在人物绘画造型上,始终没有出现像陈老莲的《水浒叶子》这样的高峰,这是历史留下来的 空白 吾友汪观清先生,近作《三国演义》绣像五十幅,故事十幅,结构精严、形象生动,于 三国群英,个个赋予个性,即使小儿观之,亦可辨其为刘、关、张、赵、马、黄或孔明、周 瑜、孙权、曹操也。其所绘战争场面,或舳舻千里,或骏马嘶鸣,如见当阳之尘土,如观赤 壁之烈火,如闻西城之琴韵。 咦!昔年三国之纷争:茅庐之擘划,三分之筹策,隔江之用计,六出之忠贞,五丈之遗 恨,吾一一于纸上得矣。于是乎益信吾友汪观清先生之妙笔神技,能致神于千载之上也 《三国演义》得此妙绘,则千年之历史空白至是而得补,从此,陈老莲亦不得专美于 前矣 ①下列对文中专有名词的解说有误的一项是() (A)“说话”,相当于今之“说书”,是艺人在群众中表演的口头艺术。 (B)“话本”,“说话”艺术的稿本。 (C)“全相”,全用图像而不用文字来表现故事情节 (D)“叶子”,画有一定图案的纸牌,是当时一种群众性的娱乐工具 ②对文中划线句的作用理解正确的一项是() (A)旨在说明《新全相三国志平话》的故事人物插图十分精美,深受群众喜爱。 (B)旨在说明拥有高度艺术性的《三国演义》人物画未见流传,令人奇怪。 (C)旨在说明陈老莲的《水浒叶子》风靡于艺林的原因是其采用了群众喜闻乐见的形 式 (D)旨在说明三国故事的绘画不如水浒故事绘画精良。 ③以下各项对文中内容理解有误的一项是() (A)文章引用李商隐《娇儿》诗,说明了至迟在晚唐时期,三国故事已经有了较为广 泛的流传 (B)“说三分”亦即“说三国”,霍四究是宋时擅长说三国的著名“说话”艺人。 (C)陈老莲因为创造了群众喜闻乐见的娱乐工具“叶子”,并用其来传播《水浒》故 事,所以在当时不仅知名于艺林,也闻名于民间社会。 (D)通过汪观清的绘画,我们可以清晰了解部分三国故事和三国人物。 ④以下根据文意进行的推断,不正确的一项是() (A)《新全相三国志平话》的出现,表明三国故事不仅由口头流传走向了文字记载 并且由书面走向了绘画。 (B)金代大量上演的三国戏,为元代戏曲的发展和成熟奠定了一定的素材基础。如“关 大王单刀会”就为关汉卿的代表作《单刀会》提供了借鉴。 (C)《三国演义》的人物绘画未能像《水浒叶子》一样风靡于艺林,流传于后代,作 者深以为可惜。 (D)汪观清先生的《三国演义》绘画,画人则形象鲜明,绘事则给人以身临其境之感, 是不可多得的佳作,它将弥补《三国演义》绘画没有妙笔流传的历史空白。 参考答案 ①C(从第二节中可知,“全相三国志平话”并非没有文字 ②B(划线句的后句表明了划线句的作用) C(原文并没有“叶子”为陈老莲创造的信息) ④B(按原文,“关大王单刀会”是元代作品) 第①至④为稍难题。第①题侧重考查对文中专有名词的理解,第②题考査对文中重要语 句表达作用的理解,第③题考査对文章内容的理解,第④题考査根据文意进行合理推断的能
在人物绘画造型上，始终没有出现像陈老莲的《水浒叶子》这样的高峰，这是历史留下来的 空白。 吾友汪观清先生，近作《三国演义》绣像五十幅，故事十幅，结构精严、形象生动，于 三国群英，个个赋予个性，即使小儿观之，亦可辨其为刘、关、张、赵、马、黄或孔明、周 瑜、孙权、曹操也。其所绘战争场面，或舳舻千里，或骏马嘶鸣，如见当阳之尘土，如观赤 壁之烈火，如闻西城之琴韵。 咦！昔年三国之纷争：茅庐之擘划，三分之筹策，隔江之用计，六出之忠贞，五丈之遗 恨，吾一一于纸上得矣。于是乎益信吾友汪观清先生之妙笔神技，能致神于千载之上也。 《三国演义》得此妙绘，则千年之历史空白至是而得补，从此，陈老莲亦不得专美于 前矣 ①下列对文中专有名词的解说有误的一项是（ ） （A）“说话”，相当于今之“说书”，是艺人在群众中表演的口头艺术。 （B）“话本”，“说话”艺术的稿本。 （C）“全相”，全用图像而不用文字来表现故事情节。 （D）“叶子”，画有一定图案的纸牌，是当时一种群众性的娱乐工具。 ②对文中划线句的作用理解正确的一项是（ ） （A）旨在说明《新全相三国志平话》的故事人物插图十分精美，深受群众喜爱。 （B）旨在说明拥有高度艺术性的《三国演义》人物画未见流传，令人奇怪。 （C）旨在说明陈老莲的《水浒叶子》风靡于艺林的原因是其采用了群众喜闻乐见的形 式。 （D）旨在说明三国故事的绘画不如水浒故事绘画精良。 ③以下各项对文中内容理解有误的一项是（ ） （A）文章引用李商隐《娇儿》诗，说明了至迟在晚唐时期，三国故事已经有了较为广 泛的流传。 （B）“说三分”亦即“说三国”，霍四究是宋时擅长说三国的著名“说话”艺人。 （C）陈老莲因为创造了群众喜闻乐见的娱乐工具“叶子”，并用其来传播《水浒》故 事，所以在当时不仅知名于艺林，也闻名于民间社会。 （D）通过汪观清的绘画，我们可以清晰了解部分三国故事和三国人物。 ④以下根据文意进行的推断，不正确的一项是（ ） （A）《新全相三国志平话》的出现，表明三国故事不仅由口头流传走向了文字记载， 并且由书面走向了绘画。 （B）金代大量上演的三国戏，为元代戏曲的发展和成熟奠定了一定的素材基础。如“关 大王单刀会”就为关汉卿的代表作《单刀会》提供了借鉴。 （C）《三国演义》的人物绘画未能像《水浒叶子》一样风靡于艺林，流传于后代，作 者深以为可惜。 （D）汪观清先生的《三国演义》绘画，画人则形象鲜明，绘事则给人以身临其境之感， 是不可多得的佳作，它将弥补《三国演义》绘画没有妙笔流传的历史空白。 参考答案： ①C（从第二节中可知，“全相三国志平话”并非没有文字） ②B（划线句的后句表明了划线句的作用） ③C（原文并没有“叶子”为陈老莲创造的信息） ④B（按原文，“关大王单刀会”是元代作品） 第①至④为稍难题。第①题侧重考查对文中专有名词的理解，第②题考查对文中重要语 句表达作用的理解，第③题考查对文章内容的理解，第④题考查根据文意进行合理推断的能
力 [例10]阅读下面的文字,完成①-③题 近4个月来,经过文物考古工作者的抢救性发掘,藏于“新地里”地下的文物逐一被发 掘出来。“我们正在翻阅一本地书,而所有的出土文物就是一个个字母,我们把一个个字母 组合起来,便可以读懂古人留下来的文化信息。”浙江省文物考古研究所研究员王明达的比 喻十分贴切。新地里是迄今为止良渚文化发现的最大墓葬群,超过了江苏赵陵山发现的85 座墓葬群。其时间跨度为良渚文化中期到晚期的约400年至500年。根据墓葬土层的黑色草 木灰层推断,这里至少举行过5次以上成规模的墓葬仪式。良渚文化中晚期己经有“穷人 和“富人”,“平民”和“贵族”之分。“新地里”遗址墓葬东北列都是穷人的小墓,数量多, 随葬品少,一般不超过15件,主要是陶器、石器等葬器。而西南列墓均属贵族大墓,有明 显的棺的痕迹,随葬品在数量、质量上都远远超过东北的小墓。最大的要数拥有50多件文 物的28号墓和73号墓,其中28号墓出土的神面三叉型器尤为珍贵。73号墓的主人右手部 有直径33厘米的玉锥型器,手腕部有玉镯,可见其身份显要。另外,“新地里”墓葬还大量 出土了琮、璧等玉器及石镞、石刀、石箭等石器,甚至还出土了有中原文化迹象的绳纹鼎、 高颈壶等文物。这一文物发现说明,良渚文化时期已与外来文化融会交流。同时,良渚文化 的辐射范围也很广,如山西、西北、广东等。良渚文化中出现的人形兽面纹在夏、商、周都 有发现,证明良渚文化晚期与外来文化的交流已经开始 ①“我们正在翻阅一本地书”中“一本地书”的含义是 ②从哪些文物可以看出良渚文化时期已与外来文化融会交流? ③这段文字主要采用什么方法加以说明?(举出两种即可) 参考答案 ①古人留下来的文化信息。 ②琮、璧等玉器:石镞、石刀、石箭等石器:绳纹鼎、高颈壶等文物。 ③举例说明、数据说明。 第①题属稍难题,主要考核理解词语比喻乂的能力。第②题属稍难题,主要考核获取有 关信息、把握观点与材料内在关系的能力。第③题属容易题,主要考核理解说明方法的能力 3.文学作品的阅读 [例1]阅读下面的文字,完成①-③题 江南河港交流,且又地滨大海,湖沼特多,故空气里时含水分;到得冬天,不时也会下 着微雨,而这微雨寒村里的冬霖景象,又是一种说不出的悠闲境界。你试想想,秋收过后, 河流边三五家人家会聚在一个小村子里,门对长桥,窗临远阜,这中间又多是树枝槎桠的杂 木树林:在这一幅冬日农村的图上,再洒上一层细得同粉也似的白雨,加上一层淡得几不成 墨的背景,你说够不够悠闲?若再要点些景致进去,则门前可以洎一只乌篷小船,茅屋里可 以添几个喧哗的酒客,天垂暮了,还可以加一味红黄,在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月 晕。人到了这一境界,自然会胸襟洒脱起来,终至于得失俱亡,死生不同了:我们总该还记 得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢?诗人到此,连对绿林豪客都客气起 来了,这不是江南冬景的迷人又是什么? ①请用简要的语言给这段文字拟一个标题 ②这段文字的最后引用唐人诗句有什么作用? ③选取一个角度,给文中划线的句子写一段赏析性文字。 参考答案 ①寒村冬霖(或“寒村微雨”) ②丰富了文章内容;增添了情趣;突出了乡村微雨中的悠闲境界。 ③提示:“点”、“泊”、“添”、“加”“画”等动词的运用:动静结合;对传统水墨画技
