决定成分。尽管艺术采用的是形象的表达方式,但它的表达也有一个基本的技巧适中问题, 也要符合客观的规律即科学问题。无科学性,艺术表达就不会有美感,也就难以为人所理解。 科学不是艺术,但科学发现也常有某种艺术创造的品格,即使有了新的突破、价值和意 义,也会是“睫在眼前常不见”,只是有些“美妙”感,至于到底是什么东西,还是不能说 凊楚、道明白。杨振宁20世纪50年代关于“交换规范场论″的论文就经历了一个由不理 解到理解的过程。“在20世纪50年代,我们只觉得这篇文章很美妙。到了60年代,才觉 察到它的重要性。我到1964年以后才清楚认识到它跟数学的关系。”(《杨振宁文集》)电报 的发明者美国人莫尔斯原本就是画家,1832年10月他在由法国返回美国的轮船上,一名 叫杰克逊的医生在介绍种叫“电磁铁″的新器件时说:“实验已经证明,不管电线有多长, 电流都可以神速地通过。”正是这句话使莫尔斯沉浸在神奇的幻想之中,他大胆设想:既然 电流可以在瞬间通过导线,那么我们是否可以用电流来远距离传输信息呢?这个想法使他坐 卧不安,从此以后,他告别了艺术,投身到科学领域,专门研究电流传输信息的问题,最终 发明了电报。美国发明家郝奥发明缝纫机的针头,德国化学家凯库勒发现“苯环”结构,都 是在“无意识”的梦中完成的。钢筋混凝土的发明者既不是著名的建筑师,也不是卓越的力 学家,而是一位整天摆弄花草的法国园艺家约瑟夫莫尼埃。这些事例意味着,科学发现并 不只是理性思维的产物,它还依赖于艺术的想象力、创造力,依赖于人们的灵感和顿悟。 上述的创造和发现说明,艺术与科学、美与真,有重叠、有交融,二者是形象思维与理 性思维的统一。王国维曾提到了这一现象,他通过讨辛弃疾词《木兰花慢》一—“可怜今 夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头”的研究,认为“词人想象,直 悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟″。1964年8月,毛泽东在同周培源、于光远 谈哲学时也认为,“这首诗含有地圆的意思"。西方物理学家海森堡说“美是真理的光辉”, 而爱因斯坦直接把科学发现称为“自由创造”,表达的均是同样的意思。为什么会这样?因为 第6页共72页
第 6 页 共 72 页 决定成分。尽管艺术采用的是形象的表达方式，但它的表达也有一个基本的技巧适中问题， 也要符合客观的规律即科学问题。无科学性，艺术表达就不会有美感，也就难以为人所理解。 科学不是艺术，但科学发现也常有某种艺术创造的品格，即使有了新的突破、价值和意 义，也会是“睫在眼前常不见”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么东西，还是不能说 清楚、道明白。杨振宁 20 世纪 50 年代关于“交换规范场论”的论文就经历了一个由不理 解到理解的过程。“在 20 世纪 50 年代，我们只觉得这篇文章很美妙。到了 60 年代，才觉 察到它的重要性。我到 1964 年以后才清楚认识到它跟数学的关系。”（《杨振宁文集》）电报 的发明者美国人莫尔斯原本就是画家，1832 年 10 月他在由法国返回美国的轮船上，一名 叫杰克逊的医生在介绍一种叫“电磁铁”的新器件时说：“实验已经证明，不管电线有多长， 电流都可以神速地通过。”正是这句话使莫尔斯沉浸在神奇的幻想之中，他大胆设想：既然 电流可以在瞬间通过导线，那么我们是否可以用电流来远距离传输信息呢?