⑦中国文化走向世界不是即兴的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一两次论坛和书展 就能够万事大吉。它需要我们更自觉,更有耐心和耐力。文化是一个国家、一个民族可持续 发展的根本动力。文化需要相互凝视,相互对话。在促进国际文化平等交流方面,我们要做 的事情还很多。 自《语文报》, 2010.7-8,有删改) 13.文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的?(3分 14.第③段中的事实论据有什么作用?请结合文章作简要分析。(4分) 15.为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势?请分条概括。(4分)[来 源: Zxxk. Com] 16.结合文艺,分别说出“好酒不是兑出来而是酿出来的”一句中“兑”、“酿”的含义。(4 分) 17.在促进国际文化平等交流方面,文学承担了极其重要的作用。请结合文本,说说我们在 这方面做了哪些工作。(3分) 13.(3分) ①一味的迎合偏见,只能扩大偏见,我们应当鲜明地说出我们的观点。 ②文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美。 ③在文化的相互凝视中,中国人应有自己健康的文化自信。(每点1分) 14.(4分) 第③段中的事实论据是为了论证“一味的迎合偏见,只能扩大偏见,我们应当鲜明地说出我 们的观点”这一观点。(2分)面对西方学者的偏见,铁凝没有一味迎合,儿时鲜明地陈述 了自己的观点,坦诚交流,这样不但增进了了解,加深了友谊,而且消除了偏见,赢得了对 方的尊重。这一论据使论证有力,增强了说服力(2分)。(作用2分,分析2分) 15.(4分)①西方对我们的文化了解的少(我们对西方文化的了解,远比对方对我们的了 解要多得多) ②历史原因,近代中国文化落后,西方文化蓬勃发展(近代中国屈辱的历史,西方文艺复兴 以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感) ③技术原因,汉语难以掌握,世界上精通汉语的学者太少,造成了交流的障碍。 ④文化的差异。(每点1分) 16.(4分)“兑”在文中指部分中国作家创作态度花哨,用迎合某些人喜欢的心态去创作 不能潜入到时代的深部,作品质量不高。(2分)“酿”在文中指中国作家潜心创作,踏实地 潜入到时代的深部,创作出真实反映现实生活的优秀作品。(2分) 17.(3分)举办中外文学论坛:启动译介、出版工程:举办书展。(每点1分) 盐城 眼界与读书 赵畅 (1)眼界之于读书的重要性,是不言而喻的。 (2)眼界决定了读书的目的归宿、方式方法以及兴趣效果。周总理读书时,提出“为中华 之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于“中华崛起”,就必须好读 书,读好书,时时检点自己,提醒自己,因为“中华之崛起”所呼唤的读书人,不仅要有报 国之志,更要有报国之才。冯有兰先生曾在一篇文章里提到,作为一个学问家,做学术研究 是要做全民族的智囊。这一点,对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家,但读书 的眼界却力求要高,这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥 潭
⑦中国文化走向世界不是即兴的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一两次论坛和书展 就能够万事大吉。它需要我们更自觉，更有耐心和耐力。文化是一个国家、一个民族可持续 发展的根本动力。文化需要相互凝视，相互对话。在促进国际文化平等交流方面，我们要做 的事情还很多。 （选自《语文报》， 2010.7-8，有删改） 13.文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的？（3 分） 14.第③段中的事实论据有什么作用？请结合文章作简要分析。（4 分） 15.为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势？请分条概括。（4 分）[来 源:Zxxk.Com] 16.结合文艺，分别说出“好酒不是兑出来而是酿出来的”一句中“兑”、“酿”的含义。（4 分） 17.在促进国际文化平等交流方面，文学承担了极其重要的作用。请结合文本，说说我们在 这方面做了哪些工作。（3 分） 13.（3 分） ①一味的迎合偏见，只能扩大偏见，我们应当鲜明地说出我们的观点。 ②文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美。 ③在文化的相互凝视中，中国人应有自己健康的文化自信。（每点 1 分） 14.（4 分） 第③段中的事实论据是为了论证“一味的迎合偏见，只能扩大偏见，我们应当鲜明地说出我 们的观点”这一观点。（2 分）面对西方学者的偏见，铁凝没有一味迎合，儿时鲜明地陈述 了自己的观点，坦诚交流，这样不但增进了了解，加深了友谊，而且消除了偏见，赢得了对 方的尊重。这一论据使论证有力，增强了说服力（2 分）。（作用 2 分，分析 2 分） 15.