浙江省嘉兴市2013届高三上学期基础测试 语文试题卷 第1卷(共50分) 、选择题(每小题2分,共32分) 1.下列各对词语中,加点字的读音都不相同的一项是 A.惬意/趔趄 粗犷/旷野 叨扰/叨陪 杠铃/力能 扛鼎 B.甄别/缜密 玷污/粘贴 狼籍/枕藉 潦倒/烟熏 火燎 C.揪心/归咎 蛰伏/蜂蜇 标识/卓识 钟磬/罄竹 难书 D.赎罪/戍守 教诲/晦涩 倾轧/轧帐 百舸/枝柯 扶疏 2.下列句子中没有别字的一项是 A.针对一些不规范的汽车租赁公司为节省成本而租用私家车作为出租车辆的行 为,保险公司规定,私家车上路参与经营的,一旦发生事故不与理赔。 B.“好奇号”在火星上发现了古河床遗迹,在盖尔殒石坑北部边缘有许多已经 聚合成砾岩的碎石,据推测这些碎石应该是湍急的河水带来的。 C.在这样一个个体化、陌生化的时代,若要消除“冷漠孤独”的社会症候, 纾解道德焦虑,培养信任机制,良好的道德想象力培养是达成这一切的基础 共和国的光辉历程召示我们,一个国家要屹立于世界民族之林,不仅要 有雄厚的经济实力,而且要有强大的国防实力一一富国与强军,不可或缺 3.在下列句子横线处填上的词语最恰当的一组是 (1)母亲的心神不定坐卧难宁,兼着痛苦、惊恐与最低限度的_ 在她猝然逝去之后,深深地刺痛着史铁生的心,让他长时间难以释怀。 (2)在被父亲粗暴她砸碎了那些葫芦之后,清兵卫变得」 多了,尽 量掩饰住自己那些新奇的爱好,不再随意地把自己喜好的东西拿出来。 (3)开放性网络给人们交流思想提供了较大的便利,但同时也应该看到, 些 于网络的“情绪性言论”,有时产生的负面影响也很大,需要引 起社会的高度重视 A.祈求 乖觉 蔓延B.祈求 乖巧 漫延 C.乞求 乖觉 漫延 D.乞求 乖巧 蔓延 4.下列句子中加点词语使用不正确的一项是 A.现今有很大一部分人,一旦事业取得成功,常会感恩于当年师长的耳提 面命,因而或生出报答之心,实在令人赞赏。 B.大学生梁博在“中国好声音”年度最后对决中,不孚众望,一举击败对 手吴莫愁,摘取了“中国好声音”年度好声音的桂冠。 C.延安双层卧铺客追尾起火,造成多人死伤,事故发生一周以后,有关部 门痛定思痛,决心尽快取消卧铺客车的营运。 D.马布里虽然已经快四十岁了,但在CBA赛场上的表现依然是目无全牛, 常凭借一己之力使北京队摆脱困境,获取胜利 5.下列句子中,没有语病的一项是
浙江省嘉兴市 2013 届高三上学期基础测试 语文试题卷 第 1 卷（共 50 分） 一、选择题（每小题 2 分，共 32 分） 1．下列各对词语中，加点字的读音都不相同的一项是 A．惬意／趔趄 粗犷／旷野 叨扰／叨陪 杠铃／力能 扛鼎 B．甄别／缜密 玷污／粘贴 狼籍／枕藉 潦倒／烟熏 火燎 C．揪心／归咎 蛰伏／蜂蜇 标识／卓识 钟磬／罄竹 难书 D．赎罪／戍守 教诲／晦涩 倾轧／轧帐 百舸／枝柯 扶疏 2．下列句子中没有别字的一项是 A．针对一些不规范的汽车租赁公司为节省成本而租用私家车作为出租车辆的行 为，保险公司规定，私家车上路参与经营的，一旦发生事故不与理赔。 B．“好奇号”在火星上发现了古河床遗迹，在盖尔殒石坑北部边缘有许多已经 聚合成砾岩的碎石，据推测这些碎石应该是湍急的河水带来的。 C．在这样一个个体化、陌生化的时代，若要消除“冷漠孤独”的社会症候， 纾解道德焦虑，培养信任机制，良好的道德想象力培养是达成这一切的基础。 D．共和国的光辉历程召示我们，一个国家要屹立于世界民族之林，不仅要 有雄厚的经济实力，而且要有强大的国防实力——富国与强军，不可或缺。 3．在下列句子横线处填上的词语最恰当的一组是 (1)母亲的心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与最低限度的 ， 在她猝然逝去之后，深深地刺痛着史铁生的心，让他长时间难以释怀。 (2)在被父亲粗暴她砸碎了那些葫芦之后，清兵卫变得 多了，尽 量掩饰住自己那些新奇的爱好，不再随意地把自己喜好的东西拿出来。 (3)开放性网络给人们交流思想提供了较大的便利，但同时也应该看到，一 些 于网络的“情绪性言论”，有时产生的负面影响也很大，需要引 起社会的高度重视． A．