赣榆县青口一中、海头中学2008~2009学年度高二年级上学期联考 语文试卷 (请注意:总分160分,考试时间150分钟;请将谷案填到答案卷内,只交答案卷) ★小心审题,憧慎儆,收教开心,舰惊誠功★ 语言文字运用(17分) 1.下列各组词语中,加点字注音正确无误的一项是()(3分) A.星宿(x)丧乱(sng)呼号(hao)疾风劲草(jing) B.盘桓(yudn)城垣(huan)旧醅(pei) 酩酊大醉(ming C.缧绁(x)蓬蒿 骠骑(pio)游目骋怀( cheng) D.脖颈(geng)芦苇(wei) 鹰隼(sin) 改弦更张(xuan) 2.下列加点成语使用恰当的一项是( )(3分) A.有些同学写的作文,文不加点,字迹潦草,读这样的文章,真叫人头疼。 B.修改文章的工作主要是増删润饰,或删繁就简,去粗存精,或狗尾续貂、锦 上添花。 C.也许有人认为唐代王维除了作诗之外身无长物,其实,王维的画也是作得不 错的 D.鲁迅的杂文语言犀利,思想深刻,都属于不刊之论,这可能也是当时许多国 民党刊物不敢刊登的原因。 3.下列各句没有语病的一项是()(3分) A.不难看出,这起明显的错案迟迟得不到公正的判决,其根本原因是党风不正 在作怪。 B.恩格斯用唯物辩证法研究人类的起源,提出了劳动在从猿到人的进化过程中 起关键作用的观点。 C.为了防止今后不再发生类似的事件,有关部门进一步完善了安全生产措施。 D.古老的中国气功已经运用于竞技体育,它不但可以有效地治疗运动员的新旧 伤病,而且还可以调节赛前运动员经常出现的紧张情绪,迅速消除他们的疲劳 4.根据语言简明、连贯、得体的原则,写出下列人物在欢迎仪式上要说的话。 (4分) 凯旋的航天员翟志刚、刘伯明、景海鹏同志抵达北京航天城,载人航天工程指 挥部举行了盛大的欢迎仪式。几天来,北京飞控中心主任、年轻的指挥员郭忠来 和整个飞控中心的所有工作人员高度紧张,日夜不眠。看到三位航天员平安归来, 郭忠来感慨万千 。在欢迎的人群中,几位航天老专家也兴 奋异常: 5.有这样一条交通安全宜传标语:虚线实线斑马线,都是生命安全线。这条标 语由具体形象入手而及人,说理亲切而不空泛,使人感到亲切温馨。仿照这条 标语的写法,试从以下三个情境中任选两个,分别拟写符合题意的标语。(4分) (1)银行“一米线”旁,提醒公众在线外排队。 (2)公共汽车上禁止吸烟
育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。 1 赣榆县青口一中、海头中学 2008～2009 学年度高二年级上学期联考 语文试卷 （请注意：总分 160 分，考试时间 150 分钟；请将答案填到答案卷内，只交答案卷） ★小心审题，谨慎做题，收获开心，祝你成功★ 一．语言文字运用（17 分） 1．下列各组词语中，加点字注音正确无误的一项是（ ）（3 分） A．星宿．（xiù） 丧．乱（sāng） 呼号．（háo） 疾风劲．草（jìng） B．盘桓．（yuán） 城．垣 （huán） 旧醅．（pēi） 酩．酊大醉（mǐng） C．缧绁．（xiè） 蓬蒿．（gāo） 骠．骑（piào） 游目骋．怀（chěng） D．脖颈．（gěng） 芦苇．（wěi） 鹰隼．（sǔn） 改弦．更张（xuán） 2．下列加点成语使用恰当的一项是（ ）（3 分） A．有些同学写的作文，文不加点， ．．．．．字迹潦草，读这样的文章，真叫人头疼。 B．修改文章的工作主要是增删润饰，或删繁就简，去粗存精，或狗尾续貂 ．．．．、锦 上添花。 C．也许有人认为唐代王维除了作诗之外身．无长物 ．．．，其实，王维的画也是作得不 错的. D．鲁迅的杂文语言犀利，思想深刻，都属于不刊之论 ．．．．，这可能也是当时许多国 民党刊物不敢刊登的原因。 3．下列各句没有语病的一项是（ ）（3 分） A．不难看出，这起明显的错案迟迟得不到公正的判决，其根本原因是党风不正 在作怪。 B．恩格斯用唯物辩证法研究人类的起源，提出了劳动在从猿到人的进化过程中 起关键作用的观点。 C．