批评学”即关于批评原理的语言研究，同时，另方面，艺术史和艺术社会学的具体研究却已远超美学，占居首要地位。所以尽管分析美学或元批评学仍然需要，但事实是它并不能替代美学的全美部，并不能取代或取缔对艺术和审美现象的经验科学的研究，这学倒如同托马士·门罗（ThomasMunro）所早描述过的：半世纪以来美学是沿着科学的、自然主义的路线迅速地饼发展起来了，它已经包括了艺术的一般理论在内，它从包括心理学、文化史、社会科学等的各个有用的来源中，尝试去综合涉及艺术及有关的经验、行为的事实报导。历史学家和心理学家愈来愈看到艺术趣味的巨大的变易性，看到对不同的文化集团和个人来说什么是美。….·但是，美学就是艺术社会学么？关于美和艺术的谈论或描绘，自古至今，却并不一定联系在一起。在舌希腊，谈艺术可以不涉及美的概念，谈美也不提及艺t术。?中国亦然。今天，欣赏风景的审美偷快与艺术作品的美学批评，也可以互不相于。美与艺术是否有必然联系，这本身便是尚-待深究的问题，那么，把美学完全归结为、等同于艺术社会学，不也E是太匆忙或太片面了吗？那么美学到底是什么呢？中文的美学”一词二十世纪初来自日本（中江肇民译），是西文Aesthetics一词的翻译。西文此词始用于十八世纪鲍姆嘉通（Baumgarten），他把这个本来指感觉的希腊字转用于指感性认识WTowardScicnceinAesthetics,P263F,Chambers,heHistoryofTaste,P.282,Colurnbia,1960442
的学科。所以如用更准确的中文翻译，“美学”一词应该是“审美学”，指研究人们认识美、感知美的学科。但约定俗成，现在也难以再去“正名”了。关于美学的定义，目前中国流行的主要有三种：（一）美学是研究美的学科：（二）美学是研究艺术一般原理的艺术哲学：（三）美学是研究审美关系的科学。在我看来，（一一）、（三）都有同语反复的问题，前者（“美学是研究美的学科）在中文是同语反复，等于没有说。后者（审美学：Aesthetics是“研究审美关系的科学”）在西文中亦然，审美关系层一个极为模糊含混的概念。什么叫“审美关系”呢？不清楚，这正是美学需要去探讨的问题，用它来定义美学，使人更感糊涂。（二）则是过于狭窄又过于宽泛。现实生活、自然美和许多审美现象并不属于艺术，却仍在美学研究范围，例如美育便不只是艺术教育问题，科技也有美学方面的问题，等等。而另方而，某些艺术学的问题，某些艺术的一般原理，如艺术与政治的关系等等，却文托不是美学研究的对象。可见，这三种说法，三个定义都不完满和准确。至于说美学是研究感性愉快的学科，美学是研究形象的科学，美学是一种价值哲学等等，就更空汽，更不能说明问题了。与其首先寻觅一个美学定义，还不如看着这门学科的具体历史和现况。尽管汽今为止，关于美学的对象范围，内容，一直有各种不同的看法和争论，但不管怎样，也不管美学这个名词出现多晚（在西方到十八册纪，在中国要到亲亥和四前后），从历史看如刚才所说的.从古代起，就有关于美和艺术的哲学议论和理论探讨，就有今H美学所研究，所包括的对象、领域和内容。而这种内容基本上可分为三个方面或三种因素，它们倒恰好与上面三种定义相对应，并的确构成至今美学的三种成分。有人认为，近代美学是由德国的哲学、英国的心理学、法国的文艺批评三者所构成（JStonitz）。有人认为，美学包括哲学心理学、客观对象分析三种研443
究（H.S.Langfeild），或美学可分为形而上的（定义美）、审美心理的、社会学的三种研究这种种看法，我以为倒是符合美学这门学科的历史和现状的。所谓美学，大部分一直是美的哲学、审美心理学和艺术社会学三者的某种形式的结合。比较完整的形态是化合，否则是混合或合。在这种种化合、混合中，又经常各有不尚的侧重，例如有的哲学多一些，有的艺术理论多一些，有的审美心理学多一些，如此等等。从而形成各式各样的美学理论、派别和现象。就今天世界说，欧美流行并点主要地位的是分析哲学的美学和艺术本体论的美学，主要在讨论、研究、解释艺术是什么，包括产X生在德国的解释学（hermeneutics）和美国当前的惯例论（institutionaltheory）。在苏联、东欧，主要是马克思主义反映论的美学和文艺理论，其中包含著名的卢卡契（Lukacs）。在东方，日本似乎主要受德国美学的支配影响，中国则数于年在苏联传来的“马克思列宁主义美学”的支配下。那么，什么是本书对美学学科的基本看法呢？多元化。我曾认为，“真理是一个由许多方面构成的整体。因而，可以从不同的角度，不同的途径、不同的问题、不同的要求去接近它；接近的层次、侧面可以不同，所追求达到的目标可以不同”；“多层次、多侧面、多角度、多途径、多目标、多问题、多要求、多方法，互相补充，互相完善。”①美学亦应如此。多元化标志某种统一的完整的体系或系统的永远消失和不再建立，包括哲学，也不过是提供一种观点或观念，不会再是包罗万有、解释一切的完整体系。哲学、美学不应也不会定于一尊，从而，①参阅《走我自己的路》。444
一折学美学ti审美意识史或趣味流变史美学历史美学艺术风格史L美学史心理学美学一艺术学（史）美学基础美学、（分析美学（元批评学）科学美学实用美学文艺批评和欣赏的一般美学，一各文艺部类美学，如音乐美学、电影美学、戏剧美学、移法美学、舞蹈美学、各造型艺术的美学等等。建筑美学。一装饰美学（包括园林、环境、服饰、美容等等）。一科技一生产美学：涉及时空、运动、声光、机体结构、产品设计、生产流程等等。社会美学：涉及社会生括、组织、文化、风习、环境、保护、生态平衡等等。教有美学：（包括德、智、体三育中的美学间题，艺术教育问题两大方面）可以也应该有从各种不同的角度、层次、途径、方法出发和行进的美学，有各种不同的美学。这不仅是理论的不同，而且也是类型、形态的不同。形态、类型的不同和理论的不同有关系，但它们不是一回事，同一类型或形态的美学，仍有根本理论的不同。这里讲多445
元化，主要指的是类型和形态的不同。例如，美学就可以按此多元化所不同的形态分为不同类别，有如上下两表：美学哲学四关系福讲理论美学(科学美学）各实用美学（部类的文艺美学、科技美学、教育美学、装饰美学等等）应该十分注意，任何分类都只有相对的意义，其中总有牵强、不完备、不确定和不周延的地方，各类之间的各种相互渗透、制约、分化、综合等关系，极为繁复，更不是图表所能表达或概括。实用美学和基础美学，领域和对象都广阔庞大，而且会有进一步的分化、细密化、专门化，并将形成一些只有少数专家才能进人或懂得的专门学科或科学，它们会产生-一套自已的词汇、语言、概念和公式，远不是广泛公众所能参预、了解和有兴趣的了。446