浙江省临海市白云中学20112012学年高一下学期期中考试试题 (语文) 一、语言文字运用(本题有8小题,总分20分,选择题每题2分。) 1、下列加点的字读音全正确的一组 A.踮(dian)脚鹰隼(sun) 起碇(ding) 庇(bi)护 B.烙(1ao)印户牖(you) 殷(yin)红命运多舛(chu C.攻讦(ji白) 载(zdi)体 瘪(bie)三 谥(shi)号 D.媲(pi)美 悖 理譬(pi)如 稂(lang)莠 不齐 2、下列各句中没有错别字的一组 A.“沙发”一词属于外来语音音译词,它是单纯词,从起源来说,他是泊来 品 B.青年人必须把握住时代的脉博,做出无愧于时代的选择。 C.技不如人,这四字箴言已成为中国足球的另类代名词,而这次居然同中国 排球联系在一起,看来,精神至胜需要前提,三大球的振兴不只是喊喊口号就 能够腾飞的。 D.画中波光粼粼的灵气,荡漾着周庄的梦,水是曼妙的丝袖,桥是系在其腰 的蝴蝶结,木质门的吱呀声落在水中会有古韵的回音,慵懒的人们只是走动的 风景。 3、下列加点成语使用不恰当的一组 A.冰心在《寄小读者》中写到:“再经过四次月圆,我又可在母亲怀里, 便是小朋友也不必耐心的读我一月前,明旦黄花的手书了!” B.李白的诗,大气磅礴,一泻汪洋,其瑰丽的想象,大胆的夸张,无不透露 出飘逸之气,其语言用词挥洒自如,寰丽堂皇,让人顿觉美不胜收,实为浪漫 主义的杰作。 C.改革开放三十年来,上海浦东经济发展日新月异,高楼林立,美丽 迷人,走在大街小巷,简直让人叹为观止 D.华罗庚教授的研究著作范围之广,足以使他成为世界上独占鰲头的数学家 之 4、下列句子没有语病的一组是 A.3月22日,台州市几个学校的老师和领导在白云高级中学参加了“邱学 华先生尝试教学法报告会”。 B.一个孩子能否考上大学,是确定这个孩子聪明的一个重要标准。在我国, 这在许多家长和教师的心目中就是金科玉律 C.汽车销量的高速增长让中国快步进入汽车社会,这种髙速增长也带来了 经济和社会问题,其中能源短缺、交通堵塞和环境污染已成为汽车产业增长的 三大制约因素。 D.中国企业虽然掌握了世界上最顶级的服装加工,但多数企业品牌文化、 经营和物流环节等都没有达到国际品牌 5、填写在下面横线上的句子正确的一组
浙江省临海市白云中学 2011-2012 学年高一下学期期中考试试题 （语文） 一、语言文字运用（本题有 8 小题，总分 20 分，选择题每题 2 分。） 1、下列加点的字读音全正确的一组 A.踮．（diān）脚 鹰隼．（sǔn） 起碇．（dìng） 庇．（bì）护 B.烙．（lào）印 户牖．（yǒu） 殷．（yīn）红 命运多舛．（chu ǎn） C.攻讦．（jié） 载．（zài）体 瘪．（biě）三 谥．（shì）号 D.媲．（pì）美 悖．（bèi）理 譬．（pì）如 稂．（láng）莠 不齐 2、下列各句中没有错别字的一组 A.“沙发”一词属于外来语音音译词，它是单纯词，从起源来说，他是泊来 品。 B.青年人必须把握住时代的脉博，做出无愧于时代的选择。 C.技不如人，这四字箴言已成为中国足球的另类代名词，而这次居然同中国 排球联系在一起，看来，精神至胜需要前提，三大球的振兴不只是喊喊口号就 能够腾飞的。 D.画中波光粼粼的灵气，荡漾着周庄的梦，水是曼妙的丝袖，桥是系在其腰 的蝴蝶结，木质门的吱呀声落在水中会有古韵的回音，慵懒的人们只是走动的 风景。 3、下列加点成语使用不恰当的一组 A. 冰心在《寄小读者》中写到：“再经过四次月圆，我又可在母亲怀里， 便是小朋友也不必耐心的读我一月前，明日黄花的手书了！” B.李白的诗，大气磅礴，一泻汪洋，其瑰丽的想象，大胆的夸张，无不透露 出飘逸之气，其语言用词挥洒自如，富丽堂皇，让人顿觉美不胜收，实为浪漫 主义的杰作。 C. 改革开放三十年来，上海浦东经济发展日新月异，高楼林立，美丽 迷人，走在大街小巷，简直让人叹为观止。 D.华罗庚教授的研究著作范围之广，足以使他成为世界上独占鳌头的数学家 之一。 4、下列句子没有语病的一组是 A.3 月 22 日，台州市几个学校的老师和领导在白云高级中学参加了“邱学 华先生尝试教学法报告会”。 B.一个孩子能否考上大学，是确定这个孩子聪明的一个重要标准。在我国， 这在许多家长和教师的心目中就是金科玉律。 C. 汽车销量的高速增长让中国快步进入汽车社会，这种高速增长也带来了 经济和社会问题，其中能源短缺、交通堵塞和环境污染已成为汽车产业增长的 三大制约因素。 D. 中国企业虽然掌握了世界上最顶级的服装加工，但多数企业品牌文化、 经营和物流环节等都没有达到国际品牌。 5、填写在下面横线上的句子正确的一组
