2017—2018学年第一学期期中调研测试 高一语文试题 2017.11 本试题共100分,时间120分钟。答案一律写在答题卡 注意事项 1.答题前,考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的姓名 准考证号,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上 2.答题时使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁,不折叠,不破损 第I卷阅读题 现代文阅读 论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成小题 “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”,这是以人为核心的新型城镇化建设的要 求,也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中,虽然面貌焕然一新, 但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧:快速的、大规模的城 镇化会不会使“乡愁”无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁,不让“乡愁”变成“乡痛” 个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆 乡村记忆是乡愁的载体,主要包括两个方面:一方面是物质文化的记忆,如日常生活用 品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆,如村规民约 传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化 记忆常常相互融合渗透,构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史 与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们,才能留住乡愁。这实质上是对人的情 感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合 理的评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中,需 要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆,使其 永葆“温度”,就要对相关记忆场所做好日常维护工作,为传统技艺传承人延续传统技艺创
2017——2018 学年第一学期期中调研测试 高一语文试题 2017.11 本试题共 100 分，时间 120 分钟。答案一律写在答题卡上。 注意事项： 1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、 准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。 2.答题时使用 0.5 毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。 第Ⅰ卷 阅读题 现代文阅读 论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成小题。 “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要 求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新， 但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城 镇化会不会使“乡愁”无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”， 一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。。 乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用 品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、 传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化 记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史 与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情 感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合 理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需 要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其 永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创
造条件,保持乡村传统活动的原有品质。比如,对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施 与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所,如村落的祠堂、乡村的 入口、议事亭、祭祀场所等,不可因为城镇化就让其全部消亡,而应对这些承载着人的情感 和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便,又要让游子在故乡找到依恋感 与归属感 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话,那么,活化乡村记忆则是 种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆,就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传 统产业,进行精细化、产业化升级,将“文”“人”“居”与“产”融合在一起,让原来的 乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套,需要发展教 育、医疗、商业、娱乐休闲产业等,使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。 (摘编自陆邵明《留住乡愁》 1.下列关于原文内容的理解和分析,不符合原文意思的一项是() A.一些乡村在城镇化建设进程中尽管面貌焕然一新,但让人留恋的东西有可能会荡然无存。 B.乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体,在城镇化过程中,要做好相关的前期规划 C.要在城镇化过程中留住乡愁,就必须留住、呵护并活化乡村记忆。 D.以人为核心的新型城镇化建设,会使“乡愁”无处安放。 2.下列关于“文化记忆”的说法,不正确的一项是() A.乡村记忆是家园空间,乡土历史与传统礼仪的主要载体。 B.乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面,二者相互融合渗透 C.乡村记忆的选择与保留,可借助科学的评价体系和广泛民意。 D.对于乡村中的集体记忆场所,不可因为城镇化就让其全部消亡,而应对其定期维修。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是() A.能对乡村记忆进行精细化、产业化升级,说明乡村记忆的内涵并非一成不变 B.如果能留住乡愁,就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。 C.为了保护乡村记忆,在新型城镇化过程中,还应该考虑到当地居民的文化需求 D.如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感,就说明故乡已活化了乡村记忆 【答案】1.D2.D3.D 【解析】 1.试题分析:本题考查理解作者观点态度的能力,答题时注意仔细阅读题干要求,分析各个 选项,找出答案。D项,“会使‘乡愁’无处安放”不当,把担忧当成的现实。本选项对应信
