日照 第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但是 我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸 君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦:翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘 神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到 咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神, 便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等 苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日 子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子不愿意做。 不愿做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开 玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会 发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能深入其中,看他变 化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋 斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像 赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限 闲烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出 趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之 将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了 (梁启超《敬业与乐业》) 14.选文中,作者针对什么问题提出了什么观点?(2分) 15.从内容和表达两个方面看,选文开头写作者和某人的对话有什么好处?(4分) 16.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。(3分) 17.结合文段内容和自己的体验,说说一个人如何才能做到乐业。(3分) 14.答案:针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。(如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业 都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生’的论点”也可给分) 评分:本题2分。每个要点1分,意思对即可。 15.答案:内容上:借生活小事引岀要说明的道理:凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做 下去,趣味自然会发生。表达上:采用对话方式亲切平易,如话家常,便于交流, 容易产生共鸣。 评分:本题共4分。每个方面2分,意思对即可 16.答案:第一问:举例论证、道理论证(引证法)、对比论证第二问示例:①举例论证: 举两等苦人的例子,论述“苦乐全在主观的心,不在客观的事”的道理。②引证 法:引用孔子的“知之者不如好知者,好之者不如乐之者”的话,论证“乐业的 重要性”。③对比论证:先从反面论述心境不好,什么事都苦:再从正面阐述什 么职业都有乐趣 评分:本题共3分。第一问2分,答出其中两种即可。第二问1分
