第一部分(27分) 1、根据汉语拼音写出汉字。(4分) ①新(ying) ②(sh) 莫展④(ya)苗助长 2.下面一段话中有四个错别字,把它们找出来填入表中,然后改正。(4分) 古的特色文化或经历史冲刷,或遭人为破坏,已经丢失怠尽,让人扼腕叹息:单就是 现在,记忆中的那种恬淡宁静、原始纯朴、鸟语花香、麦香四益的乡村景象在发达地区很难 找到了,错落有至各具特色的民居建筑,被整齐划一的统一格式的建筑所代替,千家一面 当城市在追求田园化风格时,农村却在盲目追求城市化,呈现出不轮不类四不像怪景。 错别字 王确字 3.默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名。(10分) 志在千里。 壮心不已。(曹操《龟虽寿》) ②忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树 (陶渊明《桃花源记》) ③鸢飞戾天者,望峰息心; 。(吴均《与朱元思书》) ④羌笛何须怨杨柳 (王之涣《凉州词》 ⑤ 愁云慘淡万里凝。 《白雪歌送武判官归京》) ⑥蒹葭苍苍, ,在水一方。(《蒹葭》) ⑦无可奈何花落去,似曾相识燕归来, 。(晏殊《 ⑧登斯楼也,则有」 ,把酒临风,其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼记》) 4.阅读《格列佛游记》,回答下列问题。(5分) ①请简述格列佛成为利立浦特国英雄的原因。(3分) ②小说《格列佛游记》好几次提到中国,请简要列举相关内容。(2分) 5.阅读下面材料,从中摘录4个能概括“微博”主要特点的词语(不超过8个字)。(4 分) 微博是一种网络技术应用。它篇幅短小,每条不超过140个字,甚至可以三言两语。它 代表了个人最真实的即时言论,人们可以用微博发布信息、发表评论、讨论问题、转发跟帖
第一部分（27 分） 1、根据汉语拼音写出汉字。（4 分） ①新（yǐng） ②（shǔ） 光 ③一(chóu) 莫展 ④(yà) 苗助长 2．下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4 分） 古的特色文化或经历史冲刷，或遭人为破坏，已经丢失怠尽，让人扼腕叹息；单就是 现在，记忆中的那种恬淡宁静、原始纯朴、鸟语花香、麦香四益的乡村景象在发达地区很难 找到了，错落有至各具特色的民居建筑，被整齐划一的统一格式的建筑所代替，千家一面； 当城市在追求田园化风格时，农村却在盲目追求城市化，呈现出不轮不类四不像怪景。 错别字 正确字 3．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（10 分） ① ，志在千里。 ，壮心不已。（曹操《龟虽寿》） ②忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， ， 。（陶渊明《桃花源记》） ③鸢飞戾天者，望峰息心；______________，______________。（吴均《与朱元思书》） ④羌笛何须怨杨柳， 。（王之涣《凉州词》） ⑤______________，愁云惨淡万里凝。（ 《白雪歌送武判官归京》） ⑥蒹葭苍苍， 。 ，在水一方。（《蒹葭》） ⑦无可奈何花落去，似曾相识燕归来， 。（晏殊《 》） ⑧登斯楼也，则有 ， ，把酒临风，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳阳楼记》） 4．阅读《格列佛游记》，回答下列问题。（5 分） ①请简述格列佛成为利立浦特国英雄的原因。（3 分） _________________________ ____________________________________________ ②小说《格列佛游记》好几次提到中国，请简要列举相关内容。（2 分） _________________________ ____________________________________________ 5．阅读下面材料，从中摘录 4 个能概括“微博”主要特点的词语（不超过 8 个字）。（4 分） 微博是一种网络技术应用。它篇幅短小，每条不超过 140 个字，甚至可以三言两语。它 代表了个人最真实的即时言论，人们可以用微博发布信息、发表评论、讨论问题、转发跟帖
