韩信一生相当精彩,在天下大乱之时尚能逆势而为,能忍辱负重,能坚持理想,邦与韩信闲聊,刘问:"爱卿与朕孰能耶?韩日:“若论带兵,上不如我,信将兵 最后终于成就大业:但当天下已定,却不能调整自己惕励勤勉,洞悉时势变化 多多益善。”刘又问:卿何故为我所御?”韩曰:"上善将将,信不及。"韩信的回 不能始终珍惜艰辛创业所带来的可贵友谊,一时的寡断与自私,将白已的前途当场|答实在妙得很,既维护了皇帝老儿的面子,又说出了人各有所长的道理,难怪刘邦 断送。对于有能力的英雄好汉来说,再恶劣的环境都不足以击垮他,反而是时势造|听后得意得嘿嘿"直笑。(《尺有所短,寸有所长》节选) 英雄,英雄创时势的绝佳机会。但必须谨记:太平之日才是英雄最危险的时局,太 平盛世是政治人物"活跃的舞台,英雄们该审时度势,找回自己的价值,谨守进退话题6:利益一一材料加工 之道,明白”马上得天下,却不能马上治天下”的道理,如果当时韩信洞悉事情己经 韩信与钟离昧”素善”,他为了改变自已在刘邦心目中的地位,竟然拿了朋友的 发生转折,坚持"英雄有所为,有所不为的情操,就不会身死人手,至少可与刘邦头去取悦刘邦,把朋友对他的信任出卖了,叫卖得一干二净。钟离昧的头却没有为 分庭抗礼,历史恐怕己经改写。(2003年北京市高考优秀作文《转折》节选) 他换来安宁,到了最后,还被当初最赏识他的萧何与吕后共同谋害了,连同他的九 族,当时身为丞相的萧何,原是韩信的保荐人,应该说和韩信关系不错,这时候为 话题3:性格与命运——材料加工 了保全白己,不得不屈于吕后的意旨,诱杀韩信。结果,萧何就因诛韩信有功,从 韩信之死令人扼腕叹息,探究其悲剧成因可谓代不乏人。但人们论证的焦点,丞相晋升为相国,加封食邑五千户。孔子说"君子喻于义,小人喻于利,古往今来 或集中于对封建统治者及其专制制度的责难,或是对韩信反叛与否的辩驳,未能真在利益面前,有为了大义不动心的吗?(《韩信被诛的真正原因》节选) 正揭示出其悲剧的实质。韩信悲剧的构成,以刘邦为首的封建统治者的残酷只是 个方面,最直接的原因当归为韩信自身的人格缺陷。韩信既有知恩图报的善良,也话题:用人之道一材料加工 有睚眦必报的狭隘:既有横扫千军如卷席的英雄才略,也有居功自傲、利令智昏的 太史公用如椽大笔活现了淮阴侯韩信一生沉雄悲壮的历史。在楚汉相争的历史 市井之气这种英雄才气与市井气的三律背反是其人格的突出特点,也是构成其人|大决战中,能够叱咤风云,纵横捭阖,决定鹿死谁手者,非淮阴侯韩信莫属。然而 生悲剧的重要原因。(《人格缺陷与韩信之死》节选) 正是这位赫赫大将军,曾几何时命运多舛,历经坎坷,险些为历史大潮淹没、吞噬 且不说“始为布衣时,贫,无行不得推择为吏,又不能治生商贾”,遭受“胯下之 话题4:人格——材料加工: 辱,人多厌之”,即使事楚之际,归汉之初,依然未能运交华盖。名位低浅,碌碌 人常说韩信受胯下之辱是将才之过,是忍辱负重,是大才不拘小过,我却怀疑无为乃至始而亡楚归汉,继之归而复 其中有谬误之处 古人云:“以铜为镜,可以正衣冠:以史为镜,可以见兴替:以人为镜,可以 韩信受胯下之辱时正值少年,当时他并不知道将来有子牙之谋,管仲之才,将知得失淮阴侯韩信亡楚归汉,不正是一面历史明镜吗?他自己也照过镜子,被 来韩信成不成大事谁也不知道,如何便说他是大才不拘小过呢7所以,韩信受胯下重用后也重用贤人、智者,哪怕被用者原是降将。广武君即是其人。韩信问计于他 之辱,与他后来的纵横沙场毫无关系。倒是后人通透了韩信的一生后,才牵强附会说 百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听 说韩信能忍辱以成大才。 与不听也”,道明了用人的症结与真谛。所以,揭去亡、归二字头上的神秘面纱, 韩信受胯下之辱实则是韩信厚颜无耻之举,缺乏气节之过。中国文化重视人格不难看到,无论亡者、归者均系于一个”用“字,不“用”则亡,“用”则归也 自尊,讲求骨气,"不吃嗟来之食。不为五斗米折腰"早为国人所提倡。韩信丧失(《韩信亡楚归汉浅议》节选) 人格,正是体现于胯下之辱,即使是后来韩信成就了将才功名,建立了赫赫功勋, 仍然有很多的人骂他”无耻胯夫”,何也?这难道不与他的人格丧失有关吗? 成品展示——陷阱(2003河南高考优秀作文) 故我今日读史感叹:世人误传韩信受"胯下之辱”乃忍小谋大,误导久矣!我不 他紧缩着眉头,背着手,一步一步缓缓地走着,走到这头,又折回去,走到那 提倡世人学习韩信此举,是为倡导人格之贵重也。(《评论韩信》节选) 头,又折回来。堂前的那炷香缓缓地燃烧着,烟气缭绕。在堂外,吕后派来的使者 垂手站立,静静地等 话题5:尺有所短,寸有所长一材料加工: 韩信迟疑了。这位曾在战场上吐阵风云处事果断头脑冷静的人迟疑了。吕后派 人都不可能是十全十美,也不可能是一无是处的。尺虽比寸长,但也有人请他参加庆祝汉王打胜仗的宴会。隐约地,他感到有一丝危险,凭着他多年驰骋 不够长的时候:寸虽比尺短,但也有用得上场的时候。”金无足赤,玉有微暇,”|沙场的经验他感觉到了。他明白兔死狗烹的道理,却没想到这厄运来得这么早。这 愚者千虑,必有一得都说明了这一道理。《史记》里有一段有趣的记载,有一天刘么说,汉王已经决意要除掉他了?尽管他早已被剥去了王权,只保留了一个大将军
6 韩信一生相当精彩，在天下大乱之时尚能逆势而为，能忍辱负重，能坚持理想， 最后终于成就大业：但当天下已定，却不能调整自己惕励勤勉，洞悉时势变化，更 不能始终珍惜艰辛创业所带来的可贵友谊，一时的寡断与自私，将白己的前途当场 断送。对于有能力的英雄好汉来说，再恶劣的环境都不足以击垮他，反而是时势造 英雄，英雄创时势的绝佳机会。但必须谨记：太平之日才是英雄最危险的时局，太 平盛世是"政治人物"活跃的舞台，英雄们该审时度势，找回自己的价值，谨守进退 之道，明白"马上得天下，却不能马上治天下"的道理，如果当时韩信洞悉事情己经 发生转折，坚持"英雄有所为，有所不为"的情操，就不会身死人手，至少可与刘邦 分庭抗礼，历史恐怕己经改写。（2003 年北京市高考优秀作文《转折》节选） 话题 3：性格与命运——材料加工： 韩信之死令人扼腕叹息，探究其悲剧成因可谓代不乏人。但人们论证的焦点， 或集中于对封建统治者及其专制制度的责难，或是对韩信反叛与否的辩驳，未能真 正揭示出其悲剧的实质。韩信悲剧的构成，以刘邦为首的封建统治者的残酷只是一 个方面，最直接的原因当归为韩信自身的人格缺陷。韩信既有知恩图报的善良，也 有睚眦必报的狭隘；既有横扫千军如卷席的英雄才略，也有居功自傲、利令智昏的 市井之气。这种英雄才气与市井气的二律背反是其人格的突出特点，也是构成其人 生悲剧的重要原因。（《人格缺陷与韩信之死》节选） 话题 4：人格——材料加工： 人常说韩信受胯下之辱是将才之过，是忍辱负重，是大才不拘小过，我却怀疑 其中有谬误之处。 韩信受胯下之辱时正值少年，当时他并不知道将来有子牙之谋，管仲之才，将 来韩信成不成大事谁也不知道，如何便说他是大才不拘小过呢 7 所以，韩信受胯下 之辱，与他后来的纵横沙场毫无关系。倒是后人通透了韩信的一生后，才牵强附会 说韩信能忍辱以成大才。 韩信受胯下之辱实则是韩信厚颜无耻之举，缺乏气节之过。中国文化重视人格 自尊，讲求骨气，"不吃嗟来之食。"不为五斗米折腰"早为国人所提倡。韩信丧失 人格，正是体现于胯下之辱，即使是后来韩信成就了将才功名，建立了赫赫功勋， 仍然有很多的人骂他"无耻胯夫"，何也？这难道不与他的人格丧失有关吗？ 故我今日读史感叹：世人误传韩信受"胯下之辱"乃忍小谋大，误导久矣！我不 提倡世人学习韩信此举，是为倡导人格之贵重也。（《评论韩信》节选） 话题 5：尺有所短，寸有所长——材料加工： 每一个人都不可能是十全十美，也不可能是一无是处的。尺虽比寸长，但也有 不够长的时候：寸虽比尺短，但也有用得上场的时候。"金无足赤，玉有微暇"，" 愚者千虑，必有一得"都说明了这一道理。《史记》里有一段有趣的记载，有一天刘 邦与韩信闲聊，刘问："爱卿与朕孰能耶？"韩日："若论带兵，上不如我，信将兵 多多益善。"刘又问："卿何故为我所御？”韩曰："上善将将，信不及。"韩信的回 答实在妙得很，既维护了皇帝老儿的面子，又说出了人各有所长的道理，难怪刘邦 听后得意得"嘿嘿"直笑。（《尺有所短，寸有所长》节选） 话题 6：利益——材料加工： 韩信与钟离昧"素善"，他为了改变自已在刘邦心目中的地位，竟然拿了朋友的 头去取悦刘邦，把朋友对他的信任出卖了，叫卖得一干二净。