日照 第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是 我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸 君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘 神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到 咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神， 便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等 苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日 子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。 不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开 玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会 发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变 化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋 斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像 赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限 闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出 趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之 将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 （梁启超《敬业与乐业》） 14.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2 分） 15. 从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4 分） 16.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。（3 分） 17．结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3 分） 14．答案：针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业 都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’的论点”也可给分） 评分：本题 2 分。每个要点 1 分，意思对即可。 15．答案：内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做 下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流， 容易产生共鸣。 评分： 本题共 4 分。每个方面 2 分，意思对即可。 16．答案：第一问：举例论证、道理论证(引证法)、对比论证 第二问示例：①举例论证： 举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证 法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的 重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什 么职业都有乐趣。 评分：本题共 3 分。第一问 2 分，答出其中两种即可。第二问 1 分
17.答案:不畏劳苦:要善于在劳苦中寻找快乐;要全身心投入到职业中,在奋斗中增加快 乐的分量:干一行爱一行,以此为乐等。 评分:本题共3分。答出3点得满分,答出2点得2分,答出1点得1分,意思对即可。 烟台 为你自己高兴 ①朋友小凌自幼双腿萎瘫,在一家印制包装纸的福利工厂工作。他业余爱好文学,常到 我家借书。我有一天就对他说:“你怎么不立个大志向,发愤写作,也当个作家?”接着,我 自然举出了中外古今的一些例子,又把《三月风》借给他看,激励他登上“维纳斯星座”。 当时他没说什么。过些天来还书时,他告诉我:“我没有写作的天分,我就这样当个读者挺 好的。”临别时更是笑着说:“我活得挺自在的。我为自己高兴。” ②上个星期天,我在街上看见他。他骑着电动三轮车,后座上是也有残疾的妻子,搂着他们 完全健康的小女儿。三个人的脸颊都是红扑扑的,说是刚从北京游乐园回来。真的,他们全 家都为自己高兴,那是人生中最扎实最醇厚的快乐! ③为自己高兴吧!我为什么不完美?—一别钻牛角尖。要是别人问,你为什么不如何如 何,那么,让我们都像小凌那样,坦然无愧地看待自己,珍爱、享受平凡而实在的人生! ④一个作家朋友得了个奖,但却很不高兴。为什么?