造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施 与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的 入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感 和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感 与归属感。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一 种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传 统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的 乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教 育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。 (摘编自陆邵明《留住乡愁》 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（） A. 一些乡村在城镇化建设进程中尽管面貌焕然一新，但让人留恋的东西有可能会荡然无存。 B. 乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，要做好相关的前期规划。 C. 要在城镇化过程中留住乡愁，就必须留住、呵护并活化乡村记忆。 D. 以人为核心的新型城镇化建设，会使“乡愁”无处安放。 2. 下列关于“文化记忆”的说法，不正确的一项是（） A. 乡村记忆是家园空间，乡土历史与传统礼仪的主要载体。 B. 乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，二者相互融合渗透。 C. 乡村记忆的选择与保留，可借助科学的评价体系和广泛民意。 D. 对于乡村中的集体记忆场所，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对其定期维修。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（） A. 能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变。 B. 如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。 C. 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。 D. 如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。 【答案】1. D 2. D 3. D 【解析】 1. 试题分析：本题考查理解作者观点态度的能力，答题时注意仔细阅读题干要求，分析各个 选项，找出答案。D 项，“会使‘乡愁’无处安放”不当，把担忧当成的现实。本选项对应信
息在原文第一段,原文为“人们或多或少有这样的担忧:快速的、大规模的城镇化会不会使 乡愁’无处安放?”只是人们的担忧,而不是现实。 2.试题分析:本题要求找出对“文化记忆”阐述错误的一项,解答时一方面要把所有选项放 回到原文中,逐一核对选项内容与原文是否一致:另一方面还要仔细审读选项,查看选项中 是否有与“文化记忆”无关的内容,如果有,则属于答非所问,这个选项就是答案。本题D 项就是答非所问,选项所阐述内容与“文化记忆”无关。 3.试题分析:D项“就说明故乡已活化了乡村记忆”强加因果。“游子在城镇化的故乡找到 依恋感和归属感”并不是“故乡已活化了乡村记忆”的标准,两者没有必然关系 点睛:本题考查概括内容要点、分析作者在文中的观点态度的能力。这类题目解答时首先要通读全文明 确论述话题;然后筛选岀毎一段的关键句,尤其是首尾段中心句,整体理解文章的内容,把握作者的观 点态度;最后将选项信息归位,与原文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范 围失当等问题,找出答案。 (二)文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成汪题 故都的秋 郁达夫 (1)秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的:可是啊,北国的秋,却特别地来得清, 来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也 不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。 (2)江南,秋当然也是有的,但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时 常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,混混沌沌地过去, 只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十 足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不台 适的。 (3)不逢北国之秋,已将近十余年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花, 钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在 皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得
息在原文第一段，原文为“人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使 ‘乡愁’无处安放？”只是人们的担忧，而不是现实。 2. 试题分析：本题要求找出对“文化记忆”阐述错误的一项，解答时一方面要把所有选项放 回到原文中，逐一核对选项内容与原文是否一致；另一方面还要仔细审读选项，查看选项中 是否有与“文化记忆”无关的内容，如果有，则属于答非所问，这个选项就是答案。本题 D 项就是答非所问，选项所阐述内容与“文化记忆”无关。 3. 试题分析：D 项“就说明故乡已活化了乡村记忆”强加因果。“游子在城镇化的故乡找到 依恋感和归属感”并不是“故乡已活化了乡村记忆”的标准，两者没有必然关系。 .................. （二）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成汪题。 故都的秋 郁达夫 （1）秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清， 来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也 不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 （2）江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时 常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去， 只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十 足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合 适的。 （3）不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花， 钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在 皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得
到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏 下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够 感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。 最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬 (4)北国的槐树,也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊, 早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔 软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细 腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想, 大约也就在这些深沉的地方 (5)秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产,因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无 论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的 嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。 (6)还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像样 (7)在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。一层雨过,云渐 渐地卷向了西去,天又晴了,太阳又露出脸来了,着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人 咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调 微叹着互答着地说: (8)“唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长。) (9)“可不是吗?一层秋雨一层凉了!” (10)北方人念阵字,总老像是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正好 (11)北方的果树,到秋天,也是一种奇景。第一是枣子树,屋角,墙头,茅房边上 灶房门口,它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶 中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期,等枣树叶落,枣子红完,西北风就 要起来了,北方便是沙尘灰土的世界,只有这枣子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之 交,是北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的 Golden Days (12)有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废的色彩,所 以中国的诗文里,赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人,又何尝不然?我虽则外国诗文 念的不多,也不想开出帐来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子 或各国的诗文的 Anthology来,总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长 篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物,有
