初四语文试题 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共8页。满分120分。考试时间120分钟。考试结束 后,将答题卡交回 注意事项 1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将学校、姓名、考试号等填写在答题卡规 定的位置上。 2.第I卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需 改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案不能写在试卷上 3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相 应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案。 4.答案不能使用涂改液、胶带纸、修正带修改。不按以上要求作答的答案无效。 第Ⅰ卷(选择题) 基础知识积累与运用(每小题2分,共14分) 1.下列词语中,加点字的注音有误的一项是 A.干涸(he) 执拗(niu) 面面相觑(q) B.殷红(yan) 锃亮(zeng) 戛然而止(j C.狡黠(xid) 脊梁(j) 舐犊情深(shi) D.慰藉(jie) 怵头(shu) 风尘仆仆(pu) 2.下列词语字形有误的一项是 馈赠编撰 衣衫褴褛 冥思遐想 B.枢纽 渊博 痛心疾首 根深蒂固 震憾 抑扬顿挫 重峦叠障 D.濒临 羸弱 顾名思义 相得益彰 3.下列句子中,加点成语使用不恰当的一项是
初 四 语 文 试 题 2017.4 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共 8 页。满分 120 分。考试时间 120 分钟。考试结束 后，将答题卡交回。 注意事项： 1．答题前，考生务必用 0.5 毫米黑色签字笔将学校、姓名、考试号等填写在答题卡规 定的位置上。 2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能写在试卷上。 3．第Ⅱ卷必须用 0.5 毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相 应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。 4．答案不能使用涂改液、胶带纸、修正带修改。不按以上要求作答的答案无效。 第Ⅰ卷（选择题） 一、基础知识积累与运用（每小题 2 分，共 14 分） 1．下列词语中，加点字的注音有误的一项是 A．干涸．（hé） 执拗．（niù） 面面相觑．（qù） B．殷．红（yān） 锃．亮（zènɡ） 戛．然而止（jiá） C．狡黠．（xiá） 脊．梁（jǐ） 舐．犊情深（shì） D．慰藉．（jiè） 怵．头（shù） 风尘仆．仆（pú） 2．下列词语字形有误的一项是 A．馈赠 编撰 衣衫褴褛 冥思遐想 B．枢纽 渊博 痛心疾首 根深蒂固 C．骊歌 震憾 抑扬顿挫 重峦叠障 D．濒临 羸弱 顾名思义 相得益彰 3．下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是
A.传说中开天辟地的盘古,只是众神之一,影响不大,从未享受过顶礼膜拜的待遇。 B.漫步这里的景区,石林、溶洞、飞瀑显露岀鬼斧神工的魅力,浓厚淳朴的苗家风情 及风姿绰约的民族歌舞给景区增添了人文情趣。 C.有些图书的发行宣传浮躁喧嚣,急功近利,其耐不住寂寞的推销叫卖,让文学作品 的文化属性、精神属性荡然无存。 D.影片中,白先勇对家族、对父亲的深情,对桂林米粉的热爱,都藴含着他浓郁的乡 愁,令人感慨万干。 4.下列句子中,有语病的一项是 A.北京申办冬奥会的标识,将生动的冰雪运动姿态与书法艺术巧妙融合,展现了冬日 运动的活力和中国文化的魅力。 B.从长远看,不仅读书写字需要态度端正、严谨认真,我们做任何事情何尝不是如此 呢 C.