了(约前372—前289),名轲,字子舆, 邹(现在山东邹县人)人,思想家、教育家。地 位仅次于孔子,是儒家思想的代表人物,后世常 “孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中 期,主张行“仁”以统一天下,曾游说梁、齐 等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万章、公孙 丑等著书立说,有《孟子》(现存七篇)一书传 世。《孟子》长于言辞,其文气势磅礴,论证严 密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有 很大影响
◆孟子（约前372—前289），名轲，字子舆， 邹（现在山东邹县人）人，思想家、教育家。地 位仅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常 “孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中 期，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐 等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙 丑等著书立说，有《孟子》（现存七篇）一书传 世。《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严 密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有 很大影响
孔子而且认为自他 孔子传之孟轲 是传之汤 躋 其宗孔 门人学成后游 荐 尧以是传之舜舜以是传之禹禹以 道尊为亚圣 章序诗书述仲尼之意作 兑者 孟子 道统的传承就中断 死不得其传焉不但把他媲 是继承孔子思想和道统的 周公文武周公传之孔子一 孟七篇后世 侯却不能被晋用退而与弟 他受业思之
得道多助失道寡助 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而 攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如 地利也 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米 粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险, 威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助 寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天 下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜 矣
得道多助 失道寡助 ◼ 天时不如地利，地利不如人和。 ◼ 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而 攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如 地利也。 ◼ 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米 粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 ◼ 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天 下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜 矣
●●●●● ●●●● ●●0 ●●● ●●●● ●读音举例 ●朗读节奏举例: 夫f郭gu1、域民/不以/封疆之界,故国/不以 山溪之险,威天下/不以/兵革之利 粟寡gua2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助 Su /之至,亲戚畔之;多助/之至,天 戚畔 an 下/顺之
⚫ 朗读节奏举例： 1、域民/不以/封疆之界，故国/不以/ 山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助 /之至，亲戚/畔之；多助/之至，天 下/ 顺之。 ⚫ 读音举例 夫 郭 粟 寡 戚 畔 fú guō sù guă qī pàn
实词解释 天时:有利于作战的天气、时·域:原指界限,课文的意思 令 是限制。 地利:有利于作战的地理形势.。·固国:巩固国防 人和:作战中的人心所向、内·威:震慑 部团结。 至:极点 郭:古义指外城。今义指姓氏。·道,即指仁政。得道,即指 环:围。 施行仁政 兵革:泛指武器装备。兵,兵·寡:少 器。革,甲衣。 ·亲戚:古义指父母兄弟,统 坚利:坚固锋利 指自家里的人。今义指直系 米粟:泛指粮食。 亲属。 委:放弃。 畔:同“叛”。 去:离开 顺:归顺,服从
实词解释 • 天时：有利于作战的天气、时 令。 • 地利：有利于作战的地理形势.。 • 人和：作战中的人心所向、内 部团结。 • 郭：古义指外城。今义指姓氏。 • 环：围。 • 兵革：泛指武器装备。兵，兵 器。革，甲衣。 • 坚利：坚固锋利。 • 米粟：泛指粮食。 • 委：放弃。 • 去：离开。 • 域：原指界限，课文的意思 是限制。 • 固国：巩固国防 • 威：震慑。 • 至：极点。 • 道，即指仁政。得道，即指 施行仁政 • 寡：少。 • 亲戚：古义指父母兄弟，统 指自家里的人。今义指直系 亲属。 • 畔：同“叛”。 • 顺：归顺，服从