模拟试题(一) 第I卷(选择题,共30分) 、(12分,每小题3分) 1.下列词语中加点字的注音,有错误的一项是() A.别扭bie 重创 chuang 天崩 崩地坼che 喟然长叹kui B.胴体tong平仄ze 流水淙淙cong 乳臭未干chou C.果脯负 悭吝qian gu 鳞次栉比zhi D.粳米jng相亲xang 余勇可贾g 溯流而上su 2.下面句子中画线成语使用全都正确的一项是() 向继东先生最让人①望其项背之处,就是他的文化理念、文化追求。他深知在中国这块古老的土地上,我们正在进行的这场现代化是多么的②举 艰,需要有多少人去做启蒙工作。因而在他的编辑工作中,③无时无刻不忘启蒙。于是在他的版面上,我们看到了那么多动人的文章:充满 了民主、自由、宪政、人权、人道、博爱、温馨、公平、正义等人类公认的普世价值的文章。那一篇篇美文,没有④盛气凌人、没有强词夺理、 没有唯我独尊;有的只是以理服人,一切⑤娓娓道来,像对朋友,又像对亲人。读这样的文章,不但有知识的汲取,更有心灵的滋润,有⑥如沐 的享受 A.①②⑤⑥B.①③④⑤C.②④⑤⑥ D.③④⑤⑥ 3.下列各句中,没有语病的一项是 A.2010年上海世博会以“城市,让生活更美好”为主题,世界展览会不单是展示技术和商品,而是伴以异彩纷呈的表演,富有魅力的壮观景色, 设置成日常生活中无法体验的、充满节日气氛的空间,成为一般市民娱乐与消费的理想场所 B.我国出口产品被征收反倾销税后,受阻于国外市场,在一时来不及转移市场或因为反倾销的连锁反应而转移市场无望,势必返销国内市场。 会对国内市场造成冲击,影响国内市场供求失衡及物价非正常波动,阻碍国内经济发展 C.就产业结构调整的趋势来看,我国传统产业在经济发展中的地位将逐渐降低,而市场潜力大、附加值高、有国际竞争力的新兴产业将逐渐成 为支柱产业 D.英国学者表示,中国越来越深入地参与到塑国际规范和建立贸易、金融、安全、气候变化等领域的进程中,已成为国际秩序变革中的关键“玩 4.将下面句子组合成连贯语段,排列顺序最恰当的一项是() ①仅仅按照谁污染、谁埋单的原则,发达国家就应该在温室气体减排方面作出更多努力 ②在全球变暖问题上,发达国家和发展中国家所应承担的责任大有区别 ③中国现在算是一个温室气体排放大国 ④就人类排放的全部温室气体而言,发展中国家仍然只占了很小-部分 ⑤而美国的这一比例是29%,西欧的比例为27% ⑥与此同时,需要指出的是,发达国家的人均排放量远远高于发展中国家 ⑦但在人类自1850年工业革命开始以来因为使用化石燃料而排放的所有二氧化碳问题中,中国所占的比重还不到8% A.④③⑤⑦①⑥②B.①⑥④③⑦⑤②C.③⑤⑦①o④②D.②④③⑦⑤⑥① 阅读下面的文字,完成57题(9分,每小题3分) 冲刺文艺创作和美学中的一些禁区 朱光潜 有些同志面对着过去形成的一些禁区仍畏首畏尾,裹足不前。我们要冲破的究竟有哪些禁区呢? 首先就是“人性论”什么叫做人性”它就是人类自然本性。古希腊有一句流行的文艺信条,说¨艺术摹防自然”,这个“自然ˆ主要就指人性ν 西方从古希腊一直到现代还有一句流行的信条,说文艺作品的价值髙低取决于它摹仿(表现、反映)自然是否真实。我想不岀一个伟大作家或 理论家曾经否定过这两个基本信条,或否定过这两个信条的出发点,尽管人性论ˆ在性善性恶的问题上常有分歧。我们中国过去在人性论问题上 也基本上和西方一致,可是近来“人性论在我们中间却成了一条罪状或一个禁区。特别在流行的文学史课本中说某个作家的出发点是人性论,就
1 模拟试题（一） 第 I 卷（选择题，共 30 分） 一、（12 分，每小题 3 分） 1. 下列词语中加点字的注音，有错误的一项是（ ） A. 别．扭 biè 重创．chuāng 天崩地坼．chè 喟．然长叹 kuì B. 胴．体 tóng 平仄．zè 流水淙．淙 cóng 乳臭．未干 chòu C. 果脯．fǔ 悭．吝 qiān 呱．呱坠地 gū 鳞次栉．比 zhì D. 粳．米 jīng 相．亲 xiāng 余勇可贾．gǔ 溯．流而上 sù 2. 下面句子中画线成语使用全都正确的一项是（ ） 向继东先生最让人①望其项背之处，就是他的文化理念、文化追求。他深知在中国这块古老的土地上，我们正在进行的这场现代化是多么的②举 步维艰，需要有多少人去做启蒙工作。因而在他的编辑工作中，③无时无刻不忘启蒙。于是在他的版面上，我们看到了那么多动人的文章：充满 了民主、自由、宪政、人权、人道、博爱、温馨、公平、正义等人类公认的普世价值的文章。那一篇篇美文，没有④盛气凌人、没有强词夺理、 没有唯我独尊；有的只是以理服人，一切⑤娓娓道来，像对朋友，又像对亲人。读这样的文章，不但有知识的汲取，更有心灵的滋润，有⑥如沐 春风的享受。 