大量事实证明,沉溺于网络会影响青少年的身心健康,但是我们要理性上网。 D.为避免中小学校园发生踩踏事故,教育局要求学校经常性地进行安全教育。 5.下列句子中,加点的文言词语解释有误的一项是 A.至于夏水襄陵,沿溯(顺流而下)阻绝(郦道元《三峡》 B.人之立志,顾(难道)不如蜀鄙之僧哉(彭端淑《为学》) C.而恐太后玉体之有所郄(同“隙”,病痛)也(《触龙说赵太后》) D.置人所罾(用网捕)鱼腹中(司马迁《陈涉世家》) 6.下列说法有误的一项是 A.古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫“铭”,后来成为一种文体。“记” “说”“表”“序”“书”等都是古代文体的名称
A．传说中开天辟地的盘古，只是众神之一，影响不大，从未享受过顶礼膜拜 ．．．．的待遇。 B．漫步这里的景区，石林、溶洞、飞瀑显露出鬼斧神工的魅力，浓厚淳朴的苗家风情 及风姿绰约 ．．．．的民族歌舞给景区增添了人文情趣。 C．有些图书的发行宣传浮躁喧嚣，急功近利，其耐不住寂寞的推销叫卖，让文学作品 的文化属性、精神属性荡然无存 ．．．．。 D．影片中，白先勇对家族、对父亲的深情，对桂林米粉的热爱，都蕴含着他浓郁的乡 愁，令人感慨万千 ．．．．。 4．下列句子中，有语病的一项是 A．北京申办冬奥会的标识，将生动的冰雪运动姿态与书法艺术巧妙融合，展现了冬日 运动的活力和中国文化的魅力。 B．从长远看，不仅读书写字需要态度端正、严谨认真，我们做任何事情何尝不是如此 呢？ C．大量事实证明，沉溺于网络会影响青少年的身心健康，但是我们要理性上网。 D．为避免中小学校园发生踩踏事故，教育局要求学校经常性地进行安全教育。 5．下列句子中，加点的文言词语解释有误的一项是 A．至于夏水襄陵，沿溯．（顺流而下）阻绝 （郦道元《三峡》） B．人之立志，顾．（难道）不如蜀鄙之僧哉 （彭端淑《为学》） C．而恐太后玉体之有所郄．（同“隙”，病痛）也 （《触龙说赵太后》） D．置人所罾．（用网捕）鱼腹中 (司马迁《陈涉世家》) 6．下列说法有误的一项是 A．古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫“铭”，后来成为一种文体。“记” “说”“表”“序”“书”等都是古代文体的名称
B.古人作品命名形式多样,有的以地域命名,如《柳河东集》;有的以官职命名,如 《杜工部集》;还有的以字号命名,如《东坡乐府》。 C.唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有大小李杜,宋有豪放之“苏辛”, 元有四大家。正如朱熹在《讼论诗》中所言,“江山代有才人出,各领风骚数百年"。 D.英国女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》成功塑造了一位优秀女性形象。女主人 公对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求演绎出简·爱动人心弦的人生乐 7.依次填入下面横线上的语句,衔接最恰当的一项是 古代使用筷子的习俗和礼节一直流传至今。 ①在握筷时,不可取位过高,这样容易被认为清高孤傲,同时也有远离父母家门的嫌疑; 也不可取位过低,这样会显得缺乏教养, ②尤其被忌讳的一点是,切不可将筷子插在饭莱上,古俗认为只有在祭祀先人时才这样做, 平时插筷则很不吉利。 ③在摆放位置上,人们总是把筷子整齐地放置于进餐者的右手边,手执筷子的一头要与 桌面边缘垂直(如果是圓桌,摆放角度要与半径线重合),不要将筷子用于进食的一端 朝枭外摆放,也不要将一双筷子一反一正并列摆放。 ④用餐完毕后,要将筷子轻轻放桌上,不可随意放置 ⑤筷子不要在枭上延伸过长,跨别人面前夹菜是不礼貌的 ⑥在举筷夹莱时,不要游移不定,也不要旁若无人地乱找好莱。 A.③①②④⑤⑥ B.③①⑥⑤④② C.①⑥③②⑤④ D.①④⑤②③⑥ 第Ⅱ卷(非选择题) 二、古诗文积累与阅读(共20分) 8.默写填空。(7分) (1)锦江春色来天地, (杜甫《登楼》)
