秘密★启用前 自贡市普高2014届第三次诊断性考试 语文 本试题卷分第一部分(单项选择题)和第二部分(非单项选择题),共 8页。考生作答时,须将答案答在答题卡上,在本试题卷、草稿纸上答题无效。 满分150分。考试时间150分钟。考试结束后,将答题卡交回,试题卷由学生自 己保存。 第Ⅰ卷(单项选择题共27分) 注意事项: ①单项选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置 上 ②本部分共3大题,9小题。每小题3分,共27分 (12分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,读音全部正确的一组是 A.糟粕(po) 盘桓(hun) 募(mo)捐 敷衍塞(se)责 B.自诩(x) 忖( chun)度戏谑(xue)挑拨(bo)离间 C.露(1u)脸隽(juan)永溯(si)源 模棱(leng)两可 D.憎恶(w) 怂(sng)恿蜕(tui)变含蓄蕴藉(jie) 答案:D(A“募”读m,B“忖”读cun,C“露”读1ou) 2.下列词语中,没有错别字的一项是 A.绿洲 交头接耳 食不果腹 委曲求全 B.抵牾 竭泽而鱼 包罗万象 声名鹊起 C.坐阵 连绵不断 俯首帖耳 搜肠刮肚 D.松弛 人情世故 以身作则 精采纷呈 答案:A(B鱼→渔,C阵→镇,D采→彩) 3.下列各句中,加点词语使用恰当的一句是 A.吴天明是不少第五代导演的伯乐。在任西影厂厂长期间,他大胆启用张艺谋、 周晓文等一批有艺术潜质的新人,为他们提供独立拍片的平台 B.气管黏膜是保护人体的第一道关卡,这道关卡被破坏后,有害颗粒物就会进 入和伤害肺部,导致人体呼吸系统及其他系统患病 C.只要算盘还在使用,珠算就不会仅仅是一种遗产,而是一种可与现代数字技 术相提并论、相互补充的实用技术,它还会因可持续发展而永葆青春。 D.中国的口头文学非常博大,像空气一样无处不在。陈陈相因的故事传递着中 国人传统的道德准则与价值观,蕴含着人们的生活智慧和丰富的生产经验, 答案:C(A启用,开始使用。与语境不符。句子有提拔、任用之意,可改为“起 用”。B“进入”和“伤害”不构成并列关系,不能用表示并列的连词“和”。 此处应用“并”。D陈陈相因,比喻沿袭老一套,没有改进。含贬义,与语境不 符。可改为“口口相传”) 4.下列各句中,没有语病的一项是 A.老官山汉墓随葬品中包括保存完整、可分清册序的竹简,其内容为九部医书 迄今我国发现最早、最完整的人体经穴漆俑,其刻画准确、经络清晰。 B.在我国农村,春节期间的拜年活动,增进了人们彼此之间的感情,加强了亲 族成员之间的血缘亲情,维持和巩固着村民之间亲如一家的地缘互助关系
秘密★启用前 自贡市普高 2014 届第三次诊断性考试 语 文 本试题卷分第一部分（单项选择题）和第二部分（非单项选择题），共 8 页。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。 满分 150 分。考试时间 150 分钟。考试结束后，将答题卡交回，试题卷由学生自 己保存。 第Ⅰ卷（单项选择题 共 27 分） 注意事项： ①单项选择题必须使用 2B 铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置 上。 ②本部分共 3 大题，9 小题。每小题 3 分，共 27 分。 一、（12 分，每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是 A．糟粕（pò） 盘桓（huán） 募（mò）捐 敷衍塞（sè）责 B．