22《礼记》二则 A
22 《礼记》二则
虽有嘉肴
虽有嘉肴
本文选自《礼记·学记》。 《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上, 也是世界教育史上第一部教育学的论著。文字言简 意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的 及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的 地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间 的关系
状元成才路 状元成才路 状元成才路 状元成才路 本文选自《礼记·学记》。 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上， 也是世界教育史上第一部教育学的论著。文字言简 意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的 及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的 地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间 的关系
字词学习 嘉肴(yao)弗食(f) 自强( qiang)教学相长( zhang) 兑命(yue)学(xiao)学(xue)半
字词学习 嘉肴（ ） 弗食（ ） 自强（ ） 教学相长（ ） 兑命（ ） 学（ ）学（ ）半 yáo qiánɡ yuè xiào fú zhǎnɡ xué
整体感知 虽有嘉肴 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也 虽有/至道,弗学,不知/其善也 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也 知困,然后/能自强也 故曰:教学/相长也。 《兑命》日“学/学半。” 其/此之谓乎!
虽有嘉肴 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰“学/学半。” 其/此之谓乎！ 整体感知