A. ①②⑤⑥ B. ①③④⑤ C. ②④⑤⑥ D. ③④⑤⑥ 3. 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A. 2010 年上海世博会以“城市，让生活更美好”为主题，世界展览会不单是展示技术和商品，而是伴以异彩纷呈的表演，富有魅力的壮观景色， 设置成日常生活中无法体验的、充满节日气氛的空间，成为一般市民娱乐与消费的理想场所。 B. 我国出口产品被征收反倾销税后，受阻于国外市场，在一时来不及转移市场或因为反倾销的连锁反应而转移市场无望，势必返销国内市场。 这会对国内市场造成冲击，影响国内市场供求失衡及物价非正常波动，阻碍国内经济发展。 C. 就产业结构调整的趋势来看，我国传统产业在经济发展中的地位将逐渐降低，而市场潜力大、附加值高、有国际竞争力的新兴产业将逐渐成 为支柱产业。 D. 英国学者表示，中国越来越深入地参与到塑国际规范和建立贸易、金融、安全、气候变化等领域的进程中，已成为国际秩序变革中的关键“玩 家”。 4. 将下面句子组合成连贯语段，排列顺序最恰当的一项是（ ） ①仅仅按照谁污染、谁埋单的原则，发达国家就应该在温室气体减排方面作出更多努力 ②在全球变暖问题上，发达国家和发展中国家所应承担的责任大有区别 ③中国现在算是一个温室气体排放大国 ④就人类排放的全部温室气体而言，发展中国家仍然只占了很小一部分 ⑤而美国的这一比例是 29%，西欧的比例为 27% ⑥与此同时，需要指出的是，发达国家的人均排放量远远高于发展中国家 ⑦但在人类自 1850 年工业革命开始以来因为使用化石燃料而排放的所有二氧化碳问题中，中国所占的比重还不到 8% A. ④③⑤⑦①⑥② B. ①⑥④③⑦⑤② C. ③⑤⑦①⑥④② D. ②④③⑦⑤⑥① 二、阅读下面的文字，完成 5—7 题（9 分，每小题 3 分） 冲刺文艺创作和美学中的一些禁区 朱光潜 有些同志面对着过去形成的一些禁区仍畏首畏尾，裹足不前。我们要冲破的究竟有哪些禁区呢？ 首先就是“人性论”。什么叫做“人性”?它就是人类自然本性。古希腊有一句流行的文艺信条，说“艺术摹防自然”，这个“自然”主要就指“人性”。 西方从古希腊一直到现代还有一句流行的信条，说文艺作品的价值高低取决于它摹仿 （表现、反映）自然是否真实。我想不出一个伟大作家或 理论家曾经否定过这两个基本信条，或否定过这两个信条的出发点，尽管“人性论”在性善性恶的问题上常有分歧。我们中国过去在人性论问题上 也基本上和西方一致，可是近来“人性论”在我们中间却成了一条罪状或一个禁区。特别在流行的文学史课本中说某个作家的出发点是人性论，就
是对他判了刑,至少是嫌他美中不足。为什么出现了这种论调呢?据说是相信人性论,就要否定阶级观点,仿佛是自从人有了阶级性,就失去了 性,或者说,人性就不再起作用。显而易见,这对马克思主义者所强调的阶级观点是一种歪曲。人性和阶级性的关系是共性与特殊性或全体与 部分的关系。部分并不能代表或取消全体,肯定阶级性并不是否定人性。到了共产主义时代,阶级消失了,人性不但不消失,而且会日渐丰富化 和高尚化。那时文艺虽不两具有阶级性,却仍必然要反映人性,当然反映的是具体的人性。所谓~具体”,就是体现于阶级性以外的其它特性,总 之,凭阶级观点围起来的这种人性论¨禁区是建筑在空虚中的,没有结实基础的。望人性论而生畏的作家们就必然要放弃对人性的深刻理解和忠 实描绘,这样怎么能产生名副其实的文艺作品呢? 由于否定了人性论,人情味¨也就成了一个禁区,因为人情也还是人性中的一个重要因素。在文艺作品中人情味就是人民所喜闻乐见的东西。 有谁爱好文艺而不要求其中有一点人情味呢可是极左思潮泛滥时,人情味居然成了文艺作品的一条罪状。对巴金和老舍等同志的一些小说杰作, 艾青同志的一些诗歌以及对影片《早春二月》的批判和打击至今记忆犹新,而余毒也似未尽消除。人情味的反面是呆板乏味。文艺作品而没有人 情味会成什么玩艺儿呢那只能是公式教条的图解或七巧板式的拼凑。今天敲敲打打吹上了天,明日使成了泄了气的气球,难道这种文艺作品ˆ 的命运我们看到的还少吗?无论在中国还是也外国,最富于人情味的母题莫过于爱情。自从否定了人情味,细腻深刻的爱情描绘就很难见到了。 为什么有相当长的一个时期中人们都不爱看我们自己的诗歌、戏剧、小说和电影,等到四人帮”一打倒,大家都如饥似渴地寻找的外国文艺作品 和影片呢还不是因为我们自己的作风人情味太少、“道学气太重了吗?道学气都有一点伪善或弄院作假。难道这和现实主义文艺或浪漫主义文艺 有任何共同之处吗?提到政治思想的高度来说,难道社会主义社会中的男男女女都要变成和尚尼姑,不许尝到、也不许表现岀人世间的悲欢离合 吗?人们也许责骂我的这种想法是要求文艺自由化”,也就是说,要社会主义文艺向资本主义国家的文艺投降。