但既引来注阮籍诗,作注的人自当认为在阮籍以前,所谓“建安”是也。序文中所云“汉末建安中”, 倒还是可信的,看他称此篇为“无名诗”,是不但诗的著作者无名,并诗本身亦无名,绝不提起焦仲卿 妻字样,盖别有依据,非引《玉台新咏》明矣。看其情形,在六朝初期中叶流传的只是既无序文,又无 标题,那么一首没头没脑的诗。至于是否已如今本那样的长,还是经过传唱传钞,有所附益加工,且不 得而知了。 (俞平伯《略谈<孔雀东南飞>》,《文学评论》1961年第4期) (2)《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》,最早见于南朝陈徐陵的《玉台新咏》,共357句 1785字。作者徐陵(公元507—583),字孝穆,东海郯(今山东郯城县)人。幼聪慧,八岁会写作,十 二岁就懂得庄、老的道理,长大以后,更博涉史籍,纵横有口辩。梁武帝大通二年(公元508年)官东 宫学士。太清二年(公元548年)以兼通直散骑常侍出使到魏。后入陈为王兵尚书,历任尚书左仆射 中书监等职。后主至德元年(公元583年)卒,年七十七岁。徐陵《玉台新咏》序文里说“周王璧台让 汉帝舍屋之中”,由此看《玉台新咏》之“玉台”的语意应是指说“后庭”,所谓《玉台新咏》,是说这 是一部供给后庭歌咏的新诗集 (3)关于《孔雀东南飞》的传说和习俗:比如把折磨媳妇的恶婆婆叫作焦八叉:把好吃懒做的二 流子叫刘大;把受苦受难的媳妇叫苦芝子。 (4)乐府三绝:后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府 三绝 (5)关于刘、焦二人死后化鸟双飞结局的争议: 按现实来说,人死后就已魂飞烟灭,又何来化鸟双飞的道理?浪漫得可以,但作品有此结局,让悲 剧更加完满。然而其做法却大大的破坏了文章对封建专制制度猛烈抨击的力度。认为,对于《孔雀东南 飞》就应该有一个残缺的结局。才能给世人以警醒!才能号召世人抨击反抗这种蛮橫无礼的制度。只有 这样,文章的深刻性才能得到加强。 文化的发展对于社会的发展有着很大的推动作用。当人们都能明白残缺结局的悲剧意味时,才能更 好的阻止悲剧的发生,从而推动历史的发展。 课文中刘兰芝与焦仲卿之爱情在世不能圆满,作者也要将他们安排在另一个世界化鸟双飞。这个浪 漫主义结局好像给全文的悲剧色彩装点上了极其明亮的一笔。可仔细想来,这只该是一个时代的局限性, 也是我国千百年文化发展之必然,这个极其浪漫的手法在中国千百年文化长河中数不胜数,令人联想到 梁山伯与祝英台化蝶双飞,《窦娥冤》中灵验的三桩誓愿……而在欧美文学中更加宣扬的是一种人性化 的张扬与悲剧意识的渲染,你若想在欧美文学中找到诸如“化鸟”“化蝶”之类不成其为可能性的文笔 那么你会发现中外文化的不同 (6)关于爱情悲剧