这个想法使他坐 卧不安，从此以后，他告别了艺术，投身到科学领域，专门研究电流传输信息的问题，最终 发明了电报。美国发明家郝奥发明缝纫机的针头，德国化学家凯库勒发现“苯环”结构，都 是在“无意识”的梦中完成的。钢筋混凝土的发明者既不是著名的建筑师，也不是卓越的力 学家，而是一位整天摆弄花草的法国园艺家约瑟夫·莫尼埃。这些事例意味着，科学发现并 不只是理性思维的产物，它还依赖于艺术的想象力、创造力，依赖于人们的灵感和顿悟。 上述的创造和发现说明，艺术与科学、美与真，有重叠、有交融，二者是形象思维与理 性思维的统一。王国维曾提到了这一现象，他通过讨辛弃疾词《木兰花慢》——“可怜今 夕月，向何处、去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头”的研究，认为“词人想象，直 悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟”。1964 年 8 月，毛泽东在同周培源、于光远 谈哲学时也认为，“这首诗含有地圆的意思”。西方物理学家海森堡说“美是真理的光辉”， 而爱因斯坦直接把科学发现称为“自由创造”，表达的均是同样的意思。为什么会这样?因为
审美与科学殊途而同归:同归于历史、实践和生活,分途在求真、抽象与求美、具体的社会 分工上。分工的优点是产生了专业和特长,缺欠是出现了职业的痴呆。中外先贤、学者给了 我们以忠告。达尔文说,若有来生,不再成为制造公司的机器,每周要读诗、赏画、学音乐。 工程院院士许国志诗云:“他生倘得从吾愿,甘为诗书再献身。由于社会在发展、历史在前 进,又由于生活、实践是整体的、不能分割的,产生了专业和特长的强强联盟,消化着消极 的弊病,使二者互补成为主流,于是便有了科学与艺术的相得益彰态势。科技美学的诞生标 志着这一点,而美育学科的建立,则意味着我国在促进人的自由而全面的发展方面将大有作 为。 艺术与科学的关系启示我们,不论是理论创新、科技创新还是其他创新,都不仅需要科 学的逻辑推理,而且需要艺术的想象力和创造力;不仅需要理性,而且需要感性、直觉、顿 悟。因此,我们要不断提高理性思雄能力,不断提高艺术品味和形象思维能力,这也是人的 全面发展的重要内容 1.根据文意,以下说法正确的两项是()() A.艺术追求的是美,但也离不开真。 B.有了科学性,艺术表达就会有美感。 C.科学家在追求“真”的同时,有时也会感受到“美”。 D.科技创新主要是形象思维的产物,但也离不开理性思维的辅助。 E.文中所说的“职业的痴呆”,是指对自己从事的职业缺乏了解 F.科学与艺术是相互依存的,二者没有本质的区别 【试题解析】本题考査筛选信息、理解文意的能力,能力层级为C级。B项表述在逻辑 上就有错误。“无科学性,艺术表达就不会有美感”,但有了科学性,艺术表达不一定就会有 美感。D项,依据第三段“这些事例意味着,科学发现并不只是理性思维的产物,它还依赖 于艺术的想象力、创造力,依赖于人们的灵感和顿悟”一句可知,本项应该这样表述:“科 技创新主要是理性思维的产物,但也离不开形象思维的辅助。”E项,根据“为什么会这样? 因为审美与科学殊途而同归:同归于历史、实践和生活,分途在求真、抽象与求美、具体的 社会分工上。分工的优点是产生了专业和特长,缺欠是出现了职业的痴呆。中外先贤、学者 给了我们以忠告。达尔文说,若有来生,不再成为制造公司的机器,每周要读诗、赏画、学 音乐。工程院院士许国志诗云:‘他生倘得从吾愿,甘为诗书再献身。”这段话来理解,这 里所说的“职业的痴呆”应理解为“对自己从事的职业特别沉迷”。F项,根据原文“艺术 贵在创造,科学贵在创新”、“科学不是艺术,但科学发现也常有某种艺术创造的品格”、“科 学发现并不只是理性思维的产物,它还依赖于艺术的想象力、创造力,依赖于人们的灵感和 顿悟”、“艺术与科学、美与真,有重叠、有交融,二者是形象思维与理性思维的统一”、“不 第7页共72页