因为有人问:为什么只是个地区奖 而不是全国奖?如果他得了全国奖,那么又可以问:为什么不是诺贝尔文学奖呢?他真的得了 诺贝尔文学奖,仍然可以极为好奇地、不间断地问他:怎么你得奖后反倒写得不那么多,而 且,怎么写出的作品不如以前的好,怎么也没有新的突破了呢?……这样一路问下去,会有 什么样的结果呢?也许会有正面的例子,但我举不出来。我只知道美国的海明威和日本的川 端康成都是在获得诺贝尔奖不久后自杀身亡的。也许他们自己的心理因素非常复杂,但 些评论家讥讽海明威的“江郎才尽”,社会舆论对川端康成达到至美至丰境界的期盼压力, 很可能是那诸种因素中相当重要的一种 ⑤不要为自己树立高不可及的标杆,更不要被别人往往确实是出于好心好意的刺激而 陷入自怨自艾、自责自苦的泥潭 ⑥开电梯的小倪有一天刚从发廊理完发来上班,乘电梯的人们都说她这下更像电视里出 现过的某位歌星了。说一次也罢了,后来有的人或出于好心,往往也是出于无聊,更有出于 起哄的,不断地用这类话来激小倪,比如你为什么不去试试,也当个歌星,也上上电视呀; 你有这么好的相貌,这么活泼的性格,为什么不去当个广告模特儿呀……有一天,众人正在 电梯里起哄,小倪高声宣布说:“你们说的那位,顶多算个三流歌星,我可是个一流的电梯 工!不是我像她,而是她长得像我!”说完哈哈大笑起来。她在为自己高兴。她髙兴自已的工 作,自己的平凡,自己的不必上电视,自己的适得其所,自己的不为他人所左右 ⑦你的个人最适合你,你的相貌为你所独有,我们应该像小倪那样自尊自爱,诚实地生 活,认真地工作,挣得你应有的一份快乐。你每天晚上问心无愧地安睡,你每天清晨兴致勃 勃地迎接又一个平凡而充实的日子…… ⑧争取不平凡诚然可敬可佩,然而甘于结结实实的平凡,如小凌、如小倪,则更可爱可 羡。这个世界很大,机会确实很多,然而这个世界也很小,机遇又极为难得,我们应在奋力 进取与适可而止之间取得一种平衡。我们要懂得这个世界不单是为不平凡的人而存在,恰恰 相反,这个世界也是为平凡的人而存在的 ⑨为你自己高兴,因为你的努力奋进已取得了一些成果;为你自己高兴,因为你能够如 现在这样也真是挺不错:为你自己高兴,因为你不为自己设置徒添烦恼的标杆,更不受他人 那出于好意而设置的缥缈标杆而蛊惑:为你自己高兴,为你那平凡而充实的、问心无愧的存 在而高兴! 注①:选自《中国最关的散文(上)》,作者刘心武。有删节
17．答案：不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快 乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。 评分：本题共 3 分。答出 3 点得满分，答出 2 点得 2 分，答出 1 点得 1 分，意思对即可。 烟台 为你自己高兴④ ①朋友小凌自幼双腿萎瘫，在一家印制包装纸的福利工厂工作。他业余爱好文学，常到 我家借书。我有一天就对他说：“你怎么不立个大志向，发愤写作，也当个作家?”接着，我 自然举出了中外古今的一些例子，又把《三月风》借给他看，激励他登上“维纳斯星座”。 当时他没说什么。过些天来还书时，他告诉我：“我没有写作的天分，我就这样当个读者挺 好的。”临别时更是笑着说：“我活得挺自在的。我为自己高兴。” ②上个星期天，我在街上看见他。他骑着电动三轮车，后座上是也有残疾的妻子，搂着他们 完全健康的小女儿。三个人的脸颊都是红扑扑的，说是刚从北京游乐园回来。真的，他们全 家都为自己高兴，那是人生中最扎实最醇厚的快乐! ③为自己高兴吧!我为什么不完美?——别钻牛角尖。要是别人问，你为什么不如何如 何，那么，让我们都像小凌那样，坦然无愧地看待自己，珍爱、享受平凡而实在的人生! ④一个作家朋友得了个奖，但却很不高兴。为什么?因为有人问：为什么只是个地区奖， 而不是全国奖?如果他得了全国奖，那么又可以问：为什么不是诺贝尔文学奖呢?他真的得了 诺贝尔文学奖，仍然可以极为好奇地、不间断地问他：怎么你得奖后反倒写得不那么多，而 且，怎么写出的作品不如以前的好，怎么也没有新的突破了呢?……这样一路问下去，会有 什么样的结果呢?也许会有正面的例子，但我举不出来。我只知道美国的海明威和日本的川 端康成都是在获得诺贝尔奖不久后自杀身亡的。也许他们自己的心理因素非常复杂，但一 些评论家讥讽海明威的“江郎才尽”，社会舆论对川端康成达到至美至丰境界的期盼压力， 很可能是那诸种因素中相当重要的一种。 ⑤不要为自己树立高不可及的标杆，更不要被别人往往确实是出于好心好意的刺激而 陷入自怨自艾、自责自苦的泥潭! ⑥开电梯的小倪有一天刚从发廊理完发来上班，乘电梯的人们都说她这下更像电视里出 现过的某位歌星了。