无论是用电脑还是用手机,只要能上网,人们就可以像发短信一样发微博,非常方便。 第二部分阅读理解(43分) 古诗赏析,完成第6—7题。(4分) 相见欢李煜 无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋 剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。 6.上阕描绘了怎样一个环境?这反映了作者当时怎样的心境?(2分) 7.“离愁”只可意会很难言传,而作者却把“离愁”写的形象、可感,读之不禁让人产生 同样深切的感受。请结合下阕内容,简要分析作者是如何深切的描绘“离愁”的?(2分) 阅读甲乙两文,完成8~11题。(10分) 【甲】①余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?” ②蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚 也,向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙 殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而 死者相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉:与吾父居者,今其室十无 j吾居十 二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西, 隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而 卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉:其余则熙熙 而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?” ③余闻而愈悲。孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。呜 呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说,以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) 【乙】①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道, 下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠 蔓,蒙络摇缀,参差披拂, ②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,怡然不动,傲尔远逝,往 来翕忽。似与游者相乐。 ③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源
无论是用电脑还是用手机，只要能上网，人们就可以像发短信一样发微博，非常方便。 _________________________ ____________________________________________ 第二部分 阅读理解（43 分） 古诗赏析，完成第 6－7 题。（4 分） 相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 6．上阕描绘了怎样一个环境？这反映了作者当时怎样的心境？（2 分） _________________________ ____________________________________________ 7．“离愁”只可意会很难言传，而作者却把“离愁”写的形象、可感，读之不禁让人产生 同样深切的感受。请结合下阕内容，简要分析作者是如何深切的描绘“离愁”的？（2 分） _________________________ ____________________________________________ 阅读甲乙两文，完成 8～11 题。（10 分） 【甲】 ①余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” ②蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚 也，向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。 殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而 死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十 二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西， 隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而 卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余则熙熙 而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” ③余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜 呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。 (《捕蛇者说》) 【乙】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道， 下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠 蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，怡然不动，傲尔远逝，往 来翕忽。似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居 乃记之而去。 (《小石潭记》) 8.下面加点的词意思相同的一项是()(2分) A.岁赋其 B.向吾不为斯役 盖一岁之犯死者二焉 便扶向路 C.岂若吾乡邻之旦旦有是哉D.以俟夫观人风者得焉 若为佣耕 以其境过清 9.下面加点字的用法与“君将哀而生之乎?”的“生”相同的一项是()(2分) A.将军身被坚执锐B.心乐之C.而乡邻之生日蹙 忿恚尉 10.赏析甲文第②段画线句子,说说其表达效果。(3分) 11.甲乙两文都写于柳宗元被贬永州期间。柳宗元是否具有范仲淹所说的“古仁人之心”? 请结合甲乙两文的内容,谈谈你的认识和理解。(3分) 阅读下面一段文言文,完成第12题(4分) 昔有人设置①以捕獐,得而未觉。有行人窃取之,犹念不仁,乃以鲍鱼②置置中而去 本主来,于置中得鲍鱼,怪之以为神,不敢持归。于是置屋立庙,号为鲍君。后多奉之者, 病或有偶愈者,谓有神。积七八年,鲍鱼主过庙下,问其故,人具为说。乃曰:“此是我鲍 鱼,何神之有?”于是乃息 【注】①置(音:j):捉兔子的网,泛指捕野兽的网。②鲍鱼:咸鱼,盐渍的鱼。 2.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) ①怪之以为神 ②此是我鲍鱼,何神之有? 阅读下面的文章,完成13-15题。(9分) 说面子鲁迅 “面子”,是我们在谈话里常常听到的,但近来外国人似乎在研究。他们以为这一件事 情,很不容易懂。相传前淸时候,洋人到总理衙门去要求利益,一通威吓,吓得大官们满口 答应,但临走时,却被从边门送出去。不给他走正门,就是他没有面子;他既然没有了面子 自然就是中国有了面子,也就是占了上风了。这故事,“中外人士”中是颇有些人知道的。 但“面子”究竟是怎么一回事呢?每一种身价,就有一种“面子”,也就是所谓“脸” 这“脸”有一条界线,如果落到这线的下面去了,即失了面子,也叫作“丢脸”。但倘使做
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居， 乃记之而去。 （《小石潭记》） 8．下面加点的词意思相同的一项是( )（2 分） A． 岁．赋其二 B． 向．吾不为斯役 盖一岁．之犯死者二焉 便扶向．路 C． 岂若．吾乡邻之旦旦有是哉 D．以．俟夫观人风者得焉 若．为佣耕 以．其境过清 9．下面加点字的用法与“君将哀而生之乎？”的“生”相同的一项是( )（2 分） A．将军身被坚．执锐 B．心乐．之 C．而乡邻之生日．蹙 D．忿恚．．尉 10．赏析甲文第②段画线句子，说说其表达效果。（3 分） _________________________ ____________________________________________ 11．甲乙两文都写于柳宗元被贬永州期间。柳宗元是否具有范仲淹所说的“古仁人之心”？ 请结合甲乙两文的内容，谈谈你的认识和理解。（3 分） _________________________ ____________________________________________ 阅读下面一段文言文，完成第 12 题（4 分） 昔有人设置①以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼②置置中而去。 本主来，于置中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者， 病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍 鱼，何神之有？”于是乃息。 【注】①置（音：jū）：捉兔子的网，泛指捕野兽的网。②鲍鱼：咸鱼，盐渍的鱼。 12.用现代汉语翻译下面的句子。（4 分） ①怪之以为神 ②此是我鲍鱼，何神之有？ 阅读下面的文章，完成 13－15 题。（9 分） 说 面 子 鲁 迅 “面子”，是我们在谈话里常常听到的，但近来外国人似乎在研究。他们以为这一件事 情，很不容易懂。相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一通威吓，吓得大官们满口 答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有了面子， 自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。这故事，“中外人士”中是颇有些人知道的。 但“面子”究竟是怎么一回事呢？每一种身价，就有一种“面子”，也就是所谓“脸”。 这“脸”有一条界线，如果落到这线的下面去了，即失了面子，也叫作“丢脸”。但倘使做