（4 分）①西方对我们的文化了解的少（我们对西方文化的了解，远比对方对我们的了 解要多得多） ②历史原因，近代中国文化落后，西方文化蓬勃发展（近代中国屈辱的历史，西方文艺复兴 以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感） ③技术原因，汉语难以掌握，世界上精通汉语的学者太少，造成了交流的障碍。 ④文化的差异。（每点 1 分） 16.（4 分）“兑”在文中指部分中国作家创作态度花哨，用迎合某些人喜欢的心态去创作， 不能潜入到时代的深部，作品质量不高。（2 分）“酿”在文中指中国作家潜心创作，踏实地 潜入到时代的深部，创作出真实反映现实生活的优秀作品。（2 分） 17.（3 分）举办中外文学论坛；启动译介、出版工程；举办书展。（每点 1 分） 盐城 眼界与读书 赵 畅 ⑴眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。 ⑵眼界决定了读书的目的归宿、方式方法以及兴趣效果。周总理读书时，提出“为中华 之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于“中华崛起”，就必须好读 书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为“中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报 国之志，更要有报国之才。冯有兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究 是要做全民族的智囊。这一点，对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书 的眼界却力求要高，这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥 潭
(3)眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今,读什么书、怎么读,以 及怎么防止“死”读书,都需要从实践出发,形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定, 有着高眼界的读书人,一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。二个拥有高远眼界的读书 人,能够牢记使命,超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事,并从广泛的阅读 之中、从对历史的理解之中,获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之 (4)读书的眼界,自然还取决于读书的宽度,这既关乎读书兴趣,亦关乎读书效果。在有 些人看来,终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事实上, 对生活和事业的热爱,使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文“常常几小 时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特·司各特的诗篇”:诺贝尔读过许多名人大 家的文学作品;我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说, 了解文、史、哲方面的知识,会有助他们的逻辑思维变得更开阔,流转自如。同理,文学艺 术方面的专家如能多读一点自然科学知识,在创作作品与表达自我的时候,往往也能够更加 深刻 (5)读书不打开眼界,不联系思想实际、工作实际、社会实际,不从书籍中思考点什么 采取点什么、解决点什么,那么我们读书做什么? (6)我以为,读书人欲从书本中汲取力量,高远的眼界是至关重要的 (选自2011年3月29日《人民日报》,有删改) 14.阅读全文,说说作对知文中表达的主要观点是什么?(3分) 15.第(2)段运用了哪些论证方法?有什么作用(4分) 16.第(4)段提出了什么见解?作者为什么要写这一段?(4分) 17.联系实际,谈谈你对文中画线句子的理解。(4分) 14.高远的眼界对于读书至关重要。或:眼界之于读书的重要性,是不言而喻的。 15.举例论证(事实论证)、道理论证(引用论证)。具体论证了“眼界决定了读书的目的和 归宿”这一观点。 6.见解:“读书的眼界,自然还取决于读书的宽度,这既关乎读书兴趣,亦关乎读书效果。” 该段从另一个角度补充论证读书的宽度对于读书的眼界的影响,强调怎样获得高远的眼界, 使论证更加辩证严密。 17.要点:我们不要一味地为功利而读书,要明确自己为什么读书,树立远大的读书理想 担当起自己那份应尽的责任。(联系实际略) 德州 幸福 苇岸 ①哲学家培根一生写了五十九篇小品文,他仿佛谈论了人世所有大的事情,但惟独没 有论幸福。或许他缺少了时间,因为他最后的《论谣言》便是未完笔的残篇。培根没有论幸 福,但他论证了那些往往被世人误解拥有便幸福,因而盲目和疯狂追求的事物。譬如财富 关于财富,培根把它称作德能的障碍物。因为财富之于德能正如辎重之于军队,辎重是不可 无,但过量的辎重会阻碍行军,有时因为顾虑辎重而失却或扰乱胜利 ②唐朝诗人韩愈写了一句意味深远的诗:" ″把幸福完全寄托在财富上者,常常是那些尚未获得财富的人。这是人类无数错觉中最大的 错觉