祈求 乖觉 蔓延 B．祈求 乖巧 漫延 C．乞求 乖觉 漫延 D．乞求 乖巧 蔓延 4．下列句子中加点词语使用不正确的一项是 A．现今有很大一部分人，一旦事业取得成功，常会感恩于当年师长的耳提 面命，因而或生出报答之心，实在令人赞赏。 B．大学生梁博在“中国好声音”年度最后对决中，不孚众望，一举击败对 手吴莫愁，摘取了“中国好声音”年度好声音的桂冠。 C．延安双层卧铺客追尾起火，造成多人死伤，事故发生一周以后，有关部 门痛定思痛，决心尽快取消卧铺客车的营运。 D．马布里虽然已经快四十岁了，但在 CBA 赛场上的表现依然是目无全牛， 常凭借一己之力使北京队摆脱困境，获取胜利。 5．下列句子中，没有语病的一项是
A.开始阶段,由于对四川卧龙自然保护区核心区的自然环境认识不很清楚,导 致了部分搜救队员一度迷失在层峦叠嶂之中,劳而无果 B.政府部门在行使公共权力出台公共政策解决公共问题时,不能凭个人喜好决 策,否则必将导致政策公信力的动摇甚至政府决策的失败 C.部分游客向华山景区管委会提出了质疑,要求退票,并封堵了华山景区的入 口,造成管委会接送游客下山的班车无法正常运行 D.“天宫一号”与“神舟九号”载人交会对接任务的圆满完成,体现了广大科 技工作者、航天员、干部职工和解放军指战员的心血和智慧 6.依次填入下面语段横线处的诗句,排列恰当的一项是 春雨,又是一个爱美的姑娘,一个极擅丹青的画师。她手执神奇的画笔,挥洒出 个美丽的天地 ,何等雅致脱俗;“ 何等温馨淡雅;而 又是怎样的清幽恬静.这全是春雨的手笔啊. ①小楼一夜听风雨 ②杏花春雨江南③梨花一枝春带雨 A.②③① B.②①③ C.③①② D.③②① 7.下面是一份广播稿,其中标号①②③④处需要修改。按照广播稿必须通俗 口语化、一听就明的要求,对这四处修改分析不正确的一项是 ①今天下午,由学校团委和学生会组织、学生艺术团和教工合唱团联袂演出的、 为云南彝良地震募捐的文艺义演,在校礼堂举行.演出十分精彩,赈灾义演会场 的气氛也非常热烈.②全校的师生员工(教职员工200人和学生2000多人)踊 跃捐款捐物,到截稿时,共筹得捐款3万多元,图书文具一批.③据悉,此次义 演所筹得之捐款及物品,将会在近期转送到彝良县的受灾学校。④这些物资将帮 助他们在震灾以后恢复正常的教学秩序 ①句式使用不符合文体要求,应将一个长句改为两个短句。 ②标点符号使用不当,应将括号改成破折号 ③语体使用不当,应将“据悉”“此”“之”等换成现代汉语。 ④“震灾”与“赈灾”读音相同,应去掉“在震灾以后”或改成其他词语 A.① B.② 8.对下列句子所运用的修辞方法及其表达作用理解不正确的一项是 A.但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。 (《荷塘月色》) 一运用通感,将美景诉诸听觉,将光与影和谐的组合比作梵婀玲上演奏的 名曲,生动形象地写出了月色的美丽。 B.一百年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。(《我 有一个梦想》) 运用借代,用“孤岛”来替代黑人的生活的环境,写出了黑人在物质充裕的 美国生活境遇的悲惨。 C.你?三十年我一个人都过了,现在反而要你的钱? (《雷雨》) 运用反问,面对急于用钱来了断两个人恩怨纠缠的周朴园,鲁侍萍用拒 绝来顺应自己内心的人格尊严。 D.柳妈打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃 (《祝福》) 运用比喻,同样处在社会底层的柳妈,生活的艰辛浓缩在她的脸上, 但“我对这样的一个“善女人”并无好感。 9.下列各句中,加点词的活用现象与其他三句不同的一项是 A.吾未见其明也 .穷山之高而止