自诩（xǔ） 忖（chún）度 戏谑（xuè） 挑拨（bō）离间 C．露（lù）脸 隽（juàn）永 溯（sù）源 模棱（lénɡ）两可 D．憎恶（wù） 怂（sǒnɡ）恿 蜕（tuì）变 含蓄蕴藉（jiè） 答案：D（A“募”读 mù，B“忖”读 cǔn，C“露”读 lòu） 2．下列词语中，没有错别字的一项是 A．绿洲 交头接耳 食不果腹 委曲求全 B．抵牾 竭泽而鱼 包罗万象 声名鹊起 C．坐阵 连绵不断 俯首帖耳 搜肠刮肚 D．松弛 人情世故 以身作则 精采纷呈 答案：A（B 鱼→渔，C 阵→镇，D 采→彩） 3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是 A．吴天明是不少第五代导演的伯乐。在任西影厂厂长期间，他大胆启用张艺谋、 周晓文等一批有艺术潜质的新人，为他们提供独立拍片的平台。 B．气管黏膜是保护人体的第一道关卡，这道关卡被破坏后，有害颗粒物就会进 入和伤害肺部，导致人体呼吸系统及其他系统患病。 C．只要算盘还在使用，珠算就不会仅仅是一种遗产，而是一种可与现代数字技 术相提并论、相互补充的实用技术，它还会因可持续发展而永葆青春。 D．中国的口头文学非常博大，像空气一样无处不在。陈陈相因的故事传递着中 国人传统的道德准则与价值观，蕴含着人们的生活智慧和丰富的生产经验。 答案：C（A 启用，开始使用。与语境不符。句子有提拔、任用之意，可改为“起 用”。B“进入”和“伤害”不构成并列关系，不能用表示并列的连词“和”。 此处应用“并”。D 陈陈相因，比喻沿袭老一套，没有改进。含贬义，与语境不 符。可改为“口口相传”） 4．下列各句中，没有语病的一项是 A．老官山汉墓随葬品中包括保存完整、可分清册序的竹简，其内容为九部医书； 迄今我国发现最早、最完整的人体经穴漆俑，其刻画准确、经络清晰。 B．在我国农村，春节期间的拜年活动，增进了人们彼此之间的感情，加强了亲 族成员之间的血缘亲情，维持和巩固着村民之间亲如一家的地缘互助关系
C.《愿你与这世界温暖相拥》不讲大道理,没有教条指南,它只是与你分享 些心灵平和的主张、与世界相处的态度和拥有幸福的提醒,成为更好的自己。 D.据了解,上世纪90年代初开始,我国就开展了火星探测的必要性和可行性研 究,国家“863”计划和“973”计划中都有“行星探测”方面的课题作为证明。 答案:B(A语序不当,“迄今我国”改为“我国迄今”。C成分残缺,可在“成 为更好的自己”加“让你”。D句式杂糅,可去掉“作为证明”。) 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5~7题。 感悟唐诗 前不见古人,后不见来者”,用陈子昂的这两句诗来概括唐诗的地位恐怕再 恰当不过。唐诗,她是中华文化的高峰,在这座高峰上涌现出了多少才华横溢的 诗人、千古流传的名句;唐诗,她是中国人引以为豪的文化遗产 但是,当历史走到今天,唐诗正在面临一场危机,她的地位开始动摇,她的存在 开始被人漠视,她的深沉难以被人理解……这危机来自全球化的文化威胁,来自 西方文明的强烈冲击,但是这威胁真正的可怖之处在于它的根源并不是来自外 部,而是自内而生—一并不是西方人在消解唐诗的价值,而是炎黄子孙自己在疏 离自己的文化。唐诗面临的挑战不是让陌生的西方人接受她,而是让所有的中国 人理解她。 为什么我们还要读唐诗?也许翻开李元洛先生的《穿越唐诗宋词》可以找到最好 的解答。唐诗让我们体会到中华文字的精致奥妙,让我们不再因枯燥的语文测验 而磨灭对于祖国文字的灵感,让我们真正地体验语文学习的精髓一一而这些常常 能让我们更积极而轻松地面对考试:同时作为一个站在文明冲突交界处的青少 年,唐诗更让我们理解自己的文化,理解自己作为中国人的生存方式,培养自己 的文化认同感。 