七、文言虚词(红色字,用法和意义 为政以德 又何加焉 则将焉用彼相矣 子为政,焉用杀? 必不得已而去 无乃尔是过与 何以伐为 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 既来之,则安之 如之何其彻也 俱不得其死然 君子哉若人
七、文言虚词（红色字，用法和意义） 为政以德 又何加焉 则将焉用彼相矣 子为政，焉用杀？ 必不得已而去 无乃尔是过与 何以伐为 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 既来之，则安之 如之何其彻也 俱不得其死然 君子哉若人
八、文言翻译 1、子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共 2、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之 以德,齐之以礼,有耻且格。” 3、子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。” 4、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使 民以时。” 5、冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。” 6、孔子曰:“求!无乃尔是过与? 7、夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣, 是社稷之臣也。何以伐为?” 8、周任有言曰:“陈力就列,不能者止。’危而不持 颠而不扶,则将焉用彼相矣? 9、虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与? 10、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
八、文言翻译 1、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 之。” 2、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之 以德，齐之以礼，有耻且格。” 3、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 4、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使 民以时。” 5、冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。” 6、孔子曰：“求！无乃尔是过与？ 7、夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣， 是社稷之臣也。何以伐为？” 8、周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持， 颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 9、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ 10、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
11、丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患 不安。 12、盖均无贫,和无寡,安无倾。 13、夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之, 则安之。 14、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” 15、季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰: “非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。” 16、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不 从 17、君子之德风,人小之德草,草上之风,必偃。” 18、季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰: “临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝
11、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患 不安。 12、盖均无贫，和无寡，安无倾。 13、夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之， 则安之。 14、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 15、季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰： “非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。” 16、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不 从。” 17、君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。” 18、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰： “临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝
九、文言背诵 1、子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共 之 2、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之 以德,齐之以礼,有耻且格。” 3、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使 民以时。” 4、夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣, 是社稷之臣也。 5、孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘 也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖 均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文 德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人 不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于 邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” 6、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不
九、文言背诵 1、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 之。” 2、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之 以德，齐之以礼，有耻且格。” 3、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使 民以时。” 4、 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣， 是社稷之臣也。 5、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘 也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖 均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文 德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人 不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于 邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 6、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不 从
8、季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰: “临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝 十、成语 众星拱北:天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位, 得到天下臣民的拥戴。拱,环线在周围保卫着,拱古作共 北,北辰,北极星 陈力就列:指贡献出自己的才能去担负职务。陈力,献 出才力。就列,归入行列。 开柙出虎:原指看管的人没有尽责,使笼子开了,老虎 出来了。后比喻放纵坏人。 既来之,则安之:把远人招来之后,又要使他们安定 下来。“来”、“安”都是使动用法。“之”指代上文的 远人 现在指:既然已经来了,就应该安下心来。“之”虚化, 起补充音节作用
8、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰： “临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” 十、成语 众星拱北：天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位， 得到天下臣民的拥戴。拱，环线在周围保卫着，拱古作共。 北，北辰，北极星。 陈力就列：指贡献出自己的才能去担负职务。陈力，献 出才力。就列，归入行列。 开柙出虎：原指看管的人没有尽责，使笼子开了，老虎 出来了。后比喻放纵坏人。 既来之，则安之 ：把远人招来之后，又要使他们安定 下来。“来”、“安”都是使动用法。“之”指代上文的 “远人”。 现在指：既然已经来了，就应该安下心来。“之”虚化， 起补充音节作用