常州市实验中学2011中考模拟试卷 语文试题 、积累与运用(共20分) (一)积累(共11分) 1.阅读下面文字,把文中拼音所表示的汉字和加点字的注音依次分类填在方格内。(2分 深秋的天目湖别有一番景致。远处是群山含dai(▲),云霞出岫(▲);近地是翠 绿满山,丹桂飘香;更有那烟波浩mjao(▲),万顷(▲)碧波的湖水。在秋日暖暖 的阳光下,显得宁静而安详,妩媚而生动。鹭鸟、群ⅶu(▲)自在地浮在水面,此起彼 伏。 (赵善坚《水秀的天目湖》) 2.默写。(7分) (1)怀旧空吟闻笛赋, (2)无可奈何花落去, (3)了却君王天下事, 可怜白发生 (4)陶渊明的《饮酒》反映诗人的生活志向的名句是: (5)如果你想赞美一个人的优秀品格,你可以用 这句诗来赞美他 的品质。 3.下列关于名著的表述,错误的两项是。(2分) A.《格列佛游记》讲述了英国船医格列佛在小人国、大人国、女儿国、飞岛国等地的神 奇经历。 B.《格列佛游记》里的格列佛在小人国里犹如一座大山,一顿饭要吃好几车食物,搬移 小人国的人和物,象是在搬弄玩具。 C.《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本回忆散文集,共收录了他十篇回忆散文,叙事充满了奇 妙的艺术,语言生动幽默,妙趣横生。 D.《朝花夕拾》中《二十四孝图》,揭示了封建孝道的虚伪和残酷:《琐记》批判了辛亥 革命的不彻底性和软弱。 E.《朝花夕拾》中,《父亲的病》和《藤野先生》两篇文章分别写到了“庸医害人”和 “国人围观枪杀中国人”,这两件事先后都触发了鲁迅思想上的变化 (二)运用(共9分) 4.下列语段有好几处毛病,请用规定的符号直接在原文上修改。(不超过4处)(3分) 换用号:口增补号:<一删除号:C调位号:U∩ 2011年5月8日,春日融融,月季竞相开放。走进紫荆公园,随处可见璀璨夺目,芳 香四溢的花朵。今天的紫荆花园格外热闹,人多为患,慕名前来参观花展的游客络绎不绝
常州市实验中学 2011 中考模拟试卷 语文试题 一、积累与运用（共 20 分） （一）积累（共 11 分） 1．阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字和加点字的注音依次分类填在方格内。（2 分） 深秋的天目湖别有一番景致。远处是群山含 dài（ ▲ ），云霞出岫．（ ▲ ）；近地是翠 绿满山，丹桂飘香；更有那烟波浩 miǎo（ ▲ ），万顷．（ ▲ ）碧波的湖水。在秋日暖暖 的阳光下，显得宁静而安详，妩媚而生动。鹭鸟、群 wù（ ▲ ）自在地浮在水面，此起彼 伏。 （赵善坚《水秀的天目湖》） 2．默写。（7 分） （1）怀旧空吟闻笛赋，________▲ _ _。 （2）无可奈何花落去， ▲ 。 （3）了却君王天下事， ▲ ，可怜白发生。 （4）陶渊明的《饮酒》反映诗人的生活志向的名句是： ▲ ， ▲ 。 （5）如果你想赞美一个人的优秀品格，你可以用 ▲ 这句诗来赞美他 ▲ 的品质。 3．下列关于名著的表述，错误．．的两项是。（2 分） 【 ▲ 】 【 ▲ 】 A．《格列佛游记》讲述了英国船医格列佛在小人国、大人国、女儿国、飞岛国等地的神 奇经历。 B．《格列佛游记》里的格列佛在小人国里犹如一座大山，一顿饭要吃好几车食物，搬移 小人国的人和物，象是在搬弄玩具。 C．