21 但既引来注阮籍诗，作注的人自当认为在阮籍以前，所谓“建安”是也。序文中所云“汉末建安中”， 倒还是可信的，看他称此篇为“无名诗”，是不但诗的著作者无名，并诗本身亦无名，绝不提起焦仲卿 妻字样，盖别有依据，非引《玉台新咏》明矣。看其情形，在六朝初期中叶流传的只是既无序文，又无 标题，那么一首没头没脑的诗。至于是否已如今本那样的长，还是经过传唱传钞，有所附益加工，且不 得而知了。 （俞平伯《略谈<孔雀东南飞>》，《文学评论》1961 年第 4 期） （2）《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝陈徐陵的《玉台新咏》，共 357 句， 1785 字。作者徐陵（公元 507—583），字孝穆，东海郯（今山东郯城县）人。幼聪慧，八岁会写作，十 二岁就懂得庄、老的道理，长大以后，更博涉史籍，纵横有口辩。梁武帝大通二年（公元 508 年）官东 宫学士。太清二年（公元 548 年）以兼通直散骑常侍出使到魏。后入陈为王兵尚书，历任尚书左仆射、 中书监等职。后主至德元年（公元 583 年）卒，年七十七岁。徐陵《玉台新咏》序文里说“周王璧台让， 汉帝舍屋之中”，由此看《玉台新咏》之“玉台”的语意应是指说“后庭”，所谓《玉台新咏》，是说这 是一部供给后庭歌咏的新诗集。 （3）关于《孔雀东南飞》的传说和习俗：比如把折磨媳妇的恶婆婆叫作焦八叉；把好吃懒做的二 流子叫刘大；把受苦受难的媳妇叫苦芝子。 （4）乐府三绝：后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府 三绝”。 （5）关于刘、焦二人死后化鸟双飞结局的争议： 按现实来说，人死后就已魂飞烟灭，又何来化鸟双飞的道理？浪漫得可以，但作品有此结局，让悲 剧更加完满。然而其做法却大大的破坏了文章对封建专制制度猛烈抨击的力度。认为，对于《孔雀东南 飞》就应该有一个残缺的结局。才能给世人以警醒！才能号召世人抨击反抗这种蛮横无礼的制度。只有 这样，文章的深刻性才能得到加强。 文化的发展对于社会的发展有着很大的推动作用。当人们都能明白残缺结局的悲剧意味时，才能更 好的阻止悲剧的发生，从而推动历史的发展。 课文中刘兰芝与焦仲卿之爱情在世不能圆满，作者也要将他们安排在另一个世界化鸟双飞。这个浪 漫主义结局好像给全文的悲剧色彩装点上了极其明亮的一笔。可仔细想来，这只该是一个时代的局限性， 也是我国千百年文化发展之必然，这个极其浪漫的手法在中国千百年文化长河中数不胜数，令人联想到 梁山伯与祝英台化蝶双飞，《窦娥冤》中灵验的三桩誓愿……而在欧美文学中更加宣扬的是一种人性化 的张扬与悲剧意识的渲染，你若想在欧美文学中找到诸如“化鸟”“化蝶”之类不成其为可能性的文笔， 那么你会发现中外文化的不同。 （6）关于爱情悲剧
悲剧是把有价值的东西毁坏给人看。悲剧的魅力,在于它毁灭的美;悲剧的不幸,在于它往往不仅 仅是悲剧,而是永远的生活。 东汉末年,一个叫焦仲卿的庐江小吏,一个叫刘兰芝的贤慧女子,夫妻相爱却不能永远相守,演绎 了一出“孔雀东南飞”的悲剧。几百年后,一个叫梁山伯的寒士,一个叫祝英台的士家女子,两情相悦却 有缘无份,演绎了一出无奈的“化蝶 又几百年后,一个叫沈园的地方,一个叫陆游的诗人,娶了一个叫唐婉的女子,伉俪相得,琴瑟相 和,好一对神仙眷属。然而,这一切,并不遂陆母之意,逼迫夫妻离异。后陆游随母意而另娶,唐婉也 易嫁赵士诚。几年后的一个春日,陆游满怀郁闷踽躇独游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,陆游满怀伤感, 词成《钗头凤》一首,唐婉和之。