A．开始阶段，由于对四川卧龙自然保护区核心区的自然环境认识不很清楚，导 致了部分搜救队员一度迷失在层峦叠嶂之中，劳而无果。 B．政府部门在行使公共权力出台公共政策解决公共问题时，不能凭个人喜好决 策，否则必将导致政策公信力的动摇甚至政府决策的失败。 C．部分游客向华山景区管委会提出了质疑，要求退票，并封堵了华山景区的入 口，造成管委会接送游客下山的班车无法正常运行。 D．“天宫一号”与“神舟九号”载人交会对接任务的圆满完成，体现了广大科 技工作者、航天员、干部职工和解放军指战员的心血和智慧。 6．依次填入下面语段横线处的诗句，排列恰当的一项是 春雨，又是一个爱美的姑娘，一个极擅丹青的画师。她手执神奇的画笔，挥洒出 一个美丽的天地．“ ”，何等雅致脱俗；“ ” 何等温馨淡雅；而“ ”，又是怎样的清幽恬静．这全是春雨的手笔啊． ①小楼一夜听风雨 ②杏花春雨江南 ③梨花一枝春带雨 A.②③① B．②①③ C．③①② D．③②① 7．下面是一份广播稿，其中标号①②③④处需要修改。按照广播稿必须通俗、 口语化、一听就明的要求，对这四处修改分析不正确的一项是 ①今天下午，由学校团委和学生会组织、学生艺术团和教工合唱团联袂演出的、 为云南彝良地震募捐的文艺义演，在校礼堂举行．演出十分精彩，赈灾义演会场 的气氛也非常热烈．②全校的师生员工（教职员工 200 人和学生 2000 多人）踊 跃捐款捐物，到截稿时，共筹得捐款 3 万多元，图书文具一批．③据悉，此次义 演所筹得之捐款及物品，将会在近期转送到彝良县的受灾学校。④这些物资将帮 助他们在震灾以后恢复正常的教学秩序。 ①句式使用不符合文体要求，应将一个长句改为两个短句。 ②标点符号使用不当，应将括号改成破折号。 ③语体使用不当，应将“据悉”“此”“之”等换成现代汉语。 ④“震灾”与“赈灾”读音相同，应去掉“在震灾以后”或改成其他词语。 A．① B．② C．③ D．④ 8．对下列句子所运用的修辞方法及其表达作用理解不正确的一项是 A．但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 （《荷塘月色》） ——运用通感，将美景诉诸听觉，将光与影和谐的组合比作梵婀玲上演奏的 名曲，生动形象地写出了月色的美丽。 B．一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。（《我 有一个梦想》） ——运用借代，用“孤岛”来替代黑人的生活的环境，写出了黑人在物质充裕的 美国生活境遇的悲惨。 C．你？三十年我一个人都过了，现在反而要你的钱？ （《雷雨》） ——运用反问，面对急于用钱来了断两个人恩怨纠缠的周朴园，鲁侍萍用拒 绝来顺应自己内心的人格尊严。 D．柳妈打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃。 （《祝福》） ——运用比喻，同样处在社会底层的柳妈，生活的艰辛浓缩在她的脸上， 但“我对这样的一个“善女人”并无好感。 9．下列各句中，加点词的活用现象与其他三句不同的一项是 A．吾未见其明也 B．穷山之高而止
C.商人重利轻离别 D.《齐谐》者,志怪者 也 0.下列各句中,加点词语的意思与现代汉语相同的一项是 A.巫医乐师百工之人,君子不齿 B.令五人者保其首领,以老于户牖 之下 C.欲苟顺私情,则告诉不许 穷饿无聊,追购又急 11.下列各组句子中,加点词的意思和用法都相同的一项是 A.朝济而夕设版焉 抟扶摇羊角而上者九万里 B.日与其徒上高山 夫庸知其年之先后生于吾 乎 C.行李之往来,共其乏困 卒以吾郡之发愤一击,不敢复有 株治 D.今少卿乃教以推贤进士 于是赵王乃斋戒五日 12.从文言句式的角度,下列不同于其他三句的一句是 A.背负青天而莫之夭阏者 B.固一世之雄也,而今安在哉 C.以为凡是州之山水有异态者 D.秦人不暇自哀,而后人哀之 13.下列对《论语》章节的理解,不正确的一项是 陈成子弑简公.孔子沭浴而朝,告于哀公日:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰: “告夫三子.”孔子日:“以吾从大夫之后,不敢不告也.君日‘告夫三子’者 之三子告,不可.孔子日:“以吾从大夫之后,不敢不告也 A.孔子把“陈恒弑其君”当做大事严肃对待 B.孔子表现出尽职的态度和无可奈何的心情 孔子认为春秋末期已经“礼崩乐坏”了 D.孔子对鲁君臣实现自己的要求没抱多大希望 14.