14基础理论篇名学有专长的、合格的田径代表队教练或教师。2.课程的理论部分是从事学校课余由径运动训练工作的基本理论知识。应在教师指导下，充分发挥主体作用，生动活泼地学好这部分内容。认真上课，做好笔记。讨论课应做好发言准备，课外主动阅读参考书籍和资料，按时完成作业。牢固地掌握理论部分的教学内容。3.上实践课时做到勤学苦练，勤于思考，努力使自已的技术动作规范化，并做到课内、课外结合，提高自已的运动技术水平。如若条件充许，课外应参加田径代表队的训练。4.经常总结学习和训练的经验和教训，改进学习和训练的方法，注意提高分析问题和解决问题的能力，创造性地学好田径运动课程。根据田径运动课程教学大纲的规定，按时参加课程考核。课程考核分考试和考查两种，考核内容包括理论和技术两个方面。通过笔试或口试进行理论考核：技术考核有技术评定和达标两种。四、成绩考核田径课的成绩考核分考查和考试两种。暂定为一、三、五、七学期为考查，二、四、六、八学期为考试。各校也可根据本校的具体情况相应安排。考核的形式有阶段考核、期中考核、期末考核等。考核主要内容有技术评定、达标、身体素质、专项素质测验、课堂提问、课外作业、课堂实习和裁判等。考试成绩由平时成绩、理论成绩、技术评定成绩和运动成续四部分组成。由于每学期内容不同、学时不等，四部分比例也不尽相同。考查成绩由教师根据学生平时表现、课堂提问、实习作业完成情况、测验成绩、技术动作掌握情况综合评定。平时成绩考核方法与考查相同，其成绩占总成绩20%。在期末采用笔试或口试的方式进行理论考试。命题应注重科学性，要坚持质量标准和覆盖全部教学内容。要逐步建立完善的田径课程理论考试题库，实行标准化考试。理论考试成绩原则上占考试总成绩的40%。技术评定（第一至第四学期）应在运动成绩达到一定标准的基础上进行，技术成绩占考试总成绩的30%。专项成绩原则上以达到二级运动员标准为良好，占第二和第四学期总成绩的10%。第六学期专项成绩占总成绩的40%，应以两个项目达到二级运动员标准为良好，每项成绩各占总成绩的20%。第八学期为全能考试（男子十项、女子七项），以达到全能三级运动员为及格标准，达到全能二级运动员标准为优秀，占考试总成绩的40%
15第一章田径运动概述思考题1.田径运动的概念是什么？2.田径运动的价值有哪些？为什么田径是学校体育中的主要内容？3.田径运动竞赛项目分几类？各类有哪些主要项目？4.简述世界与我国田径运动的起源与发展概况。（宫本庄）
第二章田径运动文化与欣赏本章导学本章从动态与静态两个方面剖析田径运动文化，使学生掌握田径运动文化的概念和内涵，了解田径运动文化的产生历程，培养学生传承与传播田径运动文化的意识，并分别从运动员、裁判员和赛场观众三个视角欣赏田径赛事，揭示在田径赛事中鲜为人知的美学文化，使学生对田径运动文化有更加深刻的认识和体验。第一节田径运动文化田径运动文化，包括田径运动能力、习惯、精神、道德、规则、器材等方面的内容，以及其他在田径运动方面所获得的物质与精神上的各种进步和成绩。换句话说，就是人类在田径运动领域所作出的所有的努力与结果。田径运动文化的内涵可分为三个层次：第一，是指有田径运动习惯的群体和所有从事田径事业的社会或团体中所包含的各个成分的文化。在这种内涵之下，可以说无论是哪个国家、地区的专业田径运动队或是田径运动协会都有其文化；第二，是指田径运动文化的价值概念。田径运动无论作为一种身体练习或是身体教育的方式，还是作为一种竞技比赛或休闲娱乐的方式，它更关注的是人类身体或生命的教育。其具体价值体现在田径运动知识内容的传授、内涵与精神的领悟和促进人们意志行为的规范等方面。田径运动文化的价值可以通过文化传递的功能，将田径运动文化遗产传授给年轻一代，唤醒他们关注自已身体或生命的发展：第三，田径运动文化的目的是通过田径运动诠释公平竞争、努力拼搏、不断进取的精神，从而促进和平、友谊、进步和维护社会的稳定。从这个意义上说，它是国家生存与发展所需要的精神文化需求的一部分。当理解田径运动文化的概念和内涵后就会发现，田径运动文化包含静态与动态两个方面的内容