为了防止今后不再发生类似的事件，有关部门进一步完善了安全生产措施。 D．古老的中国气功已经运用于竞技体育，它不但可以有效地治疗运动员的新旧 伤病，而且还可以调节赛前运动员经常出现的紧张情绪，迅速消除他们的疲劳。 4．根据语言简明、连贯、得体的原则，写出下列人物在欢迎仪式上要说的话。 （4 分） 凯旋的航天员翟志刚、刘伯明、景海鹏同志抵达北京航天城,载人航天工程指 挥部举行了盛大的欢迎仪式。几天来，北京飞控中心主任、年轻的指挥员郭忠来 和整个飞控中心的所有工作人员高度紧张，日夜不眠。看到三位航天员平安归来， 郭忠来感慨万千：_______▲_________。在欢迎的人群中，几位航天老专家也兴 奋异常：___▲_____。 5．有这样一条交通安全宣传标语：虚线实线斑马线，都是生命安全线。这条标 语由具体形象入手而及人，说理亲切而不空泛，使人感到亲切温馨。仿照这条 标语的写法，试从以下三个情境中任选两个，分别拟写符合题意的标语。（4 分） （1）银行“一米线”旁，提醒公众在线外排队。 （2）公共汽车上禁止吸烟
(3)学生食堂里吃完饭应把碗筷归位 (2分) (2分) 二、文言文阅读(18分) 阅读下面一段文言文,完成6-9题。 吴起者,卫人也,好用兵。尝学于曾子,事鲁君。齐人攻鲁,鲁欲将吴起, 吴起取齐女为妻,而鲁疑之。吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也。鲁卒 以为将。将而攻齐,大破之。 鲁人或恶吴起曰:“起之为人,猜忍人也。其少时,家累千金,游仕不遂, 遂破其家,乡党笑之,吴起杀其谤己者三十余人,而东出卫郭门。与其母诀,啮 臂而盟曰:‘起不为卿相,不复入卫。’遂事曾子。居顷之,其母死,起终不归。 曾子薄之,而与起绝。起乃之鲁,学兵法以事鲁君。鲁君疑之,起杀妻以求将。 夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也,而君用起,则是 弃卫。”鲁君疑之,谢吴起 吴起于是闻魏文侯贤,欲事之。文侯问李克曰:“吴起何如人哉?”李克曰: “起贪而好色,然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文候以为将,击秦,拔五城 起之为将,与士卒最下者同衣食。卧不设席,行不骑乘,亲裹粮,与十卒分劳 卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:“子卒也,而将军自吮其疽 何哭为?”母曰:“非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死於敌。吴公 今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。 文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为西河守,以拒秦、韩。 (节选自《史记·孙子吴起列 传》) 6、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分) A.起贪而好色,然用兵,司马穰苴不能过也。 贪:贪财 B.鲁君疑之,谢吴起。 谢:辞谢 C.(吴起)遂杀其妻,以明不与齐也 明:表明 D.吴起杀其谤己者三十余人 谤:指责 7、以下吴起的行为,与某些鲁人认为他“贪名猜忍”全相符合的一项是() (3分) ①杀妻以求将 ②杀其谤己者三十余人 ③其母死,起终不归 ④卒有病疽者,起为吮之 ⑤卧不设席,行不骑乘,亲襄嬴粮 ⑥善用兵,廉平,尽能得士心 A.①②④B.②③⑥c.①④⑤D.①②③ 8.下列对原文有关内容的分析推断,不正确的一组是()(3分) A.吴起好用兵,善用兵,攻齐、攻秦,皆取得过辉煌战功 B.吴起抱定“不为卿相,不复入卫”的旦旦信誓,连自己的母亲过世了也“终 不归
