合肥市2010届高三第三次教学质量检测语文试题解析 (考试时间:150分钟满分:150分) 考试时间:4月24日上午9:00到11:30 WORD录入及解析者:程道流 邮箱:cd3202@163com新浪博客;htp//blog.sina.com.cn/u/1050241884 作为今年合肥市模考的“收官之作”—2010届高三第三次教学质量检测(俗称“三模”考 试),已于4月25日下午落下帷幕。相比前两次模考,广大考生更是充满期待,“三模”历 来被考生及家长视为高考前的最后一次大练兵。本次模考有什么样的变与不变,又透出什么 样的新信息,都有待于我们高三一线的老师对试卷本身进行细致的研究,本人一直认为,作 为高三教师,这应是责无旁贷。为了抛砖引玉,现将本人对语文试卷的一己之见奉献给各位 同仁,敬请同行专家斧正。 第I卷阅读题(共66分) (9分) 论述类文本阅读的难易度与文本材料的选择是紧密相关的,从合肥三次模拟和全省其他地 市模拟试卷的选文看,论述的话题及内容,大都是与学生阅读有密切联系,而且也具有时代 性,较为浅显,没有艰涩难懂的诸如哲学论著中的文字。 从命制的题目看,论述类文本阅读的考查点较为明确(一般是三个点),题目的设置具有 定的规律。正确项的设置往往是对原文内容的变形、重组,如改变顺序、跳跃相加、解释、 概括。错误项的设置往往是对原文内容作很小的变动,主要是设置干扰角度来误导考生选择 错误的选项,如张冠李戴,曲解原意;随意引申,任意拔高、贬损:真真假假,正误参半 以偏概全,妄加推断,强加因果:无中生有,夸大事实:时态混淆等。这就导致不少考生误 选,特别是那些没有看懂题意的考生
合肥市 2010 届高三第三次教学质量检测语文试题解析 （考试时间：150 分钟 满分：150 分） 考试时间：4 月 24 日上午 9：00 到 11：30 WORD 录入及解析者：程道流 邮箱：cdl3202@163.com 新浪博客：http://blog.sina.com.cn/u/1050241884 作为今年合肥市模考的“收官之作”——2010 届高三第三次教学质量检测（俗称“三模”考 试），已于 4 月 25 日下午落下帷幕。相比前两次模考，广大考生更是充满期待，“三模”历 来被考生及家长视为高考前的最后一次大练兵。本次模考有什么样的变与不变，又透出什么 样的新信息，都有待于我们高三一线的老师对试卷本身进行细致的研究，本人一直认为，作 为高三教师，这应是责无旁贷。为了抛砖引玉，现将本人对语文试卷的一己之见奉献给各位 同仁，敬请同行专家斧正。 第 I 卷 阅读题（共 66 分） 一、（9 分） 论述类文本阅读的难易度与文本材料的选择是紧密相关的，从合肥三次模拟和全省其他地 市模拟试卷的选文看，论述的话题及内容，大都是与学生阅读有密切联系，而且也具有时代 性，较为浅显，没有艰涩难懂的诸如哲学论著中的文字。 从命制的题目看，论述类文本阅读的考查点较为明确（一般是三个点），题目的设置具有一 定的规律。正确项的设置往往是对原文内容的变形、重组，如改变顺序、跳跃相加、解释、 概括。错误项的设置往往是对原文内容作很小的变动，主要是设置干扰角度来误导考生选择 错误的选项，如张冠李戴，曲解原意；随意引申，任意拔高、贬损；真真假假，正误参半； 以偏概全，妄加推断，强加因果；无中生有，夸大事实；时态混淆等。这就导致不少考生误 选，特别是那些没有看懂题意的考生
阅读下面文字,完成1-3题。 阅读之惑:人文何用? 刘伟见 如今一进书店,占据畅销榜上的多是生活实用类书籍,不是身体保健类的读物就是职场竞技 类的作品,就连小说,也是官场、职场类小说最火。思想、哲学、文化类的人文读本已经很 难销售上榜了一—社会竞争、实用至上的思想日益延伸到了出版。一个时代人文作品的创作 与传统经典的阅读往往与其时代精神状况相关,行走在实用凸显、人文消退的书的丛林里, 阅读之惑油然而生:人文何用? 与之形成对照的是,新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生恰恰是一位中国传 统文化修养很高的学者。今年10月28日,美国国会众议院通过了一项议案,纪念孔子诞辰 560周年:原因是孔子在“哲学、社会和政治思想方面作出的无价贡献”。对于孔子思想 我们至今有相当一部分人认为是农耕文化的落后思想。这使人想起《法华经》中佛祖以三车 比喻人自身本有宝藏,而一味向外寻求。