不久,唐婉抑郁而亡。千年过去了,这样的悲剧并没有随着古人沉痛 的悲告而终结,劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着 (7)关于《孔雀东南飞》的幽默小故事:孔雀为什么要向东南飞 著名文史专家陆侃如1947年任教于山东大学中文系,他学识渊博、反应敏捷,特别是他在博士答 辩上的睿智回答堪称经典答辩。1935年陆侃如在法国巴黎大学文学院博士资格答辩上,面对众多考官严 格而苛刻的提问,始终镇定自若,对答如流,并且时有妙答,众考官禁不住对这位年青的中国学者颔首 赞许。答辩会快要结束时,一位教授突然问道:“《孔雀东南飞》为什么要向东南飞?”这个问题可谓奇 哉怪也,既刁钻又荒唐,《孔雀东南飞》本是一古乐府名,与内容无必然联系,至于向哪个方向飞,恐 怕只有地下的作者才说得清楚。只见陆侃如面不改色,稍微思考了一下,从容地答道:“因为‘西北有 高楼’!”古诗十九首之一的《西北有高楼》是与《孔雀东南飞》略微同时的一首古诗。“西北有高楼, 上与浮云齐。”孔雀西飞之路被阻隔,因而振翅东南飞。一语既出,立刻博得满堂的喝彩。容光焕发 踌躇满志的陆侃如自信地笑了。 (还有一个机智幽默的答案:是被苏轼吓的一—“西北望,射天狼”。) 四、“习题”参考答案 五、附录:诗歌翻译 汉朝末年建安年间,庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏,被仲卿的母亲休弃。本人立誓不嫁,她家 里逼她,便投水而死。仲卿听到这消息,也自己吊死在庭院的树上。当时人怜惜他们,做了这样一首诗 孔雀翩翩东南飞,长空回翔意低迷 “年方十三能织绢,十四裁剪学缝衣。十五岁能弹箜篌,十六知书又识礼。十七岁时嫁了你,内心
22 悲剧是把有价值的东西毁坏给人看。悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅 仅是悲剧，而是永远的生活。 东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎 了一出“孔雀东南飞”的悲剧。几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却 有缘无份，演绎了一出无奈的“化蝶”。 又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相 和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不遂陆母之意，逼迫夫妻离异。后陆游随母意而另娶，唐婉也 易嫁赵士诚。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽躇独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感， 词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛 的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着。 （7）关于《孔雀东南飞》的幽默小故事：孔雀为什么要向东南飞 著名文史专家陆侃如 1947 年任教于山东大学中文系，他学识渊博、反应敏捷，特别是他在博士答 辩上的睿智回答堪称经典答辩。1935 年陆侃如在法国巴黎大学文学院博士资格答辩上，面对众多考官严 格而苛刻的提问，始终镇定自若，对答如流，并且时有妙答，众考官禁不住对这位年青的中国学者颔首 赞许。答辩会快要结束时，一位教授突然问道：“《孔雀东南飞》为什么要向东南飞？”这个问题可谓奇 哉怪也，既刁钻又荒唐，《孔雀东南飞》本是一古乐府名，与内容无必然联系，至于向哪个方向飞，恐 怕只有地下的作者才说得清楚。只见陆侃如面不改色，稍微思考了一下，从容地答道：“因为‘西北有 高楼’！”古诗十九首之一的《西北有高楼》是与《孔雀东南飞》略微同时的一首古诗。“西北有高楼， 上与浮云齐。”孔雀西飞之路被阻隔，因而振翅东南飞。一语既出，立刻博得满堂的喝彩。容光焕发、 踌躇满志的陆侃如自信地笑了。 （还有一个机智幽默的答案：是被苏轼吓的——“西北望，射天狼”。） 四、“习题”参考答案 五、附录：诗歌翻译 汉朝末年建安年间，庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲休弃。本人立誓不嫁，她家 里逼她，便投水而死。仲卿听到这消息，也自己吊死在庭院的树上。当时人怜惜他们，做了这样一首诗： 孔雀翩翩东南飞，长空回翔意低迷。 “年方十三能织绢，十四裁剪学缝衣。十五岁能弹箜篌，十六知书又识礼。十七岁时嫁了你，内心
郁郁多孤凄。你是府吏勤职守,奉公常不回家里。鸡鸣我便上织机,夜夜辛苦不休息。三天织成五匹布, 婆婆还嫌不麻利,不是织得不麻利,你家做人太受气。我既不能尽妇责,徒然留我啥意义。就该禀告婆 婆去,及早便把我休弃。” 仲卿听了妻子诉,上堂便去禀母亲:“孩儿命薄难富贵,天幸娶得好女人。青年结发为夫妻,但愿 至死不相离。结合才得两三年,美满姻缘刚开始。媳妇做人没差错,何故成娘眼中刺?” 母亲发怒骂儿子:“我儿未免太窝囊!你妻全不懂规矩,凡事自行作主张。我早憋了满肚气,这事 哪能由得你!东家有位贤德女,自名唤作秦罗敷,容貌可爱世无比,为娘设法为你娶。快将贱货休掉她, 千万赶出莫留住!” 儿子恭身忙哀告:“孩儿衷心禀老母,您若休弃这媳妇,从今到死不再娶!” 母亲听罢儿子话,拍床顿足发了怒:“小子居然无畏惧,竟敢对娘护老婆!我对她已死了心,决不 容许再留住!” 儿子低头不吭声,礼罢起身走回房。妻子面前诉衷肠,哽咽气阻语不畅:“我本无心要赶你,母亲 威迫无法想。你且暂避回娘家,我也动身回庐江。不久我将回家来,重新接你决不忘。为此你须暂忍耐 我言务须记心上。” 媳妇伤心告丈夫:“你也不必再折腾!记得那年冬至边,辞亲嫁到你家门。做事全听婆婆命,行动 何尝敢越分?日日夜夜勤劳作,孤苦伶仃受苦辛。自忖总算无过失,服伺婆婆报大恩:如今还是遭休弃, 何必还讲再相迎!我有齐腰绣花祆,花团锦绣闪光芒:一顶红罗四方帐,四角相称吊香囊;房里箱笼六 七十,红绿丝绦缠停当,各种用品样样有,件件放在箱中央。可叹人贱物亦贱,不配留赠新妻房。留下 供你赏婢仆,从此相会已无方。