中国文字博大精深。试想有哪种文字可以用如此简约的方式体现语言和修辞的力 量。美国诗人庞德曾经翻译过《长干行》,但是“青梅竹马”到了他的笔下、到 了英文的表达中却完全失去了意味。唐诗的一字一句或是捻断数茎须的炼词之 果,或是随兴而至的天才之作。 唐代才华横溢、魅力四射的诗人实在是不胜枚举,这里我需要特别地说一说李白 与杜甫。李白是诗人中的天才,令后人感叹难以模仿、难以企及,而李元洛先生 则让我们从另一角度去读李白,那就是他的独立精神和自由思想。不汲汲于名利、 不戚戚于富贵,这是远远超过诗才诗艺的更高的境界。再看杜甫吧,沉郁顿挫的 诗句、忧国忧民的情思、悲悯苍生的胸襟,都已化为了那个时代最深沉的底蕴 在这沉郁、忧思、悲悯之中,杜甫从孤舟中陨落,落入了那条埋葬屈原的河流 同他的先人一样化为了永恒的精神 感谢李元洛先生的书,让我重新认识唐诗。对我来说,这是一次中华文化的寻根 之旅,一次民族瑰宝的重新挖掘。唐诗的力量是饱满的,唐诗的魅力是多元的, 唐诗的价值是永恒的。他用了一种怅望的目光,站在现实的一头向千秋之前的唐 朝远眺,这眺望中有的是对那个文化鼎盛时期的憧憬,是对当今现实社会的批判。 但这种怅望的价值究竟何在?是不是我们要像唐人那样生活才能重回真正的民族 文化的顶峰,才能真正让我们达到文化追求的极致?当然不是。这不仅是不可能 的,而且是不需要的。每一个时代的人都有自己的文化,今天的一根柳枝恐怕已 不能表达那种离别的依依之情,交通的方便也让我们不再要像李白那样徒步游
C．《愿你与这世界温暖相拥》不讲大道理，没有教条指南，它只是与你分享一 些心灵平和的主张、与世界相处的态度和拥有幸福的提醒，成为更好的自己。 D．据了解，上世纪 90 年代初开始，我国就开展了火星探测的必要性和可行性研 究，国家“863”计划和“973”计划中都有“行星探测”方面的课题作为证明。 答案：B（A 语序不当，“迄今我国”改为“我国迄今”。C 成分残缺，可在“成 为更好的自己”加“让你”。D 句式杂糅，可去掉“作为证明”。） 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 5～7 题。 感悟唐诗 “前不见古人，后不见来者”，用陈子昂的这两句诗来概括唐诗的地位恐怕再 恰当不过。唐诗，她是中华文化的高峰，在这座高峰上涌现出了多少才华横溢的 诗人、千古流传的名句；唐诗，她是中国人引以为豪的文化遗产。 但是，当历史走到今天，唐诗正在面临一场危机，她的地位开始动摇，她的存在 开始被人漠视，她的深沉难以被人理解……这危机来自全球化的文化威胁，来自 西方文明的强烈冲击，但是这威胁真正的可怖之处在于它的根源并不是来自外 部，而是自内而生——并不是西方人在消解唐诗的价值，而是炎黄子孙自己在疏 离自己的文化。唐诗面临的挑战不是让陌生的西方人接受她，而是让所有的中国 人理解她。 为什么我们还要读唐诗？也许翻开李元洛先生的《穿越唐诗宋词》可以找到最好 的解答。唐诗让我们体会到中华文字的精致奥妙，让我们不再因枯燥的语文测验 而磨灭对于祖国文字的灵感，让我们真正地体验语文学习的精髓——而这些常常 能让我们更积极而轻松地面对考试；同时作为一个站在文明冲突交界处的青少 年，唐诗更让我们理解自己的文化，理解自己作为中国人的生存方式，培养自己 的文化认同感。 中国文字博大精深。试想有哪种文字可以用如此简约的方式体现语言和修辞的力 量。美国诗人庞德曾经翻译过《长干行》，但是“青梅竹马”到了他的笔下、到 了英文的表达中却完全失去了意味。唐诗的一字一句或是捻断数茎须的炼词之 果，或是随兴而至的天才之作。 