钟离昧的头却没有为 他换来安宁，到了最后，还被当初最赏识他的萧何与吕后共同谋害了，连同他的九 族，当时身为丞相的萧何，原是韩信的保荐人，应该说和韩信关系不错，这时候为 了保全白己，不得不屈于吕后的意旨，诱杀韩信。结果，萧何就因诛韩信有功，从 丞相晋升为相国，加封食邑五千户。孔子说"君子喻于义，小人喻于利"，古往今来， 在利益面前，有为了大义不动心的吗？（《韩信被诛的真正原因》节选） 话题 7：用人之道——材料加工： 太史公用如椽大笔活现了淮阴侯韩信一生沉雄悲壮的历史。在楚汉相争的历史 大决战中，能够叱咤风云，纵横捭阖，决定鹿死谁手者，非淮阴侯韩信莫属。然而 正是这位赫赫大将军，曾几何时命运多舛，历经坎坷，险些为历史大潮淹没、吞噬。 且不说“始为布衣时，贫，无行不得推择为吏，又不能治生商贾”，遭受“胯下之 辱，人多厌之”，即使事楚之际，归汉之初，依然未能运交华盖。名位低浅，碌碌 无为乃至始而亡楚归汉，继之归而复亡。 古人云：“以铜为镜，可以正衣冠：以史为镜，可以见兴替；以人为镜，可以 知得失”。淮阴侯韩信亡楚归汉，不正是一面历史明镜吗？他自己也照过镜子，被 重用后也重用贤人、智者，哪怕被用者原是降将。广武君即是其人。韩信问计于他， 说：“——百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听 与不听也"，道明了用人的症结与真谛。所以，揭去亡、归二字头上的神秘面纱， 不难看到，无论亡者、归者均系于一个”用“字，不“用”则亡，“用”则归也。 （《韩信亡楚归汉浅议》节选） 成品展示——陷阱（2003 河南高考优秀作文） 他紧缩着眉头，背着手，一步一步缓缓地走着，走到这头，又折回去，走到那 头，又折回来。堂前的那炷香缓缓地燃烧着，烟气缭绕。在堂外，吕后派来的使者 垂手站立，静静地等候。 韩信迟疑了。这位曾在战场上吐阵风云处事果断头脑冷静的人迟疑了。吕后派 人请他参加庆祝汉王打胜仗的宴会。隐约地，他感到有一丝危险，凭着他多年驰骋 沙场的经验他感觉到了。他明白兔死狗烹的道理，却没想到这厄运来得这么早。这 么说，汉王已经决意要除掉他了？尽管他早已被剥去了王权，只保留了一个大将军
的虚名。 他,樊於期自刎而死 他的手心渗出了汗,如果不去,该怎么向吕后交代呢?他抬头望了一眼那使者 易水萧萧——太子以及知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客,部一身素装来送 恰好和那使者的目光交遇使者并没有躲避而是轻轻地说了句“萧丞相也将出别荆轲。至易水之上,高离击筑,荆和而歌,为变微之声,土皆垂泪涕泣。又 席。”这句事先由吕后交代好的话似乎洞穿了韩信的心,他的眼睛豁然一亮:“萧丞前而为歌曰:“风萧萧分易水寒,壮士一去兮不复还!“复为羽声慷慨,士皆填目 ·是的,萧丞相是他的挚友,良师。韩信望着那缭绕的烟气,陷人了沉思,同发尽上指冠。于是荆轲就车而去,终己不顾 邑的人嘻嘻哈哈地笑着,要他从他们的胯下爬过,韩信缓缓地弯下了腰 谋计于蒙嘉—一荆轲带着价值千金的礼物,厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉 漂母每天给他拿来食物,尽管她自己也穷得靠洗衣为生。 蒙嘉替荆轲先在秦王面前说:“燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战,不敢出动 他缓缓走出刘邦的帐下,对着皓皓明月长叹一声,心里充满着迷惘,痛苦。军队抗拒大王的将士,情愿全国上下做秦国的臣子,谨此砍下樊於期的首级并献上 他随着逃亡的士兵漫无目的地走着。身后一阵马蹄响,萧何那清晰的声音如同燕国督亢地区的地图,装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式,派出使臣把这 青冷的月色一起穿入他的心中:"韩信留步!尔后是月下对酌,畅叙心曲。那晚,种情况禀明大王,敬请大王指示。”秦王听到这个消息,非常高兴 他会心地笑了,如那轮满月一样清纯。 智解危机一一秦王布置九宾的礼仪,在咸阳宫接见燕国的使者。荆柯捧着有樊 “是的,萧丞相是我相交多年的知己,若没有他,就没有我的今日。”韩信的将军头颅的匣子,秦舞阳捧着装有地图的匣子,依次走到台阶下面。秦舞阳内心害 眉头舒展开来,重重地吁了口气,恢复了往日的神采:"走吧。使者露出了一个不怕,脸色突然变了,秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑,上前 易觉察的诡秘的笑 对秦王谢罪说:"北方边远地区的粗俗人,不曾见过天子,所以害怕,望大王宽恕。 韩信轻快地跳上了前来接他的马车。马车 地响着,扬起岁月的风尘 向末央宫驶去。那天,韩信没有从未央宫走出 图穷匕见——在秦殿上,荆轲取出地图捧着它献给秦王,地图展完了,匕首忽 然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖,用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺 高考作文素材例文(荆柯) 去。匕首没有刺到秦王,秦王大惊,吓得连连后退,绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆 战国末期卫人,先世为齐人,喜好读书击剑,卫人称之为“庆卿”,后游历到辆紧紧地着边虽然有许多官员,但是都手无寸铁:台阶下的武士按秦国的 燕国,被当地称为“荆卿”(或荆叔)。后来,由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐规矩,没有秦王命令是不准上殿的,秦王拨出了剑,砍断了荆轲的左腿。荆轲站立 给太子丹,拜为上卿。后刺杀秦王不中,被矛 不住,倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去,却没有击中。武士们这时冲上来,把 荆柯到燕国之后,跟那里一屠狗者和一位善于击筑的高渐离很荆轲杀死了 投合。荆柯喜欢喝酒,每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒,喝到兴头上 名家点评——(汉)太史公:立意皎然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉。 之后,高渐离击筑,荆柯随着筑曲在街市上唱歌,以此相乐。过后又相对哭泣,旁 晋)陶渊明:燕丹善养士,志在报强赢。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死 若无人。遂与高渐离成为知己 知己,提剑出燕:素骤鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛气充长缨。饮饯易水 田光识才—一荆柯到了燕后,与田光相识,田光知他并非一个平庸的人,非常上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波生。商音更流 赏他。恰连燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国,寻求报复秦王的人。鞠武推荐田涕,羽奏壮士惊。心知去不归,且有后世名。登车何时顾,飞盖入秦庭。凌厉越万 光,田光推荐了荆卿,可是太子丹对田光并不信任,田光认为长者办事,应该不让里,逶地过千城。图穷事自至,豪主正怔营。惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽己 人怀疑:一个人办事却让人怀疑,就算不上是有节操的侠义之人了,于是自杀。没,千载有余情。(《咏荆轲》) 相遇燕丹—一燕太子丹为了刺杀秦王,委托荆轲以大任,并且恳请荆轲不要谦 (唐〕贾岛:荆柯重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。至今易水 让推辞,于是把荆卿尊为上卿,请他住上等宾馆,太子每天都上门问候,准备最丰|桥,凉风兮萧,易水流得尽,荆卿名不(易水怀古》 的酒席,隔不多久就献上珍异物品,车骑之类,荆柯有感于太子丹的诚意,于是 (明)何景明:吁嗟乎,燕丹寡谋当灭身,田光自刎何足云,惜哉枉杀樊将军 (《易水行》) 谋计樊於期——一樊於期本为秦将,因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将 清)袁枚:水边歌罢酒千行,生戴我头人虎狼。力尽自堪酬太子,魂归何忍 军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王,秦王才会乐于接见荆轲,这样才有刺杀见田光?英雄祖线当年泪,过客衣冠此日霜。匕首无灵公莫笑,乱山终古刺咸阳 秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍,便背着太子私下去见樊於期,用道理说服了|(《荆卿里》)