传统文化的疏离,使国人陷入对本国文化的无知和 对来自外人赞誉的诧异中 不久前辞世的科学大家钱学森先生在与温家宝总理见面时曾说,人才培养不仅要学科学知 识,也很需要人文艺术知识。最近,武汉出版社出版的《20世纪诺贝尔奖获得者辞典》中, 讲述了诸多诺贝尔奖获得者具有丰富人文修养的故事。如法国科学家里歇,他同时是一位诗 人和小说家。日本诺贝尔奖获得者汤川秀树写的《创造力与自觉:一个物理学家对于东西方 的考察》则大力推崇中国的老庄,认为自己受中国传统文化影响很大。 人文是什么,是人由历史、现实而提升出来的精神气质,它呈现、凝结于文化之中。就像人 皆有骨架身体,但人的修养体现在他的精气神中。但现实发生的倒置是:人必须以生理需求 作为第一要义然后再满足精神需求。生理需求一旦满足后,精神需求反而无所适从。所以, 人文润泽恰如生理需求,是人快乐生活之两翼。阅读与此同理,我们不能只迷失在知识丛林 的获取中,还要体会阅读带给我们内心的安静
阅读下面文字，完成 1—3 题。 阅读之惑：人文何用？ 刘伟见 如今一进书店，占据畅销榜上的多是生活实用类书籍，不是身体保健类的读物就是职场竞技 类的作品，就连小说，也是官场、职场类小说最火。思想、哲学、文化类的人文读本已经很 难销售上榜了——社会竞争、实用至上的思想日益延伸到了出版。一个时代人文作品的创作 与传统经典的阅读往往与其时代精神状况相关，行走在实用凸显、人文消退的书的丛林里， 阅读之惑油然而生：人文何用？ 与之形成对照的是，新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生恰恰是一位中国传 统文化修养很高的学者。今年 10 月 28 日，美国国会众议院通过了一项议案，纪念孔子诞辰 2560 周年：原因是孔子在“哲学、社会和政治思想方面作出的无价贡献”。对于孔子思想， 我们至今有相当一部分人认为是农耕文化的落后思想。这使人想起《法华经》中佛祖以三车 比喻人自身本有宝藏，而一味向外寻求。传统文化的疏离，使国人陷入对本国文化的无知和 对来自外人赞誉的诧异中。 不久前辞世的科学大家钱学森先生在与温家宝总理见面时曾说，人才培养不仅要学科学知 识，也很需要人文艺术知识。最近，武汉出版社出版的《20 世纪诺贝尔奖获得者辞典》中， 讲述了诸多诺贝尔奖获得者具有丰富人文修养的故事。如法国科学家里歇，他同时是一位诗 人和小说家。日本诺贝尔奖获得者汤川秀树写的《创造力与自觉：一个物理学家对于东西方 的考察》则大力推崇中国的老庄，认为自己受中国传统文化影响很大。 人文是什么，是人由历史、现实而提升出来的精神气质，它呈现、凝结于文化之中。就像人 皆有骨架身体，但人的修养体现在他的精气神中。但现实发生的倒置是：人必须以生理需求 作为第一要义然后再满足精神需求。生理需求一旦满足后，精神需求反而无所适从。所以， 人文润泽恰如生理需求，是人快乐生活之两翼。阅读与此同理，我们不能只迷失在知识丛林 的获取中，还要体会阅读带给我们内心的安静
人文涵养缺失更深层的原因在于,忽略了本国传统文化是人文涵养最基础的部分。人们不能 选择自己出身的文化环境,所以对事物理解的视角与自身成长环境密切联系。同理,人们无 法逃离母体文化对自己的深刻影响,因为一国之母体文化不仅表现在书籍上,还表现在典章 制度、器物风俗、行为礼仪、风俗习惯上。读书不仅要读书本,还要读山川、读风物。确实 孔子登泰山而小天下,临河川而叹逝水,其中蕴味,大可玩味。苏辙在《上枢密韩太尉书》 中言山川之登临,可使所读之书与事理情景相接通,与此同理。所以,提高我们的人文涵养, 要从学习本国的文化精要开始。 当前面临的一个困惑是:知识界通晓传统的大家很少,一提倡就容易陷入利弊之争。通过学 习浅尝传统之妙的人又在某种名利驱动下去大讲传统,面临理论质疑又难以回应。日益分歧 的多元主张使大众无所适从,人文涵养之提升可谓难矣。在竞争之余思考一下生命的价值和 生活的趣味,在忙碌之余放一把椅子在阳台看看十五的月亮,而不是只在八月十五才看一眼 圆月,在不断获取的时候尝试一下放弃,把眼前的得失放到长期的规划中去考量,通过阅读 获得历史的先贤们关于生命、生活的主张,也许你能得到整理个人身心的积极启发。因此 从畅销榜杂乱的实用误导中走出来,阅读人文,丰富情趣 (2009年12月1日《中国青年报》) 1.从原文看,下列关于“人文消退”在当今出现原因的表述,不正确的一项是()(3 分) A.与当今时代精神密切关联,在社会竞争日益加剧的今天,实用至上的思想日益延伸 B.部分国人对本国文化的无知或错误认识,忽略了它是提高人文涵养最基础的部分。 C.当今日益分歧的多元主张导致人们无所适从,学界有不能及时廓清迷雾,正面引导 D.片面追求生理需求的满足,迷失在知识丛林的获取中,无法体会阅读带来的内心安静 【答案】D
