前 事共 四種之第加赋 今者籍間夫子之道 善哉言明 故謂非榮 周方萬之 茱昔章解陳事意刻 之方者句之子连洲 出 照旨糊畴因本是 近至浙日明陳出從文周 也 及旁周子官其然公 也照么能號類此之 望 之之述未列二後 道商之於人人 周
單思之達 智而 理 竭才 陳子日思之未熟辣雌此亦望遠起高之情而 見陳子曰方思之不能得敢請問之 今若方者可教此道邪 能累 術霹 能 重重文 之 天地之贤東螺鞭地辣硒南夫子之道皆能 (! 能果也妙法 思言地出 心雏之若 馳潜則誠 觀省也可
的故 者 怀言通者 其能 及不類施 以難通者既學关悲其不博 子放學樹初默等致之 謂 成類 能求累 速天之神通句矩 能得 簧 故下 之引摺務深道汾情 能而须是也街第智 伸之以 之明其能人 難就博关紅其 之於数未能通類酸 夫道術祈 是智有祈不及而神有所霸 表望縣 递立
入日 無者 頻分 不 固復熟思之切樣之 案賢 廖術 城不是故第不能精智吾登以道隱子哉 智而業不能精習 之者遇 通教 究不 情逹容 瀕 習能 智端冒夫学同業而不能入神者此不肖 以合類此賢者業精習智之質也 至 於事 神之 遇也 馳理智言 裰不 思不 聰肖 明者 殊闇 鑒 不不 别於 精思 不 能 穎 是故能 之所 贵 相
此其丈 夏至影有 思 舉 Y 周聊長八尺夏至之日一尺六寸 经星 有祈不及而神有祈第知不能得願終請說之 數日不能得復見陳子曰方思之以精熟矣智 教言語無观也新团接乾榮方复歸思 隅使及之以三也 此琴 數影以道影里表戴 望也如数一今分表日