到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏 下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够 感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。 最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 （4） 北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊， 早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔 软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细 腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想， 大约也就在这些深沉的地方。 （5）秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无 论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的 嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 （6）还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 （7）在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐 渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人， 咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调， 微叹着互答着地说： （8）“唉，天可真凉了-----”（这了字念得很高，拖得很长。） （9）“可不是吗？一层秋雨一层凉了！” （10）北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 （11） 北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上， 灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶 中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就 要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之 交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的 Golden Days。 （12）有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废的色彩，所 以中国的诗文里，赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文 念的不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子， 或各国的诗文的 Anthology 来，总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长 篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有
情趣的人类,对于秋,总是一样地特别能引起深沉,幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是 诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定能感到一种不能自己的深情,秋 之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国,文字里有一个“秋士”的 成语,读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等,就觉得中国的文 人,与秋和关系特别深了,可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受 得到底。 (13)南国之秋,当然也是有它的特异的地方的,比如甘四桥的明月,钱塘江的秋潮, 普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正像是黄 河之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。 (14)秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个 分之一的零头 (一九三四年八月,在北平) 注:① Golden Days:英语中指“黄金般的日子”。② Anthology:英语中指“选集 4.下列对文章的理解和分析,最正确的两项是() A.作者认为牵牛花的色彩“以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下”是因为“蓝色 和白色”恰当地传达了作者悲凉的心境,而淡红色并不是作者喜欢的颜色 B.文中两次写到声音:一是“青天下驯鸽的飞声”一是“秋蝉的衰弱的残声”,两种声音的 描写,巧妙地告诉读者,北国的秋天有“清、静、悲凉”的一面,也有生机勃勃的一面。 C.作者描写故都的秋景,详写故都旧院的秋,故都旧院在北平最具居家的代表意义,它固有 的清、静以及沧桑味,配合着北国自然的秋景,秋意也就更为浓烈与普遍。 D.为了突出故都秋的“清”“静”“悲凉”的特点,作者主要从秋声、秋色和秋味三方面来 细致入微地展开描写,使读者如闻其声,如见其景,如品其韵,如入其境。 E.郁达夫是创造社的主要成员之一。他的小说作品主要有《沉沦》《四世同堂》《春风沉醉的 晚上》《薄奠》等,部分小说具有爱国主义思想。 5.文章3-11段中,为了体现故都秋的“清”“静”“悲凉”的特点,作者描绘了“故都的 秋”的几幅图画,分别是什么?请简要概括。 本文是写景散文,为什么在第(12)段插入对写秋诗文的议论? 【答案】4.CD5.(1)“小院秋晨”图 (2)“秋槐落蕊”图 (3)“秋蝉嘶鸣”图
情趣的人类，对于秋，总是一样地特别能引起深沉，幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是 诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一种不能自己的深情，秋 之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的 成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文 人，与秋和关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受 得到底。 （13）南国之秋，当然也是有它的特异的地方的，比如甘四桥的明月，钱塘江的秋潮， 普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄 河之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 （14）秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三 分之一的零头。 （一九三四年八月，在北平） 注：①Golden Days：英语中指“黄金般的日子”。 ②Anthology：英语中指“选集”。 4. 下列对文章的理解和分析，最正确的两项是（） A. 作者认为牵牛花的色彩“以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下”是因为“蓝色 和白色”恰当地传达了作者悲凉的心境，而淡红色并不是作者喜欢的颜色。 B. 文中两次写到声音：一是“青天下驯鸽的飞声”一是“秋蝉的衰弱的残声”，两种声音的 描写，巧妙地告诉读者，北国的秋天有“清、静、悲凉”的一面，也有生机勃勃的一面。 C. 作者描写故都的秋景，详写故都旧院的秋，故都旧院在北平最具居家的代表意义，它固有 的清、静以及沧桑味，配合着北国自然的秋景，秋意也就更为浓烈与普遍。 D. 为了突出故都秋的“清”“静”“悲凉”的特点，作者主要从秋声、秋色和秋味三方面来 细致入微地展开描写，使读者如闻其声，如见其景，如品其韵，如入其境。 E. 郁达夫是创造社的主要成员之一。他的小说作品主要有《沉沦》《四世同堂》《春风沉醉的 晚上》《薄奠》等,部分小说具有爱国主义思想。 5. 文章 3-11 段中，为了体现故都秋的“清”“静”“悲凉”的特点，作者描绘了“故都的 秋”的几幅图画，分别是什么？请简要概括。 6. 本文是写景散文，为什么在第（12）段插入对写秋诗文的议论？ 【答案】4. CD 5. （1）“小院秋晨”图； （2）“秋槐落蕊”图； （3）“秋蝉嘶鸣”图；