下列对《林黛玉进贾府》节选内容的理解不恰当的一项是 这熙凤携着黛玉的手,上下细细打谅了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:“天 下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的 外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我 这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!”说着,便用帕试泪.贾母笑道:“我 才好了,你倒来招我,你妹妹远路才来,身子又弱,我才劝住了,快再休提前话.” 这王熙凤听了,忙转悲为喜道:“正是呢!我一见了妹妹,一心都在她身上 了,又是喜欢,又是伤心,竟忘了老祖宗,该打,该打 A.“携着黛玉的手”表现了王熙风初见黛玉时还不失端庄稳重。 B.转瞬之间由笑而哭的转变,反映出王熙风对黛玉不幸遭遇的同情。 C.画线句子起到一石三鸟的效果,体现了王熙凤八面玲珑的说话艺术。 D.用人物自身的语言和行动来展示性格特征,是本段文字的基本特征 15.下面对《永遇乐·京口北固亭怀古》的理解和赏析,不正确的一项是 永遇乐京口北固亭怀古辛弃疾 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去.斜阳草树, 寻常巷陌,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.元嘉草草,封狼 居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下, 片神鸦社鼓.凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否? A.“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处”三句感叹山河长存、人世沧桑,悼古意 在伤今,言外之意是说当前无人能够力挽狂澜,振兴宋室,抵御外侮
C．商人重利轻离别 D．《齐谐》者，志怪者 也 10．下列各句中，加点词语的意思与现代汉语相同的一项是 A．巫医乐师百工之人，君子不齿 B．令五人者保其首领，以老于户牖 之下 C．欲苟顺私情，则告诉不许 D．穷饿无聊，追购又急 11．下列各组句子中，加点词的意思和用法都相同的一项是 A．朝济而夕设版焉 抟扶摇羊角而上者九万里 B．日与其徒上高山 夫庸知其年之先后生于吾 乎 C．行李之往来，共其乏困 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有 株治 D．今少卿乃教以推贤进士 于是赵王乃斋戒五日 12．从文言句式的角度，下列不同于其他三句的一句是 A．背负青天而莫之夭阏者 B．固一世之雄也，而今安在哉 C．以为凡是州之山水有异态者 D．秦人不暇自哀，而后人哀之 13．下列对《论语》章节的理解，不正确的一项是 陈成子弑简公．孔子沭浴而朝，告于哀公日：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰： “告夫三子.”孔子日：“以吾从大夫之后，不敢不告也．君日‘告夫三子’者．” 之三子告，不可．孔子日：“以吾从大夫之后，不敢不告也．” A．孔子把“陈恒弑其君”当做大事严肃对待。 B．孔子表现出尽职的态度和无可奈何的心情。 C．孔子认为春秋末期已经“礼崩乐坏”了。 D．孔子对鲁君臣实现自己的要求没抱多大希望。 14．下列对《林黛玉进贾府》节选内容的理解不恰当的一项是 这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天 下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的 外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我 这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕试泪．