但是文艺究竟能不能交流和借 鉴而不至于投降ˆ呢ˆ如果把冲破禁区理解为ˇ自由化',我就不满你说,我要求的正是“自由化”! 朱光潜《谈美书简》,有删节。此书于1980年初版 5.下列表述,不符合原文意思的一项是( A.“艺术摹仿自然”是古希腊流行的文艺信条,“自然”即“人性”,而“人性”就是人类的自然本性 B.文艺作品的价值高低取决于它摹仿自然是否真实。这是西方从古希腊一直到现代还流行的信条,作者 法深表赞同 C.我们中国在人性论问题上曾与西方有过一致,可是在极“左”思潮泛滥的时期,“人性论”在中国成了一条罪状或一个禁区 到了共产主义时代,阶级消失了,文艺也将不再反映阶级性:人性不但不会消失,而且会日渐丰富化和高尚化,文艺必然要反映更为丰富化 和高尚人的人性。 6.下列关于原文的理解,不符合原文意思的一项是() A.没有人情味的文艺作品,只能是公式教条的图解或七巧板式的拼凑,呆板乏味,不会受到欢迎 B.巴金、老舍的一些小说杰作,艾青的一些诗歌,以及影片《早春二月》都曾经遭到批判,就是因为这些作品没有反映金饭碗生和阶级性,只 表现人情味 C.最富于人情味的母题莫过于爱情。有相当长的一个时期,我们的诗歌、戏剧、小说和电影否定了人情味,细膩深刻的爱情描绘很难见到,人 们都不爱看 D.要求文艺“自由化”,并不是让我们自己的文艺隶属于西方文艺,社会主义与资本主义国家的文艺,应该存在“交流”和“借鉴”。 7.根据原文内容,下列推断不正确的一项是() A.人性和阶级性的关系是共性与特殊性或全体与部分的关系。部分并不能代表或取消全体,肯定阶级性并不是否定人必一。那些只有阶级性而 掏空人性的作品,放弃对人性的深刻理解和忠实描绘,并不是名副其实的好作品。 阶级的存在是有时间限度的,而人性是永恒的,阶级社会消除之后,可能不再具有反映阶级性的作品,但必然存在反映人性的作品 C.道学气都有一些伪善或弄虚作假。中国的作品一直强调教化功能,道学气很重,所以欠缺真实,艺术性不强。 D.朱光潜先生鼓励文艺工作者冲破禁区,自由创作,深刻反映、细致描绘人性人情等人类永恒的母题。这在20世纪80年代初期,是极有胆识 的真知灼见。 三、阅读下面的文言文,完成810题(9分,每小题3分 市隐斋记 吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所。娄,隐者也,居长安市三十年矣。家有小斋,号日市隐,往来大夫士多为之赋诗,渠欲得君作
2 是对他判了刑，至少是嫌他美中不足。为什么出现了这种论调呢?据说是相信人性论，就要否定阶级观点，仿佛是自从人有了阶级性，就失去了 人性，或者说，人性就不再起作用。显而易见，这对马克思主义者所强调的阶级观点是一种歪曲。人性和阶级性的关系是共性与特殊性或全体与 部分的关系。部分并不能代表或取消全体，肯定阶级性并不是否定人性。到了共产主义时代，阶级消失了，人性不但不消失，而且会日渐丰富化 和高尚化。那时文艺虽不两具有阶级性，却仍必然要反映人性，当然反映的是具体的人性。所谓“具体”，就是体现于阶级性以外的其它特性，总 之，凭阶级观点围起来的这种“人性论”禁区是建筑在空虚中的，没有结实基础的。望人性论而生畏的作家们就必然要放弃对人性的深刻理解和忠 实描绘，这样怎么能产生名副其实的文艺作品呢? 由于否定了人性论，“人情味”也就成了一个禁区，因为人情也还是人性中的一个重要因素。在文艺作品中人情味就是人民所喜闻乐见的东西。 有谁爱好文艺而不要求其中有一点人情味呢?可是极左思潮泛滥时，人情味居然成了文艺作品的一条罪状。对巴金和老舍等同志的一些小说杰作， 艾青同志的一些诗歌以及对影片《早春二月》的批判和打击至今记忆犹新，而余毒也似未尽消除。人情味的反面是呆板乏味。文艺作品而没有人 情味会成什么玩艺儿呢?那只能是公式教条的图解或七巧板式的拼凑。今天敲敲打打吹上了天，明日使成了泄了气的气球，难道这种“文艺作品” 的命运我们看到的还少吗?无论在中国还是也外国，最富于人情味的母题莫过于爱情。自从否定了人情味，细腻深刻的爱情描绘就很难见到了。 为什么有相当长的一个时期中人们都不爱看我们自己的诗歌、戏剧、小说和电影，等到“四人帮”一打倒，大家都如饥似渴地寻找的外国文艺作品 和影片呢?还不是因为我们自己的作风人情味太少、“道学气”太重了吗?道学气都有一点伪善或弄院作假。难道这和现实主义文艺或浪漫主义文艺 有任何共同之处吗?提到政治思想的高度来说，难道社会主义社会中的男男女女都要变成和尚尼姑，不许尝到、也不许表现出人世间的悲欢离合 吗?人们也许责骂我的这种想法是要求文艺“自由化”，也就是说，要社会主义文艺向资本主义国家的文艺投降。但是文艺究竟能不能“交流”和“借 鉴”而不至于“投降”呢?