第 7 页 共 72 页 审美与科学殊途而同归：同归于历史、实践和生活，分途在求真、抽象与求美、具体的社会 分工上。分工的优点是产生了专业和特长，缺欠是出现了职业的痴呆。中外先贤、学者给了 我们以忠告。达尔文说，若有来生，不再成为制造公司的机器，每周要读诗、赏画、学音乐。 工程院院士许国志诗云：“他生倘得从吾愿，甘为诗书再献身。”由于社会在发展、历史在前 进，又由于生活、实践是整体的、不能分割的，产生了专业和特长的强强联盟，消化着消极 的弊病，使二者互补成为主流，于是便有了科学与艺术的相得益彰态势。科技美学的诞生标 志着这一点，而美育学科的建立，则意味着我国在促进人的自由而全面的发展方面将大有作 为。 艺术与科学的关系启示我们，不论是理论创新、科技创新还是其他创新，都不仅需要科 学的逻辑推理，而且需要艺术的想象力和创造力；不仅需要理性，而且需要感性、直觉、顿 悟。因此，我们要不断提高理性思维能力，不断提高艺术品味和形象思维能力，这也是人的 全面发展的重要内容。 1．根据文意，以下说法正确的两项是 （ ） （ ） A．艺术追求的是美，但也离不开真。 B．有了科学性，艺术表达就会有美感。 C．科学家在追求“真”的同时，有时也会感受到“美”。 D．科技创新主要是形象思维的产物，但也离不开理性思维的辅助。 E．文中所说的“职业的痴呆”，是指对自己从事的职业缺乏了解。 F．科学与艺术是相互依存的，二者没有本质的区别。 【试题解析】本题考查筛选信息、理解文意的能力，能力层级为 C 级。B 项表述在逻辑 上就有错误。“无科学性，艺术表达就不会有美感”，但有了科学性，艺术表达不一定就会有 美感。D 项，依据第三段“这些事例意味着，科学发现并不只是理性思维的产物，它还依赖 于艺术的想象力、创造力，依赖于人们的灵感和顿悟”一句可知，本项应该这样表述：“科 技创新主要是理性思维的产物，但也离不开形象思维的辅助。”E 项，根据“为什么会这样? 因为审美与科学殊途而同归：同归于历史、实践和生活，分途在求真、抽象与求美、具体的 社会分工上。分工的优点是产生了专业和特长，缺欠是出现了职业的痴呆。中外先贤、学者 给了我们以忠告。达尔文说，若有来生，不再成为制造公司的机器，每周要读诗、赏画、学 音乐。工程院院士许国志诗云：‘他生倘得从吾愿，甘为诗书再献身。’”这段话来理解，这 里所说的“职业的痴呆”应理解为“对自己从事的职业特别沉迷”。F 项，根据原文“艺术 贵在创造，科学贵在创新”、“科学不是艺术，但科学发现也常有某种艺术创造的品格”、“科 学发现并不只是理性思维的产物，它还依赖于艺术的想象力、创造力，依赖于人们的灵感和 顿悟”、“艺术与科学、美与真，有重叠、有交融，二者是形象思维与理性思维的统一”、“不
