人体理想的体温是“36.5~36.8度”。 特别是36.5度,可以说是一个分水岭。低于这 个温度,身体不适将会伴随你一生;高于这 个温度,你的一生将丝毫不用担心健康问题, 必将能够生龙活虎地活下去。你若想要随心 所欲地活着,一定要保持36.5度的基本体温; 想要谱写出一个绚丽多彩的人生的你,请把 365度的体温作为你的努力目标
◼ 人体理想的体温是“36.5~36.8度” 。 ◼ 特别是36.5度，可以说是一个分水岭。低于这 个温度，身体不适将会伴随你一生；高于这 个温度，你的一生将丝毫不用担心健康问题， 必将能够生龙活虎地活下去。你若想要随心 所欲地活着，一定要保持36.5度的基本体温； 想要谱写出一个绚丽多彩的人生的你，请把 36.5度的体温作为你的努力目标
扶阳学派 清郑钦安 倉于至之地,欠昱命之粮,种也。 于二阴之中, 人身立命,就是这一个火字,火即气,气有余便是 火,气不足便是寒。 夫人身一点元阳:从子时起,渐渐而盛,至午则渐 手华,需死机邃转成星机 团死机,全赖这一团真气运用 煮阳也,阳行一寸,阴即行一寸,阳停一刻,阴 阳者,阴之主也,阳气流通,阴气无滞
扶阳学派 ◼ 清·郑钦安—— ◼ 天一生水，在人身为肾，一点真阳，含于二阴之中， 居于至阴之地，乃人立命之根，真种子也。 ◼ 人身立命，就是这一个火字，火即气，气有余便是 火，气不足便是寒。 ◼ 夫人身一点元阳，从子时起，渐渐而盛，至午则渐 渐而衰，如日之运行不息。 ◼ 有形之躯壳，皆是一团死机，全赖这一团真气运用 于中，而死机遂转成生机。 ◼ 气者阳也，阳行一寸，阴即行一寸，阳停一刻，阴 即停一刻。 ◼ 阳者，阴之主也，阳气流通，阴气无滞
阳者,阴之根也。阳气充足,则阴气全消,百病 不作;阳气散漫,则阴邪立起 业医者,果能细心研究,即从真龙上领悟阴阳, 便得人身一付全龙也 ■学者苟能于阴阳上探求至理,便可入仲景之门也。 仲景一生学问,即在这先天之极之元阴、元阳上 探求盈虚消长,揭六经之提纲,判阴阳之界限, 三阳本乾元一气所分,三阴本坤元一气所化,五 脏六腑,皆是虚位,二气流行,方是真机 元气为人生阴阳之主宰。人生立命全在坎中一阳 万病皆损于一元阳气
◼ 阳者，阴之根也。阳气充足，则阴气全消，百病 不作；阳气散漫，则阴邪立起。 ◼ 业医者，果能细心研究，即从真龙上领悟阴阳， 便得人身一付全龙也。 ◼ 学者苟能于阴阳上探求至理，便可入仲景之门也。 ◼ 仲景一生学问，即在这先天之极之元阴、元阳上 探求盈虚消长，揭六经之提纲，判阴阳之界限， 三阳本乾元一气所分，三阴本坤元一气所化，五 脏六腑，皆是虚位，二气流行，方是真机。 ◼ 元气为人生阴阳之主宰。人生立命全在坎中一阳。 万病皆损于一元阳气
当代火神 卢禹臣、卢永定 人生立命在于以火立极,治病立法在于以火消阴。 病在阴者扶阳抑阴,病在阳者用阳化阴 人之生成,纯在天地之中,阴阳之内,五行之间, 切动静都随阴阳之气机而转,业医者,须识得 《内经》所论,“凡阴阳之要,阳密乃固”,“阳 气者,若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当 以日光明”等奥义,说明阴阳之虚实,变化之盈缩 刻刻都随五行运化之中,上下内外息息相通,无 刻停滞,随日月昼出夜入,昼作夜息,为养生治病 之一大纲领也
当代火神 ◼ 卢禹臣、卢永定—— ◼ 人生立命在于以火立极，治病立法在于以火消阴。 ◼ 病在阴者扶阳抑阴，病在阳者用阳化阴。 ◼ 人之生成，纯在天地之中，阴阳之内，五行之间， 一切动静都随阴阳之气机而转，业医者，须识得 《内经》所论，“凡阴阳之要，阳密乃固” ， “阳 气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当 以日光明”等奥义，说明阴阳之虚实，变化之盈缩， 刻刻都随五行运化之中，上下内外息息相通，无一 刻停滞，随日月昼出夜入，昼作夜息，为养生治病 之一大纲领也
吴佩衡 壮火乃邪火,而非真火也 邪热之壮 火,必须消灭,真阳之少火,则决不可损 也 切无终身行医,而终身视附子为蛇蝎,若 医而遇附子之证,何以治之?于临证时, 应分清阴阳,辨明虚实寒热,当用则用, 有是病用是药,定能指下生春,活人无量, 切无以人命为儿戏也
◼ 吴佩衡—— ◼ 壮火乃邪火，而非真火也。……邪热之壮 火，必须消灭，真阳之少火，则决不可损 也。 ◼ 切无终身行医，而终身视附子为蛇蝎，若 医而遇附子之证，何以治之？于临证时， 应分清阴阳，辨明虚实寒热，当用则用， 有是病用是药，定能指下生春，活人无量， 切无以人命为儿戏也