如果把冲破禁区理解为“自由化’，我就不满你说，我要求的正是“自由化”! （朱光潜《谈美书简》，有删节。此书于 1980 年初版） 5. 下列表述，不符合原文意思的一项是（ ） A. “艺术摹仿自然”是古希腊流行的文艺信条，“自然”即“人性”，而“人性”就是人类的自然本性。 B. 文艺作品的价值高低取决于它摹仿自然是否真实。这是西方从古希腊一直到现代还流行的信条，作者对这一说法深表赞同。 C. 我们中国在人性论问题上曾与西方有过一致，可是在极“左”思潮泛滥的时期，“人性论”在中国成了一条罪状或一个禁区。 D. 到了共产主义时代，阶级消失了，文艺也将不再反映阶级性；人性不但不会消失，而且会日渐丰富化和高尚化，文艺必然要反映更为丰富化 和高尚人的人性。 6. 下列关于原文的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A. 没有人情味的文艺作品，只能是公式教条的图解或七巧板式的拼凑，呆板乏味，不会受到欢迎。 B. 巴金、老舍的一些小说杰作，艾青的一些诗歌，以及影片《早春二月》都曾经遭到批判，就是因为这些作品没有反映金饭碗生和阶级性，只 表现人情味。 C. 最富于人情味的母题莫过于爱情。有相当长的一个时期，我们的诗歌、戏剧、小说和电影否定了人情味，细腻深刻的爱情描绘很难见到，人 们都不爱看。 D. 要求文艺“自由化”，并不是让我们自己的文艺隶属于西方文艺，社会主义与资本主义国家的文艺，应该存在“交流”和“借鉴”。 7. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ） A. 人性和阶级性的关系是共性与特殊性或全体与部分的关系。部分并不能代表或取消全体，肯定阶级性并不是否定人必一。那些只有阶级性而 掏空人性的作品，放弃对人性的深刻理解和忠实描绘，并不是名副其实的好作品。 B. 阶级的存在是有时间限度的，而人性是永恒的，阶级社会消除之后，可能不再具有反映阶级性的作品，但必然存在反映人性的作品。 C. 道学气都有一些伪善或弄虚作假。中国的作品一直强调教化功能，道学气很重，所以欠缺真实，艺术性不强。 D. 朱光潜先生鼓励文艺工作者冲破禁区，自由创作，深刻反映、细致描绘人性人情等人类永恒的母题。这在 20 世纪 80 年代初期，是极有胆识 的真知灼见。 三、阅读下面的文言文，完成 8—10 题（9 分，每小题 3 分） 市隐斋记 元好问 吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号日市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作
记。君其以我故为之 日:“若知隐乎?夫隐,自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓,至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保,无乎不在,非 特深山之中,蓬蒿之下,然后为隐。前人所以有大小隐之辨者,谓初机之士,信道未笃,不见可欲,使心不乱,故以山林为小隐;能定能应,不 为物诱,出处一致,喧寂两忘,故以朝市为大隐耳。以予观之,小隐于山林,则容或有之,而在朝市者未必皆大隐也。自山人°索高价之后,欺 松桂而诱云壑者多矣,况朝市乎?今夫干没氏之属,胁肩以入市,叠足以登垄断,利嘴长距⊕,争捷求售,以与佣儿贩夫血战于锥刀°之下 悬羊头,卖狗脯,盗跖行,伯夷语,日我隐者也而可乎?敢问娄公之所以隐奈何? 日:“鬻书以为食,取足而已,不害其为廉;以诗酒游诸公间,取和而已,不害其为高。夫廉与高,固古人所以隐,子何疑焉? 予曰:“予得之矣,予为子记之。虽然,予于此犹有未满焉者。请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市,药不二价,一女子买药,伯休执价 不移。女子怒日:子韩伯休邪?何乃不二价?”乃叹曰:我本逃名,乃今为儿女子所知!弃药径去,终身不返。夫娄公固隐者也,而自闭之义 无乃与伯休异乎?言,身之文也,身将隐,焉用文之?是求显也。奚以此为哉?予意大夫士之爱公者强为之名耳,非公意也。君归,试以吾言问 贞祐丙子十二月日,河东元某记。 【注释】①山人,指隐士。②千没氏:指与世沉浮,追逐私利的人。③胁肩:耸起肩膀的逢迎丑态。④距:爪⑤:锥刀:小刀,比喻微末 的小利。 8.对下列加点的词语解释不正确的一项是 A.渠欲得君作记渠,他 B.鬻书以为食,取足而己鬻,写作 C.不害其为廉害,妨碍、妨害D.予意大夫士之爱公者强为之名耳意,猜想 9.下列句子中,全都属于作者对伪隐者讽刺否定的一项是() ①非特深山之中,蓬蒿之下,然后为隐。 ②而在朝市者未必皆大隐也。 ③自山人索高价之后,欺松桂而诱云壑者多矣,况朝市乎? ④夫廉与高,固古人所以隐,子何疑焉? ⑤悬羊头,卖狗脯,盗跖行,伯夷语 ⑥身将隐,焉用文之?是求显也 A.①③④⑤ B.②③④⑤ C.①②⑤⑥D.②③⑤⑥ 10.下列对原文有关内容的分析解说,不正确的一项是() A.本文别具一格。题为“市隐斋记”,却不对此斋本身记述描画,而是借朋友请求为娄公写“记”一事,以对话的形式巧妙延伸,从题外作淋漓发 挥,对世间那些借隐忧之名沽名钓誉的人进行讽刺和批判。 B.古人认为隐”有小大之别,“小隐”因为道行不深,为避免见到引起欲望的东西扰乱内心,所以要躲到山林中;“大隐因为道行高深,可以不 被外物所诱,所以可以隐在市中。 C.作者认为娄公就“悬羊头,卖狗脯,盗跖行,伯夷语”的假隐士,李姓朋友为娄公辩解,作者才勉强答应为他作记,并以韩伯休不求显达的淡 泊心性来说明什么才是真正的隐者,指出娄公隐忧另有目的,与韩伯休大为不同,进而表达了对娄公尖锐辛辣的讽刺 从开头来看,求取书斋之记,是娄公本意,作者却说“予意士大夫之爱公者强为之名耳,非公意也”,既给娄公面子,又委婉地批评了娄公以 及那些不懂隐者真义而为娄公求名的人,可谓妙笔。 第Ⅱ卷(非选择题,共120分) 四、(23分) 1l.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)盗跖行,伯夷语,曰:“我隐者也”而可乎?(3分)
3 记。君其以我故为之。” 予日：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非 特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不 为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也。自山人①索高价之后，欺 松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫干没氏②之属，胁肩③以入市，叠足以登垄断，利嘴长距④，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀⑤之下， 悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰‘我隐者也’而可乎？敢问娄公之所以隐奈何？” 曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐，子何疑焉？” 予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者。请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价 不移。女子怒日：‘子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义， 无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意大夫士之爱公者强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问 之。” 贞祐丙子十二月日，河东元某记。 【注释】①山人，指隐士。②干没氏：指与世沉浮，追逐私利的人。③胁肩：耸起肩膀的逢迎丑态。④距：爪。⑤：锥刀：小刀，比喻微末 的小利。 8. 对下列加点的词语解释不正确的一项是 A. 渠．欲得君作记 渠，他 B. 鬻．书以为食，取足而己 鬻，写作 C. 不害．其为廉 害，妨碍、妨害 D. 予意．大夫士之爱公者强为之名耳 意，猜想 9. 下列句子中，全都属于作者对伪隐者讽刺否定的一项是（ ） ①非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。 ②而在朝市者未必皆大隐也。 ③自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？ ④夫廉与高，固古人所以隐，子何疑焉？ ⑤悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语 ⑥身将隐，焉用文之？是求显也。 A. ①③④⑤ B. ②③④⑤ C. ①②⑤⑥ D. ②③⑤⑥ 10. 下列对原文有关内容的分析解说，不正确的一项是（ ） A. 本文别具一格。题为“市隐斋记”，却不对此斋本身记述描画，而是借朋友请求为娄公写“记”一事，以对话的形式巧妙延伸，从题外作淋漓发 挥，对世间那些借隐忧之名沽名钓誉的人进行讽刺和批判。 