育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。 2 （3）学生食堂里吃完饭应把碗筷归位。 _________________________▲________________________________（2 分） _________________________▲________________________________（2 分） 二、文言文阅读（18 分） 阅读下面一段文言文，完成 6—9 题。 吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起， 吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒 以为将。将而攻齐，大破之。 鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂， 遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮 臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。 曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。 夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是 弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。 吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰： “起贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文候以为将，击秦，拔五城。 起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳 苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽， 何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死於敌。吴公 今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。” 文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。 （节选自《史记·孙子吴起列 传》） 6、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A．起贪．而好色，然用兵，司马穰苴不能过也。 贪：贪财 B．鲁君疑之，谢．吴起。 谢：辞谢 C．（吴起）遂杀其妻，以明．不与齐也。 明：表明 D．吴起杀其谤．己者三十余人。 谤：指责 7、以下吴起的行为，与某些鲁人认为他“贪名猜忍”全相符合的一项是（ ） （3 分） ①杀妻以求将 ②杀其谤己者三十余人 ③其母死，起终不归 ④卒有病疽者，起为吮之 ⑤卧不设席，行不骑乘，亲襄赢粮 ⑥善用兵，廉平，尽能得士心 A．①②④ B．②③⑥ c．①④⑤ D．①②③ 8．下列对原文有关内容的分析推断，不正确的一组是( )（3 分） A．吴起好用兵，善用兵，攻齐、攻秦，皆取得过辉煌战功。 B．吴起抱定“不为卿相，不复入卫”的旦旦信誓，连自己的母亲过世了也“终 不归
