面的阐释来看,此处是对李白性格特征的阐述,故开头句应是“关于李白的性格特征”。如 选择其他选项,与后面的内容不连贯。 10.试题分析:题干问的是“下面对文中的狂人加引号的理解,正确的一项”,这是考查学生对文中重点 词语内涵的理解能力。首先应找到文中加引号的狂人”二字,结合前后的语境分析作者要表达的意思 “这两个基本主题贯穿着李白的大部分作品,从中我们看见的李白是高傲的李白、由于感到没有出路而 忧愤不已的李白、放浪不羁并对许多公认的神圣观念表示轻蔑的李白、世人皆欲杀的狂人的李白 这就是上层社会中的李白,其言语行动均表现出鲜明的叛逆性格”,此处的“李白是上层社会中的李白, “然而,从李白诗歌中还能看出另一个世界和另一个李白”,这一转折句表明下文要阐释的李白是另一个 形象“给人以天真纯朴和性情温和的印象—这就是在日常生活和同下层社会接触中的李白”,可见上文 的狂人并不是真的狂”,之所以加了双引号,表示作者对此的否定 11.试题分析:题干问的是“对文中所说的‘两个李白’的理解,正确的一项”。这是考查 学生对文意的理解,对重点词语内涵的挖掘能力。A项,“对公认的神圣观念表示轻蔑的李白 和‘世人皆欲杀’的‘狂人 这只是上层社会中的李白,主要体现的是他“鲜明的叛逆 性格”,对“两个李白”的理解片面化。C项,“指从日常生活和同下层社会接触中表现出来 的平民性格”,这是李白“平民性”的表现,片面化。D项,“指……政治抒情诗人……”有 误,”“两个李白”不是指李白的两个身份,是指李白性格中的两个方面 、阅读下面的文言文,完成12-15题 阅读下面的文言文,完成下列小题 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问 焉:今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣 愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童 子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师 焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰 师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞, 官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能
面的阐释来看，此处是对李白性格特征的阐述，故开头句应是“关于李白的性格特征”。如 选择其他选项，与后面的内容不连贯。 .................. 11. 试题分析：题干问的是“对文中所说的‘两个李白’的理解，正确的一项”。这是考查 学生对文意的理解，对重点词语内涵的挖掘能力。A 项，“对公认的神圣观念表示轻蔑的李白 和‘世人皆欲杀’的‘狂人’”，这只是上层社会中的李白，主要体现的是他“鲜明的叛逆 性格”，对“两个李白”的理解片面化。C 项，“指从日常生活和同下层社会接触中表现出来 的平民性格”，这是李白“平民性”的表现，片面化。D 项，“指……政治抒情诗人……”有 误，”“两个李白”不是指李白的两个身份，是指李白性格中的两个方面。 三、阅读下面的文言文，完成 12—15 题。 阅读下面的文言文，完成下列小题 A 嗟乎！师道之．不传也久矣！欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出．人也远矣，犹且从师而问 焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚，其．皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于．其身也，则耻师焉，惑．矣。彼童 子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之．不知，惑之不解，或师 焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰 师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞， 官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能
及,其可怪也欤 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望 美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅 袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’ 此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎? 方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之 雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麇鹿。驾一叶之扁舟,举匏樽以 相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明 月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 12.下列加点的词解释不正确的一项是() A.古之圣人,其出人也远矣 出:超出 B.于其身也,则耻师焉,惑矣 惑:糊涂 C.方其破荆州,下江陵 D.举匏樽以相属 属:同“嘱”嘱托 13.下列加点的虚词,用法相同的一项是:() A.师道之不传也久矣 句读之不知,惑之不解 B.于其身也,则耻师焉 青,取之于蓝而青于蓝 C.固一世之雄也,而今安在哉顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 D.其皆出于此乎 其隙也,则施施而行,漫漫而游 14.下列各句中的活用现象与例句相同的一项是:() 例句:巫医乐师百工之人,君子不齿 A.是故圣益圣,愚益愚B.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 C.上食埃土,下饮黄泉D.顺流而东也 15.下列各句的句式与例句相同的一项是:() 例:而今安在哉 A.蚓无爪牙之利,筋骨之强B.何为其然也 C.此非孟德之困于周郎者乎D.水为之而寒于水 16.翻译以下文言句子
及，其可怪也欤！ B 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望 美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅 袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’ 此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 方．其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之 雄也，而．今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以 相属．。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明 月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 12. 下列加点的词解释不正确的一项是（ ） A. 古之圣人，其出．人也远矣 出：超出 B. 于其身也，则耻师焉，惑．矣 惑：糊涂 C. 方．其破荆州，下江陵 方：当 D. 举匏樽以相属． 属：同“嘱”嘱托 13. 下列加点的虚词，用法相同的一项是：（ ） A. 师道之．不传也久矣 句读之．不知，惑之不解 B. 于．其身也，则耻师焉 青，取之于．蓝而青于蓝 C. 固一世之雄也，而．今安在哉 顺风而呼，声非加疾也，而．闻者彰 D. 其．皆出于此乎 其．隙也，则施施而行，漫漫而游 14. 下列各句中的活用现象与例句相同的一项是：（ ） 例句：巫医乐师百工之人，君子不齿． A. 是故圣．益圣，愚益愚 B. 舞．幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 C. 上．食埃土，下饮黄泉 D. 顺流而东．也 15. 下列各句的句式与例句相同的一项是：（ ） 例：而今安在哉 A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 B. 何为其然也 C. 此非孟德之困于周郎者乎 D. 水为之而寒于水 16. 翻译以下文言句子