soCI130099.1 西方社会思想史 于海 复旦大学社会学系
SOCⅠ130099.1 西方社会思想史 于 海 复旦大学社会学系
9德国启蒙运动社会思想
9.德国启蒙运动社会思想
本章重 ■本章重点可简述为康德问题与黑格尔问题 康德问题的核心是人的问题的二重性:人如何既是自我激 励的又是社会取向的?个人的合目的性如何与历史的合目 的性统一起来?把握人的“非社会的社会性” ■黑格尔问题的焦点是市民社会的两个原则:特殊性原则和 普遍性原则。市民社会与国家的关系:市民社会是独立而 不自足的领域。不仅构成市民社会的经济活动过程需要接 受调节,而且市民社会本身只能通过与国家这更高层的组 织结合,才能避免被毁灭
本章重点 ◼ 本章重点可简述为康德问题与黑格尔问题。 ◼ 康德问题的核心是人的问题的二重性：人如何既是自我激 励的又是社会取向的？个人的合目的性如何与历史的合目 的性统一起来？把握人的“非社会的社会性”。 ◼ 黑格尔问题的焦点是市民社会的两个原则：特殊性原则和 普遍性原则。市民社会与国家的关系：市民社会是独立而 不自足的领域。不仅构成市民社会的经济活动过程需要接 受调节，而且市民社会本身只能通过与国家这更高层的组 织结合，才能避免被毁灭
德国人是当代的哲学同时代人 ■正像古代各民族是在想象中、在神话中经 历了自己的史前时期一样,我们德国人在 思想中、在哲学中经历了自己的未来的历 史。我们是当代的哲学同时代人,而不是 当代的历史同时代人。德国的哲学是德国 历史在观念上的延续 马克思:《黑格尔法哲学批判导言》
德国人是当代的哲学同时代人 ◼ 正像古代各民族是在想象中、在神话中经 历了自己的史前时期一样，我们德国人在 思想中、在哲学中经历了自己的未来的历 史。我们是当代的哲学同时代人，而不是 当代的历史同时代人。德国的哲学是德国 历史在观念上的延续。 马克思：《黑格尔法哲学批判导言》
康德的人的问题的二重性 人类学意义上人的二重性:人既 受制于自然因果必然性;又具有 本体意义上的道德自由 人类历史意义上的人的二重性: 为野心、私欲和自利心驱动的人 和在同伴中谋求认可的人,非社 会的社会性旨在解决个人的合目 的性与历史的合目的性的统
康德的人的问题的二重性 ◼ 人类学意义上人的二重性：人既 受制于自然因果必然性；又具有 本体意义上的道德自由。 ◼ 人类历史意义上的人的二重性： 为野心、私欲和自利心驱动的人 和在同伴中谋求认可的人，非社 会的社会性旨在解决个人的合目 的性与历史的合目的性的统一