C.有人认为吴起“贪名猜忍”,学兵法事鲁君,会给鲁国带来灾难,建议鲁 君弃用吴起,鲁君听信了谏言 D.吴起与士卒同甘共苦,但有的士卒的母亲认为这是吴起欺骗兵士为之卖命 的一种阴险手段,因此非常痛恨他。 9、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(共9分,每句3分) (1).夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣 译文: (2).卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦 译文 往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死於敌。 译文 三.古诗鉴赏(8分) 10.阅读下面唐诗,然后回答问题。(8分) 题扬州禅智寺 杜牧 雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。 青苔满阶砌,白鸟故迟留 暮霭生深树,斜阳下小楼 谁知竹西路,歌吹是扬州。 (1)这首诗用字很讲究,请简要分析“青苔满阶砌”中“满”字的表达效果。 (4分) 答 (2)尾联“谁知竹西路,歌吹是扬州”运用了什么表现手法?请结合全诗简 要分析(4分) 答 四、名篇名句默写(9分) 11.补写下列名句(9分)(每句1分,错一字,该句不得分 (1) ,江月何年初照人。 (张若虚《春江花月夜》) (2)明月松间照, (王维《山居秋暝》) 孤城落日斗兵稀 (高适《燕歌行》) (4)细草微风岸, (杜甫《旅夜书怀》) ,形影相吊。 (李密《陈情表》) (6)且夫水之积也不厚, (庄子《逍遥游》) (7)夕阳古道无人语, (王实甫《长亭送别》)
育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。 3 C．有人认为吴起“贪名猜忍”，学兵法事鲁君，会给鲁国带来灾难，建议鲁 君弃用吴起，鲁君听信了谏言。 D．吴起与士卒同甘共苦，但有的士卒的母亲认为这是吴起欺骗兵士为之卖命 的一种阴险手段，因此非常痛恨他。 9、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（共 9 分，每句 3 分） ⑴．夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。 译文： ▲ ⑵．卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。 译文： ▲ ⑶．往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死於敌。 译文： ▲ 三．古诗鉴赏（8 分） 10．阅读下面唐诗，然后回答问题。（8 分） 题扬州禅智寺 杜牧 雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。 青苔满阶砌，白鸟故迟留。 暮霭生深树，斜阳下小楼。 谁知竹西路，歌吹是扬州。 （1）这首诗用字很讲究，请简要分析“青苔满阶砌”中“满”字的表达效果。 （4 分） 答： ▲ （2）尾联“谁知竹西路，歌吹是扬州”运用了什么表现手法？请结合全诗简 要分析（4 分） 答： ▲ 四、名篇名句默写（9 分） 11．补写下列名句(9 分)（每句１分，错一字，该句不得分） （1） ▲ ，江月何年初照人。 （张若虚《春江花月夜》） （2）明月松间照， ▲ 。 （王维《山居秋暝》） （3） ▲ ，孤城落日斗兵稀。 （高适《燕歌行》） （4）细草微风岸， ▲ 。 （杜甫《旅夜书怀》） （5） ▲ ，形影相吊。 （李密《陈情表》） (6)且夫水之积也不厚， ▲ 。 （庄子《逍遥游》） (7)夕阳古道无人语， ▲ 。 （王实甫《长亭送别》）
(8) 又给人暂得偷生,维持着似人非人的世界。(鲁迅《纪念刘 和珍君》) (9)孔子曰:君子固穷, 《孔子世家》 五.现代文阅读必考题:文学类文本(20分) 阅读下面的文字,完成12~15题。 安详,优良的生命质地 张延春 安详是一种优良的质地,是一块智慧的美玉。它与豁达宽容结伴,同宁 静慈悲为伍,以成熟丰富为内涵。一个人能以安详的心态,从容地看天空云卷云 舒,看地上花开花落,看世间人聚人散,这便是一种平和安详,也是一种永恒 如果用一句话作赞语,我以为人生最好的境界是:丰富的安详。 人们喜欢用怡然、笃定、平和等词语来形容安详。的确,一个人假如拥 有安详平静的气质,表明他具有丰富的人生阅历,能够洞悉人生的真相,明了自 然法则及运动规律,深谙事物的因果缘由和内在联系。