我爱小池,也爱溪流,是因为我爱他的“清”和“远”。 ①几种颜色的小鱼穿行其间,历历可数 ②溪流蜿蜒,如一条银蛇 ③小池清澈见底,汪汪一碧,宛如一块温润的碧玉 ④时隐时现,游向远方 ⑤绿油油的水草在水底轻轻晃动 A.③⑤①④②B.②③①⑤④ C.②④③⑤①D.③⑤①② ④ 6、仿照例句“假如生命是. 不要 要 的句式写两 个类似的句子。每个句子不超过40字。(4分) 例句:假如生命是船,不要随波逐流,要高扬风帆,在天风海雨中奋斗搏 击答 7、假如雷锋还健在,要开一表彰会,给雷锋颁发“最佳道德风尚奖”,请你为 其拟写一段颁奖词(50字以内)(4分) 答 8、仔细观赏下面的漫画,分析其含义并为下列的漫画拟写一个题目(不得以“无 题”命题,要求简洁凝练,2分) 二、现代文阅读(22分) (一)读下面的文段,完成后面的题目(10分) 传统文化与文化传统 传统文化的落脚在文化,是对应当代和外来文化而言的。其内容为历代存 在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。文化传统与传统文 化不同,它不具备有形的实体,不可能捉摸,仿佛无所在在,但他却无所不在, 既存在于一切传统文化当中,也存在于一切现实文化之中,还在你我的灵魂之
我爱小池，也爱溪流，是因为我爱他的“清”和“远”。 。 。 。 。 。 ①几种颜色的小鱼穿行其间，历历可数 ②溪流蜿蜒，如一条银蛇 ③小池清澈见底，汪汪一碧，宛如一块温润的碧玉 ④时隐时现，游向远方 ⑤绿油油的水草在水底轻轻晃动 A. ③⑤①④② B.②③①⑤④ C. ②④③⑤① D. ③⑤①② ④ 6、仿照例句“假如生命是.......，不要. .......，要.......”的句式写两 个类似的句子。每个句子不超过 40 字。（4 分） 例句： 假如生命是船，不要随波逐流，要高扬风帆，在天风海雨中奋斗搏 击。 答： 。 7、假如雷锋还健在，要开一表彰会，给雷锋颁发“最佳道德风尚奖”，请你为 其拟写一段颁奖词（50 字以内）（4 分） 答： 。 8、仔细观赏下面的漫画，分析其含义并为下列的漫画拟写一个题目（不得以“无 题”命题 ，要求简洁凝练，2 分） 题目： 。 二、现代文阅读（22 分） （一）读下面的文段，完成后面的题目（10 分） 传统文化与文化传统 传统文化的落脚在文化，是对应当代和外来文化而言的。其内容为历代存 在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。文化传统与传统文 化不同，它不具备有形的实体，不可能捉摸，仿佛无所在在，但他却无所不在， 既存在于一切传统文化当中，也存在于一切现实文化之中，还在你我的灵魂之
中。文化传统是不死的民族魂。它产生于民族的历代生活,成长于民族的反复 实践,形成于民族的集体意识和集体无意识 一个民族有一个民族的共同生活、共同语言,从而也就有它们共同的意识 和无意识,或者叫共同心理状态。民族的每个成员,正是在这种共同生活中诞 生、成长,通过这种语言来认识世界、体验生活、形成意识、表达愿望的。因 而,生活对于他们就是一片园地,语言对于他们便是一种工具,大凡在这种生 活里不存在的现象和愿望,由这种生活导不出的方式和方法,为这种语言未曾 表达过的意念,用这种语言无法道出来的思想,自不会形成为这一民族的共同 心理;纵或民族的某个或某些成员有时会酿出某些独特的心理,也往往由于禁 忌、孤立等社会力量的威慑,不是迅速销声匿迹,便是陷于孤芳自赏,而很难 挤进民族的共同圈子里去;除非有了变化着的共同生活作后盾。唯有那些为这 一民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理,始能时刻得到鼓励和提倡,包括 社会的推崇和个人的向往,而互相激荡,其道大行,成为巨大的精神财富和物 质力量。这样,日积月累,暑往寒来,文化传统于是乎形成。 一般说来,文化传统是一种惰性力量。它制约着人们的思维方法,支配着 人们的行为习俗,控制着人们的情感抒发,左右着人们的审美趣味,规定着人 们的价值取向,悬置着人们的终极关怀(灵魂归宿〉个人的意志自由,在这里 没有多少绝对意义,正象肉体超不出皮肤一样,个人意志超不出文化传统之外 但也正因如此,文化传统便成了—种无声的指令,凝聚的力量,集团的象征。 没有文化传统,我们很难想象一个民族能够如何得存在,一个社会能够如何不 涣散,一个国家能够如何不崩解。 当然这并非说文化传统是不变的。因为时间在前进,生活在交替,经验在
中。文化传统是不死的民族魂。它产生于民族的历代生活，成长于民族的反复 实践，形成于民族的集体意识和集体无意识。 一个民族有一个民族的共同生活、共同语言，从而也就有它们共同的意识 和无意识，或者叫共同心理状态。民族的每个成员，正是在这种共同生活中诞 生、成长，通过这种语言来认识世界、体验生活、形成意识、表达愿望的。因 而，生活对于他们就是一片园地，语言对于他们便是一种工具，大凡在这种生 活里不存在的现象和愿望，由这种生活导不出的方式和方法，为这种语言未曾 表达过的意念，用这种语言无法道出来的思想，自不会形成为这一民族的共同 心理；纵或民族的某个或某些成员有时会酿出某些独特的心理，也往往由于禁 忌、孤立等社会力量的威慑，不是迅速销声匿迹，便是陷于孤芳自赏，而很难 挤进民族的共同圈子里去；除非有了变化着的共同生活作后盾。唯有那些为这 一民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理，始能时刻得到鼓励和提倡，包括 社会的推崇和个人的向往，而互相激荡，其道大行，成为巨大的精神财富和物 质力量。这样，日积月累，暑往寒来，文化传统于是乎形成。 一般说来，文化传统是一种惰性力量。它制约着人们的思维方法，支配着 人们的行为习俗，控制着人们的情感抒发，左右着人们的审美趣味，规定着人 们的价值取向，悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）。个人的意志自由，在这里 没有多少绝对意义，正象肉体超不出皮肤一样，个人意志超不出文化传统之外。 但也正因如此，文化传统便成了一种无声的指令，凝聚的力量，集团的象征。 没有文化传统，我们很难想象一个民族能够如何得存在，一个社会能够如何不 涣散，一个国家能够如何不崩解。 当然这并非说文化传统是不变的。因为时间在前进，生活在交替，经验在
