《盖子》二章 我所歌也 我善养吾浩之乞
《孟子》 二章 鱼我所欲也 我善养吾浩然之气
孟子 孟子(约前372~前289年),名轲,字子舆, 邹(山东)人,战国时期的思想家、教育家, 是儒家思想的代表人物,后世常以“孔孟” 并称。他生活在战国中期,政治上主张“民 为贵,君为轻”,提倡“仁政”。其言论和行 动的记载,保留在《孟子》一书中。此书不 仅是儒家的重要学术著作,也是极富特色的 散文专集。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏 轼等影响很大
孟子 • 孟子（约前372~前289年），名轲，字子舆， 邹（山东）人，战国时期的思想家、教育家， 是儒家思想的代表人物，后世常以“孔孟” 并称。他生活在战国中期，政治上主张“民 为贵，君为轻” ，提倡“仁政”。其言论和行 动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不 仅是儒家的重要学术著作，也是极富特色的 散文专集。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏 轼等影响很大
通假字 辟通避:躲避例:故患有所不辟 辩通辨:辨别例:万钟则不辩礼义而受之 得通德:感激例:所识穷乏者得我与? 与通欤:语气词例:所识穷乏者得我与 乡通向:从前例:乡为身死而不受
通假字 • 辟通避：躲避 例：故患有所不辟 • 辩通辨：辨别 例：万钟则不辩礼义而受之 • 得通德：感激 例：所识穷乏者得我与？ • 与通欤：语气词 例：所识穷乏者得我与？ • 乡通向：从前 例：乡为身死而不受
词多义 为:为宫室之美为之(为了,介词) 由是则可以避患而有不为也(做,动词) 得:故不为苟得也(得到) 所识穷乏者得我与(通德,感激) 是:非独贤者有是心(此、这) 是天时不如地利也(这是) 与:所识穷乏者得我与(通欤) 呼尔而与之(给予)
一词多义 • 为：为宫室之美为之（为了，介词） 由是则可以避患而有不为也（做，动词） • 得：故不为苟得也（得到） 所识穷乏者得我与（通德，感激） • 是：非独贤者有是心（此、这） 是天时不如地利也（这是） • 与：所识穷乏者得我与（通欤） 呼尔而与之（给予）
鱼我所欲也(第一小节) ·(1)(2):比喻说理,提出舍生取义的问题。 由常情推出定理 (3)(4):对比说理,阐明舍生取义是人的本 性 (5)(6):假设推理,反面说理 (7)在两个“由是…”推理的基础上得出结 论(8)“是故.”,说明义比生命更重要, 人们都应做到舍生取义 (9)申述性善论,每个人都可以做到舍生取义
鱼我所欲也（第一小节） • （1）（2）：比喻说理，提出舍生取义的问题。 由常情推出定理 • （3）（4）：对比说理，阐明舍生取义是人的本 性 • （5）（6）：假设推理，反面说理 • （7）在两个“由是……”推理的基础上得出结 论（8）“是故……”，说明义比生命更重要， 人们都应做到舍生取义 • （9）申述性善论，每个人都可以做到舍生取义