人文涵养缺失更深层的原因在于，忽略了本国传统文化是人文涵养最基础的部分。人们不能 选择自己出身的文化环境，所以对事物理解的视角与自身成长环境密切联系。同理，人们无 法逃离母体文化对自己的深刻影响，因为一国之母体文化不仅表现在书籍上，还表现在典章 制度、器物风俗、行为礼仪、风俗习惯上。读书不仅要读书本，还要读山川、读风物。确实， 孔子登泰山而小天下，临河川而叹逝水，其中蕴味，大可玩味。苏辙在《上枢密韩太尉书》 中言山川之登临，可使所读之书与事理情景相接通，与此同理。所以，提高我们的人文涵养， 要从学习本国的文化精要开始。 当前面临的一个困惑是：知识界通晓传统的大家很少，一提倡就容易陷入利弊之争。通过学 习浅尝传统之妙的人又在某种名利驱动下去大讲传统，面临理论质疑又难以回应。日益分歧 的多元主张使大众无所适从，人文涵养之提升可谓难矣。在竞争之余思考一下生命的价值和 生活的趣味，在忙碌之余放一把椅子在阳台看看十五的月亮，而不是只在八月十五才看一眼 圆月，在不断获取的时候尝试一下放弃，把眼前的得失放到长期的规划中去考量，通过阅读 获得历史的先贤们关于生命、生活的主张，也许你能得到整理个人身心的积极启发。因此， 从畅销榜杂乱的实用误导中走出来，阅读人文，丰富情趣。 （2009 年 12 月 1 日《中国青年报》） 1．从原文看，下列关于“人文消退”在当今出现原因的表述，不正确的一项是 （ ）（3 分） A．与当今时代精神密切关联，在社会竞争日益加剧的今天，实用至上的思想日益延伸。 B．部分国人对本国文化的无知或错误认识，忽略了它是提高人文涵养最基础的部分。 C． 当今日益分歧的多元主张导致人们无所适从，学界有不能及时廓清迷雾，正面引导。 D．片面追求生理需求的满足，迷失在知识丛林的获取中，无法体会阅读带来的内心安静。 【答案】 D
【解析】本题考査“理解文中重要概念的含义”的能力。D项中“片面追求生理需求的满足”, 文中无此信息:后半句的原文是“阅读与此同理,我们不能只迷失在知识丛林的获取中,还 要体会阅读带给我们内心的安静。”用的是“不能只.,还要 选项说的过于绝对化 2.下列对原文内容的理解,不正确的一项是()(3分) A.从中国传统文化修养很高的学者、新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生 的身上可以看出人文和科学并不矛盾。 B.诸多诺贝尔奖获得者具有丰富的人文修养验证了钱学森先生“人才培养不仅要学科学知 识,也很需要人文艺术知识”的观点。 C.中国传统文化对外国科学家影响很大,法国科学家里歇也是一位诗人和小说家,日本诺 贝尔奖获得者汤川秀树大力推崇老庄 D.在竞争之余思考一下生命的价值,在获取的时候尝试一下放弃,通过阅读获得先贤们关 于生命和生活的主张,也许你能得到积极启发 【答案】C。 【解析】本题考查“筛选并整合文中的信息”的能力。选项中“法国科学家里歇也是一位诗人 和小说家”是受到中国传统文化的影响,无此信息。原文是在“讲述了诸多诺贝尔奖获得者具 有丰富人文修养的故事”时列举了法国科学家里歇的例子 3.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是()(3分) A.提高人文涵养,首先要重视传统文化,使国人了解本国文化的精髓,认识到本国传统文 化是人文涵养最基础的部分
【解析】本题考查“理解文中重要概念的含义”的能力。D 项中“片面追求生理需求的满足”， 文中无此信息；后半句的原文是“阅读与此同理，我们不能只迷失在知识丛林的获取中，还 要体会阅读带给我们内心的安静。”用的是“不能只……，还要……”，选项说的过于绝对化。 2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是 （ ）（3 分） A．从中国传统文化修养很高的学者、新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生 的身上可以看出人文和科学并不矛盾。 B．诸多诺贝尔奖获得者具有丰富的人文修养验证了钱学森先生“人才培养不仅要学科学知 识，也很需要人文艺术知识”的观点。 C．中国传统文化对外国科学家影响很大，法国科学家里歇也是一位诗人和小说家，日本诺 贝尔奖获得者汤川秀树大力推崇老庄。 D．