⑶眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，读什么书、怎么读，以 及怎么防止“死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定， 有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。一个拥有高远眼界的读书 人，能够牢记使命，超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读 之中、从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。 ⑷读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。在有 些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事实上， 对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文“常常几小 时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特·司各特的诗篇”；诺贝尔读过许多名人大 家的文学作品；我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说， 了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的逻辑思维变得更开阔，流转自如。同理，文学艺 术方面的专家如能多读一点自然科学知识，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加 深刻。 ⑸读书不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、 采取点什么、解决点什么，那么我们读书做什么？ ⑹我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。 （选自 2011 年 3 月 29 日《人民日报》，有删改） 14.阅读全文，说说作对知文中表达的主要观点是什么？(3 分) ▲ 15.第⑵段运用了哪些论证方法？有什么作用(4 分) ▲ 16.第⑷段提出了什么见解？作者为什么要写这一段？（4 分） ▲ 17.联系实际，谈谈你对文中画线句子的理解。（4 分） ▲ 14.高远的眼界对于读书至关重要。或：眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。 15.举例论证（事实论证）、道理论证（引用论证）。具体论证了“眼界决定了读书的目的和 归宿”这一观点。 16.见解：“读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。” 该段从另一个角度补充论证读书的宽度对于读书的眼界的影响，强调怎样获得高远的眼界， 使论证更加辩证严密。 17.要点：我们不要一味地为功利而读书，要明确自己为什么读书，树立远大的读书理想， 担当起自己那份应尽的责任。（联系实际略） 德州 幸福 苇岸 ①哲学家培根一生写了五十九篇小品文，他仿佛谈论了人世所有大的事情，但惟独没 有论幸福。或许他缺少了时间，因为他最后的《论谣言》便是未完笔的残篇。培根没有论幸 福，但他论证了那些往往被世人误解拥有便幸福，因而盲目和疯狂追求的事物。譬如财富。 关于财富，培根把它称作德能的障碍物。因为财富之于德能正如辎重之于军队，辎重是不可 无，但过量的辎重会阻碍行军，有时因为顾虑辎重而失却或扰乱胜利。 ②唐朝诗人韩愈写了一句意味深远的诗：" 。 "把幸福完全寄托在财富上者，常常是那些尚未获得财富的人。这是人类无数错觉中最大的 错觉
③幸福不是时代、国度、地区或阶层的专有物,幸福也不为财富的多寡所左右。宫殿 里有叹息,茅屋中有歌声。人类在寻求幸福的终极目的驱动下,创造出愈来愈广的器具帮助 自己,机器解放了人类的体力,电脑解放了人类的脑力。但没有任何一个时代像现代这样, 人类的生活如此紧张和匆忙。中非洲的洛美人反对把电?I进他们生活的丛林,南美洲的爱 尔人阻止公路穿越他们定居的区域。他们并不认为是在拒绝现代文明带给他们的幸福,他们 保持着自己纯洁原始的传统。在高度体现人类物质文眀的欧洲边缘,有一座马德拉群岛,那 里”日出而作,日入而息”,没有汽车和工厂,没有竟争和效率,劳动的人们面带微笑,在太 阳下唱着舒緩悠长的歌谣。当工业社会的游客慕名而至,他们紧张的心弦倍感松驰,躁动的 情绪复归宁静。人类的心灵向往什么呢?这向往如同梭罗所比喻:好像水边的杨柳,一定朝 着有水的方向伸展它的根 ④幸福无疑建立在一定的物质基础上,但人们不应以此误入歧途,转而毕生追求财富 当人们把幸福全部寄托于此后,拜金主义兴起,消费主义盛行。“欲急速致富者将不免于不 义"。我们费尽心机,仅仅为增加几枚银币;然而书内有黄金般的文字历代最聪明的智者的 话,我们无视。我们终日忙碌,头脑里装满市场和物价;然而壮丽的日出和春天等待观赏, 我们无暇。有限的地球除了要养活人类,还要养活人类的奢侈和虚荣。工业革命发生仅仅二 百年间,人类便为此走到了自身所造成的各种毁灭性灾难的边缘 ⑤伟大的诗人泰戈尔认为,人类与世界存在着三种关系,即理性关系、实用关系和美 的关系。理性关系让我们了解世界的秘密,实用关系使我们满足肉体各种所需,美的关系则 赋予我们的心以爱,消除我们行为中的功利主义。与世界的理性关系好比是我们的学校,与 世界的实用关系好比是我们的办公室,而与世界的美的关系则是我们的家庭。