权术论 历史对权术的重新审视 在政治实践与道德观念的冲突中,权术背负着恶名,伴 随着历史走过了几千年的历程。时至今日,在正直善良的人 们看来,权术即意味着勾心斗角、尔虞我诈、口蜜腹剑、背 信弃义等等丑恶卑劣的勾当,对之莫不嗤之以鼻。 政治权术之所以在今天仍然长期被人们普遍鄙视厌恶, 固然说明了社会制度和社会道德环境发生了根本性的变化, 剥削阶级遗留下来的玩弄阴谋诡计的政治现象理所当然地遭 到了人民大众的唾弃和谴责。但是,我们还应当看到,由于 中国两千多年传统的封建政治道德观念的影响,常常会使今 天的人们自觉不自觉地沿着传统的思路,习惯地继续对权术 进行不加区别的全面口诛笔伐。其实,仅仅从道德的角度并 不可能深刻揭示权术的本质。道德的谴责不能取代理论上的 战斗。同时,权术毕竟只是政治斗争的一种手段,对其还须 具体问题具体分析。 历史唯物主义和辩证唯物主义的诞生,为人们历史地、辩 证地、客观地认识政治权术的本质,提供了锐利的思想武器 当我们努力运用历史唯物主义和辩证唯物主义的思想武器对 中国历史上的政治权术重新加以审视的时候,并不意味着要 给权术“平反昭雪”,并不是要简单地摘下权术戴了几千年之 久的“恶”的高帽而换之以“善”的桂冠。重新审视历史上 的政治权术,就不能简单、孤立、抽象地去分析和评价权术 手段的善恶是非,而是要探讨和分析权术产生的历史根源和
历 史 对 权 术 的 重 新 审 视 在 政 治 实 践 与 道 德 观 念 的 冲 突 中 ， 权 术 背 负 着 恶 名 ， 伴 随 着 历 史 走 过 了 几 千 年 的 历 程 。 时 至 今 日 ， 在 正 直 善 良 的 人 们 看 来 ， 权 术 即 意 味 着 勾 心 斗 角 、 尔 虞 我 诈 、 口 蜜 腹 剑 、 背 信 弃 义 等 等 丑 恶 卑 劣 的 勾 当 ， 对 之 莫 不 嗤 之 以 鼻 。 政 治 权 术 之 所 以 在 今 天 仍 然 长 期 被 人 们 普 遍 鄙 视 厌 恶 ， 固 然 说 明 了 社 会 制 度 和 社 会 道 德 环 境 发 生 了 根 本 性 的 变 化 ， 剥 削 阶 级 遗 留 下 来 的 玩 弄 阴 谋 诡 计 的 政 治 现 象 理 所 当 然 地 遭 到 了 人 民 大 众 的 唾 弃 和 谴 责 。 但 是 ， 我 们 还 应 当 看 到 ， 由 于 中 国 两 千 多 年 传 统 的 封 建 政 治 道 德 观 念 的 影 响 ， 常 常 会 使 今 天 的 人 们 自 觉 不 自 觉 地 沿 着 传 统 的 思 路 ， 习 惯 地 继 续 对 权 术 进 行 不 加 区 别 的 全 面 口 诛 笔 伐 。 其 实 ， 仅 仅 从 道 德 的 角 度 并 不 可 能 深 刻 揭 示 权 术 的 本 质 。 道 德 的 谴 责 不 能 取 代 理 论 上 的 战 斗 。 同 时 ， 权 术 毕 竟 只 是 政 治 斗 争 的 一 种 手 段 ， 对 其 还 须 具 体 问 题 具 体 分 析 。 历 史 唯 物 主 义 和 辩 证 唯 物 主 义 的 诞 生 ， 为 人 们 历 史 地 、 辩 证 地 、 客 观 地 认 识 政 治 权 术 的 本 质 ， 提 供 了 锐 利 的 思 想 武 器 。 当 我 们 努 力 运 用 历 史 唯 物 主 义 和 辩 证 唯 物 主 义 的 思 想 武 器 对 中 国 历 史 上 的 政 治 权 术 重 新 加 以 审 视 的 时 候 ， 并 不 意 味 着 要 给 权 术 “ 平 反 昭 雪 ” ， 并 不 是 要 简 单 地 摘 下 权 术 戴 了 几 千 年 之 久 的 “ 恶 ” 的 高 帽 而 换 之 以 “ 善 ” 的 桂 冠 。 重 新 审 视 历 史 上 的 政 治 权 术 ， 就 不 能 简 单 、 孤 立 、 抽 象 地 去 分 析 和 评 价 权 术 手 段 的 善 恶 是 非 ， 而 是 要 探 讨 和 分 析 权 术 产 生 的 历 史 根 源 和 ２ ４ 权 术 论
