06-07年度南开中学高一下学期语文期末试卷 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。满分100分。 考试时间为120分钟。 第I卷(选择题共36分) 、(18分,每小题3分) 1.下列词语中加点字的读音完全相同的一组是( A.伛偻 瘐毙 愚昧 踽踽独行 B.寒暄 喧闹 烜赫 头昏目眩 C.畸形 跻身 赍赏 有案可稽 虫豸 炽烈 卷帙 残羹冷炙 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是() 缜密付梓冠冕堂皇毋庸赘言 萌孽洗练老羞成怒迴然不同 C.紧俏尺椟名副其实锱铢必较 D.国粹发韧不可思议奔放不羁 3.下列词语加点字词解释无误的一组是() A.自诩(夸耀)少不更事(改变)饶有兴趣(多) B.审慎(审察)聊以慰藉(姑且)得鱼忘筌(捕鱼的竹器) C.岑寂(寂静)沸反盈天(满)礼尚往来(崇尚、重视) D.援例(引用)一览无遗(遗忘)牛山濯濯(光秃秃样子) 4.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是() ①课堂教学对话是平等的对话,是打破了时空 的对 话,是心灵的交流与撞击。 ②去年,41家大型企业派人专程到西安翻译学院表达了对 210名在校大三学生的预聘 ③ 职业教育能将科学技术与现实生产力结合,使科技 成果迅速地转化为生产力 备受重视 A.界限意向由于/因而B.界限意见因为/从而 C.界线意见由于/因而D.界线意向因为/从而 5.下列各句中没有语病的一句是() A.魂灵的有无,对于我是向来毫不介意的;但在此刻,怎样
1 06-07 年度南开中学高一下学期语文期末试卷 07.6 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。满分 100 分。 考试时间为 120 分钟。 第Ⅰ卷（选择题共 36 分） 一、（18 分，每小题 3 分） 1．下列词语中加点字的读音完全相同 ．．．．的一组是( ) A．伛．偻 瘐．毙 愚．昧 踽．踽独行 B．寒暄． 喧．闹 火亘．赫 头昏目眩． C．畸．形 跻．身 赍．赏 有案可稽． D．虫豸． 炽．烈 卷帙． 残羹冷炙． 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是 ( ) A．缜密 付梓 冠冕堂皇 毋庸赘言 B．萌孽 洗练 老羞成怒 迥然不同 C．紧俏 尺椟 名副其实 锱铢必较 D．国粹 发韧 不可思议 奔放不羁 3．下列词语加点字词解释无误的一组是 ( ) A.自诩．(夸耀) 少不更．事(改变) 饶．有兴趣（多） B．审．慎(审察) 聊．以慰藉(姑且) 得鱼忘筌．(捕鱼的竹器) C.岑寂．．(寂静) 沸反盈．天(满) 礼尚．往来(崇尚、重视) D.援．例(引用) 一览无遗．(遗忘) 牛山濯濯．．（光秃秃样子） 4.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ①课堂教学对话是平等的对话，是打破了时空________的对 话，是心灵的交流与撞击。 ②去年，41 家大型企业派人专程到西安翻译学院表达了对 210 名在校大三学生的预聘________。 ③_______职业教育能将科学技术与现实生产力结合，使科技 成果迅速地转化为生产力，_______备受重视。 A.界限 意向 由于/因而 B.界限 意见 因为/从而 C.界线 意见 由于/因而 D.界线 意向 因为/从而 5．下列各句中没有语病 ．．．．的一句是 ( ) A．魂灵的有无，对于我是向来毫不介意的；但在此刻，怎样
回答她呢? B.一个荔枝花序,生花大约可有一二千朵左右,但结实总在 百以下,所以有“荔枝十花一子”的谚语。 C.极光是一种天空中特殊的光,是人们能惟一用肉眼看得见 的的高空大气现象 D.没有在我之上的人,没有和我同等的人,我甚至会感到单 调、寂寞和孤独。 6.下列对有关文学常识的叙述,正确的一项是( A.杜牧,是唐代著名诗人,他的诗清丽自然,人们将他与 李贺并称“小李杜”。他的散文气势雄浑,多针砭时弊,《阿房宫 赋》是其代表作。 B.孙犁是“荷花淀派”的代表人物人,《白洋淀纪事》是其 最负盛名的一部小说和散文合集,笔调明丽流畅,风格秀雅隽永 C.《祝福》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》,小说塑造了 个受侮辱、受迫害的旧中国农村劳动妇女的形象,深刻地揭露了 封建礼教对劳动妇女的精神摧残。 D.唐代韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”,使唐代散文逐渐 摆脱了六朝以来骈文的浮华之风。宋代欧阳修称韩愈“文起八代 之衰”,明人列韩愈为“唐宋八大家”之首。 (9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成后面问题。 一般说来,人类创造的文化分为人文文化和科学文化两大部 分。但是文化是发展变化的。 随着人类实践活动的不断发展,丰富多彩的物质产品和精神 产品被创造出来。一类新物质产品和精神产品的总和便是人类衍 生和创造出来的一类新文化。科普文化便是人类在科普实践中创 造的一类科学而先进的文化 科普文化具有丰富而独特的内涵。如同谈到人文文化就会想