《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本回忆散文集，共收录了他十篇回忆散文，叙事充满了奇 妙的艺术，语言生动幽默，妙趣横生。 D．《朝花夕拾》中《二十四孝图》，揭示了封建孝道的虚伪和残酷；《琐记》批判了辛亥 革命的不彻底性和软弱。 E．《朝花夕拾》中，《父亲的病》和《藤野先生》两篇文章分别写到了“庸医害人”和 “国人围观枪杀中国人”，这两件事先后都触发了鲁迅思想上的变化。 （二）运用（共 9 分） 4．下列语段有好几处毛病，请用规定的符号直接在原文上修改。（不超过 4 处）（3 分） 换用号： 增补号： 删除号： 调位号： 2011 年 5 月 8 日，春日融融，月季竞相开放。走进紫荆公园，随处可见璀璨夺目，芳 香四溢的花朵。今天的紫荆花园格外热闹，人多为患，慕名前来参观花展的游客络绎不绝
截止下午16时,参观人数最终突破了8万人次。无锡游客岳先生说,“我把精品的月季名 字都记录在小本子上,以便到时按途索骥。”园内还有园艺师为游客讲解月季的品种,以及 如何种植,修剪的知识,受到市民欢迎。 汉字是世界上最美丽的文字,从隶书的沉稳到草书的狂放,无不显示出它的魅力无穷, 可以这样说,每个汉字都有这样的有趣的故事。仿照例子,在给定的汉字“否”,“利”,“睡” “唱”中选择一个,作趣味解释。(2分) 例子:愁-秋风瑟瑟,秋雨绵绵,再加上一颗孤寂的心,怎能不令人愁肠寸断。 6.自“情商”风靡全球之后,“绿色情商”的概念再一次流行开来,它已成为衡量人们生态 智慧高低的指标。绿色情商是衡量未来企业是否具备最强劲的经济动能—一绿色竞争力的标 尺:生态不仅能拯救地球,还是企业保持基业长青的不二法门!根据材料说说我们应该如何 培养自己的“绿色情商”。(4分) 材料一:根据瑞土联邦山崩与雪崩硏究院的调查资料显示,与前几十年相比,由于气候 变暖的影响,海拔在1500米以下山体部分的降雪量减少了20%降雪量的减少意味着滑 雪场必须进行人工降雪,而所需设备要消耗大量能量,从而加剧了气候变暖。即便是在温暖 宜人的季节,这里依然会迎来一些滑雪爱好者。无论条件如何,他们只希望从斜坡上飞驰而 下,对其他的都漠不关心。于是,这些滑雪胜地就想方设法地使用耗能巨大的造雪机器弄出 那些人造雪花。 材料二:防晒霜中的一些基本成分会引起在珊瑚礁间生长的藻类植物滋生细菌。据硏究 人员估算,全球范围内,毎年单是从潜水者身上冲下的防晒霜就能达到4000-6000吨,大 约能将10%的珊瑚礁变成漂白后的骨架。当然,在那些靠美丽的珊瑚礁吸引游人的地方, 这种危险最大。 材料三:人们通常在纸袋、纸杯和塑料袋、塑料杯之间选择前者,却忽视了制造纸袋、 纸杯,不仅需要消耗木材,而且黏合材料和涂层仍需要使用石油或天然气提取物,所消耗的 电能、生产中排出的废水是后者的几十倍乃至几百倍 材料四:绿色情商时代要用新的方式计算碳排放量算法,即全面测算“隐含碳”,将