留下微物陪随你,聊表我心永不忘!” 霎时鸡鸣天快亮,兰芝起身理梳妆,打点穿条绣夹裙,换上换下四五趟。双脚穿上丝织鞋,头上晶 莹玳瑁光。腰间丝带波光荡,珍珠耳坠亮晃晃。十指尖尖如惠根,朱唇一点口含芳。袅娜细步动人怜, 姿容绰约世无双。 上堂恭身别婆婆,只见婆婆气不消。“媳妇当年作女时,家在乡野门庭小:自幼不曾受教训,难配 您家门庭高。耗费您家厚礼聘,惭愧未能尽妇道。今日拜别回家去,难忘婆婆独操劳。冋头又与姑娘别, 眼泪如珠滚滔滔。“当年初来姑娘小,摇摇摆摆扶床跑:今日被休离你家,你已和我一般髙。望你细心 持家务,照顾婆婆休辞劳。逢时逢节游戏时,莫把嫂嫂全忘掉。”出门乘车离家去,悲伤难禁泪千条 丈夫跨马走在前,妻子乘车在后头。车声马声沉甸甸,两人相会大道口。仲卿下马入车中,夫妻低 头共耳语,夫说“立誓不离你,你且暂时回家去:我今暂赴庐江府,不久便当仍归来,对天发誓不相负。” 妻子含情回丈夫:“谢你一片好诚心!你若存心不弃我,望你不久便来迎。你是山间一磐石,我当 依石作蒲苇,石边蒲苇韧如丝,你似磐石心不移。耽心我有亲兄长,脾气火暴不讲理。怕他不由我作主
23 郁郁多孤凄。你是府吏勤职守，奉公常不回家里。鸡鸣我便上织机，夜夜辛苦不休息。三天织成五匹布， 婆婆还嫌不麻利，不是织得不麻利，你家做人太受气。我既不能尽妇责，徒然留我啥意义。就该禀告婆 婆去，及早便把我休弃。” 仲卿听了妻子诉，上堂便去禀母亲：“孩儿命薄难富贵，天幸娶得好女人。青年结发为夫妻，但愿 至死不相离。结合才得两三年，美满姻缘刚开始。媳妇做人没差错，何故成娘眼中刺？” 母亲发怒骂儿子：“我儿未免太窝囊！你妻全不懂规矩，凡事自行作主张。我早憋了满肚气，这事 哪能由得你！东家有位贤德女，自名唤作秦罗敷，容貌可爱世无比，为娘设法为你娶。快将贱货休掉她， 千万赶出莫留住！” 儿子恭身忙哀告：“孩儿衷心禀老母，您若休弃这媳妇，从今到死不再娶！” 母亲听罢儿子话，拍床顿足发了怒：“小子居然无畏惧，竟敢对娘护老婆！我对她已死了心，决不 容许再留住！” 儿子低头不吭声，礼罢起身走回房。妻子面前诉衷肠，哽咽气阻语不畅：“我本无心要赶你，母亲 威迫无法想。你且暂避回娘家，我也动身回庐江。不久我将回家来，重新接你决不忘。为此你须暂忍耐， 我言务须记心上。” 媳妇伤心告丈夫：“你也不必再折腾！记得那年冬至边，辞亲嫁到你家门。做事全听婆婆命，行动 何尝敢越分？日日夜夜勤劳作，孤苦伶仃受苦辛。自忖总算无过失，服伺婆婆报大恩；如今还是遭休弃， 何必还讲再相迎！我有齐腰绣花祆，花团锦绣闪光芒；一顶红罗四方帐，四角相称吊香囊；房里箱笼六 七十，红绿丝绦缠停当，各种用品样样有，件件放在箱中央。可叹人贱物亦贱，不配留赠新妻房。留下 供你赏婢仆，从此相会已无方。留下微物陪随你，聊表我心永不忘！” 霎时鸡鸣天快亮，兰芝起身理梳妆，打点穿条绣夹裙，换上换下四五趟。双脚穿上丝织鞋，头上晶 莹玳瑁光。腰间丝带波光荡，珍珠耳坠亮晃晃。十指尖尖如惠根，朱唇一点口含芳。袅娜细步动人怜， 姿容绰约世无双。 上堂恭身别婆婆，只见婆婆气不消。“媳妇当年作女时，家在乡野门庭小；自幼不曾受教训，难配 您家门庭高。耗费您家厚礼聘，惭愧未能尽妇道。今日拜别回家去，难忘婆婆独操劳。