2 回答她呢？ B．一个荔枝花序，生花大约可有一二千朵左右，但结实总在 一百以下，所以有“荔枝十花一子”的谚语。 C．极光是一种天空中特殊的光，是人们能惟一用肉眼看得见 的的高空大气现象。 D．没有在我之上的人，没有和我同等的人，我甚至会感到单 调、寂寞和孤独。 6．下列对有关文学常识的叙述，正确的—项是 ( ) A．杜牧，是唐代著名诗人，他的诗清丽自然，人们将他与 李贺并称“小李杜”。他的散文气势雄浑，多针砭时弊，《阿房宫 赋》是其代表作。 B．孙犁是“荷花淀派”的代表人物人，《白洋淀纪事》是其 最负盛名的一部小说和散文合集，笔调明丽流畅，风格秀雅隽永。 C．《祝福》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，小说塑造了— 个受侮辱、受迫害的旧中国农村劳动妇女的形象，深刻地揭露了 封建礼教对劳动妇女的精神摧残。 D．唐代韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”，使唐代散文逐渐 摆脱了六朝以来骈文的浮华之风。宋代欧阳修称韩愈“文起八代 之衰”，明人列韩愈为“唐宋八大家”之首。 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成后面问题。 一般说来，人类创造的文化分为人文文化和科学文化两大部 分。但是文化是发展变化的。 随着人类实践活动的不断发展，丰富多彩的物质产品和精神 产品被创造出来。一类新物质产品和精神产品的总和便是人类衍 生和创造出来的一类新文化。科普文化便是人类在科普实践中创 造的一类科学而先进的文化。 科普文化具有丰富而独特的内涵。如同谈到人文文化就会想
到语言、文字、文学和艺术及一切意识形态在内的精神产品,谈 到科学文化就会想到天文、物理、数学、生物学等对自然抽象和 总结的成果一样,谈到科普文化,我们也会十分自然地想到科普 讲座、展览、培训、科技节、科普文章、科教影视等一切科普形 式和内容在内的科普实践的结晶。 在表现形式、内涵和功能方面,科普文化与人文文化、科学 文化既有相似之处也有明显区别,从而形成交叉和渗透。它们的 相似之处在于具有共同的价值取向——都追求真理普遍性。 它们的不同之处在于:人文文化侧重于对人类精神家园的营 造,科学文化侧重于对大自然奥秘的探索和物质世界的营建,而 科普文化则致力于传播人文文化与科学文化,使人文精神与科学 精神交互融合、协调和平衡发展。 科普文化是“为人”和“人为”的文化,是调动并激发人们 对科学产生兴趣的文化,是致力于提高人的科学素质,实现人的 全面发展的文化。科普文化既提倡有现代科学意识的人文精神, 又提倡具有亲切人文情怀的科学精神,可帮助人们树立正确的世 界观,引导人们奋发向上,并同时左右采撷科学文化和人文文化 的成果,从而使人文精神、科学精神交互融合,人文文化与科学
3 到语言、文字、文学和艺术及一切意识形态在内的精神产品，谈 到科学文化就会想到天文、物理、数学、生物学等对自然抽象和 总结的成果一样，谈到科普文化，我们也会十分自然地想到科普 讲座、展览、培训、科技节、科普文章、科教影视等一切科普形 式和内容在内的科普实践的结晶。 在表现形式、内涵和功能方面，科普文化与人文文化、科学 文化既有相似之处也有明显区别，从而形成交叉和渗透。它们的 相似之处在于具有共同的价值取向——都追求真理普遍性。 它们的不同之处在于：人文文化侧重于对人类精神家园的营 造，科学文化侧重于对大自然奥秘的探索和物质世界的营建，而 科普文化则致力于传播人文文化与科学文化，使人文精神与科学 精神交互融合、协调和平衡发展。 科普文化是“为人”和“人为”的文化，是调动并激发人们 对科学产生兴趣的文化，是致力于提高人的科学素质，实现人的 全面发展的文化。科普文化既提倡有现代科学意识的人文精神， 又提倡具有亲切人文情怀的科学精神，可帮助人们树立正确的世 界观，引导人们奋发向上，并同时左右采撷科学文化和人文文化 的成果，从而使人文精神、科学精神交互融合，人文文化与科学
文化珠联璧合,共同支撑现代文明大厦。 7.下面对科学普文化的解释不正确的一项是() A.科普文化是人类衍生和创造出来的一类新物质产品和精 神产品的总和。 B.科普文化是包括一切科普形式和内容在内的科普实践的 结晶。 C.科普文化是一种传播人类文化和科学文化并以探索人类 物质世界为根本目的的文化 D.科普文化是调动并激发人们对科学产生兴趣并促进人们 提高科学素质、实现全面发展的文化。 8.下面各项表述与原文内容不一致的一项是() 科普文化的内涵独特而丰富,既包括与科普有关的内容, 也包括与科普有关的形式。 B.科普文化由于具有人文文化和科学文化的双重性,从而形 成了三者间内容上交叉与渗透的特点 C.如同人文文化、科学文化偏重于某一方面的功能一样,科 普文化也具有独特的功能表现 D.使人文精神与科学精神交互融合、协调和平衡发展是科普 文化的目的。 9.根据文意,下面的推断不合理的一项是( A.科普文化与人文文化、科学文化交互作用,必能推动人类 文明向前发展。 B.在科普实践中形成与发展的科普文化必将随着人文文化 和科学文化的发展而繁荣 C.科普文化的普及必能弘扬、传播和倡导科学精神、科学思 想、科学方法 科普文化也必将促使人类创造更新的物质产品和精神产 品,从而达到意识形态的统 三、(9分,每小题3分) 阅读下文,回答问题 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源; 思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之