论是理论创新、科技创新还是其他创新,都不仅需要科学的逻辑推理,而且需要艺术的想象 力和创造力:不仅需要理性,而且需要感性、直觉、顿悟”等表述可知,科学与艺术是相互 依存的,但二者在本质上是有区别的 参考答案Ac 2.下列各项中不能作为论据证明“艺术与科学、美与真,有重叠、有交融”的是 A.美国人莫尔斯发明了电报 B.毛泽东说,《木兰花慢》含有地圆的意思 C.随着社会的发展,科技美学诞生了 D.艺术创新需要感性、直觉与顿悟。 【试题解析】本题考査分析文章结构、把握文章思路和分析概括作者在文中的观点态 度的能力,能力层级为C级。第三段“这些事例意味着,科学发现并不只是理性思维的产物 它还依赖于艺术的想象力、创造力,依赖于人们的灵感和顿悟”一句,是在上面列举事例后 得出的观点,第四段开头“上述的创造和发现说明,艺术与科学、美与真,有重叠、有交融, 二者是形象思维与理性思维的统一”一句,是在前面论述的基础上,从另一个角度提出的观 点,所以,“艺术创新需要感性、直觉与顿悟”不能作为证明“艺术与科学、美与真,有重 叠、有交融”的论据:;况且,D项的表述中,也没有体现二者“重叠”、“交融”的成分 参考答案D 3.本文第二段和第四段都谈到了艺术的科学性问题,这是重复吗?请说明理由 答 【试题解析】本题考査学生对文章结构的理解和分析能力,能力层级为C级。根据第 二段中的“尽管艺术采用的是形象的表达方式,但它的表达也有一个基本的技巧适中问题 也要符合客观的规律即科学问题”等语句可知,第二段说的是艺术的表达技巧问题;第四段 中王国维通过对辛弃疾词《木兰花慢》的研究,曾提到了艺术与科学、美与真,有重叠、有 交融的现象,下面又列举毛泽东、海森堡的话进一步证明,可见,这一段说的是艺术作品表 现的内容问题 参考答案不重复。第二段是说艺术的表达技巧需要适中,符合客观规律,因而有 科学性:第四段则说艺术作品表现的内容,能够揭示事物的本来面目,因而有科学性 4.从事科学研究与艺术创作的人,要分别怎么做,才更有利于创新能力的培养,才更有利 于促进人的全面发展? 【试题解析】本题考査学生对作者观点的概括能力,能力层级为C级。解答本题,先 要从整体上把握文章的基本观点,然后进行概括。把握文章的基本观点可以采用摘录式的方 式,在原文上画横线。表达作者观点或看法的句子有 艺术贵在创造,科学贵在创新。二者似乎不搭界,但都离不开人类的想象力,是相互 渗透、相互补充的。 艺术不是科学,但艺术创作却具有科学的品格。无科学性,艺术表达就不会有美感 也就难以为人所理解。 科学不是艺术,但科学发现也常有某种艺术创造的品格。科学发现并不只是理性思维 的产物,它还依赖于艺术的想象力、创造力,依赖于人们的灵感和顿悟 第8页共72页
第 8 页 共 72 页 论是理论创新、科技创新还是其他创新，都不仅需要科学的逻辑推理，而且需要艺术的想象 力和创造力；不仅需要理性，而且需要感性、直觉、顿悟”等表述可知，科学与艺术是相互 依存的，但二者在本质上是有区别的。 参考答案 A C 2．下列各项中不能作为论据证明“艺术与科学、美与真，有重叠、有交融”的是（ ） A．美国人莫尔斯发明了电报。 B．毛泽东说，《木兰花慢》含有地圆的意思。 C．随着社会的发展，科技美学诞生了。 D．艺术创新需要感性、直觉与顿悟。 【试题解析】本题考查分析文章结构、把握文章思路和分析概括作者在文中的观点态 度的能力，能力层级为 C 级。第三段“这些事例意味着，科学发现并不只是理性思维的产物， 它还依赖于艺术的想象力、创造力，依赖于人们的灵感和顿悟”一句，是在上面列举事例后 得出的观点，第四段开头“上述的创造和发现说明，艺术与科学、美与真，有重叠、有交融， 二者是形象思维与理性思维的统一”一句，是在前面论述的基础上，从另一个角度提出的观 点，所以，“艺术创新需要感性、直觉与顿悟”不能作为证明“艺术与科学、美与真，有重 叠、有交融”的论据；况且，D 项的表述中，也没有体现二者“重叠”、“交融”的成分。 参考答案 D 3．本文第二段和第四段都谈到了艺术的科学性问题，这是重复吗?