7 的虚名。 他的手心渗出了汗，如果不去，该怎么向吕后交代呢？他抬头望了一眼那使者， 恰好和那使者的目光交遇。使者并没有躲避，而是轻轻地说了句："萧丞相也将出 席。"这句事先由吕后交代好的话似乎洞穿了韩信的心，他的眼睛豁然一亮："萧丞 相！"是的，萧丞相是他的挚友，良师。韩信望着那缭绕的烟气，陷人了沉思，同 邑的人嘻嘻哈哈地笑着，要他从他们的胯下爬过，韩信缓缓地弯下了腰。 漂母每天给他拿来食物，尽管她自己也穷得靠洗衣为生。 他缓缓走出刘邦的帐下，对着皓皓明月长叹一声，心里充满着迷惘，痛苦。 他随着逃亡的士兵漫无目的地走着。身后一阵马蹄响，萧何那清晰的声音如同 那清冷的月色一起穿入他的心中："韩信留步！"尔后是月下对酌，畅叙心曲。那晚， 他会心地笑了，如那轮满月一样清纯。 “是的，萧丞相是我相交多年的知己，若没有他，就没有我的今日。”韩信的 眉头舒展开来，重重地吁了口气，恢复了往日的神采："走吧。"使者露出了一个不 易觉察的诡秘的笑。 韩信轻快地跳上了前来接他的马车。马车“嗒嗒”地响着，扬起岁月的风尘， 向末央宫驶去。那天，韩信没有从未央宫走出，以后也没有。 高考作文素材例文（荆柯） 战国末期卫人，先世为齐人，喜好读书击剑。卫人称之为“庆卿”，后游历到 燕国，被当地称为“荆卿”（或荆叔）。后来，由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐 给太子丹，拜为上卿。后刺杀秦王不中，被杀。 结识高渐离——荆柯到燕国之后，跟那里一屠狗者和一位善于击筑的高渐离很 投合。荆柯喜欢喝酒，每天都跟屠狗的人和高渐离在燕国街市上喝酒，喝到兴头上 之后，高渐离击筑，荆柯随着筑曲在街市上唱歌，以此相乐。过后又相对哭泣，旁 若无人。遂与高渐离成为知己。 田光识才——荆柯到了燕后，与田光相识，田光知他并非一个平庸的人，非常 欣赏他。恰逢燕太子丹在秦国当人质后逃回燕国，寻求报复秦王的人。鞠武推荐田 光，田光推荐了荆卿。可是太子丹对田光并不信任，田光认为长者办事，应该不让 人怀疑；一个人办事却让人怀疑，就算不上是有节操的侠义之人了，于是自杀。 相遇燕丹——燕太子丹为了刺杀秦王，委托荆轲以大任，并且恳请荆轲不要谦 让推辞，于是把荆卿尊为上卿，请他住上等宾馆。太子每天都上门问候，准备最丰 盛的酒席，隔不多久就献上珍异物品，车骑之类，荆柯有感于太子丹的诚意，于是 与之相谋。 谋计樊於期——樊於期本为秦将，因事得罪于秦王而出逃到燕。只有得到樊将 军的首级和燕国督亢的地图去奉献给秦王，秦王才会乐于接见荆轲，这样才有刺杀 秦王的机会。荆轲知道太子于心不忍，便背着太子私下去见樊於期，用道理说服了 他，樊於期自刎而死。 易水萧萧——太子以及知道荆轲要去刺杀秦王这件事的宾客，部一身素装来送 别荆轲。至易水之上。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又 前而为歌曰："风萧萧分易水寒，壮士一去兮不复还！"复为羽声慷慨，士皆填目， 发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终己不顾。 谋计于蒙嘉——荆轲带着价值千金的礼物，厚赠秦王宠幸的臣子中庶子蒙嘉。 蒙嘉替荆轲先在秦王面前说：“燕王确实被大王的威严震慑得心惊胆战，不敢出动 军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，谨此砍下樊於期的首级并献上 燕国督亢地区的地图，装匣密封。燕王还在朝廷上举行了拜送仪式，派出使臣把这 种情况禀明大王，敬请大王指示。”秦王听到这个消息，非常高兴。 智解危机——秦王布置九宾的礼仪，在咸阳宫接见燕国的使者。荆柯捧着有樊 将军头颅的匣子，秦舞阳捧着装有地图的匣子，依次走到台阶下面。秦舞阳内心害 怕，脸色突然变了，秦国的大臣对此都惊疑起来。荆轲回头对秦舞阳笑了笑，上前 对秦王谢罪说："北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕。 " 图穷匕见——在秦殿上，荆轲取出地图捧着它献给秦王，地图展完了，匕首忽 然露了出来。荆轲乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手迅速拿起匕首向秦王胸口刺 去。匕首没有刺到秦王，秦王大惊，吓得连连后退，绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆 轲紧紧地逼着。旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的 规矩，没有秦王命令是不准上殿的，秦王拨出了剑，砍断了荆轲的左腿。荆轲站立 不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王扔过去，却没有击中。武士们这时冲上来，把 荆轲杀死了。 名家点评——（汉）太史公：立意皎然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。 （晋）陶渊明：燕丹善养士，志在报强赢。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死 知己，提剑出燕；素骤鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水 上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流 涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万 里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽己 没，千载有余情。（《咏荆轲》） （唐）贾岛：荆柯重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。至今易水 桥，凉风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不泯。（《易水怀古》） （明）何景明：吁嗟乎，燕丹寡谋当灭身，田光自刎何足云，惜哉枉杀樊将军。 （《易水行》） （清）袁枚：水边歌罢酒千行，生戴我头人虎狼。力尽自堪酬太子，魂归何忍 见田光？英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸阳。 （《荆卿里》）
素材运用一—话题1:自己的认识与别人的期待——材料加工 和个人心灵深处那份不朽的契约。(2001年四川高考满分作文《守住心灵的契约》 登山者知道自己的能力,所以“半途而废”也不悔,别人却认为他应该登到山节选) 顶。但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去,所以登山者是明智的。 荆柯却不明智,他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时,人们 话题4:明智一一材料加工: 对他的期待很低,卫元君不用他,盖聂“怒而目之”,鲁勾践“怒而比之”,这些人 古时,荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确,荆轲的勇气是非同一般的,然而,我 都看不起他,而他自己却认为自己不是平凡之人,整日与高渐离饮于市,歌于市,总觉得荆轲死得糊涂:记得《三国演义)开篇第一句话是“天下分久必合,合久必 方先死了田光、樊於期,最后自己死了不算,还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他的许多小国,中国被分得支离破碎,多年战事,弄得民不聊生。这时候,建立一个 能刺秦时,荆柯还说“恐不足任便,没想到,经不住太子的“固请”,荆柯竞不顾|强大统一的帝国是民心所向,可惜,荆轲不知这个理,他一心一意要杀秦王,促成 此“国之大事”而接了这个活,俗话说:“没有金刚钻,别揽瓷器活。”