截止下午 16 时，参观人数最终突破了 8 万人次。无锡游客岳先生说，“我把精品的月季名 字都记录在小本子上，以便到时按途索骥。”园内还有园艺师为游客讲解月季的品种，以及 如何种植，修剪的知识，受到市民欢迎。 5．汉字是世界上最美丽的文字，从隶书的沉稳到草书的狂放，无不显示出它的魅力无穷， 可以这样说，每个汉字都有这样的有趣的故事。仿照例子，在给定的汉字“否”，“利”，“睡” “唱”中选择一个，作趣味解释。（2 分） 例子：愁------秋风瑟瑟，秋雨绵绵，再加上一颗孤寂的心，怎能不令人愁肠寸断。 _▲ _ 6．自“情商”风靡全球之后，“绿色情商”的概念再一次流行开来，它已成为衡量人们生态 智慧高低的指标。绿色情商是衡量未来企业是否具备最强劲的经济动能──绿色竞争力的标 尺；生态不仅能拯救地球，还是企业保持基业长青的不二法门！根据材料说说我们应该如何 培养自己的“绿色情商”。（4 分） 材料一：根据瑞士联邦山崩与雪崩研究院的调查资料显示，与前几十年相比，由于气候 变暖的影响，海拔在 1500 米以下山体部分的降雪量减少了 20%。降雪量的减少意味着滑 雪场必须进行人工降雪，而所需设备要消耗大量能量，从而加剧了气候变暖。即便是在温暖 宜人的季节，这里依然会迎来一些滑雪爱好者。无论条件如何，他们只希望从斜坡上飞驰而 下，对其他的都漠不关心。于是，这些滑雪胜地就想方设法地使用耗能巨大的造雪机器弄出 那些人造雪花。 材料二：防晒霜中的一些基本成分会引起在珊瑚礁间生长的藻类植物滋生细菌。据研究 人员估算，全球范围内，每年单是从潜水者身上冲下的防晒霜就能达到 4000-6000 吨，大 约能将 10%的珊瑚礁变成漂白后的骨架。当然，在那些靠美丽的珊瑚礁吸引游人的地方， 这种危险最大。 材料三：人们通常在纸袋、纸杯和塑料袋、塑料杯之间选择前者，却忽视了制造纸袋、 纸杯，不仅需要消耗木材，而且黏合材料和涂层仍需要使用石油或天然气提取物，所消耗的 电能、生产中排出的废水是后者的几十倍乃至几百倍。 材料四：绿色情商时代要用新的方式计算碳排放量算法，即全面测算“隐含碳”，将一
件产品在制造、运输、使用和销毁过程中平均毎千克产品的二氧化碳排放量,例如,对一瓶 洗发水的计算,就需要计算产品的生命循环过程中毎—种成分所释放的二氧化碳量 答 、阅读理解(共40分) (一)阅读《生态农业离我们有多远》片段,完成7~8题。(4分) ①动物行为学里面有一个“超常刺激”的概念,一只下了蛋的母鹅看到了自己的蛋,便 发生了孵蛋的本能冲动,这个蛋对她而言是个正常的刺激物。然而当科学家把鹅蛋和一个比 鹅蛋更大更囻的网球放在一起的时候,母鹅却更愿意去孵那个球而放弃自己的蛋,由于这是 个“超常刺激”。干万年的进化,让鹅的本能固化成一个概念——“蛋越大,则里面的营 养越充分,越可能孵出健壮的小鹅”。在自然界里,事实也许是这样,然而她万万没有想到, 在这个被人类干涉的实验中,她的“合理选择”却让她失去了传宗接代的机会。 ②我们现在所生活的这个世界就是一个充满了超常刺激的世界几乎所有的商品都给人 种超常刺激的允诺。顶着金黃花朵的碧绿丝瓜和黄瓜,看似鲜嫰多汁,背后却是雌激素催 花的结果。色彩鲜艳均一的红椒、黄椒也是同样——自然生长下的彩椒从绿转红总是斑斑 驳驳,怎可能那么一致划一。看上去水灵灵的菜叶形状饱满,没有一个虫眼,这种连虫都不 吃的菜我们却吃得津律有味 ③真正的自然实际上始终是一个中性的存在,它有自己的一套运作机制。在真正的自然 中,万物不分尊卑与优劣,众生皆平等。只有尊重自然的规律,接纳它也许不尽如人意的方 面,不被超常刺激所左右,我们才能获得真正的食品安全。 ④间作和轮作允许不同的作物在土地上生长使—个菜园就和原始森林一样充满各式各 样的动植物。当昆虫来到这样一个菜园的时候,生态多样性会让它们无从选择,到处都有可 吃的东西,但其中任何_种它们的主要食物都没有多到能让它们疯狂大爆发的程度,而且四 处还都潜伏着它们的天敌。虽然没有杀虫剂来阻止它们取食人们的劳动成果,但谁也不敢太