了超出这线以上的事,就“有面子”,或曰“露脸”。而“丢脸”之道,则因人而不同,例 如车夫坐在路边赤膊捉虱子,并不算什么,富家姑爷坐在路边赤膊捉虱子,才成“丢脸”。 但车夫也并非没有“脸”,不过这时不算“丢”,要给老婆踢了一脚,就躺倒哭起来,这才 成为他的“丢脸”。 谁都要“面子”,当然也可以说是好事情,但“面子”这东西,却实在有些怪。九月三 十日的《申报》有一条新闻:沪西木匠罗立鸿,为其母出殡,邀开“贳器店之王树宝夫妇帮 忙,因来宾众多,所备白衣,不敷分配,其时适有名王道才,绰号三喜子,亦到来送殡,争 穿白衣不遂,以为有失体面,心中怀恨,……邀集徒党数十人,各执铁棍,将王树宝家人乱 打,多人受有重伤。……”白衣是亲族有服者所穿的,现在必须“争穿”而又“不遂”,足 见并非亲族,但竟以为“有失体面”,演成这样的大战了。这时候,好像只要和普通有些不 同便是“有面子”,而自己成了什么,却可以完全不管。这类脾气,是“绅商”也不免发露 的:袁世凯将要称帝的时候,有人以列名于劝进表中为“有面子”;有一国从青岛撤兵的时 候,有人以列名于万民伞上为“有面子” 所以,“要面子”和“不要脸”有时实在很难分辨。不是有一个笑话么?一个绅士有钱 有势,我假定他叫四大人罢,人们都以和他攀谈为荣。有一个专爱夸耀的小瘪三,一天高兴 的告诉别人道:“四大人和我讲过话了!”人问他“说什么呢?”答道:“我站在他门口, 四大人出来了,对我说:滚开去!”当然,这是笑话,是形容这人的“不要脸”,但在他本 人,是以为“有面子”的。 中国人要“面子”,是好的,可惜的是这“面子”是“圆机活法”,善于变化,于是就 和“不要脸”混起来了。长谷川如是闲说“盗泉”云:“古之君子,恶其名而不饮,今之君 子,改其名而饮之。”也说穿了“今之君子”的“面子”的秘密。 13.请你谈谈第一小节有何作用?(2分) 14.第三节用何论证方法?请你结合语段具体说说用这种论证方法有什么作用?(4分) 15.结合全文,说说鲁迅认为中国人“要面子”的特点?(3分) 阅读下面的文章,完成16-20题。(16分) 伞外听西塘叶文玲
了超出这线以上的事，就“有面子”，或曰“露脸”。而“丢脸”之道，则因人而不同，例 如车夫坐在路边赤膊捉虱子，并不算什么，富家姑爷坐在路边赤膊捉虱子，才成“丢脸”。 但车夫也并非没有“脸”，不过这时不算“丢”，要给老婆踢了一脚，就躺倒哭起来，这才 成为他的“丢脸”。 谁都要“面子”，当然也可以说是好事情，但“面子”这东西，却实在有些怪。九月三 十日的《申报》有一条新闻：沪西木匠罗立鸿，为其母出殡，邀开“贳器店之王树宝夫妇帮 忙，因来宾众多，所备白衣，不敷分配，其时适有名王道才，绰号三喜子，亦到来送殡，争 穿白衣不遂，以为有失体面，心中怀恨，……邀集徒党数十人，各执铁棍，将王树宝家人乱 打，多人受有重伤。……”白衣是亲族有服者所穿的，现在必须“争穿”而又“不遂”，足 见并非亲族，但竟以为“有失体面”，演成这样的大战了。这时候，好像只要和普通有些不 同便是“有面子”，而自己成了什么，却可以完全不管。这类脾气，是“绅商”也不免发露 的：袁世凯将要称帝的时候，有人以列名于劝进表中为“有面子”；有一国从青岛撤兵的时 候，有人以列名于万民伞上为“有面子”。 所以，“要面子”和“不要脸”有时实在很难分辨。不是有一个笑话么？一个绅士有钱 有势，我假定他叫四大人罢，人们都以和他攀谈为荣。有一个专爱夸耀的小瘪三，一天高兴 的告诉别人道：“四大人和我讲过话了！”人问他“说什么呢？”答道：“我站在他门口， 四大人出来了，对我说：滚开去！”当然，这是笑话，是形容这人的“不要脸”，但在他本 人，是以为“有面子”的。 中国人要“面子”，是好的，可惜的是这“面子”是“圆机活法”，善于变化，于是就 和“不要脸”混起来了。长谷川如是闲说“盗泉”云：“古之君子，恶其名而不饮，今之君 子，改其名而饮之。”也说穿了“今之君子”的“面子”的秘密。 13．请你谈谈第一小节有何作用? (2 分) ___________________________________________________________________ 14．第三节用何论证方法?请你结合语段具体说说用这种论证方法有什么作用? （4 分） ___________________________________________________________________ 15. 结合全文，说说鲁迅认为中国人“要面子”的特点？（3 分） ____________________________________________________________________ 阅读下面的文章，完成 16－20 题。（16 分） 伞外听西塘 叶文玲