说一次也罢了，后来有的人或出于好心，往往也是出于无聊，更有出于 起哄的，不断地用这类话来激小倪，比如你为什么不去试试，也当个歌星，也上上电视呀； 你有这么好的相貌，这么活泼的性格，为什么不去当个广告模特儿呀……有一天，众人正在 电梯里起哄，小倪高声宣布说：“你们说的那位，顶多算个三流歌星，我可是个一流的电梯 工!不是我像她，而是她长得像我!”说完哈哈大笑起来。她在为自己高兴。她高兴自己的工 作，自己的平凡，自己的不必上电视，自己的适得其所，自己的不为他人所左右。 ⑦你的个人最适合你，你的相貌为你所独有，我们应该像小倪那样自尊自爱，诚实地生 活，认真地工作，挣得你应有的一份快乐。你每天晚上问心无愧地安睡，你每天清晨兴致勃 勃地迎接又一个平凡而充实的日子…… ⑧争取不平凡诚然可敬可佩，然而甘于结结实实的平凡，如小凌、如小倪，则更可爱可 羡。这个世界很大，机会确实很多，然而这个世界也很小，机遇又极为难得，我们应在奋力 进取与适可而止之间取得一种平衡。我们要懂得这个世界不单是为不平凡的人而存在，恰恰 相反，这个世界也是为平凡的人而存在的。 ⑨为你自己高兴，因为你的努力奋进已取得了一些成果；为你自己高兴，因为你能够如 现在这样也真是挺不错；为你自己高兴，因为你不为自己设置徒添烦恼的标杆，更不受他人 那出于好意而设置的缥缈标杆而蛊惑；为你自己高兴，为你那平凡而充实的、问心无愧的存 在而高兴! 注①：选自《中国最关的散文(上)》，作者刘心武。有删节
14.本文的结构形式是 (2分) 15.文章详细叙述了两件小事,从不同侧面阐明道理,为中心论点服务。请按要求进行 概括,完成下面表格。(4分) 阐明的道理 残疾的小凌不追求当作家,甘愿做一名读者,快乐地生 ①活。普通的人只要充满自信、热爱本职工作、自尊自爱 也能拥有快乐 16.从论证思路来看,文段④有什么作用?(3分) 下面对文章的理解有误的一项是()(2分) A.本文有叙有议,将哲理的阐发与事件的叙述有机结合,很有说服力 B.作者阐明了人要为自己高兴的观点,告诉我们应该为自己那平凡而充实的、问心无 愧的存在而高兴 C.文章第⑧段指出,人们不必争取不平凡,应该甘于平凡,因为这个世界是为平凡的 人而存在的。 D.本文语言平实而富有哲理,于平淡中揭示出深刻的道理。 18.请结合你的生活实际,说说你读了本文之后有怎样的感悟。(3分) 14.分总(或“由分到总”)(2分) 15.①不钻完美的牛角尖,坦然无愧地看待自己,就能享受平凡而实在的人生 ②漂亮的小倪不追求当明星,甘愿做一个电梯上。(评分:4分。每空2分。) 16.本段从反面举例,说明好高骛远让人不快乐,甚至危害生命,与前后文形成对比 进一步证明观点,增强说服力。(3分) 17.C(2分) 18.答案要求:要结合生活实际,言之有理即可。(3分) 上海 向字典鞠躬 薛景文 ①据《今晩报》的一篇文章透露,大型电视剧《采桑子》拍摄现场“出现了一道好风景”: 剧组中不少人都随身带着字典,一遇到吃不准的问题,就立刻向“老师”请教。主演陈小艺 小姐说:“《采桑子》是一部历史剧,文化含量是很高的,自己深感才疏学浅,自然不敢掉以 轻心。”这道“好风景”本人虽未能目睹,但还是有眼睛一亮之感。 ②这些年来,总是见到“念白字”的新闻。比如苏轼的“转朱阁,低绮户,照无眠 “绮”读音为qi,指有花纹的丝织品,古诗中不是有“遍身罗绮者,不是养蚕人”吗?王 菲却唱成了yi。又如小天后蔡依林在唱《怀念》时,将“未完的‘龃齬’”一句唱成了“未 完的‘zy’”。龃龉,正确的读音应是jy,本意指上下牙齿不对应,后用来比喻为意见 不一致。蔡依林误j为z,想来是受了组、祖等字的影响。最近掀起轩然大波的,是有“才 女”之称的伊能静,她在新推出的专辑中唱苏轼的《念奴娇》,把“羽扇纶巾”的“纶
14．本文的结构形式是 。(2 分) 15．文章详细叙述了两件小事，从不同侧面阐明道理，为中心论点服务。请按要求进行 概括，完成下面表格。(4 分) 事 件 阐明的道理 ① 残疾的小凌不追求当作家，甘愿做一名读者，快乐地生 活。普通的人只要充满自信、热爱本职工作、自尊自爱， 也能拥有快乐。 ② 16．从论证思路来看，文段④有什么作用?(3 分) 17．下面对文章的理解有误的一项是( )(2 分) A．本文有叙有议，将哲理的阐发与事件的叙述有机结合，很有说服力。 B．作者阐明了人要为自己高兴的观点，告诉我们应该为自己那平凡而充实的、问心无 愧的存在而高兴。 C．文章第⑧段指出，人们不必争取不平凡，应该甘于平凡，因为这个世界是为平凡的 人而存在的。 D．本文语言平实而富有哲理，于平淡中揭示出深刻的道理。 18．请结合你的生活实际，说说你读了本文之后有怎样的感悟。(3 分) l 4．分总(或“由分到总”)(2 分) 15．①不钻完美的牛角尖，坦然无愧地看待自己，就能享受平凡而实在的人生。 ②漂亮的小倪不追求当明星，甘愿做一个电梯上。(评分：4 分。每空 2 分。) 