第二章田径运动文化与欣赏17、田径运动文化的成分及其关系（一）田径运动文化的成分田径运动文化的成分是指组成田径运动文化的要索或元素，是研究田径运动文化的单位。田径运动文化现象不像自然科学现象那样的固定、有规律，所以田径运动文化的单位也不会像自然科学的单位那样准确、有规则。换句话说，田径运动文化的单位是假定的、相对的，而非绝对的。因此，田径运动文化成分的分类也往往依个人的意见和观点而定。依照最普遍的分类，田径运动文化可分为物质文化和精神文化两个方面。此外，一些学者根据田径运动文化的表现形式将其分为田径运动观念文化、关系文化和物质文化三个方面。其实，田径运动文化本身是不易分开的。因此，其成分的分类也是繁杂的。然而，为了研究的便利起见，又必须明晰地将田径运动文化的成分进行分类。若从人类创造田径运动文化的不同物质形态的来看，可以把田径运动文化分为田径运动隐性文化和显性文化。田径运动隐性文化是指人们为其身心得到全面发展，而一贯倡导、逐步形成、不断充实的各种非直接感知的田径文化现象，它包括田径运动价值标准、道德规范、行为取向以及精神气质等。田径运动显性文化是指人们通过聆听或观察就能感知到的各种田径文化现象，它包括田径运动设施、服装、规则的文字描述、技术或教育培训以及竞赛等。田径运动文化单位是假定的、相对的、主观的，因此没有一种可以单独存在的田径运动文化的成分。例如，一本田径运动教材包含了著者乃至古今好多人的思想、性格、情绪等内容。它既非单纯的隐性文化，也非单纯的显性文化，而是两者的总合体。因此说，田径运动文化的各个成分是相互作用、相互融洽和相互关联的。（二）田径运动文化成分之间的关系田径运动文化各成分之间的关系大致可以分为相成关系、相反关系、直接关系和间接关系四种。某田径运动文化成分若发达，则其他种成分随之也发达；某种田径运动文化成分若衰落，则其他种成分也随之衰落，这即相成关系。例如，田径运动科技若有进步，则田径运动物质文化也有进步，田径运动科技若落后，则田径运动物质文化也落后。反之，某田径运动文化成分若发达，而其他种成分却随之衰微，这就是相反关系。例如，田径运动赛事体制与制度愈完善，田径竞赛异化现象就愈衰微，两田径运动文化成分就是相反的关系。某种田径运动文化成分特性的变化，若立刻影响到其他某种成分的特性
18基础理论篇即为直接关系。例如，田径赛事规则的改变将直接影响到田径裁判的判罚，则两者存在直接关系。某种田径运动文化成分特性的变化，立刻影响到另外一种成分的特性，等到这种成分的特性改变后，再影响到第三种成分的特性，依此类推，可称为间接关系。比如，田径赛事规则的改变将直接影响到田径裁判的判罚，而田径裁判的判罚又直接影响到田径比赛结果。其中，田径赛事规则与田径比赛结果可以说是间接的关系。上面明确了田径运动文化中各成分之间的关系，其实这四种关系，也是有联系的。既可能是相成或相反的关系，又可能是直接的或间接的关系。总而言之，田径运动文化中各成分之间的关系方式虽多，可是造成关系如此繁多的唯一原因是田径运动文化本身是一个复杂的总体。而对田径运动文化成分的划分，是为了我们能更好地解释、发扬和传承田径运动文化。、田径运动文化的产生及其影响因素（一）田径运动文化的产生田径运动文化是人类独有的一种文化现象，但是田径运动文化的产生与发展，必须依赖于人类的努力创造。远古时代，人类为了获得生活资料，在和大自然以及飞禽走兽的斗争中，需要有快速的奔跑、敏捷的跳跃和准确的投掷等本领。人类初始是为了提高与大自然作斗争的能力，从而有意识地进行走、跑、跳、投的练习，这也是田径运动文化的雏形。后来可能是人类要适应时代环境或者是要满足自身的生活需求，将走、跑、跳、投的形式迁移至比赛中，经过人类长期努力地加工和创造便逐渐形成了较为系统和完善的田径运动文化。其实，人类真正对田径运动文化的改造是从有了田径运动竞技开始的。人类有加工和创造田径运动文化的能力，那么也必定有改变、保存现存的田径运动文化和模仿其他文化的能力。人们意识到田径运动文化发展过程中存在问题的时候，会及时将其改正。发现它存在某种优点的时候，会给予发扬与继承。发现其他文化发展的优势时，会给予模仿与借鉴。人类虽然是田径运动文化的创造者、改变者、保存者及模仿者，但同时人类也受田径运动文化的影响。田径运动文化能给人类带来积极的影响，但也能给人带来不良的影响。积极上进的田径运动文化总是给人类发展带来快乐和帮助，而消极落后的田径运动文化可能会给人类发展带来伤痛和阻碍，径运动员使用兴奋剂这一一异化现象就是典型的例子。因此，人类在创造田径运动文化的同时，还需特别注意改良与完善田径运动文化，使之健康向上地发展