4 文化珠联璧合，共同支撑现代文明大厦。 7. 下面对科学普文化的解释不正确的一项是（ ） A. 科普文化是人类衍生和创造出来的一类新物质产品和精 神产品的总和。 B. 科普文化是包括一切科普形式和内容在内的科普实践的 结晶。 C. 科普文化是一种传播人类文化和科学文化并以探索人类 物质世界为根本目的的文化。 D. 科普文化是调动并激发人们对科学产生兴趣并促进人们 提高科学素质、实现全面发展的文化。 8. 下面各项表述与原文内容不一致的一项是（ ） A. 科普文化的内涵独特而丰富，既包括与科普有关的内容， 也包括与科普有关的形式。 B. 科普文化由于具有人文文化和科学文化的双重性，从而形 成了三者间内容上交叉与渗透的特点。 C. 如同人文文化、科学文化偏重于某一方面的功能一样，科 普文化也具有独特的功能表现。 D. 使人文精神与科学精神交互融合、协调和平衡发展是科普 文化的目的。 9. 根据文意，下面的推断不合理的一项是（ ） A. 科普文化与人文文化、科学文化交互作用，必能推动人类 文明向前发展。 B. 在科普实践中形成与发展的科普文化必将随着人文文化 和科学文化的发展而繁荣。 C. 科普文化的普及必能弘扬、传播和倡导科学精神、科学思 想、科学方法。 D. 科普文化也必将促使人类创造更新的物质产品和精神产 品，从而达到意识形态的统一。 三、(9 分,每小题 3 分) 阅读下文，回答问题 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之
长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎! 人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦 伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易 守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物; 竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以 威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人 载舟覆舟,所宜深慎。 10.下列加点的实词意义全不相同的一组是 A.臣闻求木之长者闻道有先后,术业有专攻 朝闻道,夕死可矣。 B.善始者实繁 春华秋实 叶徒相似,其实不同 C.振之以威怒 振长策而御宇内振臂一呼,应者云集 D.塞源而欲流长也流水不腐 源不深而望流之远 11.下列加点虚词的含义和用法相同的一项是() A.将有作,则思知止以安人斯亦伐根以求木茂 B.根不固而求木之长 吾从而师之 C.岂取之易守之难乎 臣闻求木之长者 D.而况于明哲乎 青取之于蓝 12.下面翻译的句子正确的一句是() A.人君当神器之重一一君王应当重视神灵的器皿 B.善始者实繁,克终者盖寡一一开头做得好的实在很多,能克 服到最后的却很少。 C.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路一一竭尽诚心,就会 使敌对的势力(和自己)联合,傲视别人,就会把骨和肉扔给行 路的人。 D.怨不在大,可畏惟人一一怨恨不在有多大,可畏惧的是人
5 长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ 人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦 伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易 守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物； 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以 威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人； 载舟覆舟，所宜深慎。 10．下列加点的实词意义全不相同的一组是（ ） A．臣闻．求木之长者 闻．道有先后，术业有专攻 朝闻．道，夕死可矣。 B．善始者实．繁 春华秋实． 叶徒相似，其实．不同 C．振．之以威怒 振．长策而御宇内 振．臂一呼，应者云集 D．塞源而欲流．长也 流．水不腐 源不深而望流．之远 11．下列加点虚词的含义和用法相同的一项是（ ） A．将有作，则思知止以．安人 斯亦伐根以．求木茂 B．根不固而．求木之长 吾从而．师之 C．岂取之．易守之难乎 臣闻求木之．长者 D．而况于．明哲乎 青取之于．蓝 12．下面翻译的句子正确的一句是（ ） A．人君当神器之重——君王应当重视神灵的器皿。 B．善始者实繁，克终者盖寡——开头做得好的实在很多，能克 服到最后的却很少。 C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就会 使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会把骨和肉扔给行 路的人。 D．怨不在大，可畏惟人——怨恨不在有多大，可畏惧的是人