他荆柯就被那一批势单力薄的小国。不过,荆柯毕竟只是一介书生,战国以前的历史也不很长 别人的期待弄昏了头。结果,在他死后,鲁勾践笑话他说:“惜哉其不讲于刺剑之他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算,秦王恼羞成怒,下令立刻 术也!囊者吾叱之,彼以为我非人也。”(204年重庆高考优秀作文《自己的认识攻打燕,救燕不成反加速了燕的灭亡,荆轲实在太失算。所以,荆轲不但没救燕 与别人的期待》节选) 还加速了燕的灭亡,真是太糊涂了。(《评荆轲》节选) 话题2:感情亲疏和对事物的认知一一材料加工: 话题5:同情心—一材料加工: 感情,似乎是一种十分缥缈的东西,但它却时时刻刻都存在着,时时刻刻都围 荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”,用今 绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情,生活才更加精彩,我们正人的眼光去看,荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手,说不定还可能被扣上“恐怖分 是有感情,才成为了真正意义上的人 子”的罪名呢。依笔者看来,燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王,以为刺杀了秦王就可 人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂,正是有以阻拦住秦军的东进步伐,真是把问题看得太简单了,是一种太幼稚的想法,根本 了感情,人对事物的认知欲更强,更能加深对事物的认知,易水河边那位高唱着“风解决不了当年的政治问题事实上燕国很快就灭亡了,这与荆轲刺秦失败不无关系 萧萧今易水寒,壮士一去兮不复还”的荆柯,正是因为对燕国的感情,使他认知了但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”,更不是一个寄人篱下 为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中,我们多少可的亡命之徒,看《史记刺客列传,似乎又很难界定其身份:表面上看确为一个杀 爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命,其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生|手,但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同,他“好读书击剑”,称 就选择了奉献”,从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代,荆轲的出现,实为罕 份真挚的感情,促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线:在病房里,正是这一份真|见和奇缺,遗憾的是能文能武的荆柯未能实现白己的目标,人们就更对其怀有无限 挚的感情,使他不畏被感染的危险,坚守一线抢救照顾病人,最终不幸因感染病毒的同情和哀怜。(荆柯刺秦”的现代解读及其他》节选) 而去世 可见,在感情的推动下,使人在认识上可达到不惜牺牲的境界。(2003高考满话题6:性格一一材料加工 分作文《感情与认知》节选) 有一种观点认为,秦王固然该刺,但荆轲的人品行为并不足取,他也不是一个 话题3:心灵的选择——材料加工 称职的剌客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”,与东晋诗人陶渊明 我常常怀念远古,那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后,对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天,很多人对荆柯也有不同看法,甚至同一个 是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构那别萧萧易水而去的壮士,难人对他的印象也是一波三折 道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾有人认为:面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣,荆柯竟然没 地去了,去得那样坚定,带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏伤秦王,他被秦王的淫威慑服了,固有的不学无术,整日与高渐离击筑唱歌 壁在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如,难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前己经许一面都在这一刻显露得淋漓尽致 下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益 两千年弹指而逝,荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说,他既是 崇尚节义的侠士,也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有
8 素材运用——话题 1：自己的认识与别人的期待——材料加工： 登山者知道自己的能力，所以“半途而废”也不悔，别人却认为他应该登到山 顶。但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去，所以登山者是明智的。 荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们 对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人 都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市， 旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这 方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他 能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾 此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被 别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之 术也！囊者吾叱之，彼以为我非人也。”（2004 年重庆高考优秀作文《自己的认识 与别人的期待》节选） 话题 2：感情亲疏和对事物的认知——材料加工： 感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围 绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正 是有感情，才成为了真正意义上的人。 人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有 了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风 萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了 为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可 爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生 就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这 一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线；在病房里，正是这一份真 挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒 而去世。 