唐代才华横溢、魅力四射的诗人实在是不胜枚举，这里我需要特别地说一说李白 与杜甫。李白是诗人中的天才，令后人感叹难以模仿、难以企及，而李元洛先生 则让我们从另一角度去读李白，那就是他的独立精神和自由思想。不汲汲于名利、 不戚戚于富贵，这是远远超过诗才诗艺的更高的境界。再看杜甫吧，沉郁顿挫的 诗句、忧国忧民的情思、悲悯苍生的胸襟，都已化为了那个时代最深沉的底蕴。 在这沉郁、忧思、悲悯之中，杜甫从孤舟中陨落，落入了那条埋葬屈原的河流， 同他的先人一样化为了永恒的精神。 感谢李元洛先生的书，让我重新认识唐诗。对我来说，这是一次中华文化的寻根 之旅，一次民族瑰宝的重新挖掘。唐诗的力量是饱满的，唐诗的魅力是多元的， 唐诗的价值是永恒的。他用了一种怅望的目光，站在现实的一头向千秋之前的唐 朝远眺，这眺望中有的是对那个文化鼎盛时期的憧憬，是对当今现实社会的批判。 但这种怅望的价值究竟何在?是不是我们要像唐人那样生活才能重回真正的民族 文化的顶峰，才能真正让我们达到文化追求的极致?当然不是。这不仅是不可能 的，而且是不需要的。每一个时代的人都有自己的文化，今天的一根柳枝恐怕已 不能表达那种离别的依依之情，交通的方便也让我们不再要像李白那样徒步游
走,今天的我们有属于这个时代的表达方式。只是在这个时候,对于我们中学生 来说,我们需要一种精神,即对经典文化的热爱,对中华文化的认同。 5.下列表述,不符合原文意思的一项是 唐诗危机的根源是炎黄子孙对自己文化的疏离 B.唐诗能让我们真正体会到中华文字的精致奥妙 C.唐诗能让我们理解文化并培养自己对文化的认同 D.唐诗具有饱满的力量、多元的魅力和永恒的价值 答案:C(原文是“让我们理解自己的文化……培养自己的文化认同感” 6.下列对原文内容的理解与分析,正确的一项是 A.阅读唐诗有助于我们轻松应对枯燥的语文考试 B.唐代诗人的才华横溢,现代人难以模仿和企及。 C.杜甫的沉郁忧思如同屈原,已化作永恒的精神 D.对于唐诗这样的经典,现代人需要热爱和认同 答案:D(A“轻松应对枯燥的语文考试”错,原文无此信息。B偷换概念,原文 是“李白是诗人中的天才,令后人感叹难以模仿、难以企及”。C原文无此信息。) 7.从全文看,下列表述不符合作者观点的一项是 A.唐诗是中华文化的高峰,是中国人引以为豪的文化遗产,具有空前绝后的地 B.就语言和修辞而言,包括英文在内的其它文字很难表达出唐诗中所蕴含的意 味 C.对作者来说,阅读李元洛先生的《穿越唐诗宋词》就是一次对唐诗的重新认 识 D.如果我们能认同自己的文化,就能重回民族文化的顶峰,达到文化追求的极 答案:D(原文无此意,见最后一段。) 三、(6分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8~9题。 宋仪望,字望之,吉安永丰人。嘉靖二十六年进士。授吴县知县。民输白粮京师 辄破家,仪望令诸区各出公田,计役授田赡之。禁火葬,创子游祠,建书院,惠 绩甚著。征授御史。劾大将军仇鸾挟寇自重,疏留中。已,陈时务十二策。巡盐 河东,请开桑乾河通宣、大饷道,言:“河发源金龙池,下甕城驿古定桥,会众 水,东流千余里,入卢沟桥。其间惟大同卜村有丛石,宣府黑龙湾石崖稍险,然 不逾五十里,水浅者犹二三尺,疏凿甚易。曩大同巡抚侯钺尝乘小艇赴怀来,历 卜村、黑龙湾,安行无虞。又自怀来溯流,载米三十石达之古定河,足利漕可徵。 时方行窆运〔注),率三十石致一石。仪望疏至,下廷议。兵部尚书聂豹言:“河 成便漕,兼制敌骑。”工部尚书欧阳必进言:“道远役重。”遂报罢。 仪望寻省母归。还朝,发胡宗宪、阮鹗奷贪状,鹗被逮。二人皆严嵩私人,嵩由 是不悦。及受命督三殿门工,嵩子世蕃私贾人金,属必进俾与工事,仪望执不可 工竣,叙劳,擢大理右寺丞。世蕃以为德,仪望请急归,无所谢,世蕃益怒。会 灾异考察京官,必进迁吏部,遂坐以浮躁,贬夷陵判宣。嵩败,擢霸州兵备佥事 请城涿州,除马户逋税。进大名兵备副使,改福建。与总兵官戚继光合兵破倭