16．本段从反面举例，说明好高骛远让人不快乐，甚至危害生命，与前后文形成对比， 进一步证明观点，增强说服力。(3 分) 17．C(2 分) 18．答案要求：要结合生活实际，言之有理即可。(3 分) 上海 向字典鞠躬 薛景文 ①据《今晚报》的一篇文章透露，大型电视剧《采桑子》拍摄现场“出现了一道好风景”： 剧组中不少人都随身带着字典，一遇到吃不准的问题，就立刻向“老师”请教。主演陈小艺 小姐说：“《采桑子》是一部历史剧，文化含量是很高的，自己深感才疏学浅，自然不敢掉以 轻心。”这道“好风景”本人虽未能目睹，但还是有眼睛一亮 ．．．．之感。 ②这些年来，总是见到“念白字”的新闻。比如苏轼的“转朱阁，低绮户，照无眠”， “绮”读音为 qǐ，指有花纹的丝织品，古诗中不是有“遍身罗绮者，不是养蚕人”吗？王 菲却唱成了 yǐ。又如小天后蔡依林在唱《怀念》时，将“未完的‘龃龉’”一句唱成了“未 完的‘zǔyǔ’”。龃龉，正确的读音应是 jǔyǔ，本意指上下牙齿不对应，后用来比喻为意见 不一致。蔡依林误 jǔ为 zǔ，想来是受了组、祖等字的影响。最近掀起轩然大波的，是有“才 女”之称的伊能静，她在新推出的专辑中唱苏轼的《念奴娇》， 把“羽扇纶巾” 的 “纶
(guan),唱成了“伦理道德”的“伦”。这是一种相当流行的误读。不过,伊能静还是值得 称道的,她立即在自己的博客中公开道歉,并特地花了一天时间重新录音。和这些“念白字” 的新闻相比,《采桑子》剧组“带着字典拍片”,犹如春风佛过田野,给我们带来了清新的空 ③其实,在老一辈艺术家中,这种做法早已成为习惯。电影艺术家孙道临便是一个典型 的例子。他的银幕形象风流倜傥,按今天的话说,绝对是个“帅哥”:演技更为精湛,一招 式,无不传神。然而他却是“艺高胆不大”,哪怕排练一首短诗,也会在包里装着一本《新 华字典》备査,唯恐稍有闪失。正是几十年如一日的“严谨”,练就了他的台词功夫,在演 艺界堪称有口皆碑:不仅嗓音浑厚,吐字清晰,而且发音准确,字正腔圆,没有在演出中念 过什么白字。孙道临先生曾经真诚地说:“中国字那么多,念不出来没什么难为情:但如果 想当然地乱念,那是对不起观众的。” ④由孙道临想到了巴金老人。巴老健在的时候,我们曾多次登门祝贺他的生日。他的书 房里有一张简陋的狭小的书桌,《随想录》中的不少文章,便是在这张书桌上完成的,让人 见了肃然起敬。我们每次去的时候,见到书桌上除了摊放着纸、笔之外,还有一本《现代汉 语词典》。遇到一时想不起来的字,巴老总是会翻开词典,查清楚以后才肯落笔。这就是 代大家的写作态度。《随想录》的手稿本,我至少读过三遍,几乎没发现什么错字,原因大 概就在此吧。在我的脑海里,经常会浮现出巴老査阅词典的景象。这是一个寻常的生活镜头 但它象征着一种高尚的文化精神。 ⑤字典是知识的海洋,是智慧的宝库,是无声的老师。在校园学习阶段,是字典为我们 释疑解惑,不断完善我们的知识结构:在我们工作以后,同样是字典为我们把关纠错,保证 文化产品的内容质量和文字质量。一个懂得感恩的人,是不该否认字典在文化生活中的地位 ⑥向字典鞠躬吧。从一个人对待字典的态度,是不难看出他的敬业精神和文化良知的 你说是吗? 16.第②段画线句子中的错别字是 它的正确写法是 (2分) 17.第①段中“眼睛一亮”在文中的意思是 。(3分) 18.第③、④段中运用的论证方法是,其作用是_;第⑤段主要论述了_。(8 19.下面这段文字在文中组恰当的位置是(3分) 艺术家如此,文学家如此,政治家又何尝不是如此?毛泽东主席便为我们树立了榜样。 在那兵荒马乱的年代,《辞源》伴随毛主席转战南北。毛主席深夜写作时,常常会在握笔疾 书的间隙,停下来翻翻《辞源》。这是多么耐人寻味的历史细节。 A.②③之间B.③④之间C.④⑤之间D.⑤⑥之间 20.参考《现代汉语词典》对词语的释义,选择正确的词语填在横线处。(4分) 郁达夫说“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情”,就是说,要善于用小事情来 (反 映、反应)社会,抒发感情,表现思想, (揭示、揭晓)深刻的哲理和普遍规律, 这就是“以小见大 《现代汉语词典》释义: 反映:动词(1)反照。比喻把客观事物的实质表现出来 (2)把情况、意见等告诉上级或有关部门。 反应:动词(1)机体收到体内或体外的刺激引起的相应的活动 名词(2)事情所引起的意见、态度或行为。 揭示:动词(1)公布,宣布(文告等)。(2)使人看见原来不容易看出来的失误 揭晓:动词公布(事情的结果)