B．古人作品命名形式多样，有的以地域命名，如《柳河东集》；有的以官职命名，如 《杜工部集》；还有的以字号命名，如《东坡乐府》。 C．唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有大小李杜，宋有豪放之“苏辛”， 元有四大家。正如朱熹在《论诗》中所言，“江山代有才人出，各领风骚数百年”。 D．英国女作家夏洛蒂•勃朗特的小说《简•爱》成功塑造了一位优秀女性形象。女主人 公对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求，演绎出简•爱动人心弦的人生乐 章。 7．依次填入下面横线上的语句，衔接最恰当的一项是 古代使用筷子的习俗和礼节一直流传至今。 ①在握筷时，不可取位过高，这样容易被认为清高孤傲，同时也有远离父母家门的嫌疑； 也不可取位过低，这样会显得缺乏教养。 ②尤其被忌讳的一点是，切不可将筷子插在饭菜上，古俗认为只有在祭祀先人时才这样做， 平时插筷则很不吉利。 ③在摆放位置上，人们总是把筷子整齐地放置于进餐者的右手边，手执筷子的一头要与 桌面边缘垂直（如果是圆桌，摆放角度要与半径线重合），不要将筷子用于进食的一端 朝桌外摆放，也不要将一双筷子一反一正并列摆放。 ④用餐完毕后，要将筷子轻轻放桌上，不可随意放置。 ⑤筷子不要在桌上延伸过长，跨别人面前夹菜是不礼貌的。 ⑥在举筷夹菜时，不要游移不定，也不要旁若无人地乱找好菜。 A．③①②④⑤⑥ B．③①⑥⑤④② C．①⑥③②⑤④ D．①④⑤②③⑥ 第Ⅱ卷（非选择题） 二、古诗文积累与阅读（共 20 分） 8．默写填空。（7 分） （1）锦江春色来天地， 。 （杜甫《登楼》）
(2) ,风正一帆悬。(王湾《次北固山下》) (3) ,不汲汲于富贵。(陶渊明《五柳先生传》) (4)陆游的《游山西村》一诗中蕴含哲理、至今为后人传诵的名句是 (5)梅、兰、竹、菊被誉为“花中四君孑"。请写出连续的两句含有“竹”字的古诗词 9.阅读下面这首词,完成后面的问题。 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎, 看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遺冯唐?会挽雕弓如满月,西北望, 射天狼。 “狂”是这首词的词眼,请简要概括作者“狂”在哪些方面。(3分) 10.阅读下面课外文言文段,完成后面的问题。(10分) 雨中上韬光,雾树相引,风烟披薄,飞流木末,江悬海挂。稍倦,时踞石而坐,时倚竹 而息。大都山之姿态,得树而妍;山之骨格,得石而苍;山之营卫°,得水而活;惟韬光道中能 全有之。初至灵隐,求所谓“楼观沧海日,门对浙江潮”者,竟无所有;至韬光,了了在吾目 中矣。白太傅碑可读,雨中泉可听,恨僧少可语耳。枕上沸波,终夜不息,视听幽独,喧极反 寂。益信“声无哀 (选自萧士玮《韬光庵小 【注释】①韬光:指韬光庵。②营卫:原指由饮食中吸收的营养物质,这里指精气 (1)解释下列加点的词。(2分)
（2） ，风正一帆悬。 （王湾《次北固山下》） （3） ，不汲汲于富贵。 （陶渊明《五柳先生传》） （4）陆游的《游山西村》一诗中蕴含哲理、至今为后人传诵的名句是： ， 。 （5）梅、兰、竹、菊被誉为“花中四君子”。请写出连续的两句含有“竹”字的古诗词： ， 。 9. 阅读下面这首词，完成后面的问题。 江城子•密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎， 看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望， 射天狼。 “狂”是这首词的词眼，请简要概括作者“狂”在哪些方面。（3 分） 10．阅读下面课外文言文段，完成后面的问题。（10 分） 雨中上韬光①，雾树相引，风烟披薄，飞流木末，江悬海挂。稍倦，时踞石而坐，时倚竹 而息。大都山之姿态，得树而妍．；山之骨格，得石而苍；山之营卫②，得水而活；惟韬光道中能 全有之。