力。 [例 10] 阅读下面的文字，完成①-③题。 近 4 个月来，经过文物考古工作者的抢救性发掘，藏于“新地里”地下的文物逐一被发 掘出来。“我们正在翻阅一本地书 ．．．．，而所有的出土文物就是一个个字母，我们把一个个字母 组合起来，便可以读懂古人留下来的文化信息。”浙江省文物考古研究所研究员王明达的比 喻十分贴切。新地里是迄今为止良渚文化发现的最大墓葬群，超过了江苏赵陵山发现的 85 座墓葬群。其时间跨度为良渚文化中期到晚期的约 400 年至 500 年。根据墓葬土层的黑色草 木灰层推断，这里至少举行过 5 次以上成规模的墓葬仪式。良渚文化中晚期已经有“穷人” 和“富人”，“平民”和“贵族”之分。“新地里”遗址墓葬东北列都是穷人的小墓，数量多， 随葬品少，一般不超过 15 件，主要是陶器、石器等葬器。而西南列墓均属贵族大墓，有明 显的棺的痕迹，随葬品在数量、质量上都远远超过东北的小墓。最大的要数拥有 50 多件文 物的 28 号墓和 73 号墓，其中 28 号墓出土的神面三叉型器尤为珍贵。73 号墓的主人右手部 有直径 33 厘米的玉锥型器，手腕部有玉镯，可见其身份显要。另外，“新地里”墓葬还大量 出土了琮、璧等玉器及石镞、石刀、石箭等石器，甚至还出土了有中原文化迹象的绳纹鼎、 高颈壶等文物。这一文物发现说明，良渚文化时期已与外来文化融会交流。同时，良渚文化 的辐射范围也很广，如山西、西北、广东等。良渚文化中出现的人形兽面纹在夏、商、周都 有发现，证明良渚文化晚期与外来文化的交流已经开始。 ①“我们正在翻阅一本地书”中“一本地书”的含义是 ②从哪些文物可以看出良渚文化时期已与外来文化融会交流？ ③这段文字主要采用什么方法加以说明？（举出两种即可） 参考答案： ①古人留下来的文化信息。 ②琮、璧等玉器；石镞、石刀、石箭等石器；绳纹鼎、高颈壶等文物。 ③举例说明、数据说明。 第①题属稍难题，主要考核理解词语比喻义的能力。第②题属稍难题，主要考核获取有 关信息、把握观点与材料内在关系的能力。第③题属容易题，主要考核理解说明方法的能力。 3．文学作品的阅读 [例 11] 阅读下面的文字，完成①-③题。 江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下 着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后， 河流边三五家人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂 木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成 墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可 以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月 晕。人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不同了；我们总该还记 得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起 来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？ ①请用简要的语言给这段文字拟一个标题。 ②这段文字的最后引用唐人诗句有什么作用？ ③选取一个角度，给文中划线的句子写一段赏析性文字。 参考答案： ①寒村冬霖（或“寒村微雨”） ②丰富了文章内容；增添了情趣；突出了乡村微雨中的悠闲境界。 ③提示：“点”、“泊”、“添”、“加”、“画”等动词的运用；动静结合；对传统水墨画技