件产品在制造、运输、使用和销毁过程中平均每千克产品的二氧化碳排放量，例如，对一瓶 洗发水的计算，就需要计算产品的生命循环过程中每一种成分所释放的二氧化碳量。 答： ▲ 二、阅读理解（共 40 分） （一）阅读《生态农业离我们有多远》片段，完成 7～8 题。（4 分） ①动物行为学里面有一个“超常刺激”的概念，一只下了蛋的母鹅看到了自己的蛋，便 发生了孵蛋的本能冲动，这个蛋对她而言是个正常的刺激物。然而当科学家把鹅蛋和一个比 鹅蛋更大更圆的网球放在一起的时候，母鹅却更愿意去孵那个球而放弃自己的蛋，由于这是 个“超常刺激”。千万年的进化，让鹅的本能固化成一个概念——“蛋越大，则里面的营 养越充分，越可能孵出健壮的小鹅”。在自然界里，事实也许是这样，然而她万万没有想到， 在这个被人类干涉的实验中，她的“合理选择”却让她失去了传宗接代的机会。 ②我们现在所生活的这个世界就是一个充满了超常刺激的世界，几乎所有的商品都给人 一种超常刺激的允诺。顶着金黄花朵的碧绿丝瓜和黄瓜，看似鲜嫩多汁，背后却是雌激素催 花的结果。色彩鲜艳均一的红椒、黄椒也是同样——自然生长下的彩椒从绿转红总是斑斑 驳驳，怎可能那么一致划一。看上去水灵灵的菜叶形状饱满，没有一个虫眼，这种连虫都不 吃的菜我们却吃得津律有味。 ③真正的自然实际上始终是一个中性的存在，它有自己的一套运作机制。在真正的自然 中，万物不分尊卑与优劣，众生皆平等。只有尊重自然的规律，接纳它也许不尽如人意的方 面，不被超常刺激所左右，我们才能获得真正的食品安全。 ④间作和轮作允许不同的作物在土地上生长，使一个菜园就和原始森林一样充满各式各 样的动植物。当昆虫来到这样一个菜园的时候，生态多样性会让它们无从选择，到处都有可 吃的东西，但其中任何一种它们的主要食物都没有多到能让它们疯狂大爆发的程度，而且四 处还都潜伏着它们的天敌。虽然没有杀虫剂来阻止它们取食人们的劳动成果，但谁也不敢太
猖狂。如此,作物的产量虽不能与规模化农业,却以健康的方式确保了产量的稳定性以及可 持续性 ⑤有机堆肥保护的是土壤的微生态。我们的眼睛看不到的微生物和在地下默默工作的分 解者才是生态系统最重要的一环。没有受过污染和农药伤害的土壤,原本就貝有健康正常的 菌落系统,将腐熟的菜叶、禽畜粪堆肥后浇上去,这些有机堆肥在蚯蚓及其它各级分解者的 作用下很快分解,被作物再次利用。化肥虽然能快速地给土地补充氮磷钾,却不能补充土地 中的微量元素,也不能阻止士地中碳的流失,结果只能造成土地越来越贫瘠、越来越不健康 微生态也就随之破坏。一旦发生板结、微生态崩溃,这样的士地就失去了生命力,此时作物 的生长只能进步依赖于农药和化肥,用量越来越大,陷λ恶性循环,直到营养耗尽,这块 土地就算真正地毁灭了。 (选自《我爱农业生态网》,有删改) 7.下列对文章各段落的分析错误的一项是(2分 A.第①段中举母鹅孵网球的例子来说明动物行为学中的“超常刺激”的概念。 B.第②段举例说明没有虫眼的蔬菜新鲜美味,人们吃得津津有味。 C.第③段中说“真正的自然是中性的存在”是指万物不分尊卑与优劣,众生皆平等 D.④⑤段,说明只有采用间作和轮作、有机堆肥我们才能获得真正的食品安全。 8.下列选项中不属于“人类的超常刺激”的一项是(2分 【▲】 A.