初至灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有；至韬光，了了在吾目 中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨．僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反 寂。益信“声无哀乐”也。 （选自萧士玮《韬光庵小 记》） 【注释】①韬光：指韬光庵。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。 （1）解释下列加点的词。（2 分）
①大都山之姿态,得树而妍 妍 ②恨僧少可语耳 恨 (2)下列句中加点的“之”与“山之骨格,得石而苍”中“之”的意义和用法相同的一项 是()(2分) A.环而攻之而不胜 B.宋何罪之有 C.送杜少府之任蜀州 D.水陆草木之花 (3)请用现代汉语写出下面句子的大意。(2分) 稍倦,时踞石而坐,时倚竹而息 (4)请简要概括选文的内容主旨,并说说其写法上的突出特点。(4分) 三、现代文阅读(共30分) (一)阅读下面的文章,完成1l~14题。(13分) 站到巨人中间”之后 赵畅 ①曾读到这样一句话:“即便是个子矮,也要站到巨人中间。”这话有味道。的确, 选择和谁在一起很重要,和聪明的人在一起,你才会更加睿智:与高尚的人在一起,你才不 会卑俗。“站到巨人中间”,绝非附庸风雅的攀附,而是真诚选择向“巨人”致敬和学习 “跟好人学好人,跟着师婆跳大神”,此之谓也 ②然而,倘若与“巨人”站到一起,就以为自己也算成功了,这无疑是自欺欺人。有 种观念叫“稻草定律”,即路边的稻草如果没人搭理,它永远是一根稻草。若卖臼苿的 拿去捆白苿,这根稻草就是白价;如果卖螃蟹的拿去绑螃蟹,这祁稻草就有了螃蟹的身 价。于是就认为,一个人的价值高低、成功与否就像这根稻草,关键看与谁捆绑在一起 结交了什么档次的朋友,县备了什么样的背景。这种谬误的推演,绝非人生借鉴的宝典。 ③当然,“站到巨人中间”,也不必自惭形秽、妄自菲薄。要知道“巨人”成长,也 经历由“矮”变“高”、由“弱”变“强”的历程。牛顿讲“如果说我比别人看得更远些 那是因为我站在了巨人的肩膀上。”这固然是牛顿的谦逊之辞,但他能够发现“万有引力
①大都山之姿态，得树而妍． 妍： ②恨．僧少可语耳 恨： （2）下列句中加点的“之”与“山之．骨格，得石而苍”中“之”的意义和用法相同的一项 是（ ）（2 分） A. 环而攻之．而不胜 B. 宋何罪之．有 C. 送杜少府之．任蜀州 D. 水陆草木之．花 （3）请用现代汉语写出下面句子的大意。（2 分） 稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。 （4）请简要概括选文的内容主旨，并说说其写法上的突出特点。（4 分） 三、现代文阅读（共 30 分） （一）阅读下面的文章，完成 11～14 题。（13 分） “站到巨人中间”之后 赵畅 ①曾读到这样一句话：“即便是个子矮，也要站到巨人中间。”这话有味道。的确， 选择和谁在一起很重要，和聪明的人在一起，你才会更加睿智；与高尚的人在一起，你才不 会卑俗。“站到巨人中间”，绝非附庸风雅的攀附，而是真诚选择向“巨人”致敬和学习。 “跟好人学好人，跟着师婆跳大神”，此之谓也。 ②然而，倘若与“巨人”站到一起，就以为自己也算成功了，这无疑是自欺欺人。有 一种观念叫“稻草定律”，即路边的稻草如果没人搭理，它永远是一根稻草。若卖白菜的 拿去捆白菜，这根稻草就是白菜价；如果卖螃蟹的拿去绑螃蟹，这根稻草就有了螃蟹的身 价。于是就认为，一个人的价值高低、成功与否就像这根稻草，关键看与谁捆绑在一起， 结交了什么档次的朋友，具备了什么样的背景。这种谬误的推演，绝非人生借鉴的宝典。 ③当然，“站到巨人中间”，也不必自惭形秽、妄自菲薄。要知道“巨人”成长，也 经历由“矮”变“高”、由“弱”变“强”的历程。牛顿讲“如果说我比别人看得更远些， 那是因为我站在了巨人的肩膀上。”这固然是牛顿的谦逊之辞，但他能够发现“万有引力