累积,知识在更新,传统中某些成份会变得无所可用而逐渐淡化以至衰亡;生 活中某些新的因素会慢慢积淀、并经过筛选整合而成为传统的新成份。但是必 须注主意,文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的,不会发生一蹴而就的 奇迹;虽在社会急剧变幻的革命时期也是如此 9、下列关于传统文化和文化传统的说法,不正确的一项是(2分) A.传统文化存在于过去的时代,而文化传统与之不同,还存在于当即现实中 B.传统文化的力量强于文化传统,他影响着民族的存在、社会的稳定和安全 C.传统文化可以有有形的实体,而文化传统则是不可捉摸但又无所不在的 D.传统文化的落脚点是“文化”,而文化传统的落脚点是是传统。 0、如何理解“民族的集体意识和集体无意识”?(4分) 答 11、请简单阐述如何辩证地看待文化传统?(120字以内,4分) (二)阅读下面文章,完成12-15题。(12分) 瓷器的意味 池莉 只要日子—好,瓷器就是—个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好 东西了 比如许多人搬了新家或是装修房子,只要稍有余地,便会置一架多宝柜, 架上最少不了的即是瓷器。瓷器的确是好看,其质地,造型,图案,色彩,没有 其他什么工艺品可以媲美,实在是一件无可非议的雅物。一般的东西,单从名字 上看不出太大的好处,房子就是房子,住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究, 如叫什么青花釉里红玉表春瓶的,简直就像欧洲古典女人的长裙,是绝不肯平铺 直叙的,到处都镶了繁复的精致的华丽的花边,修饰出无穷无尽的意味。 现在,瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的?是做什么用 的?这么往深处一想,就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉
累积，知识在更新，传统中某些成份会变得无所可用而逐渐淡化以至衰亡；生 活中某些新的因素会慢慢积淀、并经过筛选整合而成为传统的新成份。但是必 须注意，文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会发生一蹴而就的 奇迹；虽在社会急剧变幻的革命时期也是如此。 9、下列关于传统文化和文化传统的说法，不正确的一项是（2 分） A.传统文化存在于过去的时代，而文化传统与之不同，还存在于当即现实中。 B.传统文化的力量强于文化传统，他影响着民族的存在、社会的稳定和安全。 C.传统文化可以有有形的实体，而文化传统则是不可捉摸但又无所不在的。 D.传统文化的落脚点是“文化”，而文化传统的落脚点是是传统。 10、如何理解“民族的集体意识和集体无意识”？（4 分） 答： 。 11、请简单阐述如何辩证地看待文化传统？（120 字以内，4 分） 答： 。 （二）阅读下面文章，完成 12-15 题。（12 分） 瓷器的意味 池莉 只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好 东西了。 比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，便会置一架多宝柜， 架上最少不了的即是瓷器。瓷器的确是好看，其质地，造型，图案，色彩，没有 其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字 上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究， 如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺 直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。 现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的？是做什么用 的？这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉
