)何妥 字栖凤,西城人。北周时,授太学 博士。入隋,除国子博士,进爵为 何妥撰有《周易讲疏》十三卷,《孝经 义疏》三卷。此外,尚有《庄子义疏》 四卷及《乐要》、《文集》等。 2021/2/23
2021/2/23 16 （一）何妥 字栖凤，西城人。.北周时，授太学 博士。入隋，除国子博士，进爵为公。 何妥撰有《周易讲疏》十三卷，《孝经 义疏》三卷。此外，尚有《庄子义疏》 四卷及《乐要》、《文集》等
(二)刘焯 刘焯(544-610),字士元,信都 (今河南冀县)昌亭人。以教学著述为 务,著《稽极》十卷,《历书》十卷, 《五经述义》,并行于世。 2021/2/23
2021/2/23 17 (二) 刘焯 刘焯（544－610），字士元，信都 （今河南冀县）昌亭人。以教学著述为 务，著《稽极》十卷，《历书》十卷， 《五经述义》，并行于世
刘焯释“皇极”云: 皇极若得,则分散总为五福;若失,则不 能为五事之主,与五事并列其咎弱,故为六也。 犹《诗》,平王以后与诸侯并列,同为国风焉 咎征有五,而极有六者。《五行传》云:“皇 之不极,厥罚常阴”,即与咎征常两相类,故 以常两包之为五也 2021/2/23
2021/2/23 18 刘焯释“皇极”云： 皇极若得，则分散总为五福；若失，则不 能为五事之主，与五事并列其咎弱，故为六也。 犹《诗》，平王以后与诸侯并列，同为国风焉。 咎征有五，而极有六者。《五行传》云：“皇 之不极，厥罚常阴” ，即与咎征常两相类，故 以常两包之为五也
(三)陆德明与《经典释文》 陆氏本名元朗,后以字“德明” 世。系苏州吴人。 2021/2/23
2021/2/23 19 （三）陆德明与《经典释文》 陆氏本名元朗，后以字“德明”行 世。系苏州吴人
《经典释文》 陆德明经历陈、隋、唐三代,其主 要著述《经典释文》成书于唐代。此书 将儒、道两家的重要著作都视为“经 典”,博采诸家的注音释文,具有重要 的学术价值。 2021/2/23
2021/2/23 20 《经典释文》 陆德明经历陈、隋、唐三代，其主 要著述《经典释文》成书于唐代。此书 将儒、道两家的重要著作都视为“经 典”，博采诸家的注音释文，具有重要 的学术价值