传． 皆通习之 圣人无常师． C．作《师说》以贻．之 D．其 为惑．也，终不解矣 贻 ． 笑大方 于其身也，则耻师焉，惑．矣 5．下列各组中加点的虚词用法完全相同．． 的一项是（ C ） A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑 之 B．师道之．不传也久矣／古之．学者必有 师 C．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．
反不能及 C.蚓无爪牙之利,筋骨之强 D.小学而大遗/人非生而知之者 不拘于时,学于余 6.下列各组句子中,“所以”的用法不同 12.选出下列说法不当的一项(B) 于其他三项的一项是(A) A.韩愈是中唐散文家、诗人,字退之 A师者,所以传道受业解惑也 以其祖籍,世称韩昌黎;以其官职,世称 所以兴怀,其致一也 韩吏部;死后谥“文”,故又称韩文公。 B.韩愈与同时代的另一散文家白居易 C圣人之所以为圣 起倡导了著名的古文运动,反对浮夸不 D此所以学者不可以不深思而慎取之也 实的文风,主张“惟陈言之务去”,倡导 7下列句中“其”的用法与例句相同的一先秦古文言之有物的文风 项是(B) C.韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”, 例句:其闻道也固先乎吾 又被明人列为“唐宋八大家”之首,其代 表作除《师说》外,另有《马说》《祭十 A.其皆出于此乎B.吾未见其明也 郎文》等 C.其可怪也欤D.授之书而习其句读 D.韩愈借《师说》告诫学生李蟠,论 9选出对下列6句中加点的“于”字意义述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻 判断正确的一项(C) 学于师的陋习,表现了作者不顾世俗,独 ①而耻学于师 ②其皆出于此 抒己见的斗争精神。 二.填空题(用课文原文回答下列问题) 乎③于其身也 (22分) ④师不必贤于弟子⑤不拘于时13.老师的职能是什么? ⑥学于余 A.全相同 各不相同C.只 14择师的标准是什么? 有①⑥相同 D.只有②③⑤相同 15作者引述孔子的言行得出了什么结 9下列句中不含通假字的一项是(C) 论? A.君子生非异也 B.师 者,所以传道受业解惑也 翻译下列句子(共6分) C.斯天下之民至焉 师者,所以传道受业解惑也。(3分) 师焉,或不焉 10.下列加点字的用法不同于其他三项的 17.吾师道也,夫庸知其年之先后生于 是(C) 吾乎?(3分) A.师道之不传也久矣 医乐师百工之人,君子不齿 四.课外阅读(一)阅读下列短文,完成 C.是故圣益圣,愚益愚 D.假 后面问题。(共21分,每题3分 答韦中立论师道书(节选)「柳宗元 舟楫者,非能水也 11.下列各句与例句句式特点相同的一项 辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅 是(B) 例句:句读之不知,惑之不解 近,不敢为人师。 A.师者,所以传道受业解惑也 孟子称:“人之患在好为人师。”由魏 B.大王来何操?
5 反不能及 D．小学而．大遗／人非生而．知之者 6.下列各组句子中，“所以”的用法不同．． 于其他三项的一项是（ A ） A 师者，所以．．传道受业解惑也 B 所以．．兴怀，其致一也 C 圣人之 所 以 ． ． 为 圣 D 此所以．．学者不可以不深思而慎取之也 7.下列句中“其”的用法与例句相同．．的一 项是（ B ） 例句：其．闻道也固先乎吾 A．其．皆出于此乎 B．吾未见其．明也 C．其．可怪也欤 D．授之书而习其．句读 9. 选出对下列 6 句中加点的“于”字意义 判断正确．．的一项（ C ） ①而耻学于．师 ②其皆出于．此 乎 ③于．其身也 ④师不必贤于．弟子 ⑤不拘于．时 ⑥学于．余 A．全相同 B．各不相同 C．只 有①⑥相同 D．只有②③⑤相同 9.下列句中不含．．通假字的一项是( C ) A．君子生非异也 B．师 者，所以传道受业解惑也 C．斯天下之民至焉 D．或 师焉，或不焉 10.下列加点字的用法不同．．于其他三项的 是（ C ） A．师．道之不传也久矣 B．巫 医乐师百工之人，君子不齿． C．是故圣．益圣，愚益愚 D．假 舟楫者，非能水．也 11.下列各句与例句句式特点相同．．的一项 是（ B ） 例句：句读之不知，惑之不解 A ． 师 者 ， 所 以 传 道 受 业 解 惑 也 B．大王来何操？ C ． 蚓 无 爪 牙 之 利 ， 筋 骨 之 强 D．不拘于时，学于余 12. 选出下列说法不当．．的一项（ B ） A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之， 以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称 韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。 B．韩愈与同时代的另一散文家白居易 一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不 实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导 先秦古文言之有物的文风。 C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”， 又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代 表作除《师说》外，另有《马说》《祭十 二郎文》等。 D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论 述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻 学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独 抒己见的斗争精神。 二．填空题（用课文原文回答下列问题） （22 分） 13. 老师的职能是什么？ ______ ， __________________________； 14.择师的标准是什么？___ ，_____ ， ________， ； 15.作者引述孔子的言行得出了什么结 论 ？ _________ ， _______ ， ___________，_______ ，______ 。 三．翻译下列句子（共 6 分） 16．师者，所以传道受业解惑也。（3 分） ____________________ 17. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于 吾乎？（3 分） ____________________ 四．课外阅读（一）阅读下列短文，完成 后面问题。（共 21 分，每题 3 分） 答韦中立论师道书 (节选）『柳宗元』 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅 近，不敢为人师。 孟子称：“人之患在好为人师。”由魏