可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的境界。（2003 高考满 分作文《感情与认知》节选） 话题 3：心灵的选择——材料加工： 我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后， 是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难 道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾 地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏 璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许 下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益 和个人心灵深处那份不朽的契约。（2001 年四川高考满分作文《守住心灵的契约》 节选） 话题 4：明智——材料加工： 古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我 总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必 分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎 的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个 强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成 那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长， 他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻 攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕， 还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。（《评荆轲》节选） 话题 5：同情心——材料加工： 荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今 人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分 子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可 以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本 解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。 但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下 的亡命之徒，看《史记 刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀 手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称 其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕 见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限 的同情和哀怜。（《“荆柯刺秦”的现代解读及其他》节选） 话题 6：性格——材料加工： 有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个 称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明 对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个 人对他的印象也是一波三折…… 有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺 伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极 一面都在这一刻显露得淋漓尽致…… 两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是 崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有
两面性……(《议成败》节选) 怒火也越聚越多 路旁时常有饿死的尸首,小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟,瘦弱疲惫的农人 话题7:面对强权一—材料加工: 挣扎着在田间劳作,寒风从颓坏的墙缝吹贫寒的人家,吹在身无完衣的百姓身上。 据《史记》所载,燕太子丹嘱咐荆柯:“得劫秦王,使悉反诸候之地……则大战火、杀戮带来了无边的灾难 善矣。则不可,因而刺杀之。"这就是说,至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政 我买通了秦王的宠臣,秦王要在三天后召见我,我在这个夜晚对皇宫作最后的 胁迫他退还己侵占的诸侯国领士,如果这一步能取得成功,他们未必想害赢政的性探查。我走进赢政的书房,竹简堆满了桌子,桌上摊开着一束竹简,墨迹还未全干 命,倘若赢政不肯,他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其我借手中的火读了那文字,却是秦王新写的文书,我并未想到,这竹简会改变我的 他小国的企图。无论是退兵之计也好,或仅仅是缓兵之计也罢,这应尚是荆轲为解行动。回来后我两天两夜未睡,思考着竹简上的文字,那些张扬着野心却也满是雄 燕国之困,更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。 心的文字。我的心被撕扯着:百姓的苦痛是因为战争,假若秦统一天下可还会有战 史为今鉴,至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的反抗。争?秦的国力乃诸侯之最强,六国自是无与争锋,杀了秦王于天下苍生何益?太子 (《荆轲刺秦的真象》节选) 的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要?我是太子的人,应该如何选择?两天 煎熬后,我的心一痛,终于有了选择 话题8:命运与时代—材料加工 图穷匕现,我用匕首去刺秦王,却给了他逃跑的机会:环柱而走,我有九次机 信义的罗网而无法自拔,在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲天下苍生,他们没有看见我眼角的那颗英雄泪 剧。也有人说,荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生 命拥抱信仰,这就注定了其完成的必定是个时代悲剧,其安在那个大悲大歌风起高考作文素材例文司马迁) 的选择是二元对立的,同时,他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代,生命与生 司马迁(前145或前135粲前87?),西汉 夏阳(今陕西韩城西南)人。太初元年(前I 活都充满了悖论,面对扑面而来的机遇与挑战,我们也常常走出了一个陷阱,却又替李陵辩护,获罪下狱,受腐刑。出狱后任中书 ,续 ,文学家。字子长,左冯翊 马迁开始撰写《史记》后因 发愤著书,终于完成了《史 局限时,往往忽略了自已所处时代的局限我们不能用白己所处时代的价值作为标/记》的撰写,人称其书为(太史公空年之失优任王室太史,掌管文史星卜 个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。