贾母笑道：“我 才好了，你倒来招我，你妹妹远路才来，身子又弱，我才劝住了，快再休提前话．” 这王熙凤听了，忙转悲为喜道： “正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上 了，又是喜欢，又是伤心，竟忘了老祖宗，该打，该打！” A.“携着黛玉的手”表现了王熙风初见黛玉时还不失端庄稳重。 B.转瞬之间由笑而哭的转变，反映出王熙风对黛玉不幸遭遇的同情。 C.画线句子起到一石三鸟的效果，体现了王熙凤八面玲珑的说话艺术。 D.用人物自身的语言和行动来展示性格特征，是本段文字的基本特征。 15．下面对《永遇乐·京口北固亭怀古》的理解和赏析，不正确的一项是 永遇乐京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处．舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去．斜阳草树， 寻常巷陌，人道寄奴曾住．想当年，金戈铁马，气吞万里如虎．元嘉草草，封狼 居胥，赢得仓皇北顾．四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下， 一片神鸦社鼓．凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？. A．“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”三句感叹山河长存、人世沧桑，悼古意 在伤今，言外之意是说当前无人能够力挽狂澜，振兴宋室，抵御外侮
B.“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”几句由当前的时事转入对往事的回 忆,仿佛看到人们在佛狸祠下迎神赛会,一片欣欣向荣的情景。 C.结句“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”,作者以廉颇自况,表达了希望被 朝廷任用,继续为国杀敌立功的悲壮苍凉心情,反映作者报国无门的悲愤。 D.全词借古讽今,表现了作者抗金救国、恢复中原的热切愿望和希望不能实现 的苦闷,也表现了对南宋统治者不重用抗金志士却轻举妄动的愤慨 16.下列古诗文句,抒情方式不同于其他三句的一句是 A.念天地之悠悠,独怆然而涕下。 (陈子昂《登幽州台歌》) B.寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。 (柳永《雨霖铃》) C.知否,知否,应是绿肥红瘦 (李清照《如梦令》) D.柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。(王实甫《西厢记》) 文段阅读(每小题3分,共18分) (一)阅读下面的文字,完成17~19题 民本思想在中国被封建统治阶级尊奉为主流意识形态,起过很重要的作用,但封 建统治的阶级属性限制了它的进步性,使它存在许多局限性 传统民本思想的阶级性是十分明显的,其根本目的是为了维护、支撑、延续封建 专制制度.它的根本出发点在于维护君权,是为统治者设计的一套“外圣内王” 的统治策略。虽然它标榜民贵君轻,但并不意味着让劳动人民当家做主,凌驾于 国家和君主之上,而只是为了麻痹劳动人民的斗志,使他们成为忠实的被统治者。 统治者所谓的仁政、爱民的民本思想并不是真正为了民众的利益考虑,只为了维 护自己的统治。只要封建统治者大力推行民本思想的“仁政”、“德治”,摆出 副悲天悯人的面孔,这时的农民往往会因为得到了暂时的安定,而忘了自己的 长远利益,心甘情愿成为“好皇帝”驯服的牛马.而那些所谓的“开明的君主” 和“青天大老爷”的作为,更使农民的反抗意识消弭殆尽,阻碍了他们思想的觉 醒,自发起来摆脱封建制度的束缚和迫害.在民本思想的长期熏陶下,民众习惯 于人身依附,习惯于由统治者来把握他们的命运.因此,传统民本思想无法冲破 封建制度的绊篱,成为民众解放自己的斗争旗帜,反而成为麻醉其斗争意志的鸦 片 中华民族的性格在传统民本思想的长期浸染下,形成了一种固定的思维模式,使 中华民族对新的社会变革的认同和与旧的封建专制的决裂过程显得非常漫长和 艰难.