请说明理由。 答： 【试题解析】本题考查学生对文章结构的理解和分析能力，能力层级为 C 级。根据第 二段中的“尽管艺术采用的是形象的表达方式，但它的表达也有一个基本的技巧适中问题， 也要符合客观的规律即科学问题”等语句可知，第二段说的是艺术的表达技巧问题；第四段 中王国维通过对辛弃疾词《木兰花慢》的研究，曾提到了艺术与科学、美与真，有重叠、有 交融的现象，下面又列举毛泽东、海森堡的话进一步证明，可见，这一段说的是艺术作品表 现的内容问题。 参考答案 不重复。第二段是说艺术的表达技巧需要适中，符合客观规律，因而有 科学性；第四段则说艺术作品表现的内容，能够揭示事物的本来面目，因而有科学性。 4．从事科学研究与艺术创作的人，要分别怎么做，才更有利于创新能力的培养，才更有利 于促进人的全面发展? 答： 【试题解析】本题考查学生对作者观点的概括能力，能力层级为 C 级。解答本题，先 要从整体上把握文章的基本观点，然后进行概括。把握文章的基本观点可以采用摘录式的方 式，在原文上画横线。表达作者观点或看法的句子有： 艺术贵在创造，科学贵在创新。二者似乎不搭界，但都离不开人类的想象力，是相互 渗透、相互补充的。 艺术不是科学，但艺术创作却具有科学的品格。无科学性，艺术表达就不会有美感， 也就难以为人所理解。 科学不是艺术，但科学发现也常有某种艺术创造的品格。科学发现并不只是理性思维 的产物，它还依赖于艺术的想象力、创造力，依赖于人们的灵感和顿悟
艺术与科学、美与真,有重叠、有交融,二者是形象思维与理性思维的统一。 不论是理论创新、科技创新还是其他创新,都不仅需要科学的逻辑推理,而且需要艺 术的想象力和创造力;不仅需要理性,而且需要感性、直觉、顿悟。因此,我们要不断提高 理性思维能力,不断提高艺术品味和形象思维能力,这也是人的全面发展的重要内容。 根据这些句子就可以进行概括了 参考答案从事科学研究的人,应该学习艺术,以不断提高形象思维能力,激发想象 和创造能力。从事艺术创作的人,应该学习科学,以不断提高理性思维能力,更有利于把握 艺术规律。一个人既懂得自然科学,又有艺术素养,二者相互补充,相得益彰,才能得到全 面发展。 三、(2006年广东卷)阅读下面的文字,完成1-3题。 在西方经济学中,古典自由主义对效率的论证单纯而彻底,这是因为它的论证不 考虑生产以外的其他因素。古典自由主义效率论证的理论认为,效率主要来自市场的 自由竞争,受其代表人物亚当斯密所说的“看不见的手”的支配。它假定人是利己 的在竞争中要追求直接的自我利益的最大化古典自由主义者称这为个人经济理性 亚当斯密在《国富论》一书中就说,财富来源于人们竞争性的劳动。人们之所以不 遗余力去追求财富,是国为个人行为的基本动机是追求自己的生存与发展,使自己拥 有的资源得到最大化的扩张,所以根本不需要国家或者法律来操心人们的经济事务。 只要不约束人们的行为动机和利益追求,那么市场自然就会达到资源的最佳配置,每 个人肯定会把自己寻求财富和利益的行为发挥到极致,使之尽可能符合经济理性的要 求。 不过,古典自由主义对效率的论证有很大的缺陷。因为它只关心效率的生产性和 积累性方面,它只考虑到个人的求利行为动机及其经济理性化程度,没有充分地考虑 到其他可能影响人们行为的动机因素(如追求社会荣誉)或环境因素(如社会政策 此外,在许多情况下,个人行为的经济理性并不能自然导致整个社会行为的经济合理 性。事实可能恰恰相反,如果毎一个人都按个人的经济理性从事市场经济活动,它的 第9页共72页