商贩或生产者给橙子打蜡上色,给西瓜打糖水,给各种食品加进添加剂。 B.在很多超市里,越是“有机ˆ的蔬果专柜,产品的外观就越整齐、色彩越鲜艳 C.现代人追求食品的原生态,天然的、野生的食品身价培增。 D.人们在挑选水果时总是会选个大、味甜而且没有疤痕的水果 (二)阅读《反求我心悟人生》,完成9~1题。(共9分) 佛教在中国,许多人信,许多人不信。各有各的理由,各有各的角度。但不管信还是不 信,它是一种客观存在,从东汉传入中国,已存在了两干多年。不但存在,还有发展,甚至 发展之后又再传回它的故乡印度,季羡林先生称之为文化史上很少见的宗教“倒流"。不但
猖狂。如此，作物的产量虽不能与规模化农业，却以健康的方式确保了产量的稳定性以及可 持续性。 ⑤有机堆肥保护的是土壤的微生态。我们的眼睛看不到的微生物和在地下默默工作的分 解者才是生态系统最重要的一环。没有受过污染和农药伤害的土壤，原本就具有健康正常的 菌落系统，将腐熟的菜叶、禽畜粪堆肥后浇上去，这些有机堆肥在蚯蚓及其它各级分解者的 作用下很快分解，被作物再次利用。化肥虽然能快速地给土地补充氮磷钾，却不能补充土地 中的微量元素，也不能阻止土地中碳的流失，结果只能造成土地越来越贫瘠、越来越不健康， 微生态也就随之破坏。一旦发生板结、微生态崩溃，这样的土地就失去了生命力，此时作物 的生长只能进一步依赖于农药和化肥，用量越来越大，陷入恶性循环，直到营养耗尽，这块 土地就算真正地毁灭了。 （选自《我爱农业生态网》，有删改） 7．下列对文章各段落的分析错误．．的一项是（2 分） 【 ▲ 】 A．第①段中举母鹅孵网球的例子来说明动物行为学中的“超常刺激”的概念。 B．第②段举例说明没有虫眼的蔬菜新鲜美味，人们吃得津津有味。 C．第③段中说“真正的自然是中性的存在”是指万物不分尊卑与优劣，众生皆平等。 D．④~⑤段，说明只有采用间作和轮作、有机堆肥我们才能获得真正的食品安全。 8．下列选项中不属于 ．．．“人类的超常刺激”的一项是（2 分） 【 ▲ 】 A．商贩或生产者给橙子打蜡上色，给西瓜打糖水，给各种食品加进添加剂。 B．在很多超市里，越是“有机”的蔬果专柜，产品的外观就越整齐、色彩越鲜艳。 C．现代人追求食品的原生态，天然的、野生的食品身价培增。 D．人们在挑选水果时总是会选个大、味甜而且没有疤痕的水果。 （二）阅读《反求我心悟人生》，完成 9～11 题。（共 9 分） 佛教在中国，许多人信，许多人不信。各有各的理由，各有各的角度。但不管信还是不 信，它是一种客观存在，从东汉传入中国，已存在了两千多年。不但存在，还有发展，甚至 发展之后又再传回它的故乡印度，季羡林先生称之为文化史上很少见的宗教“倒流”。不但
有“倒流”,还有“横流”,它又从中国传到日本,传到欧美等地,几乎遍布世界的各个角落。 这说明什么,说明它有用,能在一定程度上解释世界,特别是解释人生和人的心理。另外, 还说明中华文化的博大,具有宽容与创新的精神。它没有排外、自闭,也没有盲目膜拜,自 卑自怯,而是开放吸收,兼容并蓄,进而改革创新。中国古代之佛教早已不是印度之佛教, 现在之佛教也不是过去之佛教 佛教传入中国之后,又新创几宗几派,已无人能说清。特别是禅宗经六祖革新之后,禅 与佛几乎是两个概念。佛教与其他宗教之大不同处是不搞神秘化,强调自我体验,我心皆佛 人人可立地成佛;不宣传神主救世,而强调自度度人。