意大利学者马齐认为,民 近代民族概念的发展 族具有“土地、起源、习惯、 语言的统一” 布伦奇里在《普通国家法》 书中即认为,民族的特征有八, 即同居于一地,同一血统、同其 肢体形状、同其语言、同其文字 同其宗教、同其风俗、同其生计
近代民族概念的发展 意大利学者马齐认为，民 族具有“土地、起源、习惯、 语言的统一”。 布伦奇里在 《普通国家法 》 一书中即认为，民族的特征有八， 即同居于一地，同一血统、同其 肢体形状、同其语言、同其文字、 同其宗教、同其风俗、同其生计
natio n 向东欧日家明维新品影 no的传与异8阳8世末。髋 8Q80緊后超日吧绍词翻详理中国 译民。中国人直把送润宫要解 民。这种状一直续到幽代
natio n 起源与最早的含义：16世纪的时候起源于法国， 当时写作“natio”，是指在法国学习的西班牙或其 他地区的学生。 到18世纪的时候，该词的含义开始 转变，法国人开始用“nation”称呼全体法国人。 在法国人的用法中，法兰西国家就等于法兰西民族， 所以，这个词到底说的是国家还是民族，在法国人 的观念中是没有分辨的必要的。 nation 的流传与变异：18世纪末，该词 流传向东欧，日本明治维新后传到日本。 1898年，梁启超从日文中把该词翻译到中国， 译为“民族”。中国人一直把该词主要理解为 “民族”，这种状况一直持续到当代
今天我们对这个词比较准确的理解是它既包含“民 族”的含义,也包含“国家”的含义,而且要求“民族” “国家”是等同的。这对单一民族的国家来说,是比较好 理解的,比如法兰西民族就等同于法兰西国家。正因为 如此,所以该词的派生词都有国家的含义。比如 nationalitys,指的就是“民族性(国民性)”、“国籍
词义辨析 今天我们对这个词比较准确的理解是它既包含“民 族”的含义，也包含“国家”的含义，而且要求“民族”与 “国家”是等同的。这对单一民族的国家来说，是比较好 理解的，比如法兰西民族就等同于法兰西国家。正因为 如此，所以该词的派生词都有国家的含义。比如 nationality,指的就是“民族性（国民性）” 、 “国籍”
(一)直接用汉 (二)有人提出用 ethnic group来称呼 语拼音翻译各个 国内各个民族,如 Han ethnic. hu 民族的名称,如 ethnic等。北京大 Hanzu, Huizu。 要现学的马戎教授就持 有在 两学 此看法。国家民委 种术N出版的《中国民族 法统计》也是这样使 用的。在这种用法 中, chinese nation 等于56个 ethnic group之和
现在学术界主 要有两种做法 （一）直接用汉 语拼音翻译各个 民族的名称，如 Hanzu ，Huizu 。 （二）有人提出用 ethnic group来称呼 国内各个民族，如 Han ethnic , Hui ethnic等。 北京大 学的马戎教授就持 此看法。国家民委 出版的 《中国民族 统计 》也是这样使 用的。在这种用法 中， chinese nation 等于56 个ethnic group之和
(2)近代民族概念的发展 中国使用“民族”一词是在19世纪后半期。 1882年王韬在《洋务在用其所长》一文使用。 1899年梁启超在《东籍月旦》中,使用了“东方民族” 词 进入20世纪后,我国开始大量使用“民族” 词,与民族有关的新名词如中华民族、中国民族、 民族主义、民族运动等大量出现
中国使用“民族”一词是在19世纪后半期。 1882年王韬在《洋务在用其所长》一文使用。 1899年梁启超在《东籍月旦》中，使用了“东方民族” 一词。 进入20世纪后，我国开始大量使用“民族”一 词，与民族有关的新名词如中华民族、中国民族、 民族主义、民族运动等大量出现。 （2）近代民族概念的发展