（guān），唱成了“伦理道德”的“伦”。这是一种相当流行的误读。不过，伊能静还是值得 称道的，她立即在自己的博客中公开道歉，并特地花了一天时间重新录音。和这些“念白字” 的新闻相比，《采桑子》剧组“带着字典拍片”，犹如春风佛过田野，给我们带来了清新的空 气。 ③其实，在老一辈艺术家中，这种做法早已成为习惯。电影艺术家孙道临便是一个典型 的例子。他的银幕形象风流倜傥，按今天的话说，绝对是个“帅哥”；演技更为精湛，一招 一式，无不传神。然而他却是“艺高胆不大”，哪怕排练一首 短诗，也会在包里装着一本《新 华字典》备查，唯恐稍有闪失。正是几十年如一日的“严谨”，练就了他的台词功夫，在演 艺界堪称有口皆碑：不仅嗓音浑厚，吐字清晰，而且发音准确，字正腔圆，没有在演出中念 过什么白字。孙道临先生曾经真诚地说：“中国字那么多，念不出来没什么难为情；但如果 想当然地乱念，那是对不起观众的。” ④由孙道临想到了巴金老人。巴老健在的时候，我们曾多次登门祝贺他的生日。他的书 房里有一张简陋的狭小的书桌，《随想录》中的不少文章，便是在这张书桌上完成的，让人 见了肃然起敬。我们每次去的时候，见到书桌上除了摊放着纸、笔之外，还有一本《现代汉 语词典》。遇到一时想不起来的字，巴老总是会翻开词典，查清楚以后才肯落笔。这就是一 代大家的写作态度。《随想录》的手稿本，我至少读过三遍，几乎没发现什么错字，原因大 概就在此吧。在我的脑海里，经常会浮现出巴老查阅词典的景象。这是一个寻常的生活镜头， 但它象征着一种高尚的文化精神。 ⑤字典是知识的海洋，是智慧的宝库，是无声的老师。在校园学习阶段，是字典为我们 释疑解惑，不断完善我们的知识结构；在我们工作以后，同样是字典为我们把关纠错，保证 文化产品的内容质量和文字质量。一个懂得感恩的人，是不该否认字典在文化生活中的地位 的。 ⑥向字典鞠躬吧。从一个人对待字典的态度，是不难看出他的敬业精神和文化良知的。 你说是吗？ 16.第②段画线句子中的错别字是 ，它的正确写法是 。（2 分） 17.第①段中“眼睛一亮”在文中的意思是 。（3 分） 18.第③、④段中运用的论证方法是 ，其作用是 ；第⑤段主要论述了 。（8 分） 19.下面这段文字在文中组恰当的位置是（3 分） 艺术家如此，文学家如此，政治家又何尝不是如此？毛泽东主席便为我们树立了榜样。 在那兵荒马乱的年代，《辞源》伴随毛主席转战南北。毛主席深夜写作时，常常会在握笔疾 书的间隙，停下来翻翻《辞源》。这是多么耐人寻味的历史细节。 A.②③之间 B.③④之间 C.④⑤之间 D.⑤⑥之间 20.参考《现代汉语词典》对词语的释义，选择正确的词语填在横线处。（4 分） 郁达夫说“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，就是说，要善于用小事情来 （反 映、反应）社会，抒发感情，表现思想， （揭示、揭晓）深刻的哲理和普遍规律， 这就是“以小见大”。 《现代汉语词典》释义： 反映：动词（1）反照。比喻把客观事物的实质表现出来。 （2）把情况、意见等告诉上级或有关部门。 反应：动词（1）机体收到体内或体外的刺激引起的相应的活动。 名词（2）事情所引起的意见、态度或行为。 揭示：动词（1）公布，宣布（文告等）。（2）使人看见原来不容易看出来的失误。 揭晓：动词 公布（事情的结果）
16、佛拂 17、“我”对《采桑子》剧组人员遇到生字就查字典的举动感到新奇 18、例证法列举孙道临和巴金的事例具体生动地论证了字典对人们学习及工作的帮助和人 们对字典应持有认真的态度字典在人们文化生活中的地位[来源:学科网] 20、反映揭示 达州 ①玉,积山川之精,人文之美。玉文化是中国文化的特色之一,它对中华民族的精神、 道德、审美等产生了巨大的影响。 ②战国时期有名的“和氏璧”价值连城。秦始皇统一中国后,用“和氏璧”雕琢成传国 玉玺,并由宰相李斯书大篆“受命于天,既寿永昌”刻于其上。明清时期,中华民族国粹之 的玉文化也迎来了发展的高峰。此时的作品,集数千年玉文化之大成,玉质之美,品种之 多,雕琢之精,应用之广,都是空前绝后的 ③《管子》说:“先王以珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币。”古代封禅用的书文, 刻在玉上,称之为玉牒;外交使节用的信物,称之为玉节。由此可见,玉在中国古代文化中 的重要地位 ④玉,致密坚硬,滑润光莹,古人把玉加以人格化,认为玉有“仁、义、智、勇、洁” 五德,故有“君子比德于玉”之说 ⑤玉和金一样,是宝贵的象征。“玉楼”、“玉堂”均指华丽的宫殿或住宅。道教中的玉 皇大帝、玉虚仙境、玉宇,也都离不开一个“玉”字。皎洁的月亮中有一团黑影,古人不知 其奧秘,臆想出“月中何有,玉兔捣药”的故事,此后,文人便常用“玉兔”一词指代月亮, 既文雅又神秘。 ⑥玉,是权力的象征。除了玉玺外,“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉,又是和 平的象征,如“化干戈为玉帛”。