有宽忍、无私、利他、和谐的一面, 是积极的。中国文化在佛教西来之前,便有道,强调无为,重自然规律;有儒,强调自强不 息,济世救民;再加上佛的慈悲,中华文化就三足鼎立,巍然浩然,源远流长。至今中国许 多名山、市井的古庙里,都三教共奉,你中有我,我中有你。就是在人们平常的处世用事中 也常常是进为儒,守为道,退为佛,像是一套武术的攻防进守,又像是一个人,时而兴奋时 而沉静。所以,如林则徐这样的虎门销烟的民族英雄,也是位虔诚的佛教信徒。而他那副 名联“海纳百川,有容乃大;壁立干仞,无欲则刚”,你已无法确指这里是儒、是道、还是 佛。文化,是很有意思的事,就像一道好菜,当你细品其色、香、味时,已无法说清,其中 是哪一种料在起作用。 对佛的体验有一句话讲得最通俗明白:“如人饮水,冷暖自知。”你自己去体会吧,说 出来的就不算是佛,这大概就是禅味,其实是哲学。当年爱因斯坦与波尔两位大物理学家争 论物质能不能准确测量,直到死谁也没有说服对方。爱氏说能,波氏说不能,叫“测不准原 理″。比如用温度计测水温,你看到的温度是水加上温度计及环境的温度而已,不是水的准 确温度。有一次毛泽东接见外宾,赵朴初陪同,客人未到,毛即风趣地说:“赵朴初,即非 赵朴初,是名赵朴初。佛教有没有这个公式?”赵答:“有。”是又不是,说不准,是哲学
有“倒流”，还有“横流”，它又从中国传到日本，传到欧美等地，几乎遍布世界的各个角落。 这说明什么，说明它有用，能在一定程度上解释世界，特别是解释人生和人的心理。另外， 还说明中华文化的博大，具有宽容与创新的精神。它没有排外、自闭，也没有盲目膜拜，自 卑自怯，而是开放吸收，兼容并蓄，进而改革创新。中国古代之佛教早已不是印度之佛教， 现在之佛教也不是过去之佛教。 佛教传入中国之后，又新创几宗几派，已无人能说清。特别是禅宗经六祖革新之后，禅 与佛几乎是两个概念。佛教与其他宗教之大不同处是不搞神秘化，强调自我体验，我心皆佛， 人人可立地成佛；不宣传神主救世，而强调自度度人。有宽忍、无私、利他、和谐的一面， 是积极的。中国文化在佛教西来之前，便有道，强调无为，重自然规律；有儒，强调自强不 息，济世救民；再加上佛的慈悲，中华文化就三足鼎立，巍然浩然，源远流长。至今中国许 多名山、市井的古庙里，都三教共奉，你中有我，我中有你。就是在人们平常的处世用事中 也常常是进为儒，守为道，退为佛，像是一套武术的攻防进守，又像是一个人，时而兴奋时 而沉静。所以，如林则徐这样的虎门销烟的民族英雄，也是一位虔诚的佛教信徒。而他那副 名联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，你已无法确指这里是儒、是道、还是 佛。文化，是很有意思的事，就像一道好菜，当你细品其色、香、味时，已无法说清，其中 是哪一种料在起作用。 对佛的体验有一句话讲得最通俗明白：“如人饮水，冷暖自知。”你自己去体会吧，说 出来的就不算是佛，这大概就是禅味，其实是哲学。当年爱因斯坦与波尔两位大物理学家争 论物质能不能准确测量，直到死谁也没有说服对方。爱氏说能，波氏说不能，叫“测不准原 理”。比如用温度计测水温，你看到的温度是水加上温度计及环境的温度而已，不是水的准 确温度。有一次毛泽东接见外宾，赵朴初陪同，客人未到，毛即风趣地说：“赵朴初，即非 赵朴初，是名赵朴初。佛教有没有这个公式？”赵答：“有。”是又不是，说不准，是哲学