B. 古人认为“隐”有小大之别，“小隐”因为道行不深，为避免见到引起欲望的东西扰乱内心，所以要躲到山林中；“大隐”因为道行高深，可以不 被外物所诱，所以可以隐在市中。 C. 作者认为娄公就“悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语”的假隐士，李姓朋友为娄公辩解，作者才勉强答应为他作记，并以韩伯休不求显达的淡 泊心性来说明什么才是真正的隐者，指出娄公隐忧另有目的，与韩伯休大为不同，进而表达了对娄公尖锐辛辣的讽刺。 D. 从开头来看，求取书斋之记，是娄公本意，作者却说“予意士大夫之爱公者强为之名耳，非公意也”，既给娄公面子，又委婉地批评了娄公以 及那些不懂隐者真义而为娄公求名的人，可谓妙笔。 第 II 卷（非选择题，共 120 分） 四、（23 分） 11. 把第 I 卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）盗跖行，伯夷语，曰：“我隐者也”而可乎？（3 分）
译文: (2)夫廉与高,固古人所以隐,子何疑焉?(3分) (3)言,身之文也,身将隐,焉用文之?是求显也。(4分) 12.阅读下面两首诗歌,然后回答问题。(8分) 塞下曲 月黑雁飞高,单于夜遁逃 欲将轻骑逐,大雪满弓刀 塞下曲 夜战桑乾北,秦兵半不归 朝来有乡信,犹自寄寒衣 (1)这两首诗的基调有什么不同?分别表现怎样的思想感情?(4分) (2)这两首诗在写法上有明显不同,一首情景交融,一首仅用白描,却都取得了很高的艺术效果。请对此作简要分析。(4分) 13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分) (1) 嘈嘈切切错杂弹 间关鸴语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通 (白居易《琵琶行》) 2)且放白鹿青崖间,须行即骑访名山 (李白《梦游天姥吟留别》) 自其不变者而观之 。而又何羡乎?(苏轼《赤壁赋》) 碧云天,黄花地,西风紧,北雁南北 总是离人泪。(王实甫《西厢记》) 推此志也 (《屈原列传》) 五、阅读下面的文字,完成1417题(22分) 这样的攀登者 王彬彬 他不愿意与庸众一起在尘埃中呼吸 淖里翻滚,在垃圾堆里觅食, 于是,在一面峭壁上,他开始了攀登。他相信,在峭壁的上面,有清新的空气,有秀丽的风景,有鸟语和花香 在峭壁上,他艰难地凿出可供手足攀缘的洞眼。在每一个洞眼里,他都留下了他的血。 就这样他为自己开辟出一条上山的路。就这样他忍受着饥渴、烈日、寒风、冷雨…日夜不息地把自己的身体向上缓缓地、缓缓地挪动着。 没有人与他为伴。没有。饿了,他随手采一把岩壁上的野草野菜;渴了,他伸岀舌头寻找着岩壁上渗水的潮湿处。倘若能偶然在攀缘的途中遇到 处泉眼,他便贪婪地把龟裂的双唇紧贴上去,如吻着自己心爱的女子般用全身的力量吸吮着、吞咽着,仿佛要把峭壁里蕴藏的水都一下子喝尽 但这样的好运对于他是罕有的。在大多数时候,他只能用舌头舔着粗硬岩壁上的潮湿。舌头一次次次被岩壁的粗硬磨破。有血流出来。岩壁上不 仅留下了他手足流出的血,也留下了他舌头流出的血 不但他的手掌脚板已结了坚硬的老茧,他的舌头上也有了一层厚厚的死皮,他已经失去了味觉。 衣裳,已经磨破、撕碎,一片一片地离开了他的身体。他已赤身裸体了。只有头发披散下来,风起时,如一面旗帜 就这样他为自己开辟出一条上山的路。就这样他忍受着饥渴、烈日、寒风、冷雨.日夜不息地把自己的身体向上缓缓地、缓缓地挪动着。 他要将一杆旗帜插上山顶 许多个岁月过去了 见在,当他举目向上时,他已经能模模糊糊地看见山顶了。然而,山顶似乎并无清新的空气,并无秀丽的风景,并无鸟语和花香:然而,山 顶上似乎也有尘埃,也有泥泞,也有垃圾 有失望和悲哀袭上他的心头。因为负载着失望和悲哀,他现在感到身体更沉重了。有后悔不时闪电般掠过心头,闪电般短暂也闪电般明亮 也许,根本就不该开始这样的攀登。也许,还可以退下山去,同人群一起在尘埃中呼吸,在泥泞里翻滚,在垃圾上觅食。 似乎有意,又似乎无意,他第一次扭头向下,想看一眼下山的路。他惊讶地发现,他已离地面那样远。而他更惊讶地发现,被他艰难地开辟 出的上山路已消失。那些洞眼,在他的手足离开后,很快便又恢复了原状。他的血似乎是良药,石头的创伤在他手足移开后立即便长好了。 他的脚下仍是一面峭壁,正如他的头上的峭壁一样 在头顶的峭壁上凿出洞眼攀登上去,是可能的:然而,在脚下的峭壁上凿出洞眼倒退下去,是不可能的,谁也无法这样做。 现在,他明白了。他攀登的,是一座只容人上不容人下的峭壁:他开辟的,是一条只能往前走不能往后退的道路。 在,他平静了。他知道自己别无选择,只有奋力向上了