(《感受荆柯 父亲司马谈在武帝即位后,任太史令达三十年之久。司马迁10岁起诵读《古文》 一浅析荆轲悲剧结局的无奈》节选) 并接受其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。后随父 去长安,同当时著名经学大师孔安同、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。19岁 成品展示一一刺秦(山东2002年高考优秀作文) 太子的身影已在远方消逝成一个小白点,易水的澎湃涛声还依稀可辨,毫无暖 游历天下——20岁开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽,访问夏禹的遗 意的寒风吹着车上的旗子,车辕因为车子的起伏而吱吱作响,我看了一眼舞阳,他|迹:到过姑苏,眺望范益眨舟的五湖:到达淮阴,访求韩信的故事:到过丰沛,访 也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起,我的豪气复在胸间奔涌 问刘邦、萧何的故乡:到过大梁,访问夷门,并考察秦军引河水灌大梁的情形:到 果我的膝沾着秦国的土,那么我是在对着浑厚下跪:如果我的背挡着楚国的|过楚,访问春申君的宫殿遗址:到过薛地,考察孟尝君的封邑:到过邹鲁,拜仰孔 歌,那么我是在为着激昂停留:我的呼吸有齐鲁风的节奏,我的胸怀有吴越水的温:孟的家乡,此外,他还北过涿鹿,登长城,南游沅湘,西至峒,壮游使他开阔了 我从风萧的燕国离别,走向苍茫的秦国的险途,我此行必死,赢政,你的死期眼界,增长了知识 已到!我将以你的人头来洗刷太子的耻辱,以你的心来告慰樊将军的英灵,以你的 马迁的父亲病危时,拉着儿子的手,流着眼泪对他说:“…… 鲜血来偿还天下苍生的血债。赢政,受死吧! 我死了以后,你一定要接着做太史,千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望 马车驶出燕国边境,驶过满是荒烟蔓草的旷野,驶过高峻险恶的大山,驶进人/你一定要继承我的事业,不要忘记啊!”这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁,他 烟密集的城镇,驶进物资阜盛的城郭,离秦国越来越近,我的心越抽越紧,心中的看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感,他也知道父亲将自己毕生未竞
9 两面性……（《议成败》节选） 话题 7：面对强权——材料加工： 据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大 善矣。则不可，因而刺杀之。"这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政， 胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性 命，倘若赢政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其 他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解 燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。 史为今鉴，至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的反抗。 （《荆轲刺秦的真象》节选） 话题 8：命运与时代——材料加工： 有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和 信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲 剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生 命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起 云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲 的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生 活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又 陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的 局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标 准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那 个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。（《感受荆柯— —浅析荆轲悲剧结局的无奈》节选） 成品展示——刺秦（山东 2002 年高考优秀作文） 太子的身影已在远方消逝成一个小白点，易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖 意的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他 也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。 如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪：如果我的背挡着楚国的 歌，那么我是在为着激昂停留：我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温； 我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。赢政，你的死期 已到！我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的心来告慰樊将军的英灵，以你的 鲜血来偿还天下苍生的血债。赢政，受死吧！ 马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人 烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的 怒火也越聚越多。 路旁时常有饿死的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人 挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。 战火、杀戮带来了无边的灾难。 我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的 探查。我走进赢政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干， 我借手中的火读了那文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的 行动。回来后我两天两夜未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄 心的文字。我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战 争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子 的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要？我是太子的人，应该如何选择？两天 煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。 图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会：环柱而走，我有九次机 会，却让他能拔剑伤我：倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了 天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。 