虽有嘉肴 《礼记》 江文笔中学林乃杨
《礼记》 连江文笔中学 林乃杨
《礼记》,又名《小戴礼记 记》,儒家经典著作之一,是秦 相传为西汉戴圣编撰。汉代把 孔子定的典籍称为“经”,他 的弟子对“经”的解说是“传 ”或“记”,《礼记》因此而 得名,即对“礼”的解释
《礼记》，又名《小戴礼记 》，儒家经典著作之一，是秦 汉以前各种礼仪著作的选集。 相传为西汉戴圣编撰。汉代把 孔子定的典籍称为“经”，他 的弟子对“经”的解说是“传 ”或“记”，《礼记》因此而 得名，即对“礼”的解释
课文节选自《学记》,是中国教育 史上第一篇系统性的教育学论文。它对 教育作用、教育目的、学校制度、教育 内容、教学原则、教学方法以至师生关 系、教师问题等方面,都做了比较系统 而精辟的概括和理论的阐述
课文节选自《学记》，是中国教育 史上第一篇系统性的教育学论文。它对 教育作用、教育目的、学校制度、教育 内容、教学原则、教学方法以至师生关 系、教师问题等方面，都做了比较系统 而精辟的概括和理论的阐述
读准字音 嘉肴(yao)自强( gang) 兑命(yue)学学半(xiao)
读准字音 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） yáo qiǎng yuè xiào
注意停顿(结合课后练习“-”) 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故学然后知不足,教然后知困 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 《兑命》曰:“学/学半 其/之谓乎? 自由诵读
注意停顿（结合课后练习“一”） 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 自由诵读