史記货殖列億 ne
史記 貨 殖 列 傳 商业篇
(題解】 本文節邏自《史記》卷一二九,據中華書局 1982年版點校本 ·該傳載薤了從春秋末年到漢初以工商業致富的 貨殖大家的活動,以及這一歷史時期工商業的 發展狀況。這是司馬遷所寫傳記的又一類型的 代表作,不是記鈸個别人物的生平,而是描寫 同一類特殊人物的活動’以及他們對社會生活 的影響。寫法也不拘泥於傳記體的形式’而是 以論說爲主’歷史事件和人物則作爲證據引用 說明了商業發展和經濟都市的岀現是自然趨勢
【題解】 •本文節選自《史記》卷一二九，據中華書局 1982年版點校本。 •該傳載述了從春秋末年到漢初以工商業致富的 貨殖大家的活動，以及這一歷史時期工商業的 發展狀況。這是司馬遷所寫傳記的又一類型的 代表作，不是記敍個别人物的生平，而是描寫 同一類特殊人物的活動，以及他們對社會生活 的影響。寫法也不拘泥於傳記體的形式，而是 以論說爲主，歷史事件和人物則作爲證據引用， 說明了商業發展和經濟都市的出現是自然趨勢
享等食相重 目來,雞 °安狗白 則“其之 幾必俗聲 惩用,相至 矣爲 務,輓近世 其業,至老死 民 其 極,鄰國
老子曰：“至治之極，鄰國 相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食， 美其服，安其俗，樂其業，至老死 不相往來。”必用此爲務，輓近世 塗民耳目，則幾無行矣。 •
太史公曰:夫神農 以前,吾不知已。至若 《詩》丶《書》所迹虞 夏以來,耳目欲極聲 色之好,口欲窮芻豢 之味◎’身安逸樂,而 心誇矜埶能之榮。使 俗之漸民久矣,雖戶 說以眇論,終不能化。 故蓍者因之,其次利 道之’其次教誨之 其次整齊之,最下者 與之爭
太史公曰：夫神農 以前，吾不知已。至若 《詩》、 《書》所述虞 夏以來，耳目欲極聲 色之好，口欲窮芻豢 之味◎，身安逸樂，而 心誇矜埶能之榮。使 俗之漸民久矣，雖戶 說以眇論，終不能化。 故善者因之，其次利 道之，其次教誨之， 其次整齊之，最下者 與之爭
泛指各種肉食品。《孟子告子上》:“故 理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。” 芻,乾草,代指用草料飼養的牛羊。 豢,豢養,代指用糧食飼養的豬狗等。 朱熹《四书章句集注》:“草食曰刍,牛羊 是也;谷食曰豢,犬豕是也
芻 豢 泛指各種肉食品。 《孟子·告子上》：“故 理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。” 芻，乾草，代指用草料飼養的牛羊。 豢，豢養，代指用糧食飼養的豬狗等。 朱熹《四书章句集注》：“草食曰刍，牛羊 是也；谷食曰豢，犬豕是也