撒用的,最初脱胎于陶器。在汉代之前,一般都烧制陶器,它的发明和用途直接 源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早,据说原始社会的燧人氏就会制造 陶器了。人类懂得了使用火,用火烤熟的食物是烫的,这就要求使用相应的容器 于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了岀来。釉是汉代发明的,有了釉之 后,陶器便向瓷器大大地进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的,等到在 现实生活中足够使用了,人们的物质生活也比较丰富了,这才有少数人的艺术天 分开始觉醒,更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。 这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期一唐代。 唐代首开瓷器艺术的风气之先,想必也是因为丰衣足食之后无所事事 便有了多余的精力去热衷艺术。那时候,一件精美的瓷器作品出来,人们便口口 相传。传到社会上有钱有势的人那儿,他们就不惜干金购买了过去,藏入深宅观 赏把玩,一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去,瓷器的佳名传到宫廷,皇家 也是凡人,对瓷器的喜欢也是有的,不喜欢也是有的,但是既然达官贵人这般青 睐瓷器,在社会上又有了文名,皇家也难免附庸风雅,也欣赏把玩起瓷器来。瓷 器贵入宫廷,反过来又刺激了社会。商人有利可图,他们便会投资瓷器工艺,工 匠自然受到了极大地鼓舞,艺术灵感喷薄而岀。就这样,一波波,一浪浪,推动 着瓷器精益求精的创作,直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里,大浪淘沙 肉腐骨存,瓷器终于摆脱了最初的粗陋面目,登堂入室,成了艺术品。 尽管瓷器已经被公认为艺术品,但至今为止,用于吃喝拉撒的瓷器器皿 还是用于吃喝拉撒,并没有因为成了价值连城的艺术品而失去世俗性,世俗是瓷 器厚实而庞大的艺术基础,在这个基础上,它才一步步等高,越来越好,艺无止
撒用的，最初脱胎于陶器。在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接 源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造 陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器， 于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的，有了釉之 后，陶器便向瓷器大大地进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在 现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天 分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。 这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期──唐代。 唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事， 便有了多余的精力去热衷艺术。那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便口口 相传。传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观 赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家 也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青 睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。瓷 器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工 匠自然受到了极大地鼓舞，艺术灵感喷薄而出。就这样，一波波，一浪浪，推动 着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里，大浪淘沙， 肉腐骨存，瓷器终于摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。 尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿 还是用于吃喝拉撒，并没有因为成了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷 器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步等高，越来越好，艺无止