回头又与姑娘别， 眼泪如珠滚滔滔。“当年初来姑娘小，摇摇摆摆扶床跑；今日被休离你家，你已和我一般高。望你细心 持家务，照顾婆婆休辞劳。逢时逢节游戏时，莫把嫂嫂全忘掉。”出门乘车离家去，悲伤难禁泪千条。 丈夫跨马走在前，妻子乘车在后头。车声马声沉甸甸，两人相会大道口。仲卿下马入车中，夫妻低 头共耳语，夫说“立誓不离你，你且暂时回家去；我今暂赴庐江府，不久便当仍归来，对天发誓不相负。” 妻子含情回丈夫：“谢你一片好诚心！你若存心不弃我，望你不久便来迎。你是山间一磐石，我当 依石作蒲苇，石边蒲苇韧如丝，你似磐石心不移。耽心我有亲兄长，脾气火暴不讲理。怕他不由我作主
细想前途心忧疑。”举手告别心忧伤,两心难舍又难离。 兰芝羞怯回娘家,手脚无措没脸皮。母亲惊疑连击手:“不料你今独自回!十三教你学织布,十四 教你学裁衣:十五便能弹箜篌,十六知书识礼仪:十七嫁你出门去,只道和顺守家规。你今何事出差错, 未去接你自归来?”兰芝含羞禀老母:“孩儿实在无过错。”娘抚亲女心伤悲。 回家不过十多日,县丞奉命作媒来,说“有县令三公子,人材出众世无对。如今年方十八九,能言 善道又多才。” 母亲回头告女儿:“这门亲事你可依。” 女儿未答先含泪:“孩儿别夫回家时,郎君嘱咐有言词,双双立誓不分离。孩儿今若背旧情,只恐 此事不相宜。只可谢绝媒人意,且将亲事慢慢提。” 母亲转身告媒人:“贫家女儿少教训,被人休弃刚回程,许配府吏还不行,哪能高攀贵郎君?但愿 别处再打听,我家不愿许婚姻。” 媒人刚去未多日,太守又派县丞来,说道“你家兰姑娘,宦家之女身华贵。”又说“知府五公子, 人才俊雅未成亲。派我县丞来作媒,府中主薄来传信。便说知府大人家,有此公子未成婚,愿与兰姑结 夫妇,故派媒人求上门。” 老母谦词告媒人:“小女与人先有约,为娘不便再许婚。” 兄长听娘拒了亲,闷闷不乐心中烦,开口便把阿妹训:“处事头脑太不清!开头只嫁小府吏,如今 能嫁好郎君。命运优劣夭比地,荣华富贵享不尽。如此佳婚你不嫁,此后还想嫁何人?” 兰芝沉吟抬头答:“兄长之言理实明。当年离家嫁了人,哪知半途回家门。自当信从兄长意,不得 去留凭私心!虽与前夫有誓约,看来相会无缘分。立刻答应这亲事,便可从速结 婚姻。” 媒人起身离座位,连称好好依尊命。回府禀告知府爷:“下官奉令作媒人,此行总算有缘分。”知府 听了媒人话,满面春风喜在心。翻开历书选吉日,本月之内好结婚,年庚甲子都相应。婚期定在三十日 今日廿七已迫近,你去通知女家人。府中商量快准备,人员奔忙走不停。装点青雀白鸽船,龙旗四面绕 船身,迎风飘扬柔且轻。迎亲金车玉作轮,青骢宝马缓缓行,流苏马鞍镂黄金。随带聘礼三百万,青丝 穿钱亮铮铮。各色绸缎三百匹,南国购来山海珍。迎亲随从四五百,浩浩荡荡出郡城 母亲得讯告兰芝:“刚才收到府君书,明日接你成亲去。何不赶快备嫁衣,莫使临时没头绪!” 兰芝闻言不吭气,手持丝巾掩口啼,泪落如雨心凄凄。无奈搬动琉璃榻,移到窗前作嫁衣。右手拿 了刀和尺,左手绫罗将身比。早上缝好绣夹裙,下午罗衫缝整齐。天光昏暗日将暮,悲悲切切出门啼。 仲卿在府惊闻变,请假直奔刘家来。未到门庭二三里,人也伤悲马也哀。兰芝听得马声响,急忙着 鞋来相会。满怀惆怅遥相望,早知定是情人来。走近伸手拍马鞍,悲叹使人心倍伤:“自从郎君别我后