4 译文： （2）夫廉与高，固古人所以隐，子何疑焉？（3 分） 译文： （3）言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。（4 分） 译文： 12. 阅读下面两首诗歌，然后回答问题。（8 分） 塞下曲 卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 塞下曲 许浑 夜战桑乾北，秦兵半不归。 朝来有乡信，犹自寄寒衣。 （1）这两首诗的基调有什么不同？分别表现怎样的思想感情？（4 分） 答： （2）这两首诗在写法上有明显不同，一首情景交融，一首仅用白描，却都取得了很高的艺术效果。请对此作简要分析。（4 分） 答： 13. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5 分） （1） ， 。嘈嘈切切错杂弹， 。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通 声暂歇。 ， 。（白居易《琵琶行》） （2）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 ， 。（李白《梦游天姥吟留别》） 自其不变者而观之， 。而又何羡乎？（苏轼《赤壁赋》） 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南北。 ，总是离人泪。（王实甫《西厢记》） 推此志也， 。（《屈原列传》） 五、阅读下面的文字，完成 14—17 题（22 分） 这样的攀登者 王彬彬 他不愿意与庸众一起在尘埃中呼吸，在泥淖里翻滚，在垃圾堆里觅食。 于是，在一面峭壁上，他开始了攀登。他相信，在峭壁的上面，有清新的空气，有秀丽的风景，有鸟语和花香…… 在峭壁上，他艰难地凿出可供手足攀缘的洞眼。在每一个洞眼里，他都留下了他的血。 就这样他为自己开辟出一条上山的路。就这样他忍受着饥渴、烈日、寒风、冷雨……日夜不息地把自己的身体向上缓缓地、缓缓地挪动着。 没有人与他为伴。没有。饿了，他随手采一把岩壁上的野草野菜；渴了，他伸出舌头寻找着岩壁上渗水的潮湿处。倘若能偶然在攀缘的途中遇到 一处泉眼，他便贪婪地把龟裂的双唇紧贴上去，如吻着自己心爱的女子般用全身的力量吸吮着、吞咽着，仿佛要把峭壁里蕴藏的水都一下子喝尽。 但这样的好运对于他是罕有的。在大多数时候，他只能用舌头舔着粗硬岩壁上的潮湿。舌头一次次次被岩壁的粗硬磨破。有血流出来。岩壁上不 仅留下了他手足流出的血，也留下了他舌头流出的血。 不但他的手掌脚板已结了坚硬的老茧，他的舌头上也有了一层厚厚的死皮，他已经失去了味觉。 衣裳，已经磨破、撕碎，一片一片地离开了他的身体。他已赤身裸体了。只有头发披散下来，风起时，如一面旗帜。 就这样他为自己开辟出一条上山的路。就这样他忍受着饥渴、烈日、寒风、冷雨……日夜不息地把自己的身体向上缓缓地、缓缓地挪动着。 他要将一杆旗帜插上山顶。 许多个岁月过去了。 现在，当他举目向上时，他已经能模模糊糊地看见山顶了。然而，山顶似乎并无清新的空气，并无秀丽的风景，并无鸟语和花香；然而，山 顶上似乎也有尘埃，也有泥泞，也有垃圾。 有失望和悲哀袭上他的心头。因为负载着失望和悲哀，他现在感到身体更沉重了。有后悔不时闪电般掠过心头，闪电般短暂也闪电般明亮。 也许，根本就不该开始这样的攀登。也许，还可以退下山去，同人群一起在尘埃中呼吸，在泥泞里翻滚，在垃圾上觅食。 似乎有意，又似乎无意，他第一次扭头向下，想看一眼下山的路。他惊讶地发现，他已离地面那样远。而他更惊讶地发现，被他艰难地开辟 出的上山路已消失。那些洞眼，在他的手足离开后，很快便又恢复了原状。他的血似乎是良药，石头的创伤在他手足移开后立即便长好了。 他的脚下仍是一面峭壁，正如他的头上的峭壁一样。 在头顶的峭壁上凿出洞眼攀登上去，是可能的；然而，在脚下的峭壁上凿出洞眼倒退下去，是不可能的，谁也无法这样做。 现在，他明白了。他攀登的，是一座只容人上不容人下的峭壁；他开辟的，是一条只能往前走不能往后退的道路。 现在，他平静了。他知道自己别无选择，只有奋力向上了