因此,安详显示着一种成 熟,一种智慧。修为练达的人,经历了风雨坎坷之后,为人处世有了万事随缘的 感悟,不再如少年那般张狂,也不像青年那么浮躁,更不容易大喜大悲。他们言 谈文雅有序举止从容淡定,获得自在、快乐、本色、自然。面对生死得失、进退 取舍持恒守泰,理性地总结成败荣辱、是非得失,做出明智的选择。 然而,生活在当今世俗喧嚣的世界上,到处充满机遇诱惑和生存压力 要想得到安详极不容易。我一向以为,人在生命的某个阶段,也不排除需要某种 热闹,此刻饱涨的生命力需要向外奔突,要为自己寻找生命的河道,确定人生的 流向。面对生存压力,我们更需要掌握谋生的技能,以丰富人生经历,积聚生命 河流的能量。但决不能把人生完全投进庸庸碌碌、浑浑噩噩的机会和压力中。当 生命的浪潮在自我的河床里奔腾不息、跌宕起伏后,必须重归平静,才能修炼安 详,获得安详 我还以为,寻求安详的人,应当懂得如何驾驭自己,如何与他人融洽相 处。一个人能保持平静安宁的心态,他离成功已经不远。作为商道中人,我见过 许多平常普通的商人,由于努力修炼自我控制的素质,在与狼共舞、惊涛骇浪的 生意场上处之泰然,结果生意日益红火,财富与日俱增。可见,安详是成熟,是 沉着,是优雅,是舒适。相反,心浮气躁、急功近利、咋咋呼呼会导致浅薄和失 误。无疑,人们总乐意与心平气和、安之若素的人打交道,这些人禀性淳厚温润 且有能力,懂得尊重他人又被他人尊重,无论阴雨连绵还是艳阳髙照,都能镇定 自若,处变不惊,这种人定能无往不胜。 真正的安详来自于内心。试想一颗浮泛躁动的心,哪怕幽居于深山,隐 没于古刹,都无法安静下来。正如一颗飘摇的树,红尘中极细的风,都会引起枝 柯颤动迷乱。反之,一个对翡翠珠宝毫无兴趣的人纵使置身贪慕虚荣的环境中 也无伤自身的尊严;醉心于读书做学问的智者,不曾与百万富翁交换钻戒股票 满足于田园生活的人,不会艳慕高官厚禄或耀眼头衔。面对变化万千、永无宁日
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的外在世界,唯有在内在的追求中才能得到解脱,经过内省养心的修行功夫,才 能达到自得其乐的安详境地。 安详绝不是退隐自守清净无为,而是一种怡然豁达的生活态度,一种精 神富足的人生状态。置身五光十色的世俗社会,我们要切记一个古老的真理:活 得简单才能活得自由。一切外在的物质形式,在安详者眼中不过如空中浮云 个安静的生命,舍得丢下尘世间一切荣辱恩宠权势利禄。因为舍得,所以淡泊, 因为简朴,不被物役,由此保留了精神的自由和内在的富足。可叹的是,现代人 活得越来越复杂了,结果享受了许多,却并不幸福;方便了许多,却不自由。事 实上,一个人为维持生存和健康所需要的物质很有限,吃多了过犹不及;睡下了 不过五尺之躯。因此一切奢侈品必然给精神活动带来不便。我们无意抵制红尘中 的荣华富贵,也不排除在众声喧哗的年代里,每个人有选择自己生活方式的自由。 但热闹总归是一种外在的活动,倘若不以精神价值为目标,不管表面多么轰轰烈 烈,声色犬马,本质上也是贫乏和空虚的。莎士比亚对此有过深刻的嘲讽:“充 满了声音和狂热,里面空无一物。”事实上,一个安详强大的生命,会逐步向精 神化的方向发展,因此安详是精神丰富的安详,好比湖水的深邃才使得湖面寂静 如镜。这安详泛指创造的成就,精神的富有,博大的爱心,超越俗世争斗,永远 和谐安宁。这境界不正是丰富安详之极致吗? 要想获得安详,还要对人生有着相当的彻悟,尤其要参透生与死的道理 生与死毕竟是不可回避的生命事实。那些拥有安详生命质地的人,必定能坦然地 面对生命诞生、成熟、衰老以至于死亡的每一个历程,明了人生的全景和限度, 勘察过的生命疆界将从此变得更加宽阔。正因为有限的生命和无限的死亡,激发 他神圣而无限的生命激情,生命的短暂和终将消逝,又使他倍感生命的珍贵与庄 据此,安详的人还会相应地确立豁达恰悦的人生态度,在浮沉人世的同时与 人生的遭遇保持一定的距离,并冷静地加以审视。