权术论 发展过程、权术手段的不同类型及其不同的运用场合、不同 权术手段所要达到的不同政治目的以及对社会发展所产生的 不同作用、权术与政治斗争和政治道德的相互关系、各个阶 级对权术的不同态度、权术所受到的其他社会因素的影响、权 术消亡的必要条件,等等。通过这种具体的探讨和分析,我 们才有可能摆脱一切剥削阶级权术观的羁绊,全面而正确地 认识权术这一历史政治现象的本质 对于中国历史上的政治权术重新加以审视,不仅可以填 补学术研究中的一项空白,而且还具有其他多方面的意义。 就政治斗争而言。权术的运用是不以人们道德观念的褒 贬而客观存在的政治现象。“无术学则安能见邪正真伪?”革 命的阶级和正直的人们通过考察历史上的政治权术,将会提 高识别和战胜一切反动阶级的阴谋诡计和魑魅魍魎的能力, 从而在复杂的政治斗争中不至于轻易上当受骗。玩弄权术,早 已经成为野心家、阴谋家们惯用的伎俩。革命的、进步的阶 级必须努力掌握政治斗争的艺术,灵活机动地运用有效的斗 争手段,不失时机地适时变换斗争策略,争取政治斗争的主 动,这样才能更好地实现本阶级的政治目的。知权而不知经, 似近于奸诈,终必失信于众。知经而不知权,则必陷于迂腐, 无异于画地为牢。在你死我活的阶级斗争和政治斗争面前,运 用革命的两手对付反革命的两手是天经地义之事。信奉蠢猪 式的“仁义道德”,追求“道德化”的斗争手段,只会损害本 阶级的根本利益。 就历史研究而言。通过考察政治权术,将会使我们更加 清醒地认识中国历史上一切剥削阶级腐朽虚伪的本质,有助
发 展 过 程 、 权 术 手 段 的 不 同 类 型 及 其 不 同 的 运 用 场 合 、 不 同 权 术 手 段 所 要 达 到 的 不 同 政 治 目 的 以 及 对 社 会 发 展 所 产 生 的 不 同 作 用 、 权 术 与 政 治 斗 争 和 政 治 道 德 的 相 互 关 系 、 各 个 阶 级 对 权 术 的 不 同 态 度 、 权 术 所 受 到 的 其 他 社 会 因 素 的 影 响 、 权 术 消 亡 的 必 要 条 件 ， 等 等 。 通 过 这 种 具 体 的 探 讨 和 分 析 ， 我 们 才 有 可 能 摆 脱 一 切 剥 削 阶 级 权 术 观 的 羁 绊 ， 全 面 而 正 确 地 认 识 权 术 这 一 历 史 政 治 现 象 的 本 质 。 对 于 中 国 历 史 上 的 政 治 权 术 重 新 加 以 审 视 ， 不 仅 可 以 填 补 学 术 研 究 中 的 一 项 空 白 ， 而 且 还 具 有 其 他 多 方 面 的 意 义 。 就 政 治 斗 争 而 言 。 权 术 的 运 用 是 不 以 人 们 道 德 观 念 的 褒 贬 而 客 观 存 在 的 政 治 现 象 。 “ 无 术 学 则 安 能 见 邪 正 真 伪 ？ ” 革 命 的 阶 级 和 正 直 的 人 们 通 过 考 察 历 史 上 的 政 治 权 术 ， 将 会 提 高 识 别 和 战 胜 一 切 反 动 阶 级 的 阴 谋 诡 计 和 魑 魅 魍 魉 的 能 力 ， 从 而 在 复 杂 的 政 治 斗 争 中 不 至 于 轻 易 上 当 受 骗 。 玩 弄 权 术 ， 早 已 经 成 为 野 心 家 、 阴 谋 家 们 惯 用 的 伎 俩 。 革 命 的 、 进 步 的 阶 级 必 须 努 力 掌 握 政 治 斗 争 的 艺 术 ， 灵 活 机 动 地 运 用 有 效 的 斗 争 手 段 ， 不 失 时 机 地 适 时 变 换 斗 争 策 略 ， 争 取 政 治 斗 争 的 主 动 ， 这 样 才 能 更 好 地 实 现 本 阶 级 的 政 治 目 的 。 知 权 而 不 知 经 ， 似 近 于 奸 诈 ， 终 必 失 信 于 众 。 