走，今天的我们有属于这个时代的表达方式。只是在这个时候，对于我们中学生 来说，我们需要一种精神，即对经典文化的热爱，对中华文化的认同。 5．下列表述，不符合原文意思的一项是 A．唐诗危机的根源是炎黄子孙对自己文化的疏离。 B．唐诗能让我们真正体会到中华文字的精致奥妙。 C．唐诗能让我们理解文化并培养自己对文化的认同。 D．唐诗具有饱满的力量、多元的魅力和永恒的价值。 答案：C（原文是“让我们理解自己的文化……培养自己的文化认同感”） 6．下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是 A．阅读唐诗有助于我们轻松应对枯燥的语文考试。 B．唐代诗人的才华横溢，现代人难以模仿和企及。 C．杜甫的沉郁忧思如同屈原，已化作永恒的精神。 D．对于唐诗这样的经典，现代人需要热爱和认同。 答案：D（A“轻松应对枯燥的语文考试”错，原文无此信息。B 偷换概念，原文 是“李白是诗人中的天才，令后人感叹难以模仿、难以企及”。C 原文无此信息。） 7．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是 A．唐诗是中华文化的高峰，是中国人引以为豪的文化遗产，具有空前绝后的地 位。 B．就语言和修辞而言，包括英文在内的其它文字很难表达出唐诗中所蕴含的意 味。 C．对作者来说，阅读李元洛先生的《穿越唐诗宋词》就是一次对唐诗的重新认 识。 D．如果我们能认同自己的文化，就能重回民族文化的顶峰，达到文化追求的极 致。 答案：D（原文无此意，见最后一段。） 三、（6 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 8～9 题。 宋仪望，字望之，吉安永丰人。嘉靖二十六年进士。授吴县知县。民输白粮京师， 辄破家，仪望令诸区各出公田，计役授田赡之。禁火葬，创子游祠，建书院，惠 绩甚著。征授御史。劾大将军仇鸾挟寇自重，疏留中。已，陈时务十二策。巡盐 河东，请开桑乾河通宣、大饷道，言：“河发源金龙池，下甕城驿古定桥，会众 水，东流千余里，入卢沟桥。其间惟大同卜村有丛石，宣府黑龙湾石崖稍险，然 不逾五十里，水浅者犹二三尺，疏凿甚易。曩大同巡抚侯钺尝乘小艇赴怀来，历 卜村、黑龙湾，安行无虞。又自怀来溯流，载米三十石达之古定河，足利漕可徵。” 时方行穵运〔注〕，率三十石致一石。仪望疏至，下廷议。兵部尚书聂豹言：“河 成便漕，兼制敌骑。”工部尚书欧阳必进言：“道远役重。”遂报罢。 仪望寻省母归。还朝，发胡宗宪、阮鹗奸贪状，鹗被逮。二人皆严嵩私人，嵩由 是不悦。及受命督三殿门工，嵩子世蕃私贾人金，属必进俾与工事，仪望执不可。 工竣，叙劳，擢大理右寺丞。世蕃以为德，仪望请急归，无所谢，世蕃益怒。会 灾异考察京官，必进迁吏部，遂坐以浮躁，贬夷陵判官。嵩败，擢霸州兵备佥事。 请城涿州，除马户逋税。进大名兵备副使，改福建。与总兵官戚继光合兵破倭