民本思想虽然与民主思想有很多的共性,但从核心政治价值看,民本思想 主张“治权在君”,而民主思想主张“治权在民”,属于两种不同的思想体系.因 此,当民主思想逐渐成为中国的时代需要时,具有几千年根基的民本思想,作为 强韧的习惯势力则成为西方民主思想在中国传播和发展的阻碍,一个突出的方面 体现在民本思想家、政治家们惯有的思维模式制约着民主思想在近代中国的传 播,他们会自觉不自觉地站在民主思想的对立面,用传统民本思想来反对民主思 想,阻碍民主思想在中国的传播乃至对抗民主思想对中国近代的影响.明清时期 涌现了一批具有深刻批判糟神的思想家,虽然他们对封建社会的强烈批判冲击着 儒家民本思想的固有框架,但不管他们如伺批判,这些思想家都不能突破“君为 政本一一民为国本”的固有理论范式,也就不可避免地落入传统政治思维的窠 虽然民本思想的养民、富民政策促进了经济发展,但其重农抑商的传统则抑制了 商品经济在中国的发展.在中国的封建社会,自然经济占据主导地位,一家一户 作为生产单位构成社会财富的主要来源.鉴于此,很多提倡民本思想的统治者都
B．“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”几句由当前的时事转入对往事的回 忆，仿佛看到人们在佛狸祠下迎神赛会，一片欣欣向荣的情景。 C．结句“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”，作者以廉颇自况，表达了希望被 朝廷任用，继续为国杀敌立功的悲壮苍凉心情，反映作者报国无门的悲愤。 D．全词借古讽今，表现了作者抗金救国、恢复中原的热切愿望和希望不能实现 的苦闷，也表现了对南宋统治者不重用抗金志士却轻举妄动的愤慨。 16．下列古诗文句，抒情方式不同于其他三句的一句是 A．念天地之悠悠，独怆然而涕下。 （陈子昂《登幽州台歌》） B．寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 （柳永《雨霖铃》） C．知否，知否，应是绿肥红瘦。 （李清照《如梦令》） D．柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。 （王实甫《西厢记》） 二、文段阅读（每小题 3 分，共 18 分） （一）阅读下面的文字，完成 17～19 题。 民本思想在中国被封建统治阶级尊奉为主流意识形态，起过很重要的作用，但封 建统治的阶级属性限制了它的进步性，使它存在许多局限性． 传统民本思想的阶级性是十分明显的，其根本目的是为了维护、支撑、延续封建 专制制度．它的根本出发点在于维护君权，是为统治者设计的一套“外圣内王” 的统治策略。虽然它标榜民贵君轻，但并不意味着让劳动人民当家做主，凌驾于 国家和君主之上，而只是为了麻痹劳动人民的斗志，使他们成为忠实的被统治者。 统治者所谓的仁政、爱民的民本思想并不是真正为了民众的利益考虑，只为了维 护自己的统治。只要封建统治者大力推行民本思想的“仁政”、“德治”，摆出 一副悲天悯人的面孔，这时的农民往往会因为得到了暂时的安定，而忘了自己的 长远利益，心甘情愿成为“好皇帝”驯服的牛马．而那些所谓的“开明的君主” 和“青天大老爷”的作为，更使农民的反抗意识消弭殆尽，阻碍了他们思想的觉 醒，自发起来摆脱封建制度的束缚和迫害．在民本思想的长期熏陶下，民众习惯 于人身依附，习惯于由统治者来把握他们的命运．因此，传统民本思想无法冲破 封建制度的绊篱，成为民众解放自己的斗争旗帜，反而成为麻醉其斗争意志的鸦 片． 中华民族的性格在传统民本思想的长期浸染下，形成了一种固定的思维模式，使 中华民族对新的社会变革的认同和与旧的封建专制的决裂过程显得非常漫长和 艰难．民本思想虽然与民主思想有很多的共性，但从核心政治价值看，民本思想 主张“治权在君”，而民主思想主张“治权在民”，属于两种不同的思想体系．