第 9 页 共 72 页 艺术与科学、美与真，有重叠、有交融，二者是形象思维与理性思维的统一。 不论是理论创新、科技创新还是其他创新，都不仅需要科学的逻辑推理，而且需要艺 术的想象力和创造力；不仅需要理性，而且需要感性、直觉、顿悟。因此，我们要不断提高 理性思维能力，不断提高艺术品味和形象思维能力，这也是人的全面发展的重要内容。 根据这些句子就可以进行概括了。 参考答案 从事科学研究的人，应该学习艺术，以不断提高形象思维能力，激发想象 和创造能力。从事艺术创作的人，应该学习科学，以不断提高理性思维能力，更有利于把握 艺术规律。一个人既懂得自然科学，又有艺术素养，二者相互补充，相得益彰，才能得到全 面发展。 三、（2006 年广东卷）阅读下面的文字，完成 1—3 题。 在西方经济学中，古典自由主义对效率的论证单纯而彻底，这是因为它的论证不 考虑生产以外的其他因素。古典自由主义效率论证的理论认为，效率主要来自市场的 自由竞争，受其代表人物亚当·斯密所说的“看不见的手”的支配。它假定人是利己 的，在竞争中要追求直接的自我利益的最大化，古典自由主义者称这为个人经济理性。 亚当·斯密在《国富论》一书中就说，财富来源于人们竞争性的劳动。人们之所以不 遗余力去追求财富，是国为个人行为的基本动机是追求自己的生存与发展，使自己拥 有的资源得到最大化的扩张，所以根本不需要国家或者法律来操心人们的经济事务。 只要不约束人们的行为动机和利益追求，那么市场自然就会达到资源的最佳配置，每 个人肯定会把自己寻求财富和利益的行为发挥到极致，使之尽可能符合经济理性的要 求。 不过，古典自由主义对效率的论证有很大的缺陷。因为它只关心效率的生产性和 积累性方面，它只考虑到个人的求利行为动机及其经济理性化程度，没有充分地考虑 到其他可能影响人们行为的动机因素（如追求社会荣誉）或环境因素（如社会政策）。 此外，在许多情况下，个人行为的经济理性并不能自然导致整个社会行为的经济合理 性。事实可能恰恰相反，如果每一个人都按个人的经济理性从事市场经济活动，它的
结果很可能是集体的或整个社会的经济行为的非理性或无理性。二十世纪二三十年代 发生的世界性经济危机就说明了这一点。当时许多产品卖不出去,以致发生将生产出 来的牛奶倒进大海这类事件。事实上,这并不是因为整个社会的经济繁荣导致了商品 的绝对过剩,而是由于整个社会的经济无序导致了市场萧条的恶果。这种经济无序状 态来自于整个社会经济秩序的非理性。所谓个人的经济理性是以自我目的为核心来推 理、论证的。这种个人的经济理性就个人的人生哲学来说可能是合理的,但对整个社 会来说却未必合理。可见,古典自由主义对效率的论证没有考虑生产以外的其他的因 素,无法提供一种完备而有效的经济效率论证体系。还值得·提的是,古典自由主义 不但假定人是自私的,而且也假定自然世界的物质资源是无限可用的。对资源有限性 事实的忽略,导致近现代世界经济发展付出了过于高昂的生态环境代价,也是造成现 代生态危机和能源危机的一个重要因素 (节选自《百科知识》2006 年第1期) 1.下列不属于“古典自由主义”观点的一项是( A.人具有利己的本性,在竞争中追求的是自我利益的最大化 B.个人行为的基本动机是追求生存与发展,所以人们才不遗余力地追求财富 C.个人经济理性以自我目的为核心,这从个人人生哲学来说可能是合理的,但对整 个社会来说却未必合理。 D.个人在追求利益的最大化中能使市场的资源配置自然地达到最佳,每个人的经济 行为都会最大限度的符合经济理性的要求。 【试题解析】本题考查学生对文中观点的分析概括能力,能力层级为C级。