第三章（第三节） 单项选择题 1.马克思主义认为，人类的第一个历史活动是： A.吃喝穿住 B.人的自觉意识活动 C.物质生活资料的生产 D.社会关系的形成 2.马克思主义回答人的本质问题的立足点是： A.人的社会关系 B.人的自然属性 C.人类的共同利益 D.人的自身需要 3.所谓抽象人性论意指： A.否认人的社会性，关于人的本质的唯心主义观点 B.一种对人类共同人性的科学抽象的理论 C.一种否认人之共性的错误理论 D.一种资产阶级哲学独创的理论 4.在抗击“非典”中，许多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治疗其他患者，这说 明： A.人的价值只体现在特定的场合和行为中 B.人的价值必须以满足个人需要为前提 C.人的价值表现为人的能力的大小 D.人的价值是在满足自身和他人的需要中实现的 5.马克思主义认为，人的价值在于： A.个人对社会的贡献和社会对个人的尊重 B.个人的自我创造和自我实现 C.个人的自由选择和自由发展 D.个人主体性的增强和摆脱社会的约束 6.“英雄和人民群众共同创造历史”，这个观点的实质是：
第三章（第三节） 单项选择题 1.马克思主义认为，人类的第一个历史活动是： A.吃喝穿住 B.人的自觉意识活动 C.物质生活资料的生产 D.社会关系的形成 2.马克思主义回答人的本质问题的立足点是： A.人的社会关系 B.人的自然属性 C.人类的共同利益 D.人的自身需要 3.所谓抽象人性论意指： A.否认人的社会性，关于人的本质的唯心主义观点 B.一种对人类共同人性的科学抽象的理论 C.一种否认人之共性的错误理论 D.一种资产阶级哲学独创的理论 4.在抗击“非典”中，许多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治疗其他患者，这说 明： A.人的价值只体现在特定的场合和行为中 B.人的价值必须以满足个人需要为前提 C.人的价值表现为人的能力的大小 D.人的价值是在满足自身和他人的需要中实现的 5.马克思主义认为，人的价值在于： A.个人对社会的贡献和社会对个人的尊重 B.个人的自我创造和自我实现 C.个人的自由选择和自由发展 D.个人主体性的增强和摆脱社会的约束 6.“英雄和人民群众共同创造历史”，这个观点的实质是：
A.历史唯物主义 B.历史唯心主义 C.历史主义 D.自然主义 7.任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件所许可的范围，这种看法是： A.宿命论观点 B.机械论观点 C.历史循环论观点 D.历史唯物主义观点 8.人民群众的生活与文艺创作的关系是： A.人民群众的生活是文艺创作的源泉 B.人民群众的生活等于文艺作品 C.人民群众的生活都是文艺创作的典型 D.人民群众的生活寓于文艺作品之中 9.资产阶级人性论的主要特点是： A.重视人的自由 B.脱离人的社会关系来考察 C.肯定人的价值 D.主张发展人的个性 10.主体选择是指作为历史主体的人，从自身的需要和知识结构、经验、技能出发，根 据历史的客观条件和发展趋势确定自己行为的方式和方向的行动。这种观点意味着： A.承认主体选择的作用必须否定历史决定论 B.承认主体选择的作用与承认历史决定论并不矛盾 C.任何一种社会制度的产生都根源于主体的选择 D.历史决定论是根本错误的 11.资产阶级人性论最根本的缺陷是从： A.现实的人出发 B.个人出发 C.抽象的人出发 D.人的自由出发
A.历史唯物主义 B.历史唯心主义 C.历史主义 D.自然主义 7.任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件所许可的范围，这种看法是： A.宿命论观点 B.机械论观点 C.历史循环论观点 D.历史唯物主义观点 8.人民群众的生活与文艺创作的关系是： A.人民群众的生活是文艺创作的源泉 B.人民群众的生活等于文艺作品 C.人民群众的生活都是文艺创作的典型 D.人民群众的生活寓于文艺作品之中 9.资产阶级人性论的主要特点是： A.重视人的自由 B.脱离人的社会关系来考察 C.肯定人的价值 D.主张发展人的个性 10.主体选择是指作为历史主体的人，从自身的需要和知识结构、经验、技能出发，根 据历史的客观条件和发展趋势确定自己行为的方式和方向的行动。这种观点意味着： A.承认主体选择的作用必须否定历史决定论 B.承认主体选择的作用与承认历史决定论并不矛盾 C.任何一种社会制度的产生都根源于主体的选择 D.历史决定论是根本错误的 11.资产阶级人性论最根本的缺陷是从： A.现实的人出发 B.个人出发 C.抽象的人出发 D.人的自由出发
12.人性决定于： A.先天的禀赋 B.遗传因素 C.后天的社会实践 D.家庭出身 13.人的最根本特性是其： A.自然属性 B.社会属性 C.自由属性 D.意识特性 14.把人与动物区别开来的决定性因素是： A.人的劳动 B.人的理性 C.人具有自由 D.人具有意志 15.马克思主义认为，人的本质是： A.永恒不变的 B.可随主观意志而任意改变的 C.随着社会关系的变化而变化的 D.随着个性的改变而改变的 单项选择题参考答案 1C 2A 3A 4D 5A 6B 7A 8A 9B 10B 11C12C13B14A15C 多项选择题 1.“人们自己创造自己的历史”，这表明： A.社会中每个人都是推动历史前进的力量 B.人是社会的主体 C.历史是由追求着自己目的的人的活动构成的 D.历史规律实现于人的自觉活动之中 2.下述有关历史创造者的命题中，属于唯物史观的有：