因 此，当民主思想逐渐成为中国的时代需要时，具有几千年根基的民本思想，作为 强韧的习惯势力则成为西方民主思想在中国传播和发展的阻碍，一个突出的方面 体现在民本思想家、政治家们惯有的思维模式制约着民主思想在近代中国的传 播，他们会自觉不自觉地站在民主思想的对立面，用传统民本思想来反对民主思 想，阻碍民主思想在中国的传播乃至对抗民主思想对中国近代的影响．明清时期 涌现了一批具有深刻批判糟神的思想家，虽然他们对封建社会的强烈批判冲击着 儒家民本思想的固有框架，但不管他们如伺批判，这些思想家都不能突破“君为 政本一一民为国本”的固有理论范式，也就不可避免地落入传统政治思维的窠 臼． 虽然民本思想的养民、富民政策促进了经济发展，但其重农抑商的传统则抑制了 商品经济在中国的发展．在中国的封建社会，自然经济占据主导地位，一家一户 作为生产单位构成社会财富的主要来源．鉴于此，很多提倡民本思想的统治者都
主张要重视农业,他们虽然关心社会生产,但主要关心的是如何维护这种自然经 济,使它的再生产能保持相对稳定进行甚至某种程度的扩大再生产.与此同时, 他们对商人的行为表示极大的愤慨,认为正是由于商人的存在,社会上出现了消 费者多而生产者少的现象,他们认为这种情况应该加以限制,以维护社会稳定.民 本思想倡导重农抑商政策,在一定历史时期确实解决了广大农民的生计问题,促 进了农业生产发展,但从长远观点来看,民本思想对商业的偏见和压制在某种程 度上严重阻碍了中国商品经济的发展,从而导致中国试图通过贸易竞争合理改善 整个社会生产力的状况最终不能实现.正是由于民本统治者倡导重农抑商政策, 使中国最终不能自发地进入商品经济的发展阶段。 《社会科学战线》(2012.06)有删改 17.下列叙述不属于封建统治者推行“传统民本思想”目的的一项是 A.维护、支撑、延续封建专制制度 B.使劳动人们成为忠实的被统治者 C.使封建统治走向“仁政”和“德治” D.像鸦片一样麻醉劳动人民的斗志。 18.下列对民本思想成为“阻碍西方民主思想在中国传播和发展”原因分析,不 恰当的一项是 A.中华民族在民本思想浸染下,对新的社会变革的认同非常漫长和艰难 B.从核心政治价值看,民本思想和民主思想属于两种不同的思想体系。 C.民本思想在中国具有几千年的根基,是主流意识形态,习惯势力强韧 D.民本思想不能突破“君为政本一一民为国本”的传统政治思维的窠臼 19.下列说法,符合文意的一项是 A.孟子提出搿民为贵,社稷次之,君为轻”的仁政思想,主张听政于民,与民 同乐,符合封建统治者悲天悯人的思想。 B.中国不能自发进入商品经济的发展阶段,是因为传统的民本思想中重农抑商 的主张被很多统治者所接受、倡导并推行。 C.传统民本思想不能成为封建社会中民众解放自己的斗争旗帜,关键是因为 民众习惯于由统治者来把握他们的命运。 D.商人的存在,使社会上出现了消费者多而生产者少的现象,不利于社会稳定, 这是民本思想重农抑商传统产生的主因。 (二)阅读下面的文言文,完成2022题 既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右 廉颇日:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上.且 相如素贱人,吾羞,不忍为之下.”宣言日:“我见相如,必辱之!”相如闻, 不肯与会.相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列.已而相如出,望见廉颇,相 如引车避匿.于是舍人相与谏日:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.今 君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚.且庸人尚羞之,况于将相 乎!臣等不肖,请辞去.”蔺相如固止之,日:“公之视廉将军孰与秦王?”日: “不若也.”相如日:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣.相如虽驽, 独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两 虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也!”廉颇闻之, 肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,日:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!” 卒相与欢,为刎颈之交
