《序》余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树：而听讼斯在，即周召伯之甘棠，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻岂人心异于囊时，将虫响悲于前听？嵯乎，声以动容德以象贤。故洁其身也，烹君子达人之高行：蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数：应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而味其视：有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵：饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，焖余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔
❖ 《序》 ❖ 余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生 意可知，同殷仲文之古树；而听讼斯在，即周召伯之甘 棠，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻， 岂人心异于曩时，将虫响悲于前听？嗟乎，声以动容， 德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也， 有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数； 应节为 变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼 自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵； 饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆。不 哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之 已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸 知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零； 道寄人知，悯余 声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔
在狱咏蝉&以蝉自喻，用比兴手法寄托了自已遭逸被诬的悲愤心情
在狱咏蝉 ❖以蝉自喻，用比兴手法寄托 了自已遭谗被诬的悲愤心情
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蝉意象(悲秋)蝉在古代诗文里，是悲秋的一种常见意象。寒蝉短暂的存在，让人感受到生命之短促以及人生之无常。而其凄厉的叫声又给人一种悲凉之感。寒蝉之鸣，预示着秋天的到来，与白露、秋风、大雁、霜菊等季节性景物组成了最具普遍意义的秋景图，引发着士人的家国之思、漂零之感。曹植《赠白马王彪》说“秋风发微凉，寒蝉鸣我侧”表达的是悲哀寂寞的情怀，还有受迫害的情感。“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋潘岳《河阳县作二首》华
蝉在古代诗文里，是悲秋的一种常见意象。寒蝉短 暂的存在，让人感受到生命之短促以及人生之无常。 而其凄厉的叫声又给人一种悲凉之感。 寒蝉之鸣，预示着秋天的到来，与白露、秋风、大 雁、霜菊等季节性景物组成了最具普遍意义的秋景 图，引发着士人的家国之思、漂零之感。 曹植《赠白马王彪》说“秋风发微凉，寒蝉鸣我 侧 ”表达的是悲哀寂寞的情怀，还有受迫害的情感。 潘岳《河阳县作二首》“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋 华”。 蝉意象（悲秋）
蝉意象(高洁）在古人作品中，蝉是品性高洁的象征。陆云的《寒蝉赋序》：“昔人称鸡有五德，而作者赋爲。至于寒蝉，才齐其美。夫头上有矮，则其文也：含气饮露，则其清也：黍稷不享，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守常，则其信也：加以冠冕，取其容也君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉！
蝉意象（高洁） 在古人作品中，蝉是品性高洁的象征。 陆云的《寒蝉赋序》：“昔人称鸡有五德， 而作者赋焉。至于寒蝉，才齐其美。夫头上 有緌，则其文也；含气饮露，则其清也；黍 稷不享，则其廉也；处不巢居，则其俭也； 应候守常，则其信也；加以冠冕，取其容也。 君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至 德之虫哉！