24 细想前途心忧疑。”举手告别心忧伤，两心难舍又难离。 兰芝羞怯回娘家，手脚无措没脸皮。母亲惊疑连击手：“不料你今独自回！十三教你学织布，十四 教你学裁衣；十五便能弹箜篌，十六知书识礼仪；十七嫁你出门去，只道和顺守家规。你今何事出差错， 未去接你自归来？”兰芝含羞禀老母：“孩儿实在无过错。”娘抚亲女心伤悲。 回家不过十多日，县丞奉命作媒来，说“有县令三公子，人材出众世无对。如今年方十八九，能言 善道又多才。” 母亲回头告女儿：“这门亲事你可依。” 女儿未答先含泪：“孩儿别夫回家时，郎君嘱咐有言词，双双立誓不分离。孩儿今若背旧情，只恐 此事不相宜。只可谢绝媒人意，且将亲事慢慢提。” 母亲转身告媒人：“贫家女儿少教训，被人休弃刚回程，许配府吏还不行，哪能高攀贵郎君？但愿 别处再打听，我家不愿许婚姻。” 媒人刚去未多日，太守又派县丞来，说道“你家兰姑娘，宦家之女身华贵。”又说“知府五公子， 人才俊雅未成亲。派我县丞来作媒，府中主薄来传信。便说知府大人家，有此公子未成婚，愿与兰姑结 夫妇，故派媒人求上门。” 老母谦词告媒人：“小女与人先有约，为娘不便再许婚。” 兄长听娘拒了亲，闷闷不乐心中烦，开口便把阿妹训；“处事头脑太不清！开头只嫁小府吏，如今 能嫁好郎君。命运优劣天比地，荣华富贵享不尽。如此佳婚你不嫁，此后还想嫁何人？” 兰芝沉吟抬头答：“兄长之言理实明。当年离家嫁了人，哪知半途回家门。自当信从兄长意，不得 去留凭私心！虽与前夫有誓约，看来相会无缘分。立刻答应这亲事，便可从速结 婚姻。” 媒人起身离座位，连称好好依尊命。回府禀告知府爷：“下官奉令作媒人，此行总算有缘分。”知府 听了媒人话，满面春风喜在心。翻开历书选吉日，本月之内好结婚，年庚甲子都相应。婚期定在三十日， 今日廿七已迫近，你去通知女家人。府中商量快准备，人员奔忙走不停。装点青雀白鸽船，龙旗四面绕 船身，迎风飘扬柔且轻。迎亲金车玉作轮，青骢宝马缓缓行，流苏马鞍镂黄金。随带聘礼三百万，青丝 穿钱亮铮铮。各色绸缎三百匹，南国购来山海珍。迎亲随从四五百，浩浩荡荡出郡城。 母亲得讯告兰芝：“刚才收到府君书，明日接你成亲去。何不赶快备嫁衣，莫使临时没头绪！” 兰芝闻言不吭气，手持丝巾掩口啼，泪落如雨心凄凄。无奈搬动琉璃榻，移到窗前作嫁衣。右手拿 了刀和尺，左手绫罗将身比。早上缝好绣夹裙，下午罗衫缝整齐。天光昏暗日将暮，悲悲切切出门啼。 仲卿在府惊闻变，请假直奔刘家来。未到门庭二三里，人也伤悲马也哀。兰芝听得马声响，急忙着 鞋来相会。满怀惆怅遥相望，早知定是情人来。走近伸手拍马鞍，悲叹使人心倍伤：“自从郎君别我后
世事突变难料想。哪知事不从人愿。你也不能知其详。我有母亲从旁劝,兄长逼迫更难挡。将我许配给 别人,郎君还有啥希望!” 仲卿伤心责妻子:“祝你结上好姻缘!我是磐石方又厚,如你所说永不变:你这蒲苇韧多久,说变 就变转眼间。愿你富贵交好运,我将独自赴黄泉。” 兰芝凄切告仲卿:“不料你会将我怪!你我同样被迫害,你是苦命我不甜。拚着做鬼来相会,立下 誓言永不悔!”握手依依分道去,各自凄凄把家回。可怜活人竟死别,此很绵绵那可言?心心只想离人 世,不愿苟活受熬煎! 