兵海 NMANANTIVAS 《论语》选读之14 中庸之道 浙江省温州市兴乐中学洪汉友
《论语》选读之14 中庸之道 浙江省温州市兴乐中学 洪汉友
检查预习: 1、正音: 民鲜(xian)久矣 必也狂狷(juan)乎 乡原(yuan),德之贼也 恶(wu)称人之恶(e)者 讪(shan徽(jao)讦(」j)
检查预习: ▪民鲜( )久矣 ▪必也狂狷( )乎 ▪乡原( ),德之贼也 ▪恶( )称人之恶( )者 ▪讪( ) 徼( ) 讦( ) xiǎn juàn yuàn wù è jié 1、正音： shàn jiāo
、何谓中庸?-释义 第1章:中庸之(结构助词,用在主谓之间, 取消句子独立性)为德也,其至(达到极点) 矣乎!民鲜(少)久矣。 治大国若烹小鲜(鲜鱼,活鱼) 鲜、芳草鲜美(鲜艳) 好犯上者,鲜矣(少) 葬鲜者自西门(天折,早死)
▪ 第1章：中庸之（ ）为德也，其至（ ） 矣乎！民鲜（ ）久矣。 治大国若烹小鲜 鲜 芳草鲜美 好犯上者，鲜矣 葬鲜者自西门 （鲜鱼，活鱼） （鲜艳） （少） （夭折，早死） 结构助词，用在主谓之间， 取消句子独立性 达到极点 少 一、何谓中庸 ？－释义
第2章 子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也 过,商也不及。”曰:“然则师愈与?” 子曰:“过犹不及。”(116 过犹采及 程子日:不偏之谓中;不易之谓 庸。中者,天下之正道。庸者, 天下之定理
第2章 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也 过，商也不及。”曰：“然则师愈与？” 子曰：“过犹不及。”（11•16） 过犹不及 程子曰: 不偏之谓中；不易之谓 庸。中者，天下之正道。庸者， 天下之定理
第7章 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子 曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何 如?”子曰:“未可也。不如乡人之善 者好之,其不善者恶之。”(1324) 第8章 子曰:“乡原,德之贼也。”(17·13) (不讲是非)的好好先生
第8章 子曰：“乡原，德之贼也。”（17•13） （不讲是非）的好好先生 第7章 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子 曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何 如？”子曰：“未可也。不如乡人之善 者好之，其不善者恶之。”（13•24）