C项是 作者的观点,不是“古典自由主义”的观点。文本中陈述了两种观点,一种是“古典自 由主义”的观点,见第一段;一种是本文作者的观点,见第二段。本题考查的就是考生 对这两种观点的准确把握能力。A、B、D三项的表述都是“古典自由主义”的观点,均 来自第一段。A项参看“它假定人是利己的,在竞争中要追求直接的自我利益的最大化 一句。B项参看“人们之所以不遗余力去追求财富,是国为个人行为的基本动机是追求 自己的生存与发展”一句。D项参看“只要不约束人们的行为动机和利益追求,那么市 场自然就会达到资源的最佳配置,每个人肯定会把自己寻求财富和利益的行为发挥到极 致,使之尽可能符合经济理性和要求”一句。C项则参看第二段中“所谓个人的经济理 性是以自我目的为核心来推理、论证的。这种个人的经济理性就个人的人生哲学来说可 能是合理的,但对整个社会来说却未必合理”一句。解答本题的关键是辨析古典自由主 义观点与作者观点的不同。 参考答案C 第10页共72页
第 10 页 共 72 页 结果很可能是集体的或整个社会的经济行为的非理性或无理性。二十世纪二三十年代 发生的世界性经济危机就说明了这一点。当时许多产品卖不出去，以致发生将生产出 来的牛奶倒进大海这类事件。事实上，这并不是因为整个社会的经济繁荣导致了商品 的绝对过剩，而是由于整个社会的经济无序导致了市场萧条的恶果。这种经济无序状 态来自于整个社会经济秩序的非理性。所谓个人的经济理性是以自我目的为核心来推 理、论证的。这种个人的经济理性就个人的人生哲学来说可能是合理的，但对整个社 会来说却未必合理。可见，古典自由主义对效率的论证没有考虑生产以外的其他的因 素，无法提供一种完备而有效的经济效率论证体系。还值得一提的是，古典自由主义 不但假定人是自私的，而且也假定自然世界的物质资源是无限可用的。对资源有限性 事实的忽略，导致近现代世界经济发展付出了过于高昂的生态环境代价，也是造成现 代生态危机和能源危机的一个重要因素。 （节选自《百科知识》2006 年第 1 期） 1．下列不属于“古典自由主义”观点的一项是 （ ） A．人具有利己的本性，在竞争中追求的是自我利益的最大化。 B．个人行为的基本动机是追求生存与发展，所以人们才不遗余力地追求财富。 C．个人经济理性以自我目的为核心，这从个人人生哲学来说可能是合理的，但对整 个社会来说却未必合理。 D．个人在追求利益的最大化中能使市场的资源配置自然地达到最佳，每个人的经济 行为都会最大限度的符合经济理性的要求。 【试题解析】本题考查学生对文中观点的分析概括能力，能力层级为 C 级。C 项是 作者的观点，不是“古典自由主义”的观点。文本中陈述了两种观点，一种是“古典自 由主义”的观点，见第一段；一种是本文作者的观点，见第二段。本题考查的就是考生 对这两种观点的准确把握能力。A、B、D 三项的表述都是“古典自由主义”的观点，均 来自第一段。A 项参看“它假定人是利己的，在竞争中要追求直接的自我利益的最大化” 一句。B 项参看“人们之所以不遗余力去追求财富，是国为个人行为的基本动机是追求 自己的生存与发展”一句。D 项参看“只要不约束人们的行为动机和利益追求，那么市 场自然就会达到资源的最佳配置，每个人肯定会把自己寻求财富和利益的行为发挥到极 致，使之尽可能符合经济理性和要求”一句。C 项则参看第二段中“所谓个人的经济理 性是以自我目的为核心来推理、论证的。这种个人的经济理性就个人的人生哲学来说可 能是合理的，但对整个社会来说却未必合理”一句。解答本题的关键是辨析古典自由主 义观点与作者观点的不同。 参考答案 C