因列海防善后事。诏从其请。隆庆二年,吏部尚书杨博欲黜仪望,考功郎刘一儒 持之,乃镌二秩,补四川佥事。四迁大理少卿 万历二年,张居正当国,雅知仪望才,擢右佥都御史,巡抚应天诸府。奏减属郡 灾赋。海警稍定,将吏讳言兵,仪望与副使王叔果修战备。倭果至,御之黑水洋 斩获多,进右副都御史。先有诏雪建文诸臣,仪望创表忠祠祀之南京。宋忠臣杨 邦乂,仪望乡人也,葬江宁,岁久渐湮,仪望为封其墓,载其祠祀典。故太常卿 袁洪愈、祭酒姜宝皆不为居正所喜,仪望荐之朝,渐失居正意。四年,稍迁南京 大理卿。逾年改北,被劾罢归。 仪望少师聂豹,私淑王守仁,又从邹守益、欧阳德、罗洪先游。守仁从祀,仪望 有力焉。家居数年卒 (节选自《明史·列传第一一五》) 【注】窆(ya)运:明代差派平民为官府运输粮饷。 8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 A.率三十石致一石 率:大抵。 B.发胡宗宪、阮鹗奸贪状 发:发现 C.仪望执不可 执:坚持 D.请城涿州,除马户逋税 城:筑城。 答案:B(发:揭露。) 9.下列各句中,加点词意义和用法不相同的一项是 A.因列海防善后事 因泣下霑衿,与武决去 B.乃镌二秩 项伯乃夜驰之沛公军 C.载其祠祀典 既其出,则或咎其欲出者 仪望有力焉 积土成山,风雨兴焉 答案:C(分别为:代词,他的;代词,那。A均为连词,因而。B均为连词,于 是。D均为兼词,于之) 第Ⅱ卷(非单项选择题共123分) 注意事项 ①必须使用0.5毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上题目所指示的答题区域内作答 答在试题卷上无效。 ②本部分共4大题,12小题。共123分。 四、(31分) 10.把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)民输白粮京师,辄破家,仪望令诸区各出公田,计役授田赡之。(4分) 译文:百姓输运白粮给京城,却往往因此家道破败,宋仪望下令各区分别拿出公 田,计算劳役分给公田来供养他们(那些输运白粮的百姓)。(译出大意1分。 各出公田”、“赡”译正确一处,1分) (2)会灾异考察京官,必进迁吏部,遂坐以浮躁,贬夷陵判官。(4分) 译文:适逢发生灾害和反常的自然现象而考察在京城任职的官员,欧阳必进调任 吏部,于是用轻率急躁的罪名加给(宋仪望),贬谪(宋仪望)为夷陵判官。(译 出大意1分。“会”、“坐以浮躁”、成分省略译正确一处,1分) 11.第Ⅰ卷文言文中,传主宋仪望是怎样为官的?请简要概括。(5分) 答:体恤民情,注意教化;不畏权贵,坚守正义;积极建言,富有远见;造福地 方,未雨绸缪;不阿谀奉迎,荐贤举能。(一点,1分)
因列海防善后事。诏从其请。隆庆二年，吏部尚书杨博欲黜仪望，考功郎刘一儒 持之，乃镌二秩，补四川佥事。四迁大理少卿。 万历二年，张居正当国，雅知仪望才，擢右佥都御史，巡抚应天诸府。奏减属郡 灾赋。海警稍定，将吏讳言兵，仪望与副使王叔果修战备。倭果至，御之黑水洋， 斩获多，进右副都御史。先有诏雪建文诸臣，仪望创表忠祠祀之南京。宋忠臣杨 邦乂，仪望乡人也，葬江宁，岁久渐湮，仪望为封其墓，载其祠祀典。故太常卿 袁洪愈、祭酒姜宝皆不为居正所喜，仪望荐之朝，渐失居正意。四年，稍迁南京 大理卿。逾年改北，被劾罢归。 仪望少师聂豹，私淑王守仁，又从邹守益、欧阳德、罗洪先游。守仁从祀，仪望 有力焉。家居数年卒。 （节选自《明史·列传第一一五》） 【注】穵（yà）运：明代差派平民为官府运输粮饷。 8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．率三十石致一石 率：大抵。 B．发胡宗宪、阮鹗奸贪状 发：发现。 C．仪望执不可 执：坚持。 D．请城涿州，除马户逋税 城：筑城。 答案：B（发：揭露。） 9．下列各句中，加点词意义和用法不相同的一项是 A．因列海防善后事 因泣下霑衿，与武决去 B．乃镌二秩 项伯乃夜驰之沛公军 C．载其祠祀典 既其出，则或咎其欲出者 D．仪望有力焉 积土成山，风雨兴焉 答案：C（分别为：代词，他的；代词，那。