分崩离析:指当时鲁国不统一,已被季孙、孟孙、叔孙 三家分割。孔子哀叹国家的没落。分崩,破裂。离析,散 开。后用以形容国家或集团分裂瓦解,不可收拾 大动干戈:发动战争。干戈,泛指武器,比喻战争。现 在多比喻兴师动众或大张声势地做事。 祸起萧墙:指祸患起于内部。后用以指内部出乱子。也 指家庭成员中自起矛盾造成祸患 鸣鼓而攻之:比喻大张旗鼓地加以声讨。攻,声讨。 风行草偃:风吹过的时候,草就倒伏。旧时比喻用仁 德感化,人们自然心悦诚服。风行,风吹过。偃,倒伏。 化若偃草:形容教育或感化的力量很大,如风过草倒 般。偃草,草被风吹倒。 节用爱人:节约财用,爱护百姓。 持危扶颠:扶助将要倾倒的。比喻扶持大局
分崩离析：指当时鲁国不统一，已被季孙、孟孙、叔孙 三家分割。孔子哀叹国家的没落。分崩，破裂。离析，散 开。后用以形容国家或集团分裂瓦解，不可收拾。 大动干戈：发动战争。干戈，泛指武器，比喻战争。现 在多比喻兴师动众或大张声势地做事。 祸起萧墙：指祸患起于内部。后用以指内部出乱子。也 指家庭成员中自起矛盾造成祸患。 鸣鼓而攻之：比喻大张旗鼓地加以声讨。攻，声讨。 风行草偃 ：风吹过的时候，草就倒伏。旧时比喻用仁 德感化，人们自然心悦诚服。风行，风吹过。偃，倒伏。 化若偃草：形容教育或感化的力量很大，如风过草倒一 般。偃草，草被风吹倒。 节用爱人：节约财用，爱护百姓。 持危扶颠：扶助将要倾倒的。比喻扶持大局
二、克己复礼 一、字音(红色字) 八佾觚阙如粟馔三年之丧丧家之犬钻燧改 火钻石 通假字(红色字,本字和意义) 周监于二代 盖十世希不失矣 则民无所措手足 其为人也孝弟 其为仁之本与 食夫稻,衣夫锦,于女安乎
二、克己复礼 一、字音（红色字） 八佾 觚 阙如 粟 馔 三年之丧 丧家之犬 钻燧改 火 钻石 二、通假字（红色字，本字和意义） 周监于二代 盖十世希不失矣 则民无所措手足 其为人也孝弟 其为仁之本与 食夫稻，衣夫锦，于女安乎
词类活用(红色字,用法和意义) 请事斯语矣 盖十世希不失矣 五世希不失矣 三世希不失矣 子将奚先 故君子名之必可言也 君君、臣臣、父父、子子 信如君不君,臣不臣,父不父,子不子 食夫稻,衣夫锦 食旨不甘,闻乐不乐,居处不安 四、古今异义(红色字,古义) 非礼勿视 有酒食,先生馔 弟子服其劳 曾是以为孝乎
三、词类活用（红色字，用法和意义） 请事斯语矣 盖十世希不失矣 五世希不失矣 三世希不失矣 子将奚先 故君子名之必可言也 君君、臣臣、父父、子子 信如君不君，臣不臣，父不父，子不子 食夫稻，衣夫锦 食旨不甘，闻乐不乐，居处不安 四、古今异义（红色字，古义） 非礼勿视 有酒食，先生馔 弟子服其劳 曾是以为孝乎
五、文言句式(注意红色字的标志) 克己复礼为仁 周监于二代 甚矣吾衰也 久矣吾不复梦见周公 八佾舞于庭 子将奚先 有是哉,子之迁也 野哉,由也 而好作乱者,未之有也 孝弟也者,其为仁之本与 曾是以为孝乎 然后免于父母之怀 夫三年之丧,天下之通丧也 予也有三年之爱于其父母乎 如礼何
五、文言句式（注意红色字的标志） 克己复礼为仁 周监于二代 甚矣吾衰也 久矣吾不复梦见周公 八佾舞于庭 子将奚先 有是哉，子之迂也！ 野哉，由也 而好作乱者，未之有也 孝弟也者，其为仁之本与 曾是以为孝乎 然后免于父母之怀 夫三年之丧，天下之通丧也 予也有三年之爱于其父母乎 如礼何
六、文言实词(红色字,意义) 克已复礼为仁 回虽不敏 郁郁乎文哉 郁郁乎文哉 天下有道 则礼乐征伐自天子出 必也正名乎 无所荷而已矣 盖阙如也 君子务本 色难 有酒食,先生馔 食旨不甘 然后免于父母之怀
六、文言实词（红色字，意义） 克己复礼为仁 回虽不敏 郁郁乎文哉 郁郁乎文哉 天下有道 则礼乐征伐自天子出 必也正名乎 无所苟而已矣 盖阙如也 君子务本 色难 有酒食，先生馔 食旨不甘 然后免于父母之怀