12.人性决定于： A.先天的禀赋 B.遗传因素 C.后天的社会实践 D.家庭出身 13.人的最根本特性是其： A.自然属性 B.社会属性 C.自由属性 D.意识特性 14.把人与动物区别开来的决定性因素是： A.人的劳动 B.人的理性 C.人具有自由 D.人具有意志 15.马克思主义认为，人的本质是： A.永恒不变的 B.可随主观意志而任意改变的 C.随着社会关系的变化而变化的 D.随着个性的改变而改变的 单项选择题参考答案 1C 2A 3A 4D 5A 6B 7A 8A 9B 10B 11C 12C 13B 14A 15C 多项选择题 1.“人们自己创造自己的历史”，这表明： A.社会中每个人都是推动历史前进的力量 B.人是社会的主体 C.历史是由追求着自己目的的人的活动构成的 D.历史规律实现于人的自觉活动之中 2.下述有关历史创造者的命题中，属于唯物史观的有：
A.历史活动是群众的事业 B.人们自己创造自己的历史 C.人们总是在既定的条件下创造历史 D.尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位是一致的 3.人民群众是历史的创造者，因为人民群众是： A.不受任何社会条件的制约 B.社会物质财富的创造者 C.社会精神财富的创造者 D.社会变革的决定力量 4.历史杰出人物的产生： A.是适应历史发展的必然要求 B.既是必然的又是偶然的 C.是偶然的机遇 D.与杰出人物自身特点相关 5.历史观中唯意志论的错误在于把人类历史看作是： A.由人的意志决定的 B.历史发展无所谓规律性 C.由人的意志可任意改变的 D.客观精神的进程，是不由人的意志决定的 6.“如果资本主义的灭亡是必然的，为什么还要费那么大的气力去为它安排葬礼呢？” 这种说法错在： A.抹煞社会规律实现的特点 B.否认革命在社会质变中的作用 C.否认历史主体的能动作用 D.否认历史观的决定论原则 7.社会发展往往面临着多种可选择的可能性，其中符合历史发展规律的是： A.多数人选择的道路 B.先进阶级选择的道路 C.能够解放和发展生产力的道路 D.势力强大的人选择的道路
A.历史活动是群众的事业 B.人们自己创造自己的历史 C.人们总是在既定的条件下创造历史 D.尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位是一致的 3.人民群众是历史的创造者，因为人民群众是： A.不受任何社会条件的制约 B.社会物质财富的创造者 C.社会精神财富的创造者 D.社会变革的决定力量 4.历史杰出人物的产生： A.是适应历史发展的必然要求 B.既是必然的又是偶然的 C.是偶然的机遇 D.与杰出人物自身特点相关 5. 历史观中唯意志论的错误在于把人类历史看作是： A.由人的意志决定的 B.历史发展无所谓规律性 C.由人的意志可任意改变的 D.客观精神的进程，是不由人的意志决定的 6.“如果资本主义的灭亡是必然的，为什么还要费那么大的气力去为它安排葬礼呢？” 这种说法错在： A.抹煞社会规律实现的特点 B.否认革命在社会质变中的作用 C.否认历史主体的能动作用 D.否认历史观的决定论原则 7.社会发展往往面临着多种可选择的可能性，其中符合历史发展规律的是： A.多数人选择的道路 B.先进阶级选择的道路 C.能够解放和发展生产力的道路 D.势力强大的人选择的道路
8.从历史发展的主体选择的角度看，中国人民走上社会主义道路，其原因在于： A.社会主义符合中国人民的根本利益要求 B.俄国十月革命对中国人民的历史启示 C.中国共产党对于历史必然性及本国国情的正确把握 D.历史进程中并无多种道路可供选择 9.马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关 系的总和。”其内涵是 A.人的本质在于人的社会性 B.人的本质形成于人的各种社会关系中 C.人的本质是具体的、历史的 D.人的本质是自由和理性 10.马克思认为，人的全面发展： A.是社会进步的重要内容 B.是社会发展的目的 C.既是社会发展的结果，又是社会发展的原因 D.是一个逐步提高、永无止境的历史过程 11.人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这表明： A.人的本质是共同的、不变的 B.人的本质是变化的 C.人的本质是后天形成的 D.人的本质是现实的、具体的 12.下列各项正确说明人的本质的有： A.人的本质不是先天的，而是在后天社会实践中形成的 B.人的本质不是抽象的，而是具体的 C.人的本质是人的自然属性和社会属性的统一 D.人的本质不是不变的，而是变化的 13.“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，英雄人物的意志可以改变历史发展的方向，这种 观点是： A.否认历史必然性的唯意志论 B.否认历史偶然性的机械论
8.从历史发展的主体选择的角度看，中国人民走上社会主义道路，其原因在于： A.社会主义符合中国人民的根本利益要求 B.俄国十月革命对中国人民的历史启示 C.中国共产党对于历史必然性及本国国情的正确把握 D.历史进程中并无多种道路可供选择 9.马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关 系的总和。”其内涵是： A.人的本质在于人的社会性 B.人的本质形成于人的各种社会关系中 C.人的本质是具体的、历史的 D.人的本质是自由和理性 10.马克思认为，人的全面发展： A.是社会进步的重要内容 B.是社会发展的目的 C.既是社会发展的结果，又是社会发展的原因 D.是一个逐步提高、永无止境的历史过程 11.人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这表明： A.人的本质是共同的、不变的 B.人的本质是变化的 C.人的本质是后天形成的 D.人的本质是现实的、具体的 12.下列各项正确说明人的本质的有： A.人的本质不是先天的，而是在后天社会实践中形成的 B.人的本质不是抽象的，而是具体的 C.人的本质是人的自然属性和社会属性的统一 D.人的本质不是不变的，而是变化的 13.“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，英雄人物的意志可以改变历史发展的方向，这种 观点是： A.否认历史必然性的唯意志论 B.否认历史偶然性的机械论