《朱子语类》E三则 朱子語 朱熹 (1130-1200)
（1130—1200）
观书有感 比喻不断学习新知识, 半亩方塘一鉴开,才能达到新境界。 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许 为有源头活水来。 借景喻理
观书有感 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。 借景喻理 比喻不断学习新知识， 才能达到新境界
作者简介 朱熹(1130-120),字元晦,号晦庵 南宋著名理学家、教育家、文学家,宋代理学 思想的集大成者。他继承了北宋程颢、程颐的 理学,又独立发挥、完善,后人称为程朱理学 朱熹认为理是世界的本质,提出“存天理,灭 人欲”。他的学术思想,在中国元明清三代, 直是封建统治阶级的官方哲学,标志着封建 社会更趋完备的意识邢态,成为巩固封建社会 统治秩序的精神支柱,影响中国社会长达九百 年之久。它强化了“三纲五常”,对后期封建 社会的变革,起了一定的阻碍作用
朱熹（1130—1200） ，字元晦，号晦庵， 南宋著名理学家、教育家、文学家，宋代理学 思想的集大成者。他继承了北宋程颢、程颐的 理学，又独立发挥、完善，后人称为程朱理学。 朱熹认为理是世界的本质，提出“存天理，灭 人欲”。他的学术思想，在中国元明清三代， 一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建 社会更趋完备的意识形态，成为巩固封建社会 统治秩序的精神支柱，影响中国社会长达九百 年之久。它强化了“三纲五常”，对后期封建 社会的变革，起了一定的阻碍作用
“天理”“人欲”是其理学思想中一个重要 的哲学命题。朱子日:“饮食,天理也;山珍 海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人 欲也。”人不能不吃饭,这是正常的欲望,是 天理;追求过高的享受,要求美味,就是人欲。 朱子认为天理、人欲是人性中相对的两个方面, 即道德规范与物质欲望之间的关系问题,从孔 子的“克己复礼′,到孟子的“舍生取义”, 到宋明理学的“天理人欲”乃 存天理,灭人欲”的主张 都真实地反映了儒家在处理 这 种关系的态度与主张。 中外古代管理思想
“天理”“人欲”是其理学思想中一个重要 的哲学命题。朱子曰：“饮食，天理也；山珍 海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人 欲也。” 人不能不吃饭，这是正常的欲望，是 天理；追求过高的享受，要求美味，就是人欲。 朱子认为天理、人欲是人性中相对的两个方面， 即道德规范与物质欲望之间的关系问题，从孔 子的“克己复礼”，到孟子的“舍生取义” ， 到宋明理学的“天理人欲”乃 至 “存天理，灭人欲”的主张， 都真实地反映了儒家在处理 这 种关系的态度与主张
第一则重点字词: 真味:真意数过:数遍 厌:满足得趣:领略其中旨趣 着意:用心穷:理解 徒:仅仅自是:从此
第一则重点字词： 真味：真意 数过： 厌： 得趣： 数遍 满足 领略其中旨趣 着意：用心 穷： 理解 徒： 仅仅 自是：从此