高考作文素材例文（司马迁） 司马迁（前 145 或前 135 梷前 87？），西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊 夏阳（今陕西韩城西南）人。太初元年（前 I04），司马迁开始撰写《史记》后因 替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史 记》的撰写，人称其书为《太史公书》 少年司马迁——生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。 父亲司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年之久。司马迁 10 岁起诵读《古文》 并接受其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。后随父 去长安，同当时著名经学大师孔安同、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。19 岁 为补博士子弟。 游历天下——20 岁开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗 迹：到过姑苏，眺望范蠡眨舟的五湖：到达淮阴，访求韩信的故事：到过丰沛，访 问刘邦、萧何的故乡：到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形：到 过楚，访问春申君的宫殿遗址：到过薛地，考察孟尝君的封邑：到过邹鲁，拜仰孔 孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了 眼界，增长了知识。 临危父命——司马迁的父亲病危时，拉着儿子的手，流着眼泪对他说：“…… 我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。 你一定要继承我的事业，不要忘记啊！”这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他 看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟
的事业寄托在白己的身上。 独自踯蹰在冰冷的寒夜,你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪:徘徊于夜色仍明的 修著历法一一太初元年(前104),司马迁以太史令身份和中 太物苏 壶遂街头,你是否在为生活的不顺而将痛苦放大…“其实人生中挫折与痛苦时常有之 及历官邓平、落下闳、天文学家唐都等二十余人,改革历法。经这批 力合作,但调整好心态,以正确的方法面对挫折与痛苦,才能快意人生。身受腐刑的司马迁, 反复计算、选择,终于在这年五月制定出新历,这就是著名的《太 生遭尽世人的白眼,死无颜面对己逝的宗族,他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而 仗义执言天汉二年一一(前99),李陵出征匈奴时被围,在矢尽粮绝的情况下终,但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的 投降匈奴。武帝大怒,文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言:"李陵转战千|华夏史官,《史记》永表后世。(2004年黑龙江高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》 里,矢尽道穷,古代名将也不过如此。他虽投降,尚属情有可原。臣以为只要他不节选) 死,他还是会效忠汉朝的。”盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话,认为司马迁有意 话题2:转折一—材料加工 替李陵护短开脱,把他投人监狱,并处以腐刑 有转折的风景是美丽的便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、 忍辱负重一一不幸的遭遇,尤其是腐刑,使司马迁精神受到极大刺激,曾一度山峰曲曲折折的奇伟,都是转折造就的。更有那”山重水尽疑无路,柳岸花明又一 想自杀。但他想起了父亲的遗言,又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境村"带来的惊喜与顿悟,也都是转折的妙处 中发愤有为鼓励自己,终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生如同奇风秀景,有转折的人生才是精彩的。转折带给人的不仅仅是生活状态的 活,终于完成了”究天人之际,通古今之变,成一家之言的巨著一一《史记》改变,更有对意志、生命力和对真理认知的考验。中华五千年的文明,就是由无数 史书体系一一《史记》开创了“纪传体”体例。何谓纪传体呢?纪,指本纪,个转折谱写的。中华五千年的多少英魂,就是由无数转折造就的 即皇帝的传记:传,指列传,是一般大臣和各式人物的传记。在《史记》中以本纪、司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿,依然从容的步履, 表、书、世家、列传五体结构,创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。|丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛,他轻轻耳语:"是转折赐予了我勇气 司马迁创造性地把这五种体裁综合起来,形成一个完整的统一体系 有些惊讶,那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹?不,留 开综合纂史之法 《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综下了,留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史!我明白了,如若没有转折,司马迁恐 合纂史方法。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究怕还不知道自己修史的决心竞有如此之大,是转折赐予了他执著转折是如此神奇 范围之内,从而开拓了历史学研究的新领域,推动了我国历史学的发展 (2003年高考北京满分作文《转折》节选) 名家点评——(宋)苏辙:行天下,周览四海名山大川,与燕赵间豪俊交游 故其文疏荡,颇有奇气。 话题3:心灵的选择一一材料加工 明)茅坤:浑浑噩噩,如长川大谷,探之不穷,揽之不竭,蕴籍百家包括万作为社会意义上的人,我们无可避免地要面对选择的考验。一个人成长的过程 代者司马子长之文也 就是一个不断选择的过程。要想彻底抛弃选择,恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道: 白寿彝:如果说司马迁也有毛病的话,那就是他很粗放。但他的粗放正体现了|"噫吁唏!难于上青天也!可见,要先学会选择,之后才会懂得自下而上的立世之 那个时代的生命力,体现了汉武帝那个时代封建社会蓬勃发展的活力 鲁迅:(司马迁)发愤著书,意旨自激…“恨为弄臣,寄心楮墨,感身世之戳我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子,这是谁呀?司马 辱,传畸人于千秋,虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣。迁。老司马当年不过替李陵说了一句公道话,不想拂了圣听,挨了武帝一刀子。司 惟不拘于史法,不圃于字句,发于情,肆于心而为文 马迁告诉任少卿说"每念及此,未尝不发汗沾衣也。”他想到死,一了百了,也想到 郭沫若:龙门有灵秀,钟琉人中龙。学殖空前富,文章旷代雄。怜才唐斧钺,老父亲的临终遗言。终于,他选择了含垢隐忍,写一部"通古今之变,成一家之言 吐气比霓虹。功业追尼父,千秋太史公 的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就"临清流而赴死"的人上了生动一课,他 李泽厚:司马迁维承和发扬了屈原的美学思想,突破了儒家"一怨而不怒"的传活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀,其化害为利之术,良足谓今 统,表达了一种强烈的反抗性,批判性和来自人民(主要是西汉时期发展起来的城|古奇观。(2002年高考河北优秀作文《发自心灵的选择》节选 市中较下层的白由民)的古代浪漫主义的英雄气慨 话题4:自我认识与别人的期待——材料加工 素材运用——话题1:遭遇挫折和放大痛苦一一材料加工: 跟随他人的期望可以声名显赫,可以去争取物质世界的充裕,这事实上已成为
