及漢祖杖劍,武夫勃興’憲令寬賒,文禮簡闊 緒餘四豪之烈,人懷陵上之心’輕死重氣,怨惠必儲 令行私庭權移匹庶,任俠之方’成其俗矣。自武帝 以後’祟尚儒學’懷經協術’所在霧會’至有石渠分 爭之論’黨◎同伐異之說’守文之徒盛於時矣。至 王莽專傌’終於篡國’忠義之流’恥見纓紼’遂乃榮 華丘壑,甘足枯槁。雖中興在運’漢德重開’而保身 懷方’彌相慕襲’去就之節’重於時矣。逮桓丶靈之 閒’主荒政繆’國命委於鬧寺’士子羞與爲伍’故匹 夫抗憤’處上橫議’遂巧激揚名聲’互相題拂’品 公卿’裁量執政·婞直之風,於斯行矣 夫上好則下必甚,矯枉故直必過◎,其理然矣 范滂丶張儉之徒’清心忌惡·終陷黨議’不其然乎
及漢祖杖劍，武夫勃興，憲令寬賒，文禮簡闊， 緒餘四豪之烈，人懷陵上之心，輕死重氣，怨惠必讎， 令行私庭，權移匹庶，任俠之方，成其俗矣。自武帝 以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會，至有石渠分 爭之論，黨◎同伐異之說，守文之徒，盛於時矣。至 王莽專僞，終於篡國，忠義之流，恥見纓紼，遂乃榮 華丘壑，甘足枯槁。雖中興在運，漢德重開，而保身 懷方，彌相慕襲，去就之節，重於時矣。逮桓、靈之 閒，主荒政繆，國命委於閹寺，士子羞與爲伍，故匹 夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品覈 公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。 夫上好則下必甚，矯枉故直必過◎，其理然矣。 若范滂、張儉之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎 ?
黨与党 党1,羌族名,西夏国建立者为党项族。 2,姓氏 黨1,古代地方组织的名称。五家为邻,五 邻为黨。 2,亲族。 3,同伙的人 4、等类 5、阿附,偏袒。 6、处所
黨与党 党 1，羌族名，西夏国建立者为党项族。 2，姓氏。 黨 1，古代地方组织的名称。五家为邻，五 邻为黨。 2，亲族。 3，同伙的人。 4、等类。 5、阿附，偏袒。 6、处所
上好則下必甚,矯枉故直必過 上有所好,下必過分:糾正枉曲,必然過直。《禮 記緇衣》:“下之事上也,不從其所令,從其所行 上好是物,下必有甚者也。”矫,正也。正枉必 过其直,见《孟子》。《后汉书马援传附马廖传》 “百姓从行不从言也。《书》曰:“违上所命,从 厥攸好。”夫改政移风,必有其本。传曰:“吴王 好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,《墨子》曰 楚灵王好细腰,而国多饿人也。”宫中多饿死。 长安语曰:当时谚言。‘城中好高髻,四方高一尺 城中好广眉,四方且半额;城中好大袖,四方全匹 帛。’斯言如戏,有切事实
上好則下必甚，矯枉故直必過 上有所好，下必過分；糾正枉曲，必然過直。《禮 記·緇衣》：“下之事上也，不從其所令，從其所行。 上好是物，下必有甚者也。” 矫，正也。正枉必 过其直，见《孟子》。《后汉书·马援传附马廖传》 “百姓从行不从言也。《书》曰：“违上所命，从 厥攸好。”夫改政移风，必有其本。传曰：‘吴王 好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，《墨子》曰 “楚灵王好细腰，而国多饿人也。”宫中多饿死。’ 长安语曰：当时谚言。‘城中好高髻，四方高一尺； 城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹 帛。’斯言如戏，有切事实