仲卿别妇回家门,进屋上堂拜母亲:“今日大风寒凛冽,寒风拔树摧枯叶,庭前兰草严霜结。儿今 昏昏命不长,撤下娘亲守孤子。无路可走出下策,怨天尤人又何必!但愿娘寿比南山,无灾无病永安逸!” 母亲闻言吃一惊,发言不禁泪淋淋:“你是大家名门子,又是衙门做官人,万勿为她寻短见,休弃 贱妇非薄情!东家有位贤淑女,城乡到处羡美名,为娘即刻为你求,包你不久可成亲。” 仲卿恭身别母亲,空房独自发叹声,殉情主意已拿定。人去房空四下顾,愁云惨雾四壁生。 吉日天寒马长嘶,新娘被送入青庐。挨过暮色苍茫后,又到悄悄人静时。“今日是我命终日,魂去 尸留莫迟迟!”撩起罗裙脱丝履,耸身一跳入清池。 仲卿听得兰芝嫁,料知死别非生离。庭前绕树几徘徊,吊上树枝命归西。 男家女家求合葬,双双葬在华山旁。墓东苍松墓西桕,左右两面种梧桐。松桕枝枝互覆盖,梧桐叶 叶两心通。林间常见双飞鸟,比翼自呼为鸳鸯,两鸟昂头相对啼,彻夜哀鸣到五更。行人止步不忍听, 寡妇牵愁起彷惶。敬告世上后来人,吸取教训切莫忘!(《中学文言文译注》,上海教育出版社1987年版) 《行行重行行》教学建议 教学要求 1、了解古代社会思妇想念游子时善用比兴表达思想感情的艺术手法。 2、通过对重点词句的理解,了解中国文化的继承与发展。 3、了解古诗十九首的基本特点及一般面貌。 背诵这首诗歌 、课文简析
25 世事突变难料想。哪知事不从人愿。你也不能知其详。我有母亲从旁劝，兄长逼迫更难挡。将我许配给 别人，郎君还有啥希望！” 仲卿伤心责妻子：“祝你结上好姻缘！我是磐石方又厚，如你所说永不变；你这蒲苇韧多久，说变 就变转眼间。愿你富贵交好运，我将独自赴黄泉。” 兰芝凄切告仲卿：“不料你会将我怪！你我同样被迫害，你是苦命我不甜。拚着做鬼来相会，立下 誓言永不悔！”握手依依分道去，各自凄凄把家回。可怜活人竟死别，此很绵绵那可言？心心只想离人 世，不愿苟活受熬煎！ 仲卿别妇回家门，进屋上堂拜母亲：“今日大风寒凛冽，寒风拔树摧枯叶，庭前兰草严霜结。儿今 昏昏命不长，撇下娘亲守孤子。无路可走出下策，怨天尤人又何必！但愿娘寿比南山，无灾无病永安逸！” 母亲闻言吃一惊，发言不禁泪淋淋：“你是大家名门子，又是衙门做官人，万勿为她寻短见，休弃 贱妇非薄情！东家有位贤淑女，城乡到处羡美名，为娘即刻为你求，包你不久可成亲。” 仲卿恭身别母亲，空房独自发叹声，殉情主意已拿定。人去房空四下顾，愁云惨雾四壁生。 吉日天寒马长嘶，新娘被送入青庐。挨过暮色苍茫后，又到悄悄人静时。“今日是我命终日，魂去 尸留莫迟迟！”撩起罗裙脱丝履，耸身一跳入清池。 仲卿听得兰芝嫁，料知死别非生离。庭前绕树几徘徊，吊上树枝命归西。 男家女家求合葬，双双葬在华山旁。墓东苍松墓西柏，左右两面种梧桐。松柏枝枝互覆盖，梧桐叶 叶两心通。林间常见双飞鸟，比翼自呼为鸳鸯，两鸟昂头相对啼，彻夜哀鸣到五更。行人止步不忍听， 寡妇牵愁起彷惶。敬告世上后来人，吸取教训切莫忘！ （《中学文言文译注》，上海教育出版社 1987 年版） 《行行重行行》教学建议 一、教学要求 1、了解古代社会思妇想念游子时善用比兴表达思想感情的艺术手法。 2、通过对重点词句的理解，了解中国文化的继承与发展。 3、了解古诗十九首的基本特点及一般面貌。 4、背诵这首诗歌。 二、课文简析