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孟子生活在社会动荡不安，人民生 活十分痛苦的战国时代。当时，各 大国之间“争地以战，杀人盈野； 争城以战，杀人盈城”；统治者是 “庖páo有肥肉，厩jiù有肥马”；人 民是“仰不足以事父母，俯不足以 蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于 死亡”。面对这样一个社会现实， 孟子最早提出了“民贵君轻”的主 张，呼吁各国诸侯重视人民的作用； 提出残暴之君是“独夫”，人民可 以推翻他；强烈反对不义战争，认 为只有“不嗜杀人者”，才能统一 天下
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孟子向往着历史上尧舜的功绩， 他到处游说，宣扬他的“仁 政”“王道”，并把这一希望寄 托在封建统治者发“仁心”上， 力图维护西周的井田制度，从而 使天下归顺，达到成就王“黎民 不饥不寒”的目的。这些都反映 着孟子继承并发展了前代政治家 提出的民本思想，对于恢复经济， 发展生产，使人民得以休养生息， 有一定的作用
要的 古 何生和 今天我们学习的《得道多助 失道寡助》这篇课文就论述了战 争中民心背向的问题,指出民心 所向,是战争胜负的主要因素 突出“人和”在战争胜负中的决 定性作用,体现了孟子的“仁政” 思想
今天我们学习的《得道多助， 失道寡助》这篇课文就论述了战 争中民心背向的问题，指出民心 所向，是战争胜负的主要因素， 突出“人和”在战争胜负中的决 定性作用，体现了孟子的“仁政” 思想
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听课文朗读，要求： 1、注意朗读的节奏。 2、注意生字词的读音。 3、初步理解课文
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得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 施行帮助、支持 “仁政” 天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向，内 部团结。 指违背道义