10 的事业寄托在白己的身上。 修著历法——太初元年（前 104），司马迁以太史令身份和中大夫孙卿、壶遂 及历官邓平、落下闳、天文学家唐都等二十余人，改革历法。经这批专家通力合作， 反复计算、选择，终于在这年五月制定出新历，这就是著名的《太初历》 仗义执言天汉二年——（前 99），李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下 投降匈奴。武帝大怒，文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言："李陵转战千 里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。他虽投降，尚属情有可原。臣以为只要他不 死，他还是会效忠汉朝的。"盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意 替李陵护短开脱，把他投人监狱，并处以腐刑。 忍辱负重——不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度 想自杀。但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境 中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生 活，终于完成了"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的巨著一一《史记》 史书体系——《史记》开创了“纪传体”体例。何谓纪传体呢？纪，指本纪， 即皇帝的传记：传，指列传，是一般大臣和各式人物的传记。在《史记》中以本纪、 表、书、世家、列传五体结构，创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。 司马迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成一个完整的统一体系。 开综合纂史之法——《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综 合纂史方法。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究 范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。 名家点评——（宋）苏辙：行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游， 故其文疏荡，颇有奇气。 （明）茅坤：浑浑噩噩，如长川大谷，探之不穷，揽之不竭，蕴藉百家包括万 代者司马子长之文也。 白寿彝：如果说司马迁也有毛病的话，那就是他很粗放。但他的粗放正体现了 那个时代的生命力，体现了汉武帝那个时代封建社会蓬勃发展的活力。 鲁迅：（司马迁）发愤著书，意旨自激 …¨恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮 辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。 惟不拘于史法，不圃于字句，发于情，肆于心而为文。 郭沫若：龙门有灵秀，钟琉人中龙。学殖空前富，文章旷代雄。怜才膺斧钺， 吐气比霓虹。功业追尼父，千秋太史公。 李泽厚：司马迁继承和发扬了屈原的美学思想，突破了儒家"一怨而不怒"的传 统，表达了一种强烈的反抗性，批判性和来自人民（主要是西汉时期发展起来的城 市中较下层的白由民）的古代浪漫主义的英雄气慨。 素材运用——话题 1：遭遇挫折和放大痛苦——材料加工： 独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪：徘徊于夜色仍明的 街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大 …¨其实人生中挫折与痛苦时常有之， 但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。身受腐刑的司马迁， 生遭尽世人的白眼，死无颜面对己逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而 终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的 华夏史官，《史记》永表后世。（2004 年黑龙江高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》 节选） 话题 2：转折——材料加工： 有转折的风景是美丽的。便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、 山峰曲曲折折的奇伟，都是转折造就的。更有那"山重水尽疑无路，柳岸花明又一 村"带来的惊喜与顿悟，也都是转折的妙处。 如同奇风秀景，有转折的人生才是精彩的。转折带给人的不仅仅是生活状态的 改变，更有对意志、生命力和对真理认知的考验。中华五千年的文明，就是由无数 个转折谱写的。中华五千年的多少英魂，就是由无数转折造就的。 司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履， 丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳语："是转折赐予了我勇气。 "有些惊讶，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹？不，留 下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史！我明白了，如若没有转折，司马迁恐 怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是转折赐予了他执著。转折是如此神奇。 （2003 年高考北京满分作文《转折》节选） 话题 3：心灵的选择——材料加工： 作为社会意义上的人，我们无可避免地要面对选择的考验。一个人成长的过程， 就是一个不断选择的过程。要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道： "噫吁唏！难于上青天也！"可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之 道。 我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子，这是谁呀？司马 迁。老司马当年不过替李陵说了一句公道话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。司 马迁告诉任少卿说"每念及此，未尝不发汗沾衣也。"他想到死，一了百了，也想到 老父亲的临终遗言。终于，他选择了含垢隐忍，写一部"通古今之变，成一家之言" 的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就"临清流而赴死"的人上了生动一课，他 活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀，其化害为利之术，良足谓今 古奇观。（2002 年高考河北优秀作文《发自心灵的选择》节选） 话题 4：自我认识与别人的期待——材料加工： 跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为