A 均为连词，因而。B 均为连词，于 是。D 均为兼词，于之） 第Ⅱ卷（非单项选择题 共 123 分） 注意事项： ①必须使用 0.5 毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上题目所指示的答题区域内作答。 答在试题卷上无效。 ②本部分共 4 大题，12 小题。共 123 分。 四、（31 分） 10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）民输白粮京师，辄破家，仪望令诸区各出公田，计役授田赡之。（4 分） 译文：百姓输运白粮给京城，却往往因此家道破败，宋仪望下令各区分别拿出公 田，计算劳役分给公田来供养他们（那些输运白粮的百姓）。（译出大意 1 分。 “输”、“各出公田”、“赡”译正确一处，1 分） （2）会灾异考察京官，必进迁吏部，遂坐以浮躁，贬夷陵判官。（4 分） 译文：适逢发生灾害和反常的自然现象而考察在京城任职的官员，欧阳必进调任 吏部，于是用轻率急躁的罪名加给（宋仪望），贬谪（宋仪望）为夷陵判官。（译 出大意 1 分。“会”、“坐以浮躁”、成分省略译正确一处，1 分） 11．第Ⅰ卷文言文中，传主宋仪望是怎样为官的？请简要概括。（5 分） 答：体恤民情，注意教化；不畏权贵，坚守正义；积极建言，富有远见；造福地 方，未雨绸缪；不阿谀奉迎，荐贤举能。（一点，1 分）
12.用斜线(/)给下面的短文断句。(限划9处)(4分) 贤主所贵莫如士/所以贵士/为其直言也/言直则枉者见矣/人主之患/欲闻 枉而恶直言/是障其源而欲其水也/水奚自至/是贱其所欲而贵其所恶也/所 欲奚自来 (《吕氏春秋·贵直论第三》) 13.阅读下面的宋诗,回答问题。(8分) 北斋雨后 文同 小庭幽圃绝清佳,爱此常教放吏衙 雨后双禽来占竹,秋深一蝶下寻花。 唤人扫壁开吴画,留客临轩试越茶 野兴渐多公事少,宛如当日在山家。 【注】放吏衙:免去吏卒定时参见知府的惯例。 (1)诗人是从哪两个方面来对北斋雨后进行描写的?请联系全诗简要分析。(4 分) 答:从环境的清幽、生活的闲适两个方面来描绘北斋雨后的景象,(2分)用双 禽戏竹、一蝶寻花来表现岀环境的清幽,扫壁赏画、留客品茶则表现了诗人生活 的闲适。(2分) (2)“宛如当日在山家”蕴含了诗人怎样的感情?请简要赏析。(4分) 答:今日北斋的生活正和往日的山居生活一样,(2分)这其中有面对现在的闲 适生活的由衷喜悦,也有对回归山居生活的向往和怀念。(2分 14.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(限选6小题)(6分 (1)悠哉悠哉,辗转反侧。(《关雎》) (2)越陌度阡,枉用相存。(曹操《短歌行》) (3)地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。(李白《蜀道难》) (4)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》) (5)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》 (6)取之无婪,用之不竭,是造物者之无尽藏也。(苏轼《赤壁赋》) (7)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》) (8)莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》) 五、(22分) 阅读下面的文章,完成15~18题。 