我们不会完全 呆在学校里,也不会完全待在办公室里,家是我们最后的栖身之地。由于有美的关系,我们 与万物的距离消失了,我们同它们是近邻和兄弟。在万物中完整地获得自己的价值和人性 是人类心灵的天然属性,也是人类的终极目的,人在其中将得到真正的快乐和幸 九八九年三 20.本文标题为“幸福”,但开篇却有哲学家培根写起,有什么作用?(2分) 21.第②段的划线处,应填下列()。(2分) A白雪却嫌春色晚 B草色遥看近却无 C山净江空水见沙 D百般红紫斗芳菲 22.第③段运用了多种论证方法,请举一种进行分析。(2分) 23.第④段中提到的“欲急速致富者将不免于义”,在当今社会中也不乏其例,请选取三个事 例用排比句式写出。(3分) 24.理解下面句子的含义。(4分) ①宫殿里有叹息,茅屋中有歌声 ②壮丽的日出和春天等待观赏,我们无暇
③幸福不是时代、国度、地区或阶层的专有物，幸福也不为财富的多寡所左右。宫殿 里有叹息，茅屋中有歌声。人类在寻求幸福的终极目的驱动下，创造出愈来愈广的器具帮助 自己，机器解放了人类的体力，电脑解放了人类的脑力。但没有任何一个时代像现代这样， 人类的生活如此紧张和匆忙。中非洲的洛美人反对把电？I 进他们生活的丛林，南美洲的爱 尔人阻止公路穿越他们定居的区域。他们并不认为是在拒绝现代文明带给他们的幸福，他们 保持着自己纯洁原始的传统。在高度体现人类物质文明的欧洲边缘，有一座马德拉群岛，那 里"日出而作，日入而息"，没有汽车和工厂，没有竟争和效率，劳动的人们面带微笑，在太 阳下唱着舒緩悠长的歌谣。当工业社会的游客慕名而至，他们紧张的心弦倍感松驰，躁动的 情绪复归宁静。人类的心灵向往什么呢？这向往如同梭罗所比喻：好像水边的杨柳，一定朝 着有水的方向伸展它的根。 ④幸福无疑建立在一定的物质基础上，但人们不应以此误入歧途，转而毕生追求财富。 当人们把幸福全部寄托于此后，拜金主义兴起，消费主义盛行。"欲急速致富者将不免于不 义"。我们费尽心机，仅仅为增加几枚银币；然而书内有黄金般的文字^历代最聪明的智者的 话，我们无视。我们终日忙碌，头脑里装满市场和物价；然而壮丽的日出和春天等待观赏， 我们无暇。有限的地球除了要养活人类，还要养活人类的奢侈和虛荣。工业革命发生仅仅二 百年间，人类便为此走到了自身所造成的各种毁灭性灾难的边缘。 ⑤伟大的诗人泰戈尔认为，人类与世界存在着三种关系，即理性关系、实用关系和美 的关系。理性关系让我们了解世界的秘密，实用关系使我们满足肉体各种所需，美的关系则 赋予我们的心以爱，消除我们行为中的功利主义。与世界的理性关系好比是我们的学校，与 世界的实用关系好比是我们的办公室，而与世界的美的关系则是我们的家庭。我们不会完全 呆在学校里，也不会完全待在办公室里，家是我们最后的栖身之地。由于有美的关系，我们 与万物的距离消失了，我们同它们是近邻和兄弟。在万物中完整地获得自己的价值和人性， 是人类心灵的天然属性，也是人类的终极目的，人在其中将得到真正的快乐和幸 福 。 —— 一 九 八 九 年 三 月 20.本文标题为“幸福”，但开篇却有哲学家培根写起，有什么作用？（2 分） 21.第②段的划线处，应填下列（ ）。（2 分） A 白雪却嫌春色晚 B 草色遥看近却无 C 山净江空水见沙 D 百般红紫斗芳菲 22.第③段运用了多种论证方法，请举一种进行分析。(2 分) 23.第④段中提到的“欲急速致富者将不免于义”，在当今社会中也不乏其例，请选取三个事 例用排比句式写出。（3 分） 24.理解下面句子的含义。（4 分） ①宫殿里有叹息，茅屋中有歌声。 ②壮丽的日出和春天等待观赏，我们无暇
25.第⑤段作者的幸福观是什么?对你有什么启发?(4分) 0答案示例:引出论题,并有助于作者确立自己的观点 评分:共2分。其他回答言之成理也可。 21.答案:8评分:2分 22、答案示例:举例论证,如"中非洲的洛美人……丛林一例,有力证明了幸福不为财 富多寡所左右。 评分:论证方法1分,举例分析1分,共2分 23、答案示例:为了增甜抢市,多获利,西瓜上超标使用膨大激素,苦酒自饮;为了 保鲜降资″,快出手,血豆腐中违法使用福尔马林,骇人听闻;为了提色加味,赚黑钱,小 食品里随意使用添加剂,贻害无穷 评分:内容恰当1分,修辞正确!分,语言流畅!分,共3分。 2《答案示例:①富人也有烦恼,穷人亦可快乐,幸福不为财富多少左右。②我们忙于 追求财富,无暇观赏自然美丽,体验生命美好。 评分:每小题2分,共4分。其他回答言之成理也可。 25,答案示例:作者的幸福观是以爱消除功利,在万物中获得自己的价值和自然的人性。 启发略。 评分:幸福观2分,启发2分,言之成理即可,共4分 济宁 (一)论真性情 1我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目 标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值 的看重,另一面是对外在功利的看轻。 2一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不是它们能给 自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。 3一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。