知 经 而 不 知 权 ， 则 必 陷 于 迂 腐 ， 无 异 于 画 地 为 牢 。 在 你 死 我 活 的 阶 级 斗 争 和 政 治 斗 争 面 前 ， 运 用 革 命 的 两 手 对 付 反 革 命 的 两 手 是 天 经 地 义 之 事 。 信 奉 蠢 猪 式 的 “ 仁 义 道 德 ” ， 追 求 “ 道 德 化 ” 的 斗 争 手 段 ， 只 会 损 害 本 阶 级 的 根 本 利 益 。 就 历 史 研 究 而 言 。 通 过 考 察 政 治 权 术 ， 将 会 使 我 们 更 加 清 醒 地 认 识 中 国 历 史 上 一 切 剥 削 阶 级 腐 朽 虚 伪 的 本 质 ， 有 助 权 术 论 ２ ５
权术论 于探寻政治斗争和阶级斗争的发展规律。中国封建社会长达 两千多年,主要的社会矛盾无疑是封建地主阶级与农民阶级 之间的矛盾。但是,由于历史上统治阶级内部的政治斗争异 常频繁、激烈、复杂,所以政治权术往往在统治阶级内部使 用得更为广泛。权术横行,促使中国封建官场形成了许多积 弊,如结党营私、媚上欺下、妒贤忌能、内部倾轧、明哲保 身等等。这些官场积弊,不可能一下子清除干净,仍可找到 它们的影子。因此,研究政治权术的历史,对于我们进一步 肃清封建专制主义的流毒和积弊,也具有着一定的意义。 就其他意义而言。手段的运用,是一门科学,也是一种 艺术。中国古代错综复杂的政治斗争实践,为后人留下了极 为丰富的值得从正反两方面来研究的遗产。这些遗产,对于 今天的政治学、社会学、军事学、心理学、逻辑学、行为科 学、领导科学、管理科学等多种学科的研究,仍然具有不可 忽视的意义,值得我们加以认真地清理总结。 历史上的政治权术,需要清理总结 政治权术的历史,应当重新书写 ①《马克思恩格斯选集》第3卷第40页。 ②《韩非子·难三》 ③④③④冯用之:《权论》,引自《古今图书集成》 ⑤《贞观政要·论君道》 ⑥《论语·颜洌》 ⑦《荀子》之《君道》、《王霸》
于 探 寻 政 治 斗 争 和 阶 级 斗 争 的 发 展 规 律 。 中 国 封 建 社 会 长 达 两 千 多 年 ， 主 要 的 社 会 矛 盾 无 疑 是 封 建 地 主 阶 级 与 农 民 阶 级 之 间 的 矛 盾 。 但 是 ， 由 于 历 史 上 统 治 阶 级 内 部 的 政 治 斗 争 异 常 频 繁 、 激 烈 、 复 杂 ， 所 以 政 治 权 术 往 往 在 统 治 阶 级 内 部 使 用 得 更 为 广 泛 。 权 术 横 行 ， 促 使 中 国 封 建 官 场 形 成 了 许 多 积 弊 ， 如 结 党 营 私 、 媚 上 欺 下 、 妒 贤 忌 能 、 内 部 倾 轧 、 明 哲 保 身 等 等 。 这 些 官 场 积 弊 ， 不 可 能 一 下 子 清 除 干 净 ， 仍 可 找 到 它 们 的 影 子 。 因 此 ， 研 究 政 治 权 术 的 历 史 ， 对 于 我 们 进 一 步 肃 清 封 建 专 制 主 义 的 流 毒 和 积 弊 ， 也 具 有 着 一 定 的 意 义 。 就 其 他 意 义 而 言 。 手 段 的 运 用 ， 是 一 门 科 学 ， 也 是 一 种 艺 术 。 中 国 古 代 错 综 复 杂 的 政 治 斗 争 实 践 ， 为 后 人 留 下 了 极 为 丰 富 的 值 得 从 正 反 两 方 面 来 研 究 的 遗 产 。 这 些 遗 产 ， 对 于 今 天 的 政 治 学 、 社 会 学 、 军 事 学 、 心 理 学 、 逻 辑 学 、 行 为 科 学 、 领 导 科 学 、 管 理 科 学 等 多 种 学 科 的 研 究 ， 仍 然 具 有 不 可 忽 视 的 意 义 ， 值 得 我 们 加 以 认 真 地 清 理 总 结 。 历 史 上 的 政 治 权 术 ， 需 要 清 理 总 结 。 政 治 权 术 的 历 史 ， 应 当 重 新 书 写 。 ① 《 马 克 思 恩 格 斯 选 集 》 第 ３ 卷 第 ４ ０ 页 。 ② 《 韩 非 子 · 难 三 》 ③ ④ MDNE 冯 用 之 ： 《 权 论 》 ， 引 自 《 古 今 图 书 集 成 》 ⑤ 《 贞 观 政 要 · 论 君 道 》 ⑥ 《 论 语 · 颜 渊 》 ⑦ 《 荀 子 》 之 《 君 道 》 、 《 王 霸 》 ２ ６ 权 术 论