现在,他已不再举目向上。他已不关心山顶上是怎样的世界了。 现在,他惟一担忧的,是死在峭壁上。死在某一次不成功的把身体向上挪动的过程中,或者死在最后一次成功地把身体向上挪动的劳作后。 如果这样,死后的已如野人般的身体便会向下落去。尸体的落下不像身体的退下,是不需要路的。而死后的身体落在地面上,落入尘埃中,落进 泥泞里,落在垃圾堆上,是他所不愿意的。 怎样才能使死后的身体不落下呢? 他想起了披散下来的头发—这飘扬的旗帜 也许,临死之前,可以在峭壁上凿出一处洞眼,让头发穿过其中悬挂住尸体,像旗帜悬挂住旗杆一样。 那时,岩壁将成为旗杆,而尸体将成为旗帜 4.分别解释下面三句话在文中的含义。(6分) (1)没有人与他为伴。没有 答 (2)似乎有意,又似乎无意。 (3)他已不再举止向上。他已不关心山顶上是怎样的世界了 15.请结合文中大量的心理活动描写分析攀登者的形象。(5分 16.文章运用了大量修辞手法,极大地增强了文章的表现力,请结合文句,至少选择三种修辞加以赏析。(5分) 17.攀登者为攀越山顶付出生命,但山顶并无他渴望的一切,甚至也有失望。你认为攀登者是成功了还是失败了?这样的攀登有价值吗?(6分) 六、(15分) 18.请你分别列举下面三种方法中的两种灯谜(字谜及其他灯谜均可)各一个,并加以简单分析。(4分) 灯谜是中国传统文化中一道独特风景,灯谜的形成方式多种多样,以字迹为例,下面是其中三种 自大一点,打一个字。此字谜采用合字法,自、大、一点,正好合成臭字。 闻不用耳,打一个字。此字谜采用拆字法,闻”字去掉耳”,剩下们门字。 刘邦闻之笑,刘备闻之哭,打一字。此字谜采用会意法,刘邦闻之笑、刘备闻之哭的事件是关羽之“羽卒”,谜底就是翠”。 答 19.有些书评只言片语,却能表现一部作品的主题、写作意图或风格特点。请你依照以下示例,从新课程推荐名著中选择三部,分别拟写简短的 品评语,句式、字数不限。(6分) 《史记》—困厄勉奇志,吟无韵离骚;独辟一家言,留史家绝唱。 《钢铁是怎样练成的》——病残之体,钢铁之志,演绎无悔人生。 《老人与海》—将生命投放无边海域,搏击风浪,征服劲敌,尽显硬汉精神。 答 20.巴西获得2016年夏季奧运会的主办权,圆了78年的申奥梦,成为南美第一个主办奥运会的国家。请你选择下面一种身份,拟写一段祝贺语, 要求言词得体,符合身份:观点鲜明,流畅自然:至少用两种修辞,有感染力:不少于100字(5分) (1)世界奥委会主席致巴西总统的贺词 (2)中国人民致巴西人民的贺词 (3)巴西老将球王贝利致祖国的架设
5 现在，他已不再举目向上。他已不关心山顶上是怎样的世界了。 现在，他惟一担忧的，是死在峭壁上。死在某一次不成功的把身体向上挪动的过程中，或者死在最后一次成功地把身体向上挪动的劳作后。 如果这样，死后的已如野人般的身体便会向下落去。尸体的落下不像身体的退下，是不需要路的。而死后的身体落在地面上，落入尘埃中，落进 泥泞里，落在垃圾堆上，是他所不愿意的。 怎样才能使死后的身体不落下呢？ 他想起了披散下来的头发——这飘扬的旗帜。 也许，临死之前，可以在峭壁上凿出一处洞眼，让头发穿过其中悬挂住尸体，像旗帜悬挂住旗杆一样。 那时，岩壁将成为旗杆，而尸体将成为旗帜。 14. 分别解释下面三句话在文中的含义。（6 分） （1）没有人与他为伴。没有 答： （2）似乎有意，又似乎无意。 答： （3）他已不再举止向上。他已不关心山顶上是怎样的世界了。 答： 15. 请结合文中大量的心理活动描写分析攀登者的形象。（5 分） 答： 16. 文章运用了大量修辞手法，极大地增强了文章的表现力，请结合文句，至少选择三种修辞加以赏析。（5 分） 答： 17. 攀登者为攀越山顶付出生命，但山顶并无他渴望的一切，甚至也有失望。你认为攀登者是成功了还是失败了？这样的攀登有价值吗？（6 分） 答： 六、（15 分） 18. 请你分别列举下面三种方法中的两种灯谜（字谜及其他灯谜均可）各一个，并加以简单分析。（4 分） 灯谜是中国传统文化中一道独特风景，灯谜的形成方式多种多样，以字迹为例，下面是其中三种： 自大一点，打一个字。此字谜采用合字法，自、大、一点，正好合成“臭”字。 闻不用耳，打一个字。此字谜采用拆字法，“闻”字去掉“耳”，剩下“门”字。 刘邦闻之笑，刘备闻之哭，打一字。此字谜采用会意法，刘邦闻之笑、刘备闻之哭的事件是关羽之“羽卒”，谜底就是“翠”。 答： 19. 有些书评只言片语，却能表现一部作品的主题、写作意图或风格特点。请你依照以下示例，从新课程推荐名著中选择三部，分别拟写简短的 品评语，句式、字数不限。（6 分） 示例： 《史记》——困厄勉奇志，吟无韵离骚；独辟一家言，留史家绝唱。 《钢铁是怎样练成的》——病残之体，钢铁之志，演绎无悔人生。 《老人与海》——将生命投放无边海域，搏击风浪，征服劲敌，尽显硬汉精神。 答： 20. 巴西获得 2016 年夏季奥运会的主办权，圆了 78 年的申奥梦，成为南美第一个主办奥运会的国家。请你选择下面一种身份，拟写一段祝贺语， 要求言词得体，符合身份；观点鲜明，流畅自然；至少用两种修辞，有感染力；不少于 100 字（5 分） （1）世界奥委会主席致巴西总统的贺词 （2）中国人民致巴西人民的贺词 （3）巴西老将球王贝利致祖国的架设