(1)未去西塘前,脑海里先有了画面一一我猜想那是与我故乡楚门相似的又一个典型的 江南水乡小镇,只不过是“楚门”二字,换成了西塘。未去西塘前,耳鼓里回响起别人对它 的许多赞语,频率最高的是这样的形容:西塘是一首诗,西塘是一幅画。 (2)我想跳出这些熟络了的“常言”去看看西塘,因为,我很欣赏对它的另一个比喻: 西塘是一坛陈年黄酒。仔细想想,这比喻大概是比喻者随手一抬便得的,因为历史悠久名气 很大的“嘉善黄酒”,就产自西塘,那日日弥漫的酒香随着老酒厂的名声,早就香出了百里 千里之远。在西塘,那醇香诱人的“嘉善黄酒”,日日被西塘和来西塘的人很放肆地酩酊着, 很奢侈地用来做烧菜的料酒,一倒就是四两半斤。哦,黄酒在西塘,历来都是水一样洒泼着 (3)就在这样想着猜着西塘时,我去了西塘,蒙蒙细雨中,恰好又忘了带伞。忘了也不 关紧,因为我知道下在西塘的雨是飘飘如丝的,绵软如糯的,即便带了伞也不会撑的,不, 不是懒得撑,而是觉得不撑比撑着更好。 (4)于是,我就这样慢慢地在雨中走着,拿了伞而在伞外看着,不,是在伞外听着雨中 的西塘 (5)在伞外听西塘,真个是别样意趣,那一顶顶在帘纤小雨中被别人撑着的伞,便成了 唯西塘才有的美妙风景,伞和西塘是那样天然地成为不可或缺的组合!在伞外听西塘,那似 有若无的雨声,切切地好似远远传来的洞箫和陶埙,这箫和埙,那更是西塘自古就有的。这 既有视觉也有听觉的歆享,真是令人游兴倍增。 (6)看着那小雨,一丝丝一线线地飘洒在枕河人家的白墙黑瓦上,那黑瓦白墙只是黑的 更黑,白的更白,那颜色渐自深浓而更加黑白分明的房舍,益发成了一幅幅最耐套印的版画, 哦,假若能扯得天幕当纸,那是随你印上多少张都不会褪色走版的。看着那小雨,珠一阵玉 一阵地滚落在西塘的河面上,你只会看见满河的水都笑成了一个又一个笑涡,可就怎么也呒 不见那脆脆的声响。怪了,莫不是天公亦知本属嘉善的西塘人生性和善,所以即便是落雨, 便也落得格外轻盈格外温柔,将那有可能发出的声响都掩在深巷里、廊棚下,一古脑儿化作 报时的更漏檐滴的叮咚么? (7)看着那小雨,下得如此善解人意,我这才悟出:西塘的雨,是因为下在西塘才有这 样绵软的景象:西塘的雨,下得这般温熨人心,是因为西塘还有别处少有或无有的长长廊棚! 8)知情人说西塘的廊棚,始自明清,因为那时作为商业小镇的西塘,得水上交通之便 镇上的商店大多开在临河的街。那时的西塘,虽然有水乡小镇的闹热,但店主和做生意的对 象,也大抵是小镇水乡的农家百姓。小船是水乡人的靴鞋,那有着一级级石台阶的河埠头
（1）未去西塘前，脑海里先有了画面——我猜想那是与我故乡楚门相似的又一个典型的 江南水乡小镇，只不过是“楚门”二字，换成了西塘。未去西塘前，耳鼓里回响起别人对它 的许多赞语，频率最高的是这样的形容：西塘是一首诗，西塘是一幅画。 （2）我想跳出这些熟络了的“常言”去看看西塘，因为，我很欣赏对它的另一个比喻； 西塘是一坛陈年黄酒。仔细想想，这比喻大概是比喻者随手一抬便得的，因为历史悠久名气 很大的“嘉善黄酒”，就产自西塘，那日日弥漫的酒香随着老酒厂的名声，早就香出了百里 千里之远。在西塘，那醇香诱人的“嘉善黄酒”，日日被西塘和来西塘的人很放肆地酩酊着， 很奢侈地用来做烧菜的料酒，一倒就是四两半斤。哦，黄酒在西塘，历来都是水一样洒泼着 河一样流淌着的。 （3）就在这样想着猜着西塘时，我去了西塘，蒙蒙细雨中，恰好又忘了带伞。忘了也不 关紧，因为我知道下在西塘的雨是飘飘如丝的，绵软如糯的，即便带了伞也不会撑的，不， 不是懒得撑，而是觉得不撑比撑着更好。 （4）于是，我就这样慢慢地在雨中走着，拿了伞而在伞外看着，不，是在伞外听着雨中 的西塘。 （5）在伞外听西塘，真个是别样意趣，那一顶顶在帘纤小雨中被别人撑着的伞，便成了 唯西塘才有的美妙风景，伞和西塘是那样天然地成为不可或缺的组合！在伞外听西塘，那似 有若无的雨声，切切地好似远远传来的洞箫和陶埙，这箫和埙，那更是西塘自古就有的。这 既有视觉也有听觉的歆享，真是令人游兴倍增。 （6）看着那小雨，一丝丝一线线地飘洒在枕河人家的白墙黑瓦上，那黑瓦白墙只是黑的 更黑，白的更白，那颜色渐自深浓而更加黑白分明的房舍，益发成了一幅幅最耐套印的版画， 哦，假若能扯得天幕当纸，那是随你印上多少张都不会褪色走版的。看着那小雨，珠一阵玉 一阵地滚落在西塘的河面上，你只会看见满河的水都笑成了一个又一个笑涡，可就怎么也听 不见那脆脆的声响。怪了，莫不是天公亦知本属嘉善的西塘人生性和善，所以即便是落雨， 便也落得格外轻盈格外温柔，将那有可能发出的声响都掩在深巷里、廊棚下，一古脑儿化作 报时的更漏檐滴的叮咚么？ （7）看着那小雨，下得如此善解人意，我这才悟出：西塘的雨，是因为下在西塘才有这 样绵软的景象；西塘的雨，下得这般温熨人心，是因为西塘还有别处少有或无有的长长廊棚！ （8）知情人说西塘的廊棚，始自明清，因为那时作为商业小镇的西塘，得水上交通之便， 镇上的商店大多开在临河的街。那时的西塘，虽然有水乡小镇的闹热，但店主和做生意的对 象，也大抵是小镇水乡的农家百姓。小船是水乡人的靴鞋，那有着一级级石台阶的河埠头