一面彻悟人生如梦的虚无实质, 一面又满怀生命的激情:一面了悟生之必死的真谛,坦然面对生死,一面又率性 而行,痛痛快快地活出自我真性情;一面把对生命密度和浓度的追求看得比对生 命长度得追求更有价值,一面又不会把成功和失败看得太重要,清楚一切幸福和 苦难都是相对的,快乐不忘形,痛苦不失态。总之,安详让人胸襟豁达,活出气 象,由此超越一切庸常世俗的桎梏,实现生命的升华。 我赞美安详,一辈子努力追求安详,始终视安详为心灵甜美的果实,智 慧绽开的花朵,更把安详看做一种永久珍藏的人生品位,难能可贵的生命素质, 高洁大气的人生境界。一一摘自《读者》 12.阅读第二段,分析“安详”包括那些内容?(4分) 13文中引用了莎士比亚的名言,意图何在?试作具体分析。(4分) 答: 14.通读全文,概括作者赞美“安详”的原因。(6分) 答 15.第五段中作者说“真正的安详来自于内心”,请联系历史上有关事例, 阐述这一道理。(6分)
育星教育网——中学语文资源站（www.ht88.com）资源，未经授权，禁止用于任何商业目的。 5 的外在世界，唯有在内在的追求中才能得到解脱，经过内省养心的修行功夫，才 能达到自得其乐的安详境地。 安详绝不是退隐自守清净无为，而是一种怡然豁达的生活态度，一种精 神富足的人生状态。置身五光十色的世俗社会，我们要切记一个古老的真理：活 得简单才能活得自由。一切外在的物质形式，在安详者眼中不过如空中浮云；一 个安静的生命，舍得丢下尘世间一切荣辱恩宠权势利禄。因为舍得，所以淡泊， 因为简朴，不被物役，由此保留了精神的自由和内在的富足。可叹的是，现代人 活得越来越复杂了，结果享受了许多，却并不幸福；方便了许多，却不自由。事 实上，一个人为维持生存和健康所需要的物质很有限，吃多了过犹不及；睡下了 不过五尺之躯。因此一切奢侈品必然给精神活动带来不便。我们无意抵制红尘中 的荣华富贵，也不排除在众声喧哗的年代里，每个人有选择自己生活方式的自由。 但热闹总归是一种外在的活动，倘若不以精神价值为目标，不管表面多么轰轰烈 烈，声色犬马，本质上也是贫乏和空虚的。莎士比亚对此有过深刻的嘲讽：“充 满了声音和狂热，里面空无一物。”事实上，一个安详强大的生命，会逐步向精 神化的方向发展，因此安详是精神丰富的安详，好比湖水的深邃才使得湖面寂静 如镜。这安详泛指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，超越俗世争斗，永远 和谐安宁。这境界不正是丰富安详之极致吗？ 要想获得安详，还要对人生有着相当的彻悟，尤其要参透生与死的道理。 生与死毕竟是不可回避的生命事实。那些拥有安详生命质地的人，必定能坦然地 面对生命诞生、成熟、衰老以至于死亡的每一个历程，明了人生的全景和限度， 勘察过的生命疆界将从此变得更加宽阔。正因为有限的生命和无限的死亡，激发 他神圣而无限的生命激情，生命的短暂和终将消逝，又使他倍感生命的珍贵与庄 严。据此，安详的人还会相应地确立豁达怡悦的人生态度，在浮沉人世的同时与 人生的遭遇保持一定的距离，并冷静地加以审视。一面彻悟人生如梦的虚无实质， 一面又满怀生命的激情；一面了悟生之必死的真谛，坦然面对生死，一面又率性 而行，痛痛快快地活出自我真性情；一面把对生命密度和浓度的追求看得比对生 命长度得追求更有价值，一面又不会把成功和失败看得太重要，清楚一切幸福和 苦难都是相对的，快乐不忘形，痛苦不失态。总之，安详让人胸襟豁达，活出气 象，由此超越一切庸常世俗的桎梏，实现生命的升华。 我赞美安详，一辈子努力追求安详，始终视安详为心灵甜美的果实，智 慧绽开的花朵，更把安详看做一种永久珍藏的人生品位，难能可贵的生命素质， 高洁大气的人生境界。 ——摘自《读者》 12.阅读第二段，分析“安详”包括那些内容？（4 分） 答： ▲ 13.文中引用了莎士比亚的名言，意图何在？试作具体分析。（4 分） 答： ▲ 14.通读全文，概括作者赞美“安详”的原因。（6 分） 答： ▲ 15.第五段中作者说“真正的安详来自于内心”，请联系历史上有关事例， 阐述这一道理。（6 分）