助人成功用“玉成”一词。至于玉色纯净,质地坚密,常 用来比喻节操,如“宁为玉碎,不为瓦全”。此外,玉还被广泛用来描写大自然的景色。“风 花雪月”中,除了只闻其声,不见其形的“风”之外,后三者都常用“玉”来吟咏赞颂:槐 树花朴素洁白,便有了“玉树”之称。一些纯白素雅的花,常在其名前冠以“玉”字,如玉 兰花、玉茗(白山茶花)等。以“玉龙”来比喻漫天大雪,多么壮观! ⑦玉,是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征,因而在传统文化中,人们往往运用象征寓 意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物、饰品等,借以表达对生活的热爱。鱼形玉器 最早见于新石器时代的“良渚(zh)文化”,到了唐代、宋代开始盛行。特别是明、清两代, 鱼形玉器造型繁多,工艺精湛,最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起,代表着美好和富足 还有的玉器把佛手、寿桃和石榴雕刻在一起,称为“三多”,意指多福、多寿、多子, ⑧玉,凝聚着中华文化的精髓,它只是中华文明长河中的一朵微小的浪花。中国几千年 的悠久历史催生了丰富多彩的文化之花,只要是根植于民族的土壤,能传承中华民族的精神、 道德、审美等特质的都可以名之曰文化,且大有发掘光大之必要。(选文有删改) 12.请结合文章内容说说“玉”文化的内涵。(3分) 来源: Z XX k Co 13.结合语境,填空:(2分) (1)文章第③段引用《管子》的话是为了说明」
16、佛 拂 17、“我”对《采桑子》剧组人员遇到生字就查字典的举动感到新奇 18、例证法 列举孙道临和巴金的事例具体生动地论证了字典对人们学习及工作的帮助和人 们对字典应持有认真的态度 字典在人们文化生活中的地位 [来源:学科网] 19、C 20、反映 揭示 达州 ①玉，积山川之精，人文之美。玉文化是中国文化的特色之一，它对中华民族的精神、 道德、审美等产生了巨大的影响。 ②战国时期有名的“和氏璧”价值连城。秦始皇统一中国后，用“和氏璧”雕琢成传国 玉玺，并由宰相李斯书大篆“受命于天，既寿永昌”刻于其上。明清时期，中华民族国粹之 一的玉文化也迎来了发展的高峰。此时的作品，集数千年玉文化之大成，玉质之美，品种之 多，雕琢之精，应用之广，都是空前绝后的。 ③《管子》说：“先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。”古代封禅用的书文， 刻在玉上，称之为玉牒；外交使节用的信物，称之为玉节。由此可见，玉在中国古代文化中 的重要地位。 ④玉，致密坚硬，滑润光莹，古人把玉加以人格化，认为玉有“仁、义、智、勇、洁” 五德，故有“君子比德于玉”之说。 ⑤玉和金一样，是宝贵的象征。“玉楼”、“玉堂”均指华丽的宫殿或住宅。道教中的玉 皇大帝、玉虚仙境、玉宇，也都离不开一个“玉”字。皎洁的月亮中有一团黑影，古人不知 其奥秘，臆想出“月中何有，玉兔捣药”的故事，此后，文人便常用“玉兔”一词指代月亮， 既文雅又神秘。 ⑥玉，是权力的象征。除了玉玺外，“金科玉律”用来指不可变更的法律。玉，又是和 平的象征，如“化干戈为玉帛”。助人成功用“玉成”一词。至于玉色纯净，质地坚密，常 用来比喻节操，如“宁为玉碎，不为瓦全”。此外，玉还被广泛用来描写大自然的景色。“风 花雪月”中，除了只闻其声，不见其形的“风”之外，后三者都常用“玉”来吟咏赞颂：槐 树花朴素洁白，便有了“玉树”之称。一些纯白素雅的花，常在其名前冠以“玉”字，如玉 兰花、玉茗（白山茶花）等。以“玉龙”来比喻漫天大雪，多么壮观！ ⑦玉，是吉庆、祥和、幸福等精神美的象征，因而在传统文化中，人们往往运用象征寓 意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物、饰品等，借以表达对生活的热爱。鱼形玉器 最早见于新石器时代的“良渚（zhǔ）文化”，到了唐代、宋代开始盛行。特别是明、清两代， 鱼形玉器造型繁多，工艺精湛，最常见的是把莲花和鲤鱼雕刻在一起，代表着美好和富足； 还有的玉器把佛手、寿桃和石榴雕刻在一起，称为“三多”，意指多福、多寿、多子。 ⑧玉，凝聚着中华文化的精髓，它只是中华文明长河中的一朵微小的浪花。中国几千年 的悠久历史催生了丰富多彩的文化之花，只要是根植于民族的土壤，能传承中华民族的精神、 道德、审美等特质的都可以名之曰文化，且大有发掘光大之必要。（选文有删改） 12．请结合文章内容说说“玉”文化的内涵。（3 分） 答： [来源:Z_xx_k.Com] 13．结合语境，填空：（2 分） （1）文章第③段引用《管子》的话是为了说明