主张要重视农业，他们虽然关心社会生产，但主要关心的是如何维护这种自然经 济，使它的再生产能保持相对稳定进行甚至某种程度的扩大再生产．与此同时， 他们对商人的行为表示极大的愤慨，认为正是由于商人的存在，社会上出现了消 费者多而生产者少的现象，他们认为这种情况应该加以限制，以维护社会稳定．民 本思想倡导重农抑商政策，在一定历史时期确实解决了广大农民的生计问题，促 进了农业生产发展，但从长远观点来看，民本思想对商业的偏见和压制在某种程 度上严重阻碍了中国商品经济的发展，从而导致中国试图通过贸易竞争合理改善 整个社会生产力的状况最终不能实现．正是由于民本统治者倡导重农抑商政策， 使中国最终不能自发地进入商品经济的发展阶段。 — —《社会科学战线》(2012.06)有删改 17.下列叙述不属于封建统治者推行“传统民本思想”目的的一项是 A．维护、支撑、延续封建专制制度。 B．使劳动人们成为忠实的被统治者。 C．使封建统治走向“仁政”和“德治”。. D．像鸦片一样麻醉劳动人民的斗志。 18．下列对民本思想成为“阻碍西方民主思想在中国传播和发展”原因分析，不 恰当的一项是 A．中华民族在民本思想浸染下，对新的社会变革的认同非常漫长和艰难。 B．从核心政治价值看，民本思想和民主思想属于两种不同的思想体系。 C．民本思想在中国具有几千年的根基，是主流意识形态，习惯势力强韧。 D．民本思想不能突破“君为政本—一民为国本”的传统政治思维的窠臼。 19．下列说法，符合文意的一项是 A．孟子提出搿民为贵，社稷次之，君为轻”的仁政思想，主张听政于民，与民 同乐，符合封建统治者悲天悯人的思想。 B．中国不能自发进入商品经济的发展阶段，是因为传统的民本思想中重农抑商 的主张被很多统治者所接受、倡导并推行。 C．传统民本思想不能成为封建社会中民众解放自己的斗争旗帜，关键是因为 民众习惯于由统治者来把握他们的命运。 D．商人的存在，使社会上出现了消费者多而生产者少的现象，不利于社会稳定， 这是民本思想重农抑商传统产生的主因。 （二）阅读下面的文言文，完成 20 ~ 22 题。 既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右． 廉颇日：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上．且 相如素贱人，吾羞，不忍为之下．”宣言日：“我见相如，必辱之！”相如闻， 不肯与会．相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列．已而相如出，望见廉颇，相 如引车避匿．于是舍人相与谏日：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也．今 君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚．且庸人尚羞之，况于将相 乎！臣等不肖，请辞去．”蔺相如固止之，日：“公之视廉将军孰与秦王？”日： “不若也．”相如日：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣．相如虽驽， 独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两 虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！”廉颇闻之， 肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，日：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！” 卒相与欢，为刎颈之交．