这爱好完全是 出于他的真性情的,而不是为了某种外在的利益,例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情 只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁,他仅仅因 为喜欢而开辟了一块自己的园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心 血。当他在自己的园地上耕作时,他心里非常踏实。无论他走到哪里,他也都会牵挂着那些 花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人,他一定会活得很充实的。相反,一个人如 果没有自己的园地,不管他当多大的官,做多大的买卖,他本质上始终是空虚的。这样的人 旦丢了官,破了产,他的空虚就暴露无遗了,会惶惶然不可终日,发现自己在世界上无事 可做,也没有人需要他,成了一个多余的人。 4人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然就不必太在乎是 否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面依然奋斗不止,对此我完全能够理 解。我并不认为他们的叫苦是假,因为我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的 性质来说,利益的确比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心 灵而做的事情,愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强 制在其中起着作用。 5你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿 穿。可是,对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去,我还是我。脱尽衣裳,男人和女人更
25.第⑤段作者的幸福观是什么？对你有什么启发？（4 分） 20^答案示例：引出论题，并有助于作者确立自己的观点。 评分:共 2 分。其他回答言之成理也可。 21.答案：8 评分：2 分。 22、答案示例:举例论证，如"中非洲的洛美人……丛林"一例，有力证明了幸福不为财 富多寡所左右。 评分:论证方法 1 分，举例分析 1 分，共 2 分。 23、答案示例：为了增甜抢市，多获利，西瓜上超标使用膨大激素，苦酒自饮;为了" 保鲜降资"，快出手，血豆腐中违法使用福尔马林，骇人听闻；为了提色加味，赚黑钱，小 食品里随意使用添加剂，贻害无穷。 评分:内容恰当 1 分，修辞正确！分，语言流畅！分，共 3 分。 2《答案示例:①富人也有烦恼，穷人亦可快乐，幸福不为财富多少左右。②我们忙于 追求财富，无暇观赏自然美丽，体验生命美好。 评分:每小题 2 分，共 4 分。其他回答言之成理也可。 25，答案示例:作者的幸福观是以爱消除功利，在万物中获得自己的价值和自然的人性。 启发略。 评分:幸福观 2 分，启发 2 分，言之成理即可，共 4 分。 济宁 （一）论真性情 1 我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目 标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值 的看重，另一面是对外在功利的看轻。 2 一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给 自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。 3 一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是 出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情， 只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因 为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心 血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些 花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如 果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人 一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事 可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。 4 人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是 否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理 解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的 性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心 灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强 制在其中起着作用。 5 你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿 穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更