在竞争之余思考一下生命的价值，在获取的时候尝试一下放弃，通过阅读获得先贤们关 于生命和生活的主张，也许你能得到积极启发。 【答案】 C。 【解析】本题考查“筛选并整合文中的信息”的能力。选项中“法国科学家里歇也是一位诗人 和小说家”是受到中国传统文化的影响，无此信息。原文是在“讲述了诸多诺贝尔奖获得者具 有丰富人文修养的故事”时列举了法国科学家里歇的例子。 3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是 （ ）（3 分） A．提高人文涵养，首先要重视传统文化，使国人了解本国文化的精髓，认识到本国传统文 化是人文涵养最基础的部分
B.人们对事物理解的视角与自身的成长环境关系密切,因母体文化内涵丰富,所以母体文 化对人们成长的影响最为直接也最为重要。 C.读书本要与读山川和读风物结合起来,才可深刻领会人文之妙,丰富人文内涵。现今缺 少大家的原因就因为对这一认识存在分歧 D.只要走出畅销榜杂乱的实用误导,阅读人文,获得历史先贤们关于生命和生活的主张, 就能丰富情趣,得到整理个人身心的积极启发 【答案】A。 【解析】本题考查“归纳内容要点,概括中心意思”和“分析概括作者在文中的观点态度”的能 力。B项是明显的强加因果,原文是在阐述“人们无法逃离母体文化对自己的深刻影响”就如 同“人们不能选择自己出身的文化环境”一样。C项原文只说了“读书不仅要读书本,还要读 山川、读风物”,没有“现今缺少大家的原因就因为对这一认识存在分歧”的信息,也可看作 是强加因果。D项“只要就表示足够条件(在形式逻辑中称充分条件),即有这个 条件就会产生后一个分句指出的结果,说得过于绝对。是“只有才”的误用。这也是 该类型题目常用的设错方法。大多数情况下,“只要就都是误用。 (32分) 文言文选文摘自《淮南子·人间训》。《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,是西汉初年淮南王 刘安招集门客,于汉景帝、汉武帝之交时撰写的一部论文集。该书共21篇,书中内容,除 道家思想外,还兼收了儒家、法家、阴阳家之言。“人间训”主要内容是论祸福,从主客观两 个方面论述了祸福的根源。本文选自最后一部分 纵观合肥三次模拟考试的文言文选文:记体文(记人为主)、纪传体、论述文,一模是直接 延续了2009年安徽高考,二、三模在史传类与非史传类间徘徊,既是预测,也可能是回避 误导,同时也是提醒考生做好各方面的应对准备 阅读下面的文言文,完成4—7题
B．人们对事物理解的视角与自身的成长环境关系密切，因母体文化内涵丰富，所以母体文 化对人们成长的影响最为直接也最为重要。 C．读书本要与读山川和读风物结合起来，才可深刻领会人文之妙，丰富人文内涵。现今缺 少大家的原因就因为对这一认识存在分歧。 D．只要走出畅销榜杂乱的实用误导，阅读人文，获得历史先贤们关于生命和生活的主张， 就能丰富情趣，得到整理个人身心的积极启发。 【答案】 A。 【解析】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”和“分析概括作者在文中的观点态度”的能 力。B 项是明显的强加因果，原文是在阐述“人们无法逃离母体文化对自己的深刻影响”就如 同“人们不能选择自己出身的文化环境”一样。C 项原文只说了“读书不仅要读书本，还要读 山川、读风物”，没有“现今缺少大家的原因就因为对这一认识存在分歧”的信息，也可看作 是强加因果。D 项“只要……就……”表示足够条件（在形式逻辑中称充分条件），即有这个 条件就会产生后一个分句指出的结果，说得过于绝对。是“只有……才……”的误用。这也是 该类型题目常用的设错方法。大多数情况下，“只要……就……”都是误用。 二、（32 分） 文言文选文摘自《淮南子·人间训》。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，是西汉初年淮南王 刘安招集门客，于汉景帝、汉武帝之交时撰写的一部论文集。该书共 21 篇，书中内容，除 道家思想外，还兼收了儒家、法家、阴阳家之言。“人间训”主要内容是论祸福，从主客观两 个方面论述了祸福的根源。本文选自最后一部分。 纵观合肥三次模拟考试的文言文选文：记体文（记人为主）、纪传体、论述文，一模是直接 延续了 2009 年安徽高考，二、三模在史传类与非史传类间徘徊，既是预测，也可能是回避 误导，同时也是提醒考生做好各方面的应对准备。 阅读下面的文言文，完成 4—7 题