UNID 北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 以凤为尊 在楚人看来，凤是至真、至善、至美的神鸟。他们 对凤的钟爱和尊崇，达到了无出其右的程度。在楚 国的文物中，凤的雕像和图像多得数不胜数，远非 89 周代其它各国文物可比。 (张正明《楚文化史》) 屈原《离骚》：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。” 《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千 里，抟扶摇而上者九万里
以凤为尊 在楚人看来，凤是至真、至善、至美的神鸟。他们 对凤的钟爱和尊崇，达到了无出其右的程度。在楚 国的文物中，凤的雕像和图像多得数不胜数，远非 周代其它各国文物可比。 （张正明《楚文化史》） 屈原《离骚》： “吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 ” 《庄子·逍遥游》： “鹏之徙于南冥也，水击三千 里，抟扶摇而上者九万里。
UNI味 北京大学出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 1 89 8 战国楚墓出土虎座立凤
战国楚墓出土虎座立凤
UNI E 北京大学出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 1 89 8 虎座凤架鼓
虎座凤架鼓
UNI L 北京大学出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 1 89 8 人物龙凤图
人物龙凤图
北京大出版社 PEKING UNIVERSITY PRESS 学术的尊严·精神的魅力 崇巫敬神 在习俗和审美趣味上，楚国表现出不同于中原 文化的特点。后人概括楚国的文化为“信巫鬼，重 89 8 淫祀”（《汉书地理志》)，是有一定道理的。这 种崇尚巫风的习气，既是夏商文化的遗习，更是当 地土著民族的风气。巫风的蔓延，自朝廷到民间， 无不存在…巫文化对楚国审美风气的影响是明显 的。楚地的艺术很兴盛，而这些艺术很多与祭神有 关，充满了奇异的浪漫色彩。 (袁行霈《中国文学史》卷一)
崇巫敬神 在习俗和审美趣味上，楚国表现出不同于中原 文化的特点。后人概括楚国的文化为“信巫鬼，重 淫祀”（《汉书·地理志》），是有一定道理的。这 种崇尚巫风的习气，既是夏商文化的遗习，更是当 地土著民族的风气。巫风的蔓延，自朝廷到民间， 无不存在……巫文化对楚国审美风气的影响是明显 的。楚地的艺术很兴盛，而这些艺术很多与祭神有 关，充满了奇异的浪漫色彩。 （袁行霈《中国文学史》卷一）