权术论 ⑧《论衡·定贤》 ⑨《贞观政要·论诚信》 ⑩曾国藩:《复贺耦庚中丞》 ①王亚南:《中国官僚政治研究》,中国社会科学出版社1981年 版73页 ①《老子·三章》 ①3《论语·泰伯 ①《老子·三十六章》 ①①《史记·老子韩非列传》 ⑩见《韩非子》之《定法》、《五蠹》、《外储说右下》、《用人》诸 篇 ⑩8《论衡·非韩》 ①9《君主论》第18章,潘汉典译本,商务印书馆1985年版。 《马克思恩格斯选集》第3卷368页。 ②《老子·六十章》 22《老子·七十三章》 2《老子·三章》 ②《老子·七十四章》 2《老子·六十六章》 《老子·二十二章》 ②《老子·三十六章》 ②8刘泽华:《先秦政治思想史》,南开大学出版社1984年版第 467页 e《群书治要》之《大体篇》 ③《孟子·尽心上》 ③《论语·子罕》 3《新论·明权》
⑧ 《 论 衡 · 定 贤 》 ⑨ 《 贞 观 政 要 · 论 诚 信 》 AB 曾 国 藩 ： 《 复 贺 耦 庚 中 丞 》 AC 王 亚 南 ： 《 中 国 官 僚 政 治 研 究 》 ， 中 国 社 会 科 学 出 版 社 １ ９ ８ １ 年 版 ７ ３ 页 。 AD 《 老 子 · 三 章 》 AE 《 论 语 · 泰 伯 》 AF 《 老 子 · 三 十 六 章 》 AGAI 《 史 记 · 老 子 韩 非 列 传 》 AH 见 《 韩 非 子 》 之 《 定 法 》 、 《 五 蠹 》 、 《 外 储 说 右 下 》 、 《 用 人 》 诸 篇 。 AJ 《 论 衡 · 非 韩 》 AK 《 君 主 论 》 第 １ ８ 章 ， 潘 汉 典 译 本 ， 商 务 印 书 馆 １ ９ ８ ５ 年 版 。 LB 《 马 克 思 恩 格 斯 选 集 》 第 ３ 卷 ３ ６ ８ 页 。 LC 《 老 子 · 六 十 章 》 LD 《 老 子 · 七 十 三 章 》 LE 《 老 子 · 三 章 》 LF 《 老 子 · 七 十 四 章 》 LG 《 老 子 · 六 十 六 章 》 LH 《 老 子 · 二 十 二 章 》 LI 《 老 子 · 三 十 六 章 》 LJ 刘 泽 华 ： 《 先 秦 政 治 思 想 史 》 ， 南 开 大 学 出 版 社 １ ９ ８ ４ 年 版 第 ４ ６ ７ 页 。 LK 《 群 书 治 要 》 之 《 大 体 篇 》 MB 《 孟 子 · 尽 心 上 》 MC 《 论 语 · 子 罕 》 ME 《 新 论 · 明 权 》 权 术 论 ２ ７
权术论 39《公羊传·桓公十一年》 ③3《论衡·问孔》 34司马光:《机权论》,引自《古今图书集成》 ③《春秋繁露·玉英》 38《孙子兵法·计篇》唐孟氏注 ③39《论衡·答佞》 40胡荣祖:《权说》,引自《古今图书集成》 ④《淮南子·汜论训》 ④胡居仁:《居丛录》,引自《古今图书集成》
MF 《 公 羊 传 · 桓 公 十 一 年 》 MG 《 论 衡 · 问 孔 》 MHNF 司 马 光 ： 《 机 权 论 》 ， 引 自 《 古 今 图 书 集 成 》 MI 《 春 秋 繁 露 · 玉 英 》 MJ 《 孙 子 兵 法 · 计 篇 》 唐 孟 氏 注 MK 《 论 衡 · 答 佞 》 NB 胡 荣 祖 ： 《 权 说 》 ， 引 自 《 古 今 图 书 集 成 》 NC 《 淮 南 子 · 汜 论 训 》 ND 胡 居 仁 ： 《 居 丛 录 》 ， 引 自 《 古 今 图 书 集 成 》 ２ ８ 权 术 论