本色 6人生中一切美好的事情,报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足 而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足,而不是有朝一日名扬四海。 如果事情本身不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好。 此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重要。我唯愿保持 住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真,此中的 快乐远非浮华功名可比 8人不仅仅属于时代。无论时代怎样,没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人 生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂。一个人只要热爱生命,善于品味生命固有的乐趣, 同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以 生活得有趣 10.作者在这篇文章中表明了怎样的观点?(3分) 11.文中作者所说的“真性情”指的是什么?(2分) 12.第三四段主要运用了怎样的论证方法?有什么作用?(3分) 13.结合上下文,说说第五六段中的“样儿”“味儿”“陶醉和满足”等词语的含义, (3分) 样儿: 味儿 陶醉和满足: 14.文章最后“一个人只要热爱生命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善 于同人类历史上伟大的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣”这句话 富有哲理,你是怎样理解的?(3分) 10.一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。(3分)11.一面是对 个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。(2分)12.举例论证(事实论 证);对比论证(正反论证);既生动地诠释了何为真性情,又有力地论证了自己提出的观 点。(3分)13.“样儿”指名声地位:“味儿”指真性情:“陶醉和满足”指很满意地沉 浸在某种境界中。(3分)14.例:一个热爱生命、热爱生活,不断完善和改造自己灵魂的 人,无论身处何境,都能获得人生的真性情。(3分)
本色。 6 人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足， 而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。 如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。 7 此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持 住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的 快乐远非浮华功名可比。 8 人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人 生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣， 同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以 生活得有趣。 10.作者在这篇文章中表明了怎样的观点？（3 分） 11.文中作者所说的“真性情”指的是什么？（2 分） 12.第三四段主要运用了怎样的论证方法？有什么作用？（3 分） 13.结合上下文，说说第五六段中的“样儿”“味儿”“陶醉和满足”等词语的含义。 （3 分） 样儿： 味儿： 陶醉和满足： 14.文章最后“一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善 于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣”这句话 富有哲理，你是怎样理解的？（3 分) 10.一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。（3 分）11.一面是对 个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。（2 分）12.举例论证（事实论 证）；对比论证（正反论证）；既生动地诠释了何为真性情，又有力地论证了自己提出的观 点。（3 分）13.“样儿”指名声地位；“味儿”指真性情；“陶醉和满足”指很满意地沉 浸在某种境界中。（3 分）14.例：一个热爱生命、热爱生活，不断完善和改造自己灵魂的 人，无论身处何境，都能获得人生的真性情。（3 分）