黑土地 韩静霆 ①我是北方的黑土捏成的,土性浇铸在我的灵魂之中了 ②我生于黑土,长于黑土。童年,我用黑土捏出我的天使:人,马,牛,羊,鸡, 狗。我和黑土造就的这些众生厮守、说话。我用黑土制成能吹奏抑抑扬扬、呜呜 咽咽曲调的埙。我的埙就是我的唇舌,我生命的延长,我灵魂的独白。我是黑土 的上帝,黑土也是我的上帝。26年前我孑然一身进关,闯荡京华。我住在前门 箭楼下的小客栈里,柔和湿滑的京腔在议论我:这个北方的小牛犊子。哦,是的 牛犊子,北方,我。我走出北方黑色的漠野,什么也没带一一不不,我带走了 样东西,永生永世不可抛弃也无法抛弃的,就是我的土性
12．用斜线（∕）给下面的短文断句。（限划 9 处）（4 分） 贤主所贵莫如士∕所以贵士∕为其直言也∕言直则枉者见矣∕人主之患∕欲闻 枉而恶直言∕是障其源而欲其水也∕水奚自至∕是贱其所欲而贵其所恶也∕所 欲奚自来 （《吕氏春秋·贵直论第三》） 13．阅读下面的宋诗，回答问题。（8 分） 北斋雨后 文同 小庭幽圃绝清佳，爱此常教放吏衙。 雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花。 唤人扫壁开吴画，留客临轩试越茶。 野兴渐多公事少，宛如当日在山家。 【注】放吏衙：免去吏卒定时参见知府的惯例。 （1）诗人是从哪两个方面来对北斋雨后进行描写的？请联系全诗简要分析。（4 分） 答：从环境的清幽、生活的闲适两个方面来描绘北斋雨后的景象，（2 分）用双 禽戏竹、一蝶寻花来表现出环境的清幽，扫壁赏画、留客品茶则表现了诗人生活 的闲适。（2 分） （2）“宛如当日在山家”蕴含了诗人怎样的感情？请简要赏析。（4 分） 答：今日北斋的生活正和往日的山居生活一样，（2 分）这其中有面对现在的闲 适生活的由衷喜悦，也有对回归山居生活的向往和怀念。（2 分） 14．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选 6 小题）（6 分） （1）悠哉悠哉，辗转反侧。（《关雎》） （2）越陌度阡，枉用相存。（曹操《短歌行》） （3）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。（李白《蜀道难》） （4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》） （5）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》） （6）取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。（苏轼《赤壁赋》） （7）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） （8）莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》） 五、（22 分） 阅读下面的文章，完成 15～18 题。 黑 土 地 韩静霆 ①我是北方的黑土捏成的，土性浇铸在我的灵魂之中了。 ②我生于黑土，长于黑土。童年，我用黑土捏出我的天使：人，马，牛，羊，鸡， 狗。我和黑土造就的这些众生厮守、说话。我用黑土制成能吹奏抑抑扬扬、呜呜 咽咽曲调的埙。我的埙就是我的唇舌，我生命的延长，我灵魂的独白。我是黑土 的上帝，黑土也是我的上帝。26 年前我孑然一身进关，闯荡京华。我住在前门 箭楼下的小客栈里，柔和湿滑的京腔在议论我：这个北方的小牛犊子。哦，是的。 牛犊子，北方，我。我走出北方黑色的漠野，什么也没带——不不，我带走了一 样东西，永生永世不可抛弃也无法抛弃的，就是我的土性