什么是死亡?(续) ●(一)一个平常而又复杂的问题 c死亡也很复杂 人类对死亡的恐惧 人类对死亡的谨慎 人类照顾濒死病人的巨大代价 经济代价:统计数字表明,二十世纪末的美国,医疗费 用的12%花费在病人生命的最后一个月。 生活代价:长程照顾濒死病人,常令人心力交瘁。 心理代价:预期性悲伤;恐慌;社会适应能力下降;失 眠等。 2021/6/30 未知死,焉知生?
2021/6/30 未知死，焉知生？ 6 一、什么是死亡？（续） （一）一个平常而又复杂的问题 死亡也很复杂 ♣ 人类对死亡的恐惧 ♣ 人类对死亡的谨慎 ♣ 人类照顾濒死病人的巨大代价 经济代价：统计数字表明，二十世纪末的美国，医疗费 用的12%花费在病人生命的最后一个月。 生活代价：长程照顾濒死病人，常令人心力交瘁。 心理代价：预期性悲伤；恐慌；社会适应能力下降；失 眠等
什么是死亡?(续) ●(二)关于死亡的各种观点 c1、死亡的医学定义 1951年,美国布莱克( Black)法律词典:“血液 循环的完全停止,呼吸、脉搏的停止”。 委《牛津法律大辞典》:“对于大部分法律问题,认定 死亡的最主要的标准是:心跳、脉搏和呼吸的停止。” 我国出版的《辞海》也把心跳、呼吸的停止作为死亡 的重要标准。 ●传统死亡标准 脑死亡标准 2021/6/30 未知死,焉知生?
2021/6/30 未知死，焉知生？ 7 一、什么是死亡？（续） （二）关于死亡的各种观点 1、死亡的医学定义 ♣ 1951年，美国布莱克（Black）法律词典：“血液 循环的完全停止，呼吸、脉搏的停止” 。 ♣ 《牛津法律大辞典》： “对于大部分法律问题，认定 死亡的最主要的标准是：心跳、脉搏和呼吸的停止。” ♣ 我国出版的《辞海》也把心跳、呼吸的停止作为死亡 的重要标准。 ♣ 传统死亡标准 ♣ 脑死亡标准
什么是死亡?(续) ●2、死亡的佛教观点 人生皆苦(生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、 爱别离苦、求不得苦、五盛荫苦) 生死轮回(天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿 鬼道、地狱道) 死亡看作人生痛苦的终结,是另一轮回的开始 问题:生命轮回的意义是什么? 2021/6/30 未知死,焉知生?
2021/6/30 未知死，焉知生？ 8 一、什么是死亡？（续） 2、死亡的佛教观点 人生皆苦（生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、 爱别离苦、求不得苦、五盛荫苦） 生死轮回（天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿 鬼道、地狱道） 死亡看作人生痛苦的终结，是另一轮回的开始 问题：生命轮回的意义是什么？
没出要 有来人佛 轮’从 教 回证生的 的得死 最 逗不轮 磐生 终 境不中 界死解 脱 的,是 佛教的最终目的,是要人从生死轮回中解脱 出来,证得不生不死,没有轮回的涅槃境界
2021/6/30 未知死，焉知生？ 9 佛教的最终目的，是 要人从生死轮回中解脱 出来，证得不生不死， 没有轮回的涅磐境界
界、人界、畜牲饿鬼地狱 六道轮 图 西藏壁画 天 如时 e 界、非天
2021